O que é preciso fazer para ganhar o favor dos devas da cura, a fim de curar as pessoas de suas doenças? Qual é o som desses Devas? Qual é o símbolo que eles têm? Que outros detalhes essenciais como esses devemos considerar? Este é um tema sublime e também é a necessidade do momento. Então, vamos entrar com toda reverência.
A cura é um dos aspectos sagrados de toda prática espiritual. O outro aspecto da espiritualidade é o ensino. A espiritualidade tem dois aspectos: um é curar, outro é ensinar. É preciso primeiro ser curado e depois ensinado. Sem ser curado, o ensino não é possível. É por isso que tudo começou primeiro cura e depois ensina. Não há iniciado que também não seja curador e, ao mesmo tempo, professor. Em outras palavras, o curador é automaticamente um professor ou professor e o professor também é automaticamente um curador. São as duas partes inseparáveis de um iniciado. Vamos conversar esta tarde, então, sobre a parte que chamamos de The Healing.
Não há muitos curandeiros ou curandeiros. Existe apenas um curador e, em seguida, muitos agentes curadores. Devemos entender que existe apenas um curador que tem muitos agentes. Geralmente chamamos os agentes de "curadores". Muitos se chamam "curadores". No entanto, no fundo, eles querem dizer que são apenas agentes de cura. Mas eles não são curadores. Porque o curador é um, único que trabalha através de muitos agentes. E quando os agentes mostram cooperação com o curador Um, somente então a energia de cura passa por esse agente e chega ao paciente.
Muitas pessoas acreditam que são curadoras e acreditam que são curadoras. E assim as poucas energias que eles têm nelas os absorvem quando curam. Porque eles não entendem que existe um grande recipiente que contém energias curativas e que a energia proveniente desse grande recipiente chega até nós. E a partir desse depósito, podemos distribuí-lo. Podemos dizer que o tubo de neon na minha cabeça é aquele que nos dá luz? O tubo de neon é apenas um agente ou um instrumento de distribuição através do qual a eletricidade se manifesta na forma de luz. Ou podemos dizer que é a torneira que nos dá a água? A torneira da água é um agente através do qual a água é fornecida a nós. O mesmo acontece no caso da cura. Existe um grande reservatório de energia curativa que os curadores recebem através do sol. Porque até o sol é um agente dessa energia curativa. E esse sol, por sua vez, tem um centro do qual recebe energia, que chamamos de energia vital. O sol recebe essa energia do sistema solar central.
Então, todas as formas que vemos são agentes dessa energia. Portanto, existe apenas um curador ou curador e muitos agentes curadores. Se alguém deseja curar, esta é a primeira coisa fundamental a entender.
Muitas pessoas acreditam que eles são os próprios curadores. Portanto, quando chega a tarde e eles tiveram sessões de cura, estão totalmente exaustos. Porque eles estão dando as energias vitais sem se abrirem para esse depósito de cura. Se esse piso fosse desconectado do sistema de água da cidade, teríamos a pouca água disponível nos canos. Mas uma vez esvaziados esses canos, não haveria mais água. É por isso que aqueles que curam sem se juntar ao curador Um ficam vazios e, freqüentemente, quando realizam a atividade de cura, enfraquecem.
Portanto, a primeira coisa que precisamos entender é que as pessoas devem agir como agentes de energia de cura. O exemplo clássico está em Jesus Cristo. Ele curou o cego e começou a elogiá-lo, dizendo: "Você é Deus e me devolveu a vista". Então Jesus disse com muita clareza: “Não fui eu quem te curou, mas foi o Pai que quis voltar à sua vista. E ele queria fazer isso através de mim. Ele queria que o filho de Deus fosse louvado por você e queria que o filho fosse glorificado. Ele queria que eu fosse glorificado e é por isso que ele te curou. Mas Jesus Cristo não aceitou esse louvor como algo merecido, porque sabia muito bem que não era o único a curar, mas que tudo o que fazia era estar em contato contínuo com essa energia. Não é a energia que cura e, portanto, o melhor que podemos ser é ser um canal dessa energia. Portanto, ninguém pode ser chamado de curador. Se alguém se considera um curador, significa que não é.
Nos escritos do Oriente, há uma afirmação que diz: "Só existe um curador e nada mais é que Narayana". Quem sabe como entrar em contato com Ele pode receber as energias e distribuí-las a outras pessoas. Essa energia de Narayana também é o que chamamos de energia do segundo Logos. Ou também podemos chamá-lo de energia da síntese. E aqueles que conhecem a sabedoria dos sete raios podem entendê-la ou considerá-la como a energia do segundo raio. Essa energia está sempre disponível para nós no espaço ao nosso redor. E há um processo para se conectar com ela. Se adotarmos esse processo, podemos nos conectar com ele. É a mesma energia que Jesus Cristo chamou de Amor.
O primeiro passo para a cura começa no momento em que alguém sente amor pelos outros. O que é o amor? O amor nada mais é do que nossa profunda preocupação com nossos semelhantes. Quando os discípulos de Jesus perguntaram a ele o que era amor e como amar, ele simplesmente lhes disse: "Ame seu próximo". Ao dizer "ame seu próximo", alguns dos discípulos duvidaram e começaram a se perguntar se aquele vizinho era o que eles tinham à esquerda ou o da direita. Pensar nisso significa que ainda não queremos amar as duas pessoas - a da esquerda e a da direita. Porque Jesus não disse "ame seus semelhantes". Ele disse apenas: "Ame seu próximo". Então, seus seguidores pensaram que era o suficiente para eles amarem uma pessoa. Então, qual pessoa tinha que ser, a da direita ou a da esquerda, a de cima ou a de baixo? Isso é ver as coisas de uma maneira limitada. E assim Jesus nos contou a história do bom samaritano. E aconteceu que nesta parábola o vizinho era estrangeiro; isto é, qualquer um; ou seja, todo mundo. Portanto, a capacidade de amar e sentir preocupação por todos é o primeiro passo para a cura.
