A felicidade da não dualidade

  • 2017
Índice oculta 1 desconforto ou frustração ... 2 ocupado e distraído .. 3 momentos estáveis .. 4 procure a felicidade 5 se sofrer corrija o curso.

É verdade que às vezes não percebemos a existência de situações ou posições que adotamos como filosofia de vida e que nos fazem sofrer.

desconforto ou frustração ...

Por exemplo, às vezes tomamos decisões em família que, apesar de aparentemente estarem certas, nos deixam desconfortáveis ​​ou frustrados. Se, de alguma forma, decidirmos levar nossos filhos para uma nova escola ... teremos um sentimento de preocupação por desejar estar fazendo a coisa certa.

O exposto acima é o resultado do que é conhecido como visão dualista da vida, ou seja, nos percebemos em relação ao eu e ao outro, eles e nós, sozinhos ou acompanhados ... se observamos um pouco, agimos e vivemos em relação aos opostos ... .sem perceber conscientemente isso nos causa desconforto.

Por exemplo, encontramos pai e filho ... isso é correto, porque é uma relação de parentesco que implica obrigações e direitos também; no entanto, no Oriente, entende-se que basicamente não existe tal coisa como a outra porque todos temos uma. essência que não está sujeita ao tempo, idade ou convenções ... essa é a nossa natureza última ou Rigpa, como também é conhecida.

ocupado e distraído ...

Perceber a nossa natureza essencial não é fácil, porque estamos imersos em um mundo em que o que acontece diariamente nos mantém ocupados e distraídos para perceber claramente como somos e como operamos.

É assim que muitos professores afirmam que somos como um diamante escondido na lama, como uma flor de lótus no meio de um pântano ou como um céu claro com nuvens que a prejudicam.

No caso de visões dualistas, sabemos que eles entendem conceitos que não definem exatamente o que queremos expressar, na melhor das hipóteses, eles apenas se aproximam.

momentos estáveis ​​...

Nossa natureza última não se vê como o eu e o outro. No campo da meditação, é mais fácil observar quando atingimos momentos estáveis, percebemos que tudo é um espaço aberto que permite que tudo tenha um lugar.

Naquela época, não há conceitos a serem atendidos além de residir nesse último estado. Nesse sentido, nem a felicidade nem o sofrimento são um continuum de clareza que nos enche de paz.

É assim que tudo é experimentado com o mesmo sabor, por isso é conhecido no Oriente, de alguma forma não há ninguém bom ou ruim, somos apenas seres humanos em busca de felicidade e significado ...

No fundo, todos apontamos para esse objetivo, a felicidade, é claro que, no exercício de nossa liberdade, podemos encontrar infinitas variações e maneiras de alcançá-lo.

procura da Felicidade…

Nessa abordagem, a verdadeira compaixão repousa nesse ponto de vista em que você não vê o outro como aquele que sofre ... mas como alguém que está em busca de felicidade, como todos os que nos rodeiam.

É claro que podemos nos perguntar: como um assassino pode buscar a felicidade em matar alguém? Não podemos entender com certeza, o que ele faz é que ele busca algum benefício em Essa ação, você não está procurando sofrer, algum prazer, por mais inexplicável que possa parecer, deriva esse comportamento.

O exposto acima não significa que tudo é aceitável se estivermos em busca da felicidade, o que realmente nos leva a um bem-estar genuíno e duradouro é tudo o que fazemos sem prejudicar a todos e tudo ao nosso redor sem distinção ou dualidade, assim porque gera paz em nossas ações diárias.

Se você sofre, corrija o curso.

Entender nossa visão dualista das coisas leva tempo e exige total atenção, é aconselhável usar o indicador que nunca falha, ou seja, se estamos sofrendo em alguma ação ou situação. Não estamos fazendo algo no sentido de alcançar nosso bem-estar.

Se você sofre, corrija a direção, isso é verdade se tivermos rancor, remorso e ansiedade são sinais de que algo não está de acordo com o que pensamos, queremos e fazemos.

A recomendação, como sempre, é recorrer à meditação analítica para experimentar esse estado mental de não-dualidade e, se não for possível, podemos fazê-lo com atenção constante ou recorrendo a testes de realidade que nos questionam em alguns momentos do dia, se ajudarmos ou prejudicamos aqueles e aqueles que nos rodeiam, se sofrermos ou sentirmos tranquilidade ou inquietação em nossas ações ... tudo isso nos ajudará a entender que em nosso ambiente não existe nem eu nem os outros ... apenas seres que tentam ser felizes ... entendem que em Em nosso estado final, não há dualidade e sim muita compreensão e compaixão. Assim é.

AUTOR: Pilar Vázquez, colaborador da grande família da Irmandade Branca

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