Mentalismo: entre psiquismo e misticismo

  • 2013
Índice ocultar 1 O ANIMISMO 2 O PSICISMO 3 O MENTALISMO 4 O MISTICISMO: 5 O OCULTISMO:

Por que Deus criou? Por que a existência nos é imposta? Qual é a realidade? O que é consciência? Quais são seus estados? Por que está em constante expansão?

Todas essas perguntas foram o assunto da filosofia que tentou respondê-las, até que ele conheceu o fenômeno da consciência e da mente, e quando ele descobriu que a mente era o grande solucionador de problemas, ele deixou todos os problemas para resolver.

O problema da dualidade é o problema da própria existência, e não pode ser resolvido por aqueles que se recusam a reconhecer a possibilidade de um princípio imutável e ilimitado e a periodicidade do universo.

A realidade se origina na e através da infinita volição do Pai Universal. O mecanismo da divindade do Universo mestre é duplo em termos de relações com a eternidade. A divindade é, portanto, dupla em sua presença: existencial para os seres eternos, experimental para os seres que estão sendo atualizados. Existem exatamente três elementos na realidade universal: fatos, idéias e relacionamentos. A consciência religiosa identifica essas realidades como ciência, filosofia e verdade. A filosofia se sente inclinada a considerar essas atividades como razão, sabedoria e fé - realidade física, realidade intelectual e realidade espiritual. Temos o hábito de distinguir essas realidades como coisas, significados e valores.

O entendimento progressivo da realidade é equivalente a se aproximar de Deus. A descoberta de Deus, a consciência de se identificar com a realidade, equivale a experimentar o eu completo - o eu completo, o eu total. Experimentar a realidade total é entender completamente a Deus, o propósito da experiência de conhecer a Deus.

Podemos definir a consciência como a faculdade de capturar; diz respeito principalmente à relação que existe entre o eu e o não-eu, o conhecedor e o conhecido, o pensador e o pensamento. Essas definições envolvem a aceitação da idéia de dualidade, do objetivo e do que está por trás da objetividade.

A consciência expressa o que pode ser considerado como o ponto médio da manifestação. Não diz respeito totalmente ao pólo do Espírito; É produzido pela união dos dois pólos e pelo processo de interação e adaptação que necessariamente resulta. Para facilitar seu esclarecimento, ele pode ser classificado da seguinte forma:

Primeiro Pólo Union Point Segundo Pólo

Inteligência de amor e sabedoria

A consciência do espírito importa

Pai Filho Mãe

Existencial Associativo Experimental

O Conhecedor O Conhecimento O Conhecido

Fatos Relacionamentos Idéias

Forma de Realização da Vida

Valores Significado Objetos

Absonita Finita Absoluta

O desenvolvimento do sistema nervoso andou de mãos dadas com o mecanismo psíquico interno, e o do sistema glandular refletiu fielmente o dos grandes centros de força, com as linhas de energia interconectadas. Passo a passo, a consciência do homem mudou de:

  1. O estado primitivo e selvagem da consciência, centrado no mágico. Animismo
  2. O desenvolvimento e uso de poderes psíquicos superiores e inferiores. Psychism
  3. O uso e desenvolvimento de poderes mentais : Mentalismo.
  4. A evolução da visão visual. O estágio do misticismo.
  5. A revelação de luz e poder. O estágio oculto.

Essas manifestações do conhecimento divino estão ligadas e dependem do desenvolvimento dos centros. Nos seres humanos de menor grau, os centros são apenas discos de pouca luz que palpitam e giram lentamente.

O ANIMISMO

O incentivo é entendido como a parte não material do homem, chamada de fantasma, espírito, sombra, espectro e, finalmente, alma. A alma era duas vezes o homem primitivo em seu sonho. A crença nos sonhos duplos levou diretamente à idéia de que todas as coisas animadas e inanimadas têm alma, tanto quanto os homens. A mágica é a capacidade de capacitar esses espíritos. O conceito de espírito que penetra em um objeto inanimado, um animal ou um ser humano, é uma crença muito antiga e honrosa, que prevaleceu desde o início da evolução da religião. Essa doutrina de posse de espíritos não é nada mais ou menos que fetichismo. O selvagem não adora necessariamente o fetiche; adorar com muita lógica e reverência ao espírito que reside no fetiche.