Se alguém está sofrendo, temos que ter um sentimento em relação a ele. Mas é um sentimento que não é emoção. Não está sofrendo com ele. Porque não é que se tenha que sofrer o mesmo que os outros. Mas é preciso pensar e considerar o que podemos fazer por ele e nos fazer uma pergunta sincera por dentro, caso possamos ajudar. Essa é a única base para experimentar o amor. Perceba como uma mãe se importa com uma criança. Se a criança tem alguma doença, a mãe a atende é uma prioridade, acima de tudo. E por que? Porque ela sente que seu filho faz parte dela. Assim, a menos que alguém sinta que os outros fazem parte de nós mesmos, que é a base para cuidarmos das pessoas, não podemos dizer que temos amor em nós. Seja interessado, se preocupe com aqueles que estão sofrendo. Se alguém carrega esse instinto naturalmente, então estamos preparados para nos tornar parte do sistema de cura. Se alguém sofre e isso nos deixa tão renovados, devemos entender que, pelo menos para esta vida, não estamos preparados para nos dedicar à cura. Ou seja, os Devas da cura não estão interessados em nós, porque não estamos interessados no sofrimento dos outros. Assim, o requisito essencial que os Devas querem ver em nós se queremos curar é o grau de apreensão que temos pelos outros. Cuidar ou se preocupar com os outros é a primeira ligação que torna os Devas atentos.
Se olharmos para a vida dos iniciados, perceberemos que eles estavam preocupados com a humanidade como um todo. E não apenas para a humanidade, mas eles estavam preocupados com todos os reinos da natureza. Eles estavam preocupados com a vida do planeta e não podiam aceitar que a vida seria perturbada ou alterada em qualquer aspecto. Eles sempre trabalharam para melhorar as energias vitais ao seu redor. Quando essas energias estão presentes, as pessoas podem viver em completa harmonia. Assim, os iniciados distribuíram as energias do amor e da vida a todos os que os cercavam. E acima de tudo eles se preocupavam com aqueles que estavam sofrendo. Eles não se importavam tanto com aqueles que viviam confortavelmente e eram felizes. Mas eles eram principalmente dedicados aos fracos e necessitados. Quando falo de `` fraco '', quero dizer o fraco social e economicamente. Além disso, os talentos intelectuais devem ser levados em consideração. Estes são os dois tipos de seres humanos com quem o autêntico curador se importa.
Imagine que uma mãe teve quatro filhos. A vida está indo bem para dois deles e os dois restantes têm dificuldades. Quem lhes dá mais cuidado e atenção com a mãe? Certamente não aqueles que estão indo bem. Mas quem faz pior. Isso é amor. Assim, no nosso caso, o amor também deve ser especialmente para os fracos e deserdados. Foi por isso que Jesus disse: sou da parte dos pobres e fracos porque são eles que mais precisam de ajuda. E que ajuda alguém pode dar quando já há força suficiente? Pode-se ir com dinheiro para ajudar uma pessoa rica? Ou pode-se dar remédio a uma pessoa saudável? Onde já existe luz, você não tem uma porque coloca luz. Mas há pessoas que não têm luz suficiente. E é acima de tudo para eles que é preciso procurar mais. A falta de luz pode ser de várias maneiras. Pode ser uma falta de saúde, pode ser uma falta de saúde econômica, pode ser uma falta de tom socialmente falando, pode ser uma falta de equilíbrio emocional ou pode ser uma falta de equilíbrio mental. Normalmente, a sociedade geralmente não se importa com essas pessoas. Pelo contrário, eles geralmente tentam descartar.
Se olharmos para a vida dos iniciados, perceberemos que eles são principalmente da parte daqueles que são deixados de fora, dos quais não há consideração, daqueles que nunca contam com eles e daqueles com quem a sociedade tenta rejeitar e excluir. É isso que o iniciado recebe. Porque se todos os rejeitarem e os descartarem, quem cuidará deles? É aí que o amor começa a existir. O amor não existe entre aqueles que falam apenas de amor. O amor começa a existir onde há sofrimento e onde alguém é capaz de compartilhá-lo, disponibilizando nossas habilidades.
Não preciso lhe contar novamente como Jesus aceitou Maria Madalena quando eles a apedrejavam. Maria Magdalena ia morrer tão chapada. Nesse caso, é muito fácil descartar uma pessoa e deixá-la. E, em vez disso, é muito difícil aceitar essa pessoa rejeitada e fazer seu espírito subir novamente. Há mais uma história sobre Cristo, que geralmente não é tão conhecida como a de Maria Madalena, mas é tão importante quanto a história a respeito. Era uma vez uma mulher que trabalhava em uma família rica como empregada doméstica. Naquela casa, gastava-se muita comida porque todos os dias havia festas sociais e, em nome da dignidade e aparência social, era cozida uma grande quantidade de comida que restava. Contra a empregada, ela não tinha o suficiente para comer por ela, nem pelo estômago dos filhos. E eu tinha que ver como todos os dias muita comida era jogada no lixo. Um dia, ele decidiu pegar uma parte da comida que foi jogada fora e levar para casa seus filhos, que estavam com muita fome. Dessa maneira, ele pegou uma porção do pão restante. Mas quando ela estava saindo de casa, a dona da casa viu que estava carregando algo na bolsa, a seguiu até chegar à rua e começou a dizer e repetir em voz alta: “Esta mulher é uma ladra e precisa sendo apedrejada, essa mulher é uma ladra ...! ”
Por medo e como reação, a empregada começou a correr e as pessoas na rua começaram a correr atrás dela para apedrejá-la. Então Cristo veio do outro lado da rua, aceitou a mulher no colo e pediu às pessoas que queriam apedrejá-la para parar por um momento. Ele perguntou o que a mulher havia feito de errado. Eles responderam dizendo que ela era uma ladra. Então, Cristo perguntou-lhes: “Quem fez dessa mulher uma ladra?” E ele mesmo disse: “Se nesta grande e grande sociedade essa mulher não tem lugar para ganhar sua comida, você a transformou em uma ladra. Se você colocasse as necessidades mínimas à sua disposição, não seria forçado a se tornar um ladrão.
