A vida de Sidarta Gautama O Buda

  • 2016

Nascimento

Havia um pequeno país no que hoje é o sul do Nepal, que era governado pelo clã Shakyas. O chefe deste clã e rei do país chamava-se Shuddodana Gautama e sua esposa era a bela Mahamaya. Quando Mahamaya estava esperando seu primeiro filho, ela teve um sonho estranho, em que um bezerro de elefante a abençoou com sua tromba, que foi interpretada como um presságio muito bom.

Como era habitual naquela época, quando se aproximava a hora do nascimento da rainha Mahamaya, ela viajou ao reino de seu pai para dar à luz. Mas durante a longa jornada, começaram as dores de parto. Na pequena cidade de Lumbini, pediu às criadas que a levassem a um bosque próximo em busca de privacidade. Uma grande árvore desceu um galho em sua direção para apoiar o nascimento. Dizem que o nascimento ocorreu quase sem dor, apesar do fato de a criança ter que ser libertada do seu lado. Depois disso, uma chuva suave cobriu a mãe e a criança para limpá-las.

Dizem que a criança nasceu completamente consciente. Ele podia falar e disse à mãe que havia libertado toda a humanidade do sofrimento. Ele conseguiu se levantar e caminhou uma curta distância em cada uma das direções. As flores de lótus nasceram em cada uma de suas trilhas. Ele foi nomeado nomSidharta Walker Siddhartha, que significa "aquele que alcançou seus objetivos". Infelizmente, Mahamaya morreu sete dias após o parto. Depois disso, Sidarta foi criado por Mahaprajapati, a irmã gentil de sua mãe.

O rei Shuddodana consultou Asita, uma cartomante famosa, sobre o futuro de seu filho. Asita revelou que seria uma de duas coisas: ele poderia se tornar um grande rei, até um imperador. Ou ele pode se tornar um grande sábio, salvador da humanidade. O rei, empolgado com a idéia de seu filho se tornar um rei como ele, decidiu proteger a criança de qualquer coisa que pudesse levá-la à vida religiosa. Foi assim que Siddhartha foi guardado em um ou outro de seus três palácios, e foi impedido de experimentar muitas das coisas que a maioria dos meninos consideraria comuns. Ele não tinha permissão para ver velhos, doentes, mortos ou qualquer pessoa que se dedicasse a práticas espirituais. Somente beleza e saúde cercavam Sidarta.

Sidarta tornou-se um jovem forte e bonito. Como príncipe de uma casta de guerreiros, ele treinou nas artes da guerra. Quando ele alcançou a idade do casamento, ganhou a mão de uma linda princesa de um reino vizinho, vencendo todos os seus concorrentes em diferentes disciplinas. Seu nome era Yashodhara e ambos se casaram aos 16 anos de idade.

Enquanto Sidarta continuou a viver no luxo de seus palácios, ele lentamente despertou nele a inquietação e curiosidade sobre o mundo atrás das muralhas do palácio. Finalmente, ele pediu que ele pudesse ver sua cidade e suas terras. O rei preparou tudo cuidadosamente para que Sidarta não visse o tipo de sofrimento que temia poder levar à vida religiosa e decretou que apenas jovens e saudáveis ​​pudessem se apresentar ao príncipe. Ao ser conduzido por Kapilavatthu, a capital, ele teve a oportunidade de ver um casal de idosos que parara acidentalmente na rota do desfile.

Surpreso e confuso, ele foi atrás deles para descobrir quem eles eram. Então ele passou por um grupo de pessoas que estavam gravemente doentes. E finalmente ele descobriu uma cerimônia fúnebre à beira de um rio e, pela primeira vez em sua vida, enfrentou a morte. Ele perguntou a seu amigo e escudeiro Chandaka o significado de todas essas coisas, e Chandaka o informou das verdades simples que Siddhartha já deveria saber naquele momento de sua vida: que todos envelhecemos, adoecemos e finalmente morremos.

Sidarta também viu um asceta, um monge que renunciou aos prazeres da carne. O olhar sereno no rosto do monge durou muito tempo na memória de Sidarta. Mais tarde, eu diria, referindo-se àquela época:

Quando as pessoas ignorantes vêem alguém velho, sentem horror e aversão, embora também um dia sejam velhas. Pensei: não quero ser como pessoas ignorantes. Depois disso, não pude sentir a embriaguez da juventude novamente.

Quando pessoas ignorantes vêem alguém doente, sentem horror e aversão, embora também fiquem doentes um dia. Pensei: não quero ser como pessoas ignorantes. Depois disso, não consegui sentir a embriaguez da saúde novamente.

Quando pessoas ignorantes vêem alguém morto, sentem horror e aversão, embora também morram um dia. Pensei: não quero ser como pessoas ignorantes. Depois disso, eu não conseguia sentir a embriaguez da vida novamente. (AN III.39, adaptado)

Tentou Sidharta

Aos 29 anos, Siddhartha percebeu que não podia continuar vivendo feliz como tinha vivido até agora. Ele havia descoberto o sofrimento e queria mais do que qualquer coisa no mundo descobrir como ele poderia superá-lo. Depois de dar um beijo de despedida na esposa adormecida e no filho recém-nascido Rahula, ele se afastou do palácio com seu escudeiro Chandaka e seu cavalo favorito Kanthaka. Ele se livrou de suas roupas ricas, cortou seus longos cabelos e deu a Chandaka o cavalo dizendo para ele voltar ao palácio.

Ele estudou por um breve período com dois dos gurus mais famosos da época, mas encontrou suas práticas vazias.