A magia era uma técnica para manipular o ambiente espiritual imaginário cujas maquinações explicavam constantemente o inexplicável; era a arte de obter a cooperação voluntária dos espíritos e de forçar a ajuda involuntária dos espíritos através do uso de fetiches ou outros espíritos mais poderosos. A humanidade adorou a terra, a água, o ar e o fogo, que para o mago são os quatro elementos que lhe dão poder e lhe permitem invocar as forças naturais simbolizadas pelo número quatro. Abracadabra era o encantamento usado, que significa "a quatro partes", embora para os cabalistas passasse a significar "pai, espírito e palavra".

O pensamento semiótico da informação se desenvolveu nos primatas superiores e foi decisivo no estabelecimento da estrutura social do grupo. Quatro princípios penetraram e compuseram cada uma das coisas e fenômenos e o homem começou a ver as analogias entre objetos e fenômenos. Magia, cabala, alquimia e astrologia foram os primeiros sistemas simbólicos que terão paralelos na psicologia e na metafísica.

LESTE NORDESTE ORIENTE SUL

MAGIC Terra Água Ar Fogo

CAVALO Yod He Vau He

Tarot Bastos Cup Gold Swords

ALQUIMIA Gnomos Goblins Sylves Goblins

ASTROLOGIA Taurus Escorpião Leo Aquarium

ANGELES Ariel Gabriel Rafael Miguel

AFORISMO Callar Quer conhecer Osar

FUNÇÕES Percepção Sensação Intuitiva Pense

O PSICISMO

A psique é entendida como a totalidade dos fenômenos psíquicos da consciência e do inconsciente. O psíquico é o resultado da união do espírito com a matéria sensorial do reino humano e produz o centro psíquico chamado alma do homem, que é um centro de força e a força que guarda ou manifesta, ativa a resposta e percepção da alma da vida planetária, consciência de grupo. Na percepção sensorial, há o segredo do progresso da psique e também da maioria dos estados de consciência, de que a sensibilidade ou o fator de sentimento, ou seja, a alma, experimenta o caminho da evolução à medida que se expande:

  1. Sua esfera de contatos.
  2. O seu campo de influência.
  3. Seu campo consciente de atividade.

O espírito é a origem da existência, a alma é um centro de consciência e os corpos são centros de experiência. O plexo solar corresponde ao estágio em que a atividade das forças é física, etérica e astral. O estágio do desenvolvimento psíquico. O centro ajna, entre as sobrancelhas, corresponde ao período de integração e controle da personalidade, onde certas áreas do cérebro são sensibilizadas e utilizadas. O estágio do desenvolvimento mental. O centro coronariano que cobre toda a área do cérebro ao redor da glândula pineal, onde o homem espiritual assume o controle. O estágio em que a alma controla. A consciência, o órgão da orientação, usa funções psíquicas para se orientar no espaço sideral. Estar ciente é perceber e reconhecer o mundo exterior. O intelecto facilitou a fusão da percepção com o pensamento, passando do quaternário para as tríades.

Animal humano divino

Instinto Intelecto (médio) Intuição

a. Auto-preservação Espiritismo Imortalidade

b. Atração de Misticismo Sexual

c. Instinto de rebanho Fraternalismo Consciência de grupo

d. Auto-imposição Psiquismo Auto-afirmação

e Pesquisa em Mentalismo de Curiosidade.

Da tabela anterior, pode-se concluir que a natureza instintiva, ao se desenvolver nos três reinos (animal, humano e divino), é realmente o que está sendo desenvolvido etapa após etapa até alcançarmos o que chamamos de consciência, que é, na realidade, o desenvolvimento de uma expansão gradual da capacidade de estar ciente do meio ambiente, seja qual for. Os poderes psíquicos inferiores inerentes à natureza animal são, em todos os casos, indicações embrionárias da capacidade da alma.

Os psicólogos enfatizaram excessivamente o estudo minucioso de mentes anormais e subnormais, distorcidas e deformadas de equipamentos defeituosos, e a devida atenção não foi dada às pessoas divinamente anormais, nem a esses tipos de consciência que transcende o estado humano comum da percepção inteligente, no entanto, graças à psicologia, chegamos a entender o funcionamento do sistema cognitivo e suas funções de atenção, percepção e memória.

O MENTALISMO

Entende-se por mente um sistema cognitivo capaz de prever e tomar decisões contra situações que surgem em seu ambiente. A mente, com sua capacidade de formar imagens, está no meio do objeto e do sujeito, constitui o instrumento através do qual a consciência cognitiva apreende seu objeto. São, antes de mais nada, cinco problemas principais que a mente tenta resolver diante do fenômeno do conhecimento: sua essência, sua origem, sua possibilidade, suas formas, seus critérios. Portanto, o método utilizado é fenomenológico, diferente do psicológico. No entanto, não há fenômenos nos níveis mentais da realidade. Uma das grandes lições que um verdadeiro discípulo precisa aprender é saber como diferenciar o real do ilusório. Um discípulo notável da humanidade foi Emanuel Kant, que se considera o fundador da teoria do conhecimento na filosofia. Ele cunhou o conceito de númeno para se referir a um objeto não fenomenal, isto é, não pertence a uma intuição sensível, mas a uma intuição intelectual ou supra-sensível.