E, afinal, o que ele roubou? Restam alguns pedaços de pão que você jogaria fora de qualquer maneira e ela os pegou para alimentar seus filhos famintos? Observe a quantidade de comida que a dama da casa está desperdiçando todos os dias e, no entanto, ela não consegue pensar em dar alguns pedaços de pão restante para essa empregada. Com apenas esse pequeno detalhe, essa mulher não teria se tornado uma ladra. ”De acordo com isso, então, nós somos os que fazem ladrões, somos os que fazem prostitutas. Negligenciamos ou negligenciamos as pessoas e depois as rejeitamos.
A maneira como um iniciado tem que entender aqueles que caíram ou aqueles que são desacreditados da sociedade é muito diferente de como nós os entendemos. Não importa o quão travesso e muitos problemas uma criança dê, uma mãe nunca poderá expulsá-lo de casa. Uma mãe sempre pensa de todas as maneiras possíveis e imagináveis que ela cresce bem e não se importaria de receber algo da casa de outro filho dela que está indo bem, para dar ao filho que não está indo bem. Somente pessoas que têm esse tipo de amor materno por todos os seres estão preparadas para curar. Essa é a base da cura.
Na mente do curador, não há ninguém para descartar. O iniciado nunca dirá: "como você está bêbado, não te cure". Pelo contrário, será através do amor que o iniciado começará a curar, inclusive o bêbado. E por esse sentimento de solidariedade ou comunhão que ele tem, ele ajudará o bêbado a parar de beber depois que o curar. Porque a preocupação do curador é que a outra pessoa adquira seu espírito autêntico. É assim que o trabalho de cura magnética é realizado. É um desempenho magnético ou operação em que tudo ao seu redor é magnetizado.
Um ímã não tem preferências particulares. Imagine que havia um ímã com muitos pedaços de ferro ao seu redor. Apesar das muitas formas diferentes que as peças de ferro podem ter, elas são todas as peças que permanecem magnetizadas igualmente quando existe um ímã. E ele nunca pode dizer: "Vou curar ou magnetizar apenas esta peça ou esta peça em particular e não aquela". Porque o magnetismo age impessoalmente. Cura é a radiação de energias magnéticas através de um agente. É por isso que os curadores não julgam seus pacientes pensando se são pessoas boas ou más, nem julgam se são pessoas espirituais ou pessoas materialistas ou separam pessoas entre pessoas irresponsáveis e pessoas responsáveis.
A Mãe Terra apoia todos nós, leva todos nós. Então, por que devemos ter objeções a passar um pouco de tempo com uma pessoa que não podemos suportar? Imagine que uma pessoa que não gosta de nós ou não pode ficar de pé fica conosco por alguns minutos ou alguns dias, algumas semanas ou mais, mas nunca uma vida. No entanto, como a Terra pode nos suportar tanto tempo quando somos insuportáveis? Temos que aprender com a Terra como aprender a lidar com as coisas que não gostamos. É por isso que as escrituras nos aconselham dizendo que, se queremos ser tolerantes, observamos a Terra. Podemos tolerar, assim como a Terra tolera? A Terra tolera todos os tipos de seres humanos e outros seres. De animais muito selvagens a animais muito macios e mansos. A Terra aceita tigres e gatos. E, às vezes, não podemos aceitar nossas próprias mulheres ou maridos. Às vezes, o homem não pode sustentar a mulher ou a mulher não pode sustentar o marido. Então eles pensam em um divórcio. E ao mesmo tempo eles praticam a cura. Isso é apenas uma presunção e uma moda. Não se deve praticar a cura apenas porque está na moda. A pessoa que não pode ficar com um parceiro na vida não pode praticar a cura. Porque a prática da cura significa aceitar o mundo inteiro. E não se pode excluir alguém e ao mesmo tempo dizer que ele se curará.
O importante é aceitar plenamente a vida que temos ao nosso redor. Ou seja, não se pode ter preferências e coisas de que não gostamos; Não se pode fazer julgamentos. Foi aí que Cristo disse: "Não julgue." Porque se ele tivesse tentado julgar, não acho que houvesse um único discípulo ao seu redor. Foi somente por causa do amor que os discípulos puderam ficar ao seu lado.
Muitas vezes os discípulos acreditam que têm direitos especiais ou que são especiais. Mas não é que eles tenham direitos especiais, mas é o amor do professor que faz com que eles estejam ao seu redor. O professor gradualmente os magnetiza e, aos poucos, eles também se tornam ímãs.
