Palestra proferida em Dornach, em 19 de janeiro de 1923
Essas palavras expressaram três grandes ideais ao longo da evolução da consciência do homem, ideais que foram instintivamente reconhecidos como representando a natureza sublime e o objetivo nobre de todo esforço humano. Em épocas anteriores, em um grau maior do que o nosso, o ser humano possuía um conhecimento mais profundo de sua união com o universo, e então Verdade, Beleza e Bondade tinham uma realidade mais concreta do que aquilo que têm em nosso tempo de vida. abstração A Antroposofia, ou Ciência Espiritual, é capaz, mais uma vez, de apontar a realidade concreta desses ideais, embora nem sempre encontre aprovação em nosso tempo, onde os homens preferem ser indecisos e nebulosos em assuntos além da vida cotidiana.
Vamos tentar entender como Verdade, Beleza e Bondade se relacionam com o ser humano, quais realidades concretas.
No ser humano diante de nós, podemos ver, antes de tudo, seu corpo físico, hoje o único objeto de observação externa. Como seus diferentes órgãos, a forma e as funções do corpo foram configurados em períodos de existência anteriores ao da Terra, são totalmente ignorados. Nestes períodos pré-terrestres, a existência do homem se desenvolvia em um mundo puramente espiritual, onde, em comunhão com os Seres Superiores, ele se engajava na construção do protótipo espiritual, a forma espiritual de seu corpo físico. O corpo físico, aqui na terra, é a cópia posterior do germe espiritual que foi elaborado, em certo sentido, pelo próprio homem em sua existência pré-terrena.
Na vida na Terra, o ser humano está ciente de seu corpo físico, embora não saiba o que isso implica. Falamos sobre a verdade, quase sem perceber que o sentimento da verdade está conectado à nossa consciência do corpo físico. Quando o homem é confrontado com um fato simples, ele pode formar uma ideia que se harmoniza estritamente com sua veracidade ou, devido à imprecisão, preguiça ou aversão à verdade, ele se envolve em uma ideia que não coincide com o fato. Quando o que ele pensa é verdade, ele está em harmonia com o sentimento que tem de seu corpo físico, e sim com seu sentimento de conexão entre sua corporalidade e sua existência pré-terrena. Se não é por preguiça ou falsidade que se forma uma idéia que não é consistente com o fato, é como se ela cortasse o fio que a vincula à sua existência antes da vida na Terra. A falsidade é como se cortasse essa união. Uma trama espiritual delicada é tecida na existência pré-terrena, e isso se concentra em sua cópia subsequente no corpo físico. Vários segmentos são aqueles que conectam esse corpo físico com a existência anterior à Terra e são separados por causa da falsidade. A pura consciência intelectual, que é uma qualidade característica nos estágios iniciais da Alma Espiritual, não percebe que essa separação ocorre. E é por isso que o homem está sujeito a tantas ilusões em relação à sua existência cósmica.
Durante a maior parte do dia, o homem cuida da saúde de seu corpo, de um ponto de vista puramente físico. Mas quando, através da falsidade, ele rompe os laços que o prendem à sua preexistência terrena, isso afeta diretamente seu corpo físico, e especialmente na constituição de seu sistema nervoso. O sentimento que ele tem de seu corpo físico lhe dá seu "senso espiritual de ser" no universo. E esse sentimento espiritual de ser depende, acima de tudo, do cuidado das uniões do corpo físico com sua existência pré-terrena. Se eles quebram, o homem precisa criar um substituto para esse saudável senso de ser, e ele o faz inconscientemente. Ele é então levado, inconscientemente, a atribuir a si mesmo a sensação de estar "fora do comum". Mas mesmo aqui ele caiu em uma incerteza interior que o faz se sentir igualmente em seu corpo físico. Mas esse senso de ser puramente espiritual, cuja existência encontramos com intensidade crescente, à medida que avançamos na história, está tão fortemente presente no homem hoje?
É muito frequente o caso em que um homem gostaria de ser uma pessoa notável, não em virtude de sua vida espiritual, mas em função de sua profissão ou título. Ele gosta de ter um título como o de `` secretário '' ou `` notário '' e depois imagina que é importante quando descrito convencionalmente. No entanto, o essencial é se ele será capaz de exercitar e realizar sua existência interior, além de tudo o que estiver de fora.