A teoria do conhecimento tenta estudar o significado objetivo do pensamento humano e, graças ao intelectualismo, os opostos começam a se reconciliar.

Primeiro Pólo Union Point Segundo Pólo

Subjetivismo Simbolismo Objetivismo

Idealismo Pragmatismo Realismo

Racionalismo Intelectualismo Empirismo

Ceticismo Crítica Dogmatismo

Se, para o racionalismo, nosso conhecimento é apenas o reflexo de estruturas inatas e o aprendizado está atualizando o que sempre soubemos, para o empirismo, nosso conhecimento é apenas o reflexo da estrutura do ambiente e o aprendizado é reproduzir as informações que recebemos. Por outro lado, para o construtivismo, o conhecimento é sempre uma interação entre as novas informações que nos são apresentadas e o que já sabíamos, e aprender é construir modelos para interpretar as informações que recebemos. As origens filosóficas do construtivismo são geralmente procuradas na teoria do conhecimento elaborada por Kant e mais especialmente e em sua abordagem às categorias.

Enquanto a teoria do conhecimento se concentra no dualismo entre o sujeito e o objeto, encontrando no intelectualismo seu ponto de conciliação, a teoria da mente se concentra no dilema do idealismo e do realismo, encontrando no pragmatismo seu sentido prático. O cérebro é basicamente uma máquina preditiva que visa reduzir a incerteza do ambiente, enquanto a mente foi definida como um sistema de solução de problemas.

O conceito de "teoria da mente" refere-se à capacidade de entender e prever o comportamento de outras pessoas, seus conhecimentos, intenções e crenças. Desse ponto de vista, esse conceito refere-se a uma habilidade 'heterometacognitiva', uma vez que nos referimos a como um sistema cognitivo consegue conhecer o conteúdo de outro sistema cognitivo diferente daquele com o qual esse conhecimento é realizado.

A terminologia associada a esse conceito é variada: vários conceitos foram utilizados, como 'cognição social', 'mentalização', 'psicologia popular', 'psicologia intuitiva' ou 'comportamento intencional'. Dentro desse conceito de cognição social, aspectos metacognitivos são coletados, como a interpretação de emoções básicas, a capacidade de capturar discursos metafóricos, mentiras ou ironia, a possibilidade de interpretar emoções sociais complexas através do olhar social ou cognição e empatia O que torna suspeita a possibilidade de níveis de complexidade diferenciados dentro do mesmo conceito. Em resumo, pode-se dizer que a cognição social inclui três aspectos fundamentais:

- A percepção de expressões emocionais.

- A linha inspirada na primatologia e no estudo do autismo que concentrou sua pesquisa na capacidade de atribuir desejos, intenções e crenças a outros.

- Aquele relacionado à cognição social e à empatia, que tenta explicar aspectos cognitivos e emocionais que nos permitem 'nos colocar no lugar do outro' e que se concentraria em testes como dilemas morais.

O estudo do mentalismo também nos coloca na controversa questão da inteligência emocional e social e da inteligência cognitiva. O conceito de inteligência emocional e social inclui basicamente os seguintes componentes:

- A capacidade de estar ciente e expressar as emoções.

- A capacidade de estar ciente dos sentimentos dos outros e estabelecer relacionamentos interpessoais.

- A capacidade de regular estados emocionais.

- A possibilidade de resolver os problemas de natureza pessoal e interpessoal que surgem.

- A capacidade de interagir com o ambiente para gerar emoções positivas que servem como motivador.

O conceito de inteligência cognitiva implica a inclusão dos processos executivos da mente, como planejamento e tomada de decisão. O eu é dotado de um poder, uma força criativa que integra atenção e intenção. A característica fundamental da atitude intencional é tratar uma entidade como um agente - atribuindo crenças e desejos - para tentar prever suas ações. Alguns interessados ​​em mentalismo concentraram suas pesquisas no autismo, uma doença grave que afeta principalmente os meninos. Segundo esses autores, essas crianças têm sérios problemas para teorizar sobre as mentes dos outros. A forma mais pura e menos grave de autismo é chamada de "síndrome de Asperger". É comum que essas crianças recebam uma física melhor do que as crianças normais; Eles ficam encantados com os interruptores de luz ou com qualquer máquina, como se fossem engenheiros examinando sua operação.