Portanto, na doutrina de um curador não há exclusão. Pelo contrário, é sobre o curador agir impessoalmente, como um ímã. Se você acender a luz, não poderá dizer: "Vou brilhar apenas Jesus e não Juan Ramón". Podemos ter nossas próprias preferências. Mas a luz não os possui, desde que estejamos próximos de sua aura. Portanto, é a luz ou o ímã ou é um curador ou curador, estando em sua presença, todos são curados. E isso se deve à sua inclusão, à vontade de incluir todos em sua aura.
Portanto, é preciso aprender a incluir e ter paciência suficiente para tolerar o que ele considera estúpido. O melhor exemplo é a Terra. Se nos lembrarmos de como a Terra nos apóia, é preciso todos nós, como a mãe apóia os filhos, sejam bons, ruins ou diferentes, teremos uma idéia de como o amor age e como a cura funciona. Esses são os únicos que podem curar através das energias curativas.
Portanto, é importante se preocupar e estar alerta ao sofrimento dos outros. Então você precisa praticar diariamente se quisermos impressionar os devas de alguma maneira. E temos que ver se temos apenas uma miragem em querer curar ou se realmente participamos da cura. Os devas esperam para ver se é uma miragem ou se é um sentimento autêntico e sincero.
O mesmo acontece na vida. Existem situações em que encontramos dor humana. Então os devas observam como reagimos ao sofrimento humano. Por exemplo: alguém nos liga às 10 da noite e diz: "Estou com um problema no estômago"; Nós responderemos: "amanhã eu direi o que podemos fazer". Isso significa que não temos preocupação suficiente com o sofrimento dos outros. Se alguém é curandeiro e o chama à meia-noite, dizendo que ele tem uma condição médica e perguntando se ele poderia ajudá-lo com uma terapia, precisamos estar preparados para sair de casa e ajudar essa pessoa. Não se pode repreender a pessoa e dizer que não é hora de ligar e incomodar e perguntar se eles perderam o bom senso. Se você fizer isso, significa que alguém está disposto a servir os outros de acordo com seu próprio conforto. Isso significa que damos prioridade ao nosso próprio conforto e deixamos o sofrimento dos outros como uma coisa secundária. As energias curativas nos observam para ver como nos comportamos diante de situações como essas. Nossa preparação para responder com nossa ação em qualquer sofrimento da vida é o que os devas da cura observam. Ninguém poderia escapar disso.
De fato, pode-se saber por si mesmo se está respondendo bem à vida ou não. Imagine um caso de alguém sério e que tenha sido internado em um hospital. Bem, teremos que encontrar tempo para confortar essa pessoa. Ou seja, quando se trata de lidar com qualquer sofrimento, não deve haver sensação de que estamos fazendo um esforço de nossa parte. Esta deve ser a nossa prioridade. Somente pessoas assim podem sentir o que é sofrimento e podem atendê-lo. Assim, o grau de prontidão para responder ao sofrimento dos outros é a primeira característica a curar. Todas as técnicas de cor, som, toque e meditação são inúteis se essa prontidão não tiver sido estabelecida.
E devemos ser capazes de responder rapidamente a qualquer sofrimento, não apenas humano, mas também de animais e plantas. Imagine que há uma planta que está secando devido à falta de água e você passa sem dar água. Então os Devas da cura não serão felizes conosco. Porque o sentido da cura é promover a vida. E se na vida encontrarmos eventos nos quais vemos que a vida está em declínio, teremos que agir para corrigi-la. Como alguém pode deixar a vida decair e, ao mesmo tempo, dizer que trabalha para dar mais vida?
Quando negligenciamos os sofrimentos que temos ao nosso redor, estamos deixando a vida morrer. Precisamos cuidar do sofrimento dos outros ao nosso redor. E de acordo com nossa resposta e a responsabilidade que demonstramos, a natureza gradualmente nos dará mais exemplos de vida. Este é o respeito que temos que aprender: a preocupação com os seres e a prontidão em atender ao sofrimento dos outros e em ser impessoal, sem ter prioridades pessoais, assim como eles não têm luz e imagem. n. Os eventos na vida dos iniciados nos dão muita luz sobre como devemos agir para curar. O próximo passo para curar é, então, responder ao chamado de qualquer unidade vital que encontrarmos em nosso caminho. Temos que fazer isso por longos anos.
Por outro lado, quando vamos dormir, temos que nos entregar à energia de cura fazendo uma proposta e dizendo a ele que podemos trabalhar enquanto dormimos para ajudar qualquer pessoa ou qualquer ser em qualquer lugar. lugar. É preciso se render dessa maneira todos os dias. Quando acordamos, temos que fazer essa proposta novamente. Se isso é uma prioridade para nós, não esqueceremos de fazer essa proposta, assim como não esquecemos nosso café da manhã. Assim, todos os dias, antes de irmos para a cama e acordar, nos oferecemos a energia que nos rodeia, dizendo que estamos dispostos e disponíveis para trabalhar pelo sofrimento dos outros. Quando alguém pensa isso em sua mente, quem está à sua volta ouve e então encontramos certos eventos na vida que provam se devemos ou não responder a eles. Temos que ter certeza de que fazemos essa proposta de meditação e realizamos uma prática. A prática é responder à vida que você sofre diariamente. A meditação consiste em nos oferecer para estarmos disponíveis para as energias de cura.
Quando fazemos essas duas coisas, os devas nos observam. E uma vez satisfeitos conosco, começam a fazer fluir alguma energia curativa. Para tornar as energias curativas manifestas em nós, espera-se que adotemos um sistema na vida, pois o funcionamento sistemático gera energia.