O que é que pode fortalecer esse sentimento de estar no homem? Na existência na Terra, vivemos em um mundo que nada mais é que uma cópia da verdadeira realidade e, é claro, só entendemos corretamente esse mundo físico quando percebemos que é uma cópia da realidade. Isso corresponde, no entanto, a sentir a realidade dentro de nós: devemos perceber nossa conexão com o mundo espiritual. E isso só é possível se o vínculo que nos une à nossa existência anterior na Terra permanece intacto.
Essa união é fortalecida pelo amor à verdade e à integridade. Nada estabelece tão firmemente no homem o verdadeiro e original sentido da existência como o sentimento da verdade e da falsidade. Sentir-se absolutamente na obrigação, em primeiro lugar, de provar todas as coisas, devido à restrição de todas as palavras, ajuda a consolidar o significado da existência, o que é importante para o ser Perceber a existência do espírito dentro do corpo físico, com o qual, é claro, o senso de ser está conectado, é, com efeito, uma afinidade íntima entre o corpo físico. psicopata e esse ideal da verdade.
Adquirimos o corpo etéreo (o corpo das forças formativas) pouco antes da descida da existência pré-terrestre para a existência terrestre. Obtivemos as forças do mundo etéreo juntas, como eram, para construir nosso próprio corpo etéreo. Nos tempos anteriores da evolução, o homem tinha um conhecimento melhor do corpo etéreo do que hoje. Na verdade, em vez de sentir a realidade do corpo etéreo, hoje ele zomba da idéia simples de sua existência.
O sentido da realidade do corpo etéreo é fortalecido pela experiência da beleza. Quando a verdade e a falsidade entram no reino da experiência real, estamos, em certo sentido, vivendo corretamente no corpo físico. Um alto desenvolvimento do senso de beleza nos dá uma relação correta com o corpo etérico das forças formativas. Enquanto a Verdade está relacionada ao corpo físico, a Beleza está relacionada ao corpo etérico.
Isso aparecerá claramente se pensarmos no significado da beleza, como manifestado na arte. Se temos diante de nós um ser humano de carne e osso, sabemos que ele é um entre muitos. Você simplesmente não tem sentido sem todos que vivem ao seu redor. Na verdade, as raízes que ligam o homem à existência física são finas, sem as outras ao seu redor.
Se tentarmos, através de escultura, pintura ou teatro, na verdade através de qualquer arte, fazer o retrato de um ser humano, esforçar-nos-emos por criar uma figura que seja suficiente e completa em si mesma, que contenha o mundo inteiro, da mesma maneira que o homem contém em si o corpo etérico, porque reúne as forças etéricas de todo o universo, para moldar seu corpo etérico à existência na Terra.
Um sentimento intenso de beleza, como era então concebido, existia em épocas anteriores. Nada como isso na civilização moderna. O homem não era um homem verdadeiro sem esse senso de beleza. Na verdade, ter um senso de beleza requer um conhecimento da realidade do corpo etérico. Não ter um senso de beleza significa ignorar ou negar o corpo etérico.
No homem moderno, tudo é inconsciente. Quando os gregos se aproximaram do templo ou olharam para dentro da estátua do deus, eles experimentaram um calor interior radiante, uma espécie de nascer do sol íntimo. Era assim que todas essas forças corriam em seu ser e dentro de seus diferentes órgãos. Olhando para a estátua de Deus de todo o coração, ele gritou: "Eu nunca sinto a estrutura periférica de minhas mãos e dedos tão vividamente como quando estou em frente à estátua! Nunca tenho aquele sentimento interior do arco da minha testa como no templo! ” Internamente irradiava o calor, inspirado por Deus, de modo que o grego se sentia na presença da beleza. E não passava de uma experiência no corpo etérico.
Na presença de feiura, os gregos se sentiam completamente diferentes dos do homem moderno, que, no máximo, expressa seus sentimentos abstratos sobre feiura com uma careta em suas feições. A feiúra causou uma sensação de frio em todo o corpo do grego, que ele sentiu até em todos os poros da pele. Nos tempos antigos, os homens sentiam vividamente a realidade do corpo etérico, uma parte da natureza humana que, de fato, no curso da evolução se perdeu. Todas essas coisas de que tenho falado, que foram experiências reais em tempos passados, permanecem na inconsciência do homem de hoje, que com sua racionalidade intelectual e seu amor pela abstração tende a ver tudo, desde a cabeça, o órgão ao qual Essas qualidades pertencem.