Então ele começou a praticar austeridade e mortificação própria, juntamente com um grupo de cinco ascetas. Durante seis anos, pratiquei. A sinceridade e intensidade de sua prática foram tão surpreendentes que, muito em breve, os cinco ascetas se tornaram seguidores de Sidarta. Mas as respostas para suas perguntas não apareceram. Ele redobrou seus esforços, rejeitando água e comida, até chegar à porta da morte.

Um dia, um camponês chamado Sujata viu esse monge faminto e teve pena dele. Eu implorei para ele tomar um pouco de seu pudim de arroz. Siddhartha descobriu então que essas práticas extremas não o levavam a lugar algum, e que seria melhor encontrar um caminho intermediário entre os extremos de uma vida cheia de luxos e o caminho um de auto-mortificação. Então ele comeu, bebeu e se banhou no rio. Os cinco ascetas o viram e concluíram que Sidarta deixou a vida ascética e seguiu o caminho da carne e, portanto, o abandonou.

Na cidade de Bodh Gaya, Siddhartha decidiu que ficaria sentado sob uma certa figueira o tempo que levasse até encontrar as respostas para o problema do sofrimento. Ele ficou sentado por muitos dias, primeiro em profunda concentração para limpar sua mente de todas as distrações, depois em plena meditação, para se abrir completamente à verdade.

Ele começou, ele diz, a se lembrar de todas as suas vidas anteriores e a ver tudo o que estava acontecendo em todo o universo. Na lua cheia de maio, com a chegada da estrela da manhã, Sidarta finalmente conseguiu a resposta para o problema do sofrimento e se tornou o Buda, o que significa que ele está acordado. .

Dizem que a malvada Mara tentou evitar esse grande evento. Primeiro, ele tentou assustar Sidarta com tempestades e esquadrões demoníacos. Siddhartha permaneceu calmo. Então ele enviou suas três lindas filhas para tentá-lo, mas foi em vão. Finalmente, ele tentou pegar Sidarta em seu próprio ego, chamando seu orgulho, mas isso também falhou. Depois de superar todas essas tentações, Sidarta tocou o chão com uma mão e pediu à Terra que fosse sua testemunha.

Sidharta se torna o Buda

Siddhartha, agora transformado em Buda, permaneceu sentado embaixo da árvore, chamada árvore da iluminação, por muitos dias. Pareceu-lhe que esse conhecimento que adquirira era muito difícil de se comunicar com os outros. Diz a lenda que Brahma, o rei dos deuses, convenceu o Buda a ensinar, dizendo a ele que talvez alguns de nós tenha apenas um pontinho nos olhos e que possamos acordar apenas ouvindo sua história. Buda concordou em ensiná-la.

Em Sarnath, perto de Benares, a cerca de 160 quilômetros de Bodh Gaya, ele cruzou os cinco ascetas que praticara por tanto tempo. Lá, em um parque de veados, ele deu seu primeiro sermão, chamado "o começo da roda da doutrina". Ele explicou as Quatro Nobres Verdades e o Caminho Óctuplo. Eles se tornaram seus primeiros discípulos e o começo da Shangha ou comunidade de monges.

O rei Bimbisara de Magadha, depois de ouvir as palavras de Buda, deu-lhe um mosteiro perto de Rahagriha, sua capital, para ser usado na estação das chuvas. Essa e outras doações generosas permitiram à comunidade de convertidos continuar suas práticas ao longo dos anos e deram a muitas outras pessoas a oportunidade de ouvir os ensinamentos do Buda.

Com o passar do tempo, os membros de sua família se aproximaram dele, incluindo sua esposa, filho, pai e tia. Seu filho tornou-se monge e é especialmente lembrado por um sutra baseado em uma conversa entre pai e filho sobre os perigos da mentira. Seu pai tornou-se seguidor leigo. Por causa da tristeza causada pela partida de seu filho e neto em direção à vida monástica, ele pediu a Buda que criasse a regra de que um homem deveria ter a permissão de seus pais para se tornar um monge. Buda aceitou. Sua tia e sua esposa pediram que ele se juntasse à Sangha, que era originalmente composta apenas por homens. A cultura da época colocou as mulheres muito abaixo dos homens em importância e, a princípio, parecia que permitir que elas entrassem na comunidade a enfraqueceria. Mas Buda os aceitou, e sua tia e sua esposa se tornaram as primeiras monjas budistas.

Buda disse que não importava o status que as pessoas tivessem no mundo, nem seu passado, sua riqueza ou sua nacionalidade. Todos foram capazes de esclarecer, e todos foram bem-vindos na Sangha. O primeiro monge budista que foi ordenado, Upali, era barbeiro, mas foi colocado acima de outros que haviam sido reis, apenas porque ele fez seus votos diante deles!

A vida de Buda não estava livre de decepções. Seu primo Devadatta era um homem ambicioso. Como convertido e como monge, ele sentiu que deveria receber maior poder na Sangha. Ele conseguiu influenciar alguns monges com um apelo ao ascetismo extremo. Ele até conspirou com um rei local para assassinar Buda e assumir o controle da comunidade budista. Claro, falhou.

Buda alcançou a iluminação aos 35 anos de idade. Ele estava ensinando em todo o noroeste da Índia por 45 anos.

Sidharta morre

Aos 80, ele disse a seu amigo e primo Ananda que os abandonaria em breve. E isso se tornou realidade em Kushinagara, a menos de cem quilômetros de sua terra natal, onde comeu comida estragada e ficou muito doente. Ele entrou em meditação profunda em uma floresta e morreu.

Suas últimas palavras foram ...

“Todas as coisas criadas são instáveis; trabalhe duro. "

Autor: Master Renée Muchen

Delegado Territorial do Ong Hao de Barcelona na Argentina.

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Colaborador da Grande Irmandade Branca

Professor de Yoga Terapêutico.

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