Temos que desenvolver um sistema que implique que tenhamos pureza do ambiente. Ou seja, o lugar onde estamos é limpo e magnético. E depois há a pureza física que se tem que ter consigo mesmo. Você precisa tomar um banho diário, vestir roupas limpas e se arrumar da cabeça aos pés. Perceba que isso significa pentear e arrumar o cabelo e fixar as unhas dos pés. Não podemos permitir que nenhuma parte do corpo acumule impurezas. Tem que haver pureza em todas as partes do corpo. Especialmente na cabeça. Ter uma cabeça limpa é muito importante. A cabeça contém muita energia elétrica e deve ser muito organizada para que as energias elétricas possam fluir através de nós.
Então também deve haver pureza de emoções. Não se pode abusar dos sentidos e ser um curador ao mesmo tempo. Se temos emoções muito desequilibradas, não há como as energias curativas serem canalizadas através de nós. Dessa maneira, os bloqueios são manifestados dentro do canal. É como ter um cano dentro do qual existem obstáculos e a água não pode passar livremente. Ou como um fio elétrico no qual há um curto-circuito. Para que as energias fluam livremente, toda a rede deve estar em boas condições. A rede nesse caso é composta desses quatro aspectos, que são: a pureza do pensamento, a pureza do corpo emocional, a pureza do corpo físico e a pureza do ambiente em que vivemos. A pureza do pensamento é a pureza do corpo mental. Dependendo da pureza do pensamento, é assim que o corpo mental é constituído. Quando não há pureza mental, o corpo mental acumula impurezas ao seu redor. Isso nos faz bloquear. Outros grandes bloqueios são a impureza do corpo emocional, a impureza do corpo físico e a impureza do ambiente em que vivemos.
Por outro lado, temos que ter pureza na palavra, pureza do que dizemos. Portanto, a pureza deve estar presente diariamente em nossa vida. É a nota chave em todos os níveis e deve incluir a pureza dos alimentos, o corpo físico e o local onde comemos. Não podemos comer em lugar nenhum. O local onde a comida é cozida é importante. Não é o mesmo que ter sido cozido em uma banca de rua ou na cozinha de uma casa. Também é importante quem é o cozinheiro e que estado de espírito ele tinha ao cozinhar esse alimento. É por isso que aqueles que praticam a cura, a menos que tenham sido protegidos em todos os níveis, até então devem continuar trabalhando com esses princípios. Entre uma refeição feita em um restaurante por um cozinheiro assalariado e a comida preparada por uma mãe em casa para os filhos, há uma diferença na vibração de ambas as refeições.
Os iniciados visitam as casas de acordo com as donas de casa. Se a dona de casa é uma pessoa pura, os iniciados gostam de visitar essa casa. Se a dona da casa é completamente emocional ou mentalmente desequilibrada, quando essa pessoa cozinha seus vegetais, ela não está apenas cozinhando isso, mas também suas emoções e pensamentos. E a pessoa que comer mais tarde, apresentará sintomas desses pensamentos ou emoções por pelo menos 7 dias.
Cozinhar alimentos com um ambiente auspicioso, ter um corpo puro e uma mente pura é o mais importante. É por isso que no Oriente se diz que o que é cozido não é tão importante. O mais importante é quem cozinha. O quanto a comida é cara não é importante. É importante como amar ou amar a pessoa que a cozinhou. O sabor vem da comida por isso e não pelos ingredientes que colocamos. Porque o ingrediente mais importante é o amor. O que é cozido com amor é harmonioso e saudável para o corpo.
Quando falo de pureza, quero dizer pureza em todos os aspectos de nossa vida. Há muitas pessoas que decidem cozinhar para si mesmas para não coletar as vibrações dos outros; especialmente onde as emoções são muito abundantes. Não é recomendável comer alimentos dessas pessoas.
Se alguém quiser entrar em detalhes para adquirir pureza, perceberá que deve cobrir todas as atividades de sua vida. E entre eles, os lugares visitados. Suponha que vamos às ruas mais movimentadas da cidade, cheias de pessoas; então vamos para casa e vamos direto para a cozinha assim. Assim, misturamos as vibrações da rua com as da cozinha. Uma cozinha é uma cozinha. E uma pia é uma pia. E não se pode misturar os dois. É preciso adotar essa ciência de uma maneira boa para adquirir pureza.
Portanto, o terceiro aspecto que é preciso adquirir para obter o favor dos devas é o da pureza. A menos que tenhamos pureza em todos os níveis, os devas não podem trabalhar conosco. Porque você não pode imaginar ficar com uma pessoa que tem impurezas em todos os níveis. Podemos ficar em um lugar onde há muita sujeira ao seu redor?
Para enfatizar esse ponto, costumo contar um exemplo um pouco desagradável. Mas peço que juntos, comigo, lidemos com isso e tenha um pouco de paciência. Alguém pode comer no banheiro? É uma coisa impossível. Quanto às energias de cura, é o mesmo caso que viver com uma pessoa impura. Se alguém deseja desenvolver energias curativas em si mesmo, precisa ter pureza em todos os níveis.
Esses três aspectos formam um triângulo importante para a prática:
Prontidão para responder ao sofrimento dos outros.
Entrega diária de si mesmo quando vai dormir e acordar de manhã, fazendo uma meditação, na qual propomos ser usados ou usados para curar outras pessoas durante a noite e durante o dia.
E observe a pureza. Procurar tener pureza en nuestros alrededores, en el cuerpo, en el cuerpo emocional, en nuestra palabra y pensamiento.
Todo esto junto constituye un paso y luego viene el paso siguiente. Sin haber practicado este primer paso no se puede pasar al segundo paso, que voy a dar ahora.
