Robert Havighurst: Aprenda sua teoria das tarefas evolutivas e suas críticas do desenvolvimento transpessoal

Dentro das teorias do desenvolvimento humano e transpessoal, é conveniente apresentar um dos postulados ou modelos organicista do desenvolvimento adulto. Essa abordagem é a das tarefas evolutivas propostas pelo físico e educador Robert Havighurst, que influenciou a psicologia ao realizar uma teoria sobre o ciclo de vida da existência, influenciada pela psicanálise de Freud, e os estágios evolutivos da implantação do eu, estabelecido por Erikson .

Do mesmo modo que este último; Havighurst desenvolveu sua teoria dividindo a existência do ser humano através de uma série de etapas que vão do nascimento à velhice, são elas: infância e primeira infância (0 a 6 anos), puberdade infantil (6 a 12 anos) ), adolescência (12 a 18 anos), idade adulta (19 a 30 anos), meia-idade (30 a 60 anos) e velhice (60 anos ou mais).

Qual é a teoria de Robert Havighurst?

Robert Havighurst atribuiu a cada período uma série de "tarefas evolutivas". As tarefas evolutivas referem-se a todas as atividades realizadas pelo indivíduo, voltadas para metas, objetivos e desafios, dependendo do caráter, maturidade físico-motora e necessidades biológicas, psicológicas e sociais, enquadradas na relação com o outro, sociedade e sociedade. a cultura Quanto aos princípios das tarefas evolutivas, Salgado (2016) afirma que estes consistem em:

• Os indivíduos realizam tarefas ao longo da vida condicionadas pela cultura.
• Cada etapa do desenvolvimento é caracterizada por tarefas realizadas por um indivíduo comum.
• As tarefas de desenvolvimento são determinadas pela sociedade.
• Os requisitos de cada estágio aumentam em complexidade à medida que amadurecem.
• Para ter sucesso e alcançar a felicidade, você precisa superar cada estágio cumprindo as tarefas que o caracterizam. (p. 8)

Nesse sentido, as tarefas evolutivas - propostas por Robert Havighurst - são realizadas no âmbito dialético, para a satisfação de si mesmo nos padrões da sociedade, ou seja: o sujeito adulto torna-se uma negação específica, cujos limites mostra aquilo que não é, mas que é objetivado na cultura (como um outro, ou um "não-eu" simbolizado pela ética, lei, arte e religião) para retornar a si mesmo e se adaptar (e em casos superados) sob esses símbolos.

Porém, dessa maneira, o sujeito se torna escravo ou servo do padrão social e exerce poder [1], para acabar construindo a mesma cultura, ou o "volkgeist " [2]. No entanto, é vital perguntar em que medida a alma do jovem adulto, maduro e mais velho, fez de si mesmo, o que os outros fizeram dele, perdendo sua individualidade no coletivo?

Devemos lembrar o que o grande CG Jung diz sobre o arquétipo da "pessoa"; por si só, a pessoa não existe, mas é uma coleção de atributos reificados dados pela sociedade . De acordo com Jung (citado por Capriles, 2008): "É um compromisso entre o indivíduo e a sociedade sobre o que o homem deveria parecer" (p.87). Ou seja, a pessoa é um componente arquetípico do espírito social; se o eu se identifica com ele, perde e produz um colapso na individuação .

Quais são as tarefas evolutivas de adultos jovens, maduros e idosos?

As tarefas evolutivas dadas por Robert Havighurst à pessoa no desenvolvimento da vida adulta serão explicadas abaixo:

Papel do envelhecimento na vida adulta

Por outro lado, a partir da meia idade adulta, começa o processo de envelhecimento bem-sucedido, aqui Robert Havighurst, tenta descrever os caminhos que os idosos devem seguir para atender às demandas de sua idade e alcançar um alto grau de satisfação em suas vidas. vida A satisfação vital torna-se, assim, o construto psicológico central, adaptando e aceitando os vórtices das mudanças da vida.

Portanto, o envelhecimento ideal ou bem-sucedido está associado a um estilo de vida ativo contínuo . Os idosos devem estender suas atividades habituais o máximo possível e buscar novas alternativas para as outras que devem ser interrompidas por mandato etário. Para Izquierdo (2005) referindo-se à teoria de Havighurst; O postulado básico do adulto maduro seria o seguinte:

Maturidade e velhice levam psicossocialmente a uma lenta retirada dos idosos. O mecanismo dessa retirada pode ser a própria pessoa, mas também o ambiente. A retirada não precisa ser uniforme e paralela em todos os ambientes. O possível desequilíbrio pode ser salvo por uma nova mudança nos relacionamentos e no meio ambiente. Freqüentemente, a sociedade valoriza esse processo positivamente, considerando-o como um evento biológico natural, por exemplo, quando as pessoas mais velhas precisam abrir mão de seus empregos para jovens. (p. 609).

Como afirmado, a teoria de Havighurst examina as tarefas evolutivas como uma rede estática de atividades e papéis que o sujeito deve cumprir antes e dentro da sociedade, mas não pergunta sobre as condições de possibilidade das referidas tarefas relacionadas ao processo de individuação (ou o que os antigos chamavam de "iniciação " da psique ) ou subjetividade emocional.

Nesse sentido, Robert Havighurst concebe o adulto como um ser que tem um papel não tão ativo, mas passivo na sociedade, esquecendo um pouco o papel da transcendência e transformação da alma e a dimensão do desejo humano, que de acordo com a perspectiva fenomenológica hegeliana e psicanalítica, gera lutas de classes, caráter bélico e libidinal; ainda vivido por adultos hoje. No entanto, essa teoria, ao desconsiderar o mencionado, reflete em parte a superficialidade da sociedade. Portanto, pode haver uma maneira frívola de considerar arte, ciência, filosofia e religião que são os quatro caminhos para a evolução do espírito adulto e a transformação de todas as sociedades que estão por vir.

Autor: Kevin Samir Parra Rueda, editor da grande família de hermandadblanca.org

REFERÊNCIAS:

• Capriles, A. (2008 ). A travessura do venezuelano ou o triunfo do tio Rabbit . (5ª reimpressão). Caracas, Venezuela: Touro.
• Izquierdo, A. (2005). Psicologia do desenvolvimento da idade adulta Teorias e contextos . Universidade Complutense: Madri. Revista Complutense de Educação, volume 2.
• Salgado, H. (2016). Teoria do desenvolvimento de Robert. J. Havighurst . [Documento on-line] Disponível: https://prezi.com/m6xy1vpedfjy/teoria-del-desarrollo-robert-j-havighurst/ [Acesso em 18 de fevereiro de 2018].

[1] Geralmente o construto político que é o reflexo da estrutura social.

[2] Tr. Espírito do povo.