O entusiasmo pela verdade e pela verdade pode despertar no homem, de qualquer maneira, na profundidade inconsciente de sua alma, um sentimento de sua existência pré-terrestre. Numa era de civilização em que esse sentimento está ausente, pode significar um senso irreal de verdade e verdade. Mas quando esse senso é altamente desenvolvido, ele une fortemente o homem ao seu passado pré-terrestre, e sua maior experiência imediata de seu presente na Terra pode causar uma certa melancolia que surge dentro dele. Essa melancolia só pode encontrar conforto se o senso de beleza estiver despertado em sua alma. A beleza nos dá alegria, mais uma vez, mesmo na presença de melancolia, que sempre deve ser acompanhada de um grande entusiasmo pela verdade. De uma maneira delicada e sutil, o entusiasmo nos diz: a verdade, infelizmente, só está realmente presente na existência pré-terrena. Aqui no mundo terrestre só temos seu eco. Tendo deixado a vida pré-terrestre, não permanecemos mais na substância essencial da verdade. Somente o entusiasmo pela verdade pode nos ajudar a manter nosso relacionamento intacto com a existência anterior à da Terra.
Um sentimento genuíno de beleza cria um vínculo que nos une nesta vida na Terra, mais uma vez, com a existência que a antecede. Nunca devemos desvalorizar o que significa beleza na educação e na cultura. Uma civilização cheia de máquinas, chaminés e fumos feios, que dispensa a beleza, é um mundo que não luta pela união do homem com sua existência pré-terrena; e realmente o faz chorar. Não é simplesmente uma analogia, mas podemos realmente dizer: uma cidade puramente industrial é o lugar certo para suportar seres demoníacos que gostariam que o homem esquecesse sua existência pré-terrestre no reino espiritual.
Mesmo o prazer da beleza tem que pagar o custo de perceber que a beleza, em sua essência, não tem suporte na realidade da terra. Tão perfeitamente quanto representamos a figura humana, isto é, na escultura ou na pintura, teremos que admitir em maior medida que ela não corresponde à realidade externa do mundo. Não é senão o conforto que nos dá a aparência de beleza e, por esse motivo, dura apenas até o momento em que passamos pela porta da morte.
O mundo espiritual, em que vivemos em nossa existência antes da terra, está sempre presente. Temos apenas que estender nossos braços, como dissemos, para este mundo de espírito antes do terreno. Embora esteja sempre lá, sua união com as profundezas da vida inconsciente só pode ser forjada quando o homem transborda de entusiasmo pela verdade e pela verdade. E quando seu coração se empolga em seu amor pela beleza; Tudo isso forma um vínculo com a nossa existência anterior.
Se o homem quer ser fiel em alto grau, o que significa em sentido espiritual, ele não deve esquecer que viveu uma existência espiritual antes da da terra. Ficar animado com a beleza significa que na alma do homem a imagem é criada, pelo menos, de uma nova união com a espiritualidade do mundo pré-terrestre.
Como o homem atualmente pode desenvolver a capacidade que leva diretamente ao mundo que ele deixara quando desceu à sua existência na Terra? A resposta está no preenchimento da Bondade, a bondade que emerge nos homens que não é do seu interesse, consciente apenas do que eles estão vivendo dentro de seu próprio ser. Essa bondade pode levar a alma a entrar nas qualidades, natureza e experiências de outros seres. Inclui inúmeras forças psíquicas, forças de tal natureza que atualmente infundem elementos no ser humano, e somente com elas podem ser totalmente impregnadas de sua existência anterior no terrestre. Através do seu senso de beleza, ele se une, através de uma imagem, ao espírito que deixou por causa de sua descendência. Se ele é verdadeiramente gentil, ele vincula sua vida na terra à anterior. Um homem bom é aquele que pode levar sua própria alma para a alma de outro. Nisso depende toda a verdadeira moralidade, e sem ela você não pode sustentar a verdadeira ordem social entre a humanidade.