En el segundo paso llega el momento de reunir las energías de curación. Hay ciertos momentos que son más favorables que otros para recibir las energías de curación. Tenemos que asegurarnos de que preparamos adecuadamente esos momentos especiales para invocar las energías de curación. Las horas del crepúsculo y del alba son importantes para invocar las energías de curación. Es una cosa que sucede dos veces al día (cuando el sol está en el este y en oeste). Y si uno tiene tiempo también lo puede hacer a las doce del medio día ya las doce de la media noche, coincidiendo con el punto más alto y el punto mas bajo del sol (cuando se encuentra en el sur y en el norte). Estos son los cuatro puntos cardinales durante los cuales se pueden invocar las energías de curación con más facilidad. Y esto a diario.
Por otro lado el jueves es el día más importante de toda la semana para invocar las energías de curación. Porque los jueves llevan en ellos la energía de segundo rayo. Y uno puede invocar muchas energías de curación este día. Y luego la segunda categoría de día de la semana es el domingo. En estos dos días, jueves y domingo, uno puede encontrar más tiempo para invocar las energías de curación.
El primer aspecto de este segundo paso es, pues, el tiempo. El tiempo diario para las invocaciones y el semanal (jueves y domingos) para aprovechar mejor las energías de curación. Luego está también el tiempo mensual. Al mes la undécima fase de la luna, tanto ascendente como descendente, son momentos muy importantes para encontrar las energías de curación. Son los mejores momentos para invocar las energías del segundo Logos. Y luego nos encontramos también con el tiempo anual. A lo largo del año el mes de Sagitario y el mes de Géminis son especialmente recomendados para invocar las energías de curación. Y el segundo grado para invocarlas son los signos de Leo y de Acuario.
Eso no quiere decir que durante los demás meses no se dispongan esas energías de curación. Sólo que hay unos momentos a diario, semanalmente, mensualmente y anualmente que estas energías están más disponibles que en el resto del tiempo. Tenemos que apuntarnos estas horas y fechas y organizar con armonía nuestra actividad para que podamos ponernos en sintonía con estas energías y recibirlas en abundancia para que podamos ser buenos agentes de distribución. Así que hemos de estar preparados para cuando nos visitan. Cuando una persona importante nos visita, ¿acaso no hacemos todos los preparativos para recibirla bien? Imaginaos que una persona muy importante va a venir a casa a las nueve en punto. Si no estamos allí a esa hora en punto, no la podremos ver. Pues estas energías también nos visitan según una hora determinada. Y son muy precisas en cuanto a su hora de visita, sin tener retraso alguno. Por lo tanto tenemos que prepararnos para esas horas concretas. Tenemos que ponernos a tono con esas horas, con esos momentos para invocar las energías.
Uno tiene también al año cuatro puntos cardinales, que son los dos Equinoccios y los dos Solsticios. Esos cuatro momentos son también muy importantes para la Curación.
Hay muchos más detalles sobre las preparaciones que estoy comentando. Pero con lo que os he dicho es suficiente para empezar a practicar. Porque cuando empezamos a trabajar con estas semillas, comienzan a desplegarse dentro de nosotros y nos empiezan a dar todos los demás detalles necesarios.
El tercer paso es el lugar. Uno tiene que preparar en su casa un lugar adecuado en el que se invoquen siempre las energías de Curación. Cuando uno prepara un lugar determinado, las energías visitan siempre ese mismo lugar. Suponeos que ese día, debido a vuestro trabajo, tenéis que iros a otro lugar. Por ejemplo, hoy estoy yo en Barcelona y por la mañana invoco a las energías de Curación, sabiendo que por la tarde me trasladaré a Zurich. En ese caso, antes de acabar la invocación matutina, tendré que advertir a la gente que por la tarde, a la hora de la invocación, estaré en Zurich en tal o cual lugar y no en Barcelona. Se trata de una cuestión de disciplina. Si una persona nos visita todas las mañanas y todas las tardes, y una mañana estamos allí pero por la tarde vamos a ir a otra ciudad, ¿acaso no le decimos que no venga a este lugar por la tarde porque nos vamos a desplazar a otro lugar? Pues esa es una manera que tenemos que observar para relacionarnos con las energías. Hemos de informar a la energía: “mañana estaremos en tal y tal lugar, a tal hora y te informo de esto”.
Según nos lo permita el tiempo, uno ha de visitar lugares santos o sagrados. Hay un lugar sagrado que est creado dentro de nuestro propio ser. Y antes de que est completamente establecido, uno necesita las pr cticas externas mencionadas. Es un m todo para encontrarse con un gran Im n. Cuando un im n peque o se encuentra con un im n grande, recibe mucho, mucho m s magnetismo. Hay lugares que est n cargados con una vibraci n magn tica. Por ejemplo, Montserrat. Pod is encontrar muchos lugares a vuestro alrededor que son sagrados. Puede ser un bosque, puede ser una monta a, puede ser a la orilla del mar o puede ser a la orilla del r oo puede ser una catedral bien cuidada. Estos lugares, que se consideran muy piadosos, deben ser visitados seg n os lo permita vuestro tiempo. As es como uno desarrollar en torno suyo solamente esa actividad que contiene la energ a de curaci n.