Assim, os seres humanos acabam ordenando o mundo em duas classes diferentes, o que tem sido chamado de 'psicologia popular' e 'física popular'. Um jogador de basquete se move porque ele quer se mover (psicologia popular), mas uma bola se move apenas se você a pressionar (física popular). Pessoas com problemas de mentalização seriam bons físicos populares (sistematizadores) e maus psicólogos populares (empatia), devido a um déficit nessa mentalização.

O Misticismo:

Se entendermos a alma como o Filho do Pai e a Mãe, como a personificação da vida de Deus, podemos concluir que ela encarna para revelar a qualidade da natureza de Deus: amor essencial. Portanto, o misticismo está relacionado ao sexo, virtude e vício. O místico caiu em uma concepção de vida sexual espiritualizada, é por isso que os mestiços usam expressões como `` a noiva de Cristo '' ou `` casamento nos Céus

As características do estado místico são a difusão da consciência com ilhas vívidas de atenção focal que operam em um intelecto comparativamente passivo.

O estado físico é favorecido por coisas como fadiga física, jejum, dissociação psicológica, experiências estéticas profundas, impulsos sexuais vívidos, medo, ansiedade, raiva e dança selvagem. Muito do material que surge como resultado dessa preparação preliminar tem sua origem no subconsciente. O psiquismo superior favorece a fusão do sentimento com a intuição. Existem dois pólos de pensamento e sentimento. A união dos opostos começa a ser um processo de desenvolvimento psíquico expresso em símbolos.

O misticismo, como uma técnica para cultivar a consciência da presença de Deus, geralmente é digno de louvor, mas quando essas práticas levam ao isolamento social e culminam no fanatismo religioso, elas são repreensíveis. Muitas vezes o que o místico superexcitado avalia como inspiração divina é a revolta de sua própria mente profunda. O contato da mente mortal com sua vontade divina, embora freqüentemente favorecido pela meditação devota, é mais frequentemente facilitado pelo serviço amoroso de todos os corações no ministério altruísta dos semelhantes.

O êxtase espiritual genuíno é geralmente associado a uma grande calma externa e controle emocional quase perfeito. Mas a verdadeira visão profética é um sentimento super-psicológico. Essas visitas não são pseudo-alucinações, nem êxtase do tipo transe.

O teste prático de todas as estranhas experiências religiosas de misticismo, êxtase e inspiração consiste em observar se esses fenômenos formam um indivíduo:

1. Desfrute de uma saúde física melhor e mais completa.

2. Corra de maneira mais eficaz e prática em sua vida mental.

3. Socialize de forma mais plena e feliz em sua experiência religiosa.

4. Espiritualize sua vida diária mais completamente, cumprindo fielmente os deveres comuns da existência mortal rotineira.

5. Aumente seu amor e apreço pela verdade, beleza e bondade.

6. Mantenha os valores sociais, morais, éticos e espirituais, reconhecidos em seu tempo.

7. Aumente sua compreensão espiritual, sua consciência de Deus.

Potências psíquicas inferiores Analogias humanas Potências psíquicas superiores.

a. Visão Mística da Clarividência

b. Clairaudience Telepatia de escuta ativa. Inspiração

c. Intercâmbio Mediúnico. Linguagem de mediação

d. Adivinhação Previsão. Criatividade

e Cura / ciência Cura / magia espiritual Cura / magnetismo animal

O conceito de misticismo quântico foi cunhado como uma descrição neutra das idéias que combinam os conceitos de misticismo oriental e física quântica. Um bom exemplo disso pode ser encontrado no livro de Fritjof Capra, The Tao of Physics. Assim como a física quântica se concentra na liberação da energia do átomo, da mesma maneira que o ser humano busca uma liberação, isso nos leva ao estudo das forças ocultas.

O OCULTISMO:

O ocultismo é entendido como o estudo de tudo o que está oculto e velado. O oculto se refere às forças ocultas do ser e à origem do comportamento, uma vez que a origem da ação está oculta por trás dos propósitos de qualquer vida. O ocultista reconhece que, por trás de tudo o que acontece no mundo dos fenômenos, existe o mundo das energias, que são da maior diversidade e complexidade, mas todas se movem e agem sob a lei de Causa e Efeito.

Sendo a ciência da manipulação de energia, o aspecto de atração ou repulsão da força, o ocultismo é atualmente apresentado como engenharia, sendo a engenharia elétrica a que melhor se encaixa nessa definição; no entanto, a eletricidade é apenas um efeito da força da atração.

