Do Oriente Próximo, recebemos os namburbû, poderosos rituais de proteção para se livrar do mal. Mesopotâmia é o nome que os gregos atribuíram ao território que se estendia entre os rios Eufrates e Tigre, coincidindo com as fronteiras geográficas do Iraque atual. Terra mítica de divindades poderosas e sabedoria ancestral, a memória de seu legado sobrevive de maneira distorcida nas páginas da Bíblia. Teremos que esperar até meados do século XIX para que as primeiras descobertas arqueológicas e tentativas de decifrar a escrita cuneiforme incentivem o despertar gradual desse conhecimento esquecido.
O que sabemos sobre esses rituais antigos devemos às milhares de tábuas de argila em cuja superfície os escribas da Mesopotâmia inscreviam encantamentos e instruções rituais. Cidades como Assur, Nínive, Nimrud e Babilônia valorizaram esses textos mágicos e os usaram para curar os doentes, proteger o bem-estar da comunidade e, como é o caso do Namburbû, desviar um mal a caminho antes que ele cumprir. Guardadas nas bibliotecas, arquivos e coleções particulares de sábios, reis e operadores de culto do passado, essas tábuas constituem um conhecimento precioso que, graças ao trabalho de filólogos e epigrafistas, podemos ler hoje.
O conceito de mal na antiga Mesopotâmia
Os textos cuneiformes de conteúdo mitológico e religioso não mostram a polarização do Bem-Mal, tão presente em muitas tradições religiosas. Em vez da luta entre essas duas forças opostas que encontramos nos monoteísmos, um politeísmo domina a tradição mesopotâmica na qual as divindades, muitas vezes caprichosas, dispensam seus favores ou danos à vontade . Seguindo critérios que nem sempre são claros, os deuses podem favorecer o indivíduo e enchê-lo de presentes, pois podem jogá-lo em um poço de miséria e infortúnio.
Nem sequer é necessário que o ser humano conheça as razões para receber o castigo divino para sofrer suas reais consequências. A divindade que se recusa a favorecer o ser humano também pode salvá-lo de seu sofrimento, proporcionando-lhe bem-estar e restaurando seu equilíbrio perdido. E, apesar da inescrutabilidade dos deuses, o pensamento religioso da antiga Mesopotâmia admite a possibilidade de trânsito e transformação do mal para o bem . Recorrendo diretamente à divindade e a um conhecimento herdado dos deuses, podem ser realizados rituais de proteção para que o mal não atinja sua vítima. Essa é a chave para o namburbû .
Tanto quanto sabemos, tanto o conhecimento quanto a realização desses rituais estavam nas mãos de especialistas chamados āšipu ou mašmaššu . Por meio de seus conselhos ao rei, seu zelo na prática de adoração e sua sabedoria nos campos do divino e do humano, eles foram responsáveis por garantir o bem-estar e a prosperidade no país. E é graças ao seu trabalho como estudiosos e escribas que conhecemos os textos de Namburbû, datados entre os séculos VIII e VI aC
O que é um ritual de proteção de namburb ?
O termo acadio namburb é um empréstimo da palavra suméria nam-b r-bi e refere-se a um tipo de ritual de proteção projetado para desviar o mal anunciado por um sinal ameaçador . Na Mesopotâmia, a adivinhação desempenhou um papel fundamental na gestão da vida cotidiana e na tomada de decisões. Arqueólogos e epígrafes identificaram um grande número de tabletes que coletam métodos de observação e interpretação de presságios e que incluem técnicas como astrologia, interpretação Nos sonhos, fisionomias e hepatoscopia.
Segundo a perspectiva da Mesopotâmia, certos sinais anunciavam infortúnios e maus presságios. Fenômenos astronômicos e atmosféricos, como eclipses e tempestades, presença de fungos e fungos em lares ou templos, avistamento de seres sobre-humanos ou demoníacos, aparecimento de certos legumes nos campos ou nos telhados das casas, fogo e raios, presença inesperada de certos animais, como cobras e escorpiões nos quartos, nascimento prematuro de bebês ou animais, Terremotos ou rios manchados de sangue foram considerados sinais negativos. Esses sinais infelizes foram tomados como evidência de que um mal maior estava a caminho, um mal que comprometia o bem-estar do indivíduo, de sua família ou mesmo da comunidade como um todo e do país.
Diante dessa situação, era essencial realizar um desses rituais de proteção, um namburb . Qual é o seu propósito? Faça o mal passar . Como lido em um texto acadiano original, o namburb procura:
Que o mal desses sinais negativos passe, que o mal continue por muito tempo (deixando-me) e minha casa, não chegue perto, não entre, não me alcance. Que o mal (que anuncia a profecia) não seja atribuído ao meu corpo.
Chaves para a execução dos rituais de proteção dos namburbû
Como os rituais mesopotâmicos mais conhecidos, os Namburbû exigem que oferendas de comida e bebida sejam feitas aos deuses, acompanhadas de pedidos específicos de proteção, patrocínio ou cura. Como as divindades às vezes podem se comportar caprichosamente, é essencial ter seu apoio e aprovação para tornar o ritual um sucesso.
Alguns namburbû precisavam de apenas algumas horas para serem concluídos, enquanto a execução de outros poderia durar dias. O ritual ocorreu bem no espaço em que o sinal sinistro havia sido verificado, em um local remoto, longe dos olhos dos curiosos.
Os āšipu usavam uma grande variedade de técnicas mágicas para desviar o mal. Ele poderia recorrer, por exemplo, à limpeza e purificação, à administração de material médico ou à aplicação de técnicas de remoção e reversão como a substituição, que consistia no uso de figuras ou objetos que representavam a pessoa em quem o mal cairá. para substituí-lo Essas estatuetas ou objetos que estiveram em contato com a vítima da profecia foram destruídos ou jogados no rio para sofrer, dessa maneira, as conseqüências do mau presságio. Foi a estatueta que quebrou em vez do corpo, família ou casa da vítima. Às vezes, fragmentos textuais de namburbû eram escritos em amuletos que eram usados ao redor do pescoço como proteção.
No seguinte namburbû, que busca se livrar do mal causado pela presença de formigas na casa, essa sabedoria milenar revela que, reconhecendo a possibilidade efetiva do mal, cria mecanismos poderosos para evitá-lo e convertê-lo em equilíbrio e felicidade:
Namburbû (neutralizar) o mal das formigas que apareceram na casa de alguém, para que o mal não se aproxime da pessoa ou de sua casa. Seu ritual: você espalhará óleo fedorento nas formigas e no formigueiro. Você enterrará gesso (e) sabão com chifres no túnel (do formigueiro). Você misturará poeira de um navio, argila de uma campina fluvial e poeira do limiar externo de uma porta na água do poço ou rio, e a espalhará (sobre o formigueiro). Você colocará incensários com zimbro e mirra nos dois limiares, e o mal se dissolverá.
FONTES
- Lenzi, A. 2011. Leitura de orações e hinos acadianos: um leitor . Atlanta: Sociedade de Literatura Bíblica.
- Maul, SM 1994. Zukunftsbewältigung: Eine Untersuchung altorientalischen Denkens anhand der babylonisch-assyrischen Löserituale (Namburbi) . Mainz am Rhein: Verlag Philipp von Zabern.
- Maul, SM 1994. "Como os babilônios se protegeram contra as calamidades anunciadas pelos presságios". Em SM Maul (ed), Festschrift für Rykle Borger zu seinem 65. Geburtstag am 24. Mai 1994: Tikip santakki mala bašmu . . ., pp. 123-129. Groningen: Styx, 1998.