Y luego tambi n -y en mayor medida que los lugares- hemos de visitar o estar en relaci n con seres humanos que son magn ticos. Si hay alg n santo o ermita o cerca de Montserrat, por ejemplo, estar a bien que fu ramos a verlo. No es que nos vaya a dar un vaso de energ a de curaci n. Basta con estar cerca de l sin hacer demasiado ruido y nos dar las energ as de curaci n. Porque no es esta persona la que distribuye, sino que la distribuci n se lleva a cabo sola. Solemos decir que es el im n el que distribuye las energ as magn ticas. De hecho, no es el im n el que distribuye las energ as magn ticas. Es un acto muy impersonal el que se lleva a cabo a trav s del im n. El im n no puede decir: ahora no voy a dar energ as por un tiempo ys lo las voy a dar durante tal o cual periodo . El im n es im ny la magnetizaci n se lleva a cabo a trav s de l. As mismo act a la presencia de un sabio, de un maestro de sabidur a. A trav s de l se produce la distribuci n de la sabidur a, de lo cual l es conciente. Y no tiene por qu hablarnos continuamente s lo de la curaci n. Basta con que estemos a su lado y ya quedamos curados. As es que encontrarse con personas sabias es una cosa que se recomienda mucho para recibir el favor de los devas.
Pero no hag is juicios r pidos o precipitados acerca de esto. Debido a nuestro corto entendimiento solemos hacer juicios precipitados acerca de las personas sabias. Y aunque ellas no est n afectadas por nuestro juicio, nosotros s que quedamos afectados por los juicios que hagamos. Cuando hacemos juicios, el flujo de energ a que viene de ellos hacia nosotros se corta. Puede que no sepamos muchas cosas acerca de los sabios y adem s vemos en ellos lo que queremos ver. Pero no podemos ver lo que son en realidad porque no nos mantenemos lo suficientemente abiertos como para poder comprender quienes son en realidad. Y muchas veces volvemos de su presencia teniendo en nuestra mente a n muchas preguntas. Por qu hacia eso? Pero, sea como sea, lo que nos interesa es que est distribuyendo energ as.
Hay una afirmaci n excelente en las escrituras en la que se dice: El im n es im n aunque este torcido . Qu m s nos da que est torcido? Hemos de preocuparnos s lo de que irradie magnetismo. Qu m s nos da la forma que pueda tener el im n? Para qu queremos un im n, es por su forma o por la corriente magn tica que tiene? Cuando uno obtiene la corriente magn tica de un sabio, que no haya discusi n sobre su forma, su color o su movimiento. Tendremos que esperar para poder llegar a entenderle. As pues, cuando uno oiga que hay una persona santa y dedicada hemos de visitarla sin hacer ning n juicio. Basta con visitarla, estar un momento en su presencia y volver a nuestro lugar. No hay necesidad de estar m s con ella. La visita s lo tendr por objetivo volvernos a cargar. En conclusi n, acerqu monos a las personas sabias.
Luego tambi n se recomienda que tengamos cerca de nosotros, seg n nos resulte m s conveniente, ciertos animales que nos dan tambi n energ a de curaci n. En la Grecia clásica solían tener también esos animales. El año pasado pude ver un lugar en Grecia en el que un iniciado tenia a su alrededor una cobra. Hay animales que generan fuerza vital. Si es posible debemos tener animales de estos en torno nuestro. No os estoy recomendando que tengáis una cobra y sí por ejemplo una paloma blanca, un caballo blanco -mejor un caballo blanco que no uno negro-, un cisne. Uno puede visitar a los cisnes, a un elefante -especialmente los elefantes blancos, aunque sé que estos sólo se pueden encontrar en el desierto- a un perro blanco ya una vaca blanca. Estos, pues, son animales a los que se les considera positivos, nos dan las energías curativas y, por lo tanto, nos podemos relacionar positivamente con ellos. Pero, por favor, eso no quiere decir que los debamos poseer. Ya tenemos suficientes posesiones para complicar la vida. Dejémoslos que estén cerca de nosotros.
Y hablando de animales blancos, pienso también en el pico blanco de una montaña. Por eso la gente se vuelve loca para ir a los Alpes oa los Himalayas. Porque Porque esa blancura nos atrae. Hay algo en nosotros que también es blanco y es la luz. Así que nos sentimos atraídos de manera natural hacia lo blanco que vemos en nuestro exterior.
Hay mucha gente también que desea estar al lado de personas sabias porque es una cosa atractiva, les atrae. Hay algo común entre todos y por eso atrae. Así es como Sai Baba está siendo visitado ahora mismo por millares de seres de todo el planeta. Donde hay mucha luz y amor también los animales, aves o pájaros se sienten atraídos. Incluso los animales salvajes quedan atraídos. ¿O es que acaso los Maestros no atraen a seres humanos salvajes? Si pueden estar al lado de un Maestro los seres humanos salvajes, ¿por qué no pueden estar los animales salvajes? Si una persona tiene una actitud de tigre, es como tener a un tigre al lado de uno. Si una persona tiene una actitud de escorpión, es como tener un escorpión a su lado. Del mismo modo, entre los seres humanos hay también representaciones de vacas, tigres y de otros seres que están en medio de esta graduación. Pero, en presencia de los seres sabios, todos viven en la armonía. No solamente las cabras y las vacas, sino también los elefantes y los tigres se comportan como cabras y como vacas.
Vemos en la vida de los grandes iniciados como estos animales los visitaban frecuentemente y en su presencia vivían más felices. Porque al igual que los seres humanos quieren estar alrededor de una persona sabia, así también los animales. En la vida de Pitágoras, había un cisne que recorría miles de kilómetros sólo para estar con él durante algún tiempo. Del mismo modo, hay otros grandes iniciados a los que les visitan frecuentemente tigres y leones. Todos son bienvenidos y adquieren su armonía y su equilibrio.
Así es que, como estudiante de la curación, uno puede empezar a visitar a estas unidades de conciencia como son los animales. Y cuando uno ya ha adquirido la armonía que se ha establecido bien en nosotros, estos animales nos visitarán. Primero nosotros los visitamos a ellos, luego ellos nos visitarán a nosotros. Ellos también tienen valores sociales. Y según seamos nosotros, así se comportan con nosotros.