A palavra energia é usada para expressar a atividade viva dos reinos espirituais e da entidade espiritual que é a alma. A palavra força é usada para expressar a atividade da natureza da forma nos domínios dos vários reinos da natureza. O poder do universo inclui todas as formas de energia que respondem diretamente à gravidade linear. Este é o nível eletrônico da matéria energética e todas as suas evoluções subsequentes. O universo é iluminado por três tipos de luz: luz material, insight intelectual e discernimento espiritual.

A luz - como discernimento espiritual - é um símbolo verbal, uma figura retórica, que implica a manifestação característica da personalidade dos vários tipos de seres espirituais. Essa emanação luminosa não tem nenhuma relação com o insight intelectual ou com as manifestações da luz física. A luz, no cérebro humano, surge da fusão da glândula pineal (pólo positivo da alma) e da glândula pituitária (pólo negativo da personalidade).

Uma das dificuldades dos ocultistas é que a luz da personalidade é muito mais ativa dentro da cabeça do que a luz da alma, que tem maior capacidade de queimar do que a luz da alma. Isso produz um efeito frio estimulante e oculto. Ele coloca as células cerebrais em atividade ativa, evocando resposta das células que estão atualmente passivas e adormecidas. À medida que essas células são ativadas pelo influxo da luz da alma, o gênio aparece, geralmente acompanhado por uma falta de equilíbrio ou controle, em alguns aspectos. Quando há controle, conhecemos um verdadeiro engenheiro.

Imagine que todos os seres humanos são hologramas e que os avanços da tecnologia nos permitem comprar um TASER para materializar as crianças quando queremos vê-las. Essa tecnologia vem com um defeito de fábrica, pois para poder materializar pessoas são necessários 10000 volts e se o laser for descarregado, o holograma não será tão claro, mas as emoções mais baixas das crianças aparecerão. Exemplo: O nível crítico é de 2000 volts, associado à Integridade e Coragem . Todas as atitudes, pensamentos, sentimentos, associações, entidades ou figuras históricas abaixo desse nível de calibração fazem uma pessoa mostrar fraqueza, e todos aqueles que calibram acima, fazem com que ela mostre força. Este é o ponto de equilíbrio entre atratores fracos e fortes e entre influência negativa e positiva. Esse relacionamento de relacionamento de ação é o fundamento da lei do karma. A grande lei do karma realmente diz respeito, ou se baseia, às causas inerentes à constituição da matéria e à interação entre unidades atômicas.

Também poderia ser explicado dizendo que o aspecto inicial da vontade ou impulso é o que origina a causa e é a própria causa. Deve-se lembrar que essa causa envolve a idéia de dualidade, isto é, a iniciação da causa e seu efeito simultâneo. As duas idéias são inseparáveis, no entanto, a segunda, em seu significado mais abstrato, não deve ser considerada literalmente como um efeito; O verdadeiro efeito envolve uma terceira idéia: o sintoma. A compreensão do problema pode ser obtida considerando o fenômeno que sempre envolve essa dupla causa inicial e seu efeito objetivo.

CAUSA EFEITO DE SINTOMA

A consciência do espírito importa

Calor de luz de eletricidade

O desejo da vida

Ideias Pensamentos Conceitos

O tônico da vida oculta tem sido a abordagem mental do problema da divindade. Ciência e tecnologia são o caminho para fugir da expressão mais elevada da mente concreta e encontrar seus fundamentos metafísicos no esoterismo. O esoterismo implica entender a relação que existe entre forças e energias e o poder de usar a energia para reforçar e então empregar criativamente as forças com as quais entrou em contato, a partir daí. Sua redenção. O estudo esotérico, juntamente com uma maneira de viver esotérico, facilita a compreensão dos sintomas, revela oportunamente o mundo dos significados e leva oportunamente ao mundo dos significados .

Deve-se lembrar que os discípulos do primeiro raio entendem o discipulado em termos de energia, força ou atividade, enquanto os discípulos do segundo raio em termos de consciência ou iniciação.

7º Ritual de encantamento relâmpago Magia O ritualista

6o. Relâmpago Devoção Abstração Idealismo O Devoto

5th. Relâmpago Mindset Ciência do Conhecimento O Cientista

4th. Artista de expressão de resposta de vibração de raio

3rd. Evolução do desenvolvimento da adaptação do relâmpago O tecnólogo

2nd. Iniciação à Expansão da Consciência do Relâmpago

1º. Força Relâmpago Energia Ação O Ocultista

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