Quando essa verdadeira moralidade se transforma em impulsos morais transcendentais da vontade, torna-se atos morais reais e começa a ser um impulso acelerado na alma, pois um homem pode sentir verdadeira compaixão pelas preocupações refletidas no rosto de outro e de seus próprio corpo astral sente dor em vista do sofrimento dos outros. Exatamente quando o sentido da verdade manifesta no homem o relacionamento correto com o corpo físico, e o calor entusiasmado pela beleza é expresso no corpo etéreo, a bondade vive no corpo astral. E o corpo astral não pode ser saudável, ou mantido em sua verdadeira posição no mundo, se o homem não for capaz de derramar nele as forças provenientes da Bondade.
A verdade, então, está relacionada ao corpo físico. Beleza com o etéreo e Bondade com o corpo astral. Aqui temos a realidade concreta das três abstrações da Verdade, Beleza e Bondade. Em resumo, podemos nos referir ao ser do homem de hoje como tudo instintivamente expresso nesses três ideais.
Esses ideais nos mostram como o homem pode preencher toda a sua natureza humana, quando, para começar, vive em seu corpo físico, cheio de um verdadeiro senso de verdade, em vez de opiniões convencionais. Um homem completo `` humanidade '' só permite uma existência valiosa, quando o homem pode animar seu corpo etéreo na vida através de seu sentimento pela beleza. Na verdade, quem é incapaz de reagir à visão da beleza, no mesmo nível que os gregos, não possui um verdadeiro senso de beleza. Pode-se simplesmente olhar para algo bonito ou experimentá-lo. O fato é que hoje a maioria das pessoas apenas olha, e isso não traz necessariamente alguma energia ao corpo etéreo. Olhar para a beleza não é experimentá-la. No entanto, no momento em que o experimentamos, o corpo etéreo se torna vivo.
Um homem pode fazer o bem por conveniência, ou porque ele pode ser punido se o que ele faz é um erro grave, ou não, porque outras pessoas o respeitarão menos se ele não fizer a coisa certa. Ele pode, no entanto, fazer o bem por puro amor à bondade. Ele falou sobre isso anos atrás no meu livro `` A filosofia da liberdade, ou atividade espiritual ''. Tal experiência do Bem sempre leva ao reconhecimento da realidade do corpo astral. É realmente apenas esse reconhecimento que ensina ao homem tudo sobre a essência do Bem. Só pode ser um conhecimento abstrato ou uma conversa inconsistente sobre o bem, se um entusiasmo amoroso por sua essência não levar a uma experiência atual do corpo astral.
Agora vamos perceber que o bem não é, como é a experiência da beleza, simplesmente sentir uma união com a existência pré-terrestre, que termina quando o homem atravessa a porta da morte. Experimentar o bem é, na verdade, a única coisa que se une ao mundo, o que posso dizer que está sempre presente. Temos que influenciar isso. No entanto, o homem é separado desse mundo na existência material. A experiência do Bem leva diretamente ao mundo que entra após a morte.
As forças que persistem além do limiar da morte estão presentes nas ações do homem aqui na terra, se ele vive uma vida de bondade. O sentido da verdade é uma herança de sua existência pré-terrena. O senso de beleza criará uma imagem, pelo menos, da sua conexão espiritual com a sua existência antes do terreno. E existe o impulso dentro de nós, não para romper nossa conexão com o espírito, mas para manter intactos os laços que desenvolvemos pelo poder interior da bondade.
Ser verdadeiro é estar corretamente unido ao nosso passado espiritual. Sentir o belo significa que, no mundo físico, não negamos nossa conexão com o espírito. Ser gentil é construir uma semente viva para o mundo espiritual no futuro.
Passado, presente e futuro; Esses três conceitos, ao desempenharem seu papel na vida humana, alcançam um significado maior quando entendemos a realidade concreta dos outros três conceitos de Verdade, Beleza e Bondade.
O homem que é falso nega seu passado espiritual; O mentiroso rompe laços com seu passado espiritual. Aquele que é indiferente ao belo está construindo uma morada na terra onde o sol do espírito nunca brilha, onde vagueia na sombra. O homem que esconde o bem renuncia ao seu futuro espiritual; e ele ainda gostaria de receber esse futuro por meio de alguma solução externa. Fora do profundamente instintivo, na verdade, Verdade, Bondade e Beleza estavam o apoio dos maiores ideais do esforço humano. Embora tenham desaparecido em palavras indefinidas, apenas nossa era atual pode conceder alguma realidade concreta sobre eles.
Rudolf Steiner
-> visto em rebistabiosofia.com