Lo dicho sobre los animales también vale para las plantas. Se le pide al curador que plante y haga crecer por lo menos una planta en su vida. Porque, si uno está haciendo crecer una planta, está haciendo crecer la vida. Así es que se trata de una actividad que mejora la vida. En Grecia existía un sistema por el cual hacían crecer robles sagrados muy grandes. El curador estaba siempre en un huerto o jardín con árboles santos y estaba rodeado de animales sagrados. Y cuando la gente venia, se permitía que estuviera a su alrededor durante tres o cuatro días y se les daba una comida muy sagrada. Al cabo de tres días la gente notaba una mejoría considerable de salud.
Éste es un sistema holístico total de desarrollar las energías de curación. De manera que tanto la tierra, como los animales y como las plantas se congregan y están juntos en un lugar para promover las energías de curación. Y cuando uno visita estos lugares, se queda de repente curado sin necesidad de tomar ningún medicamento. Vivir en presencia de un curador durante tres o cuatro días hará que nos curemos en los tres cuerpos porque los curadores siguen suministrándonos tales energías. Se nos pide, pues, que cultivemos plantas sagradas de este tipo, si es posible un jardincillo.
Sé muy bien que no nos es posible individualmente por el estilo de vida que nos hemos creado. Pero si nos juntamos y nos constituimos como un buen grupo y compramos un acre de tierra en algún sitio del campo, en la colina, podemos hacer que ese lugar pueda ser un lugar sagrado, haciendo que la gente vaya a visitar ese lugar, y al mismo tiempo será un lugar seguro para curar infinidad de dolencias y enfermedades para las cuales normalmente tomamos muchos medicamentos. Eso que era algo que podía hacer un solo un ser humano en el pasado, hoy tenemos que pensar en hacerlo como grupo. Así es cómo uno se tiene que rodear al final sólo de energías de curación.
Luego hay también un color que nos da cada vez más energías curativas. No es sino el color de la síntesis, en el cual todos los demás colores confluyen: el azul. El cielo es azul y se transforma en muchos colores incluyendo al blanco. Al color azul se le considera como el color de síntesis, el color del amor. De esta manera uno tiene que invocar mucho color azul dentro de él. Y una vez que uno lo ha invocado suficientemente, puede invocar otros colores con un sentido o propósito especifico. Éste es un detalle que puede ser llevado a cabo más tarde. Pero si uno invoca al color azul, está invocando a todos los colores. Así es que debe haber una invocación del color azul durante la meditación y debe haber también una invocación del color azul a nuestro alrededor. Cuando digo a nuestro alrededor quiero decir con ello que nos pongamos tanto como sea posible ropa de color azul. Uno se puede poner frecuentemente ropas de color blanco y azul. También podemos ponernos otros colores. Pero los que se deben evitar al principio de esta práctica son el color rojo de sangre, porque es demasiado fuerte y cuando lo invocamos no podemos controlarlo bien, el color marrón, que es el color de la tierra, el verde oscuro y el color gris, porque lleva en él muchos aspectos astrales. Cuando está nublado nos sentimos embotados. Pues ésta es la situación gris en nosotros. Si uno está por el aire, si uno vuela, se da cuenta que por encima de él todo está excelentemente azul y por debajo de él todo es gris. El gris lo nubla todo. Cuando hay gris en las cosas no puede existir la claridad. Y puesto que lo que se nos pide es que tengamos más claridad, en los primeros pasos de esta práctica hemos de evitar o estar en contacto con el color gris, así como también con el color verde oscuro. Porque estos son colores muy poderosos que no pueden ser dirigidos o manipulados a no ser que sean grandes curadores.
Como agentes curadores hemos dicho que teníamos el color azul. Después del azul tenemos el color crema, luego tenemos también el color naranja y luego el color amarillo. Todos estos colores se invocan automáticamente cuando uno trabaja con el color azul. Uno debe trabajar con la nota del color de esta manera.
El centro en el que uno tiene que invocar esta energía de curación puede ser el centro del entrecejo, el ajña o el centro del corazón. Según la comodidad de cada uno puede invocar las energías en el centro del entrecejo o en el centro del corazón. El centro que uno elija es en el que se han de invocar las energías de manera regular.
El sonido es AUM y el énfasis se pone más en la U. Hay tres modos de pronunciar el OM. Hay un modo en que uno pone más énfasis en la A, otro en que se pone más énfasis en la U y otro en que se pone más énfasis en la MY según sea el propósito de lo que se quiera conseguir, se pasa el énfasis de un sonido al otro. Así es que tenemos que invocar el color azul en el centro del entrecejo o en el centro del corazón y, al invocar el sonido AUM, invocarlo con énfasis en el sonido U. Os enseñaré cómo es (pronuncia el AUM….). Es decir, la primera parte de la A y la primera parte de la M son las más cortas. Y la parte U se prolonga mucho más. Al hacerlo así, uno está invocando más al segundo logos que al primero o al tercero. Éste es el aspecto del sonido.
De esta manera hemos cubierto el aspecto sonido, el aspecto color, el centro, el lugar, la hora y los tres pasos primeros de la práctica que hemos de llevar a cabo a diario. Si uno observa todos estos principios durante un periodo de doce años, puede estar seguro que los devas de la curación cooperarán con él. Porque manifestar una práctica que nos hayamos propuesto nos lleva un ciclo de Júpiter. Y a partir de entonces empieza a adquirir más y más detalles sobre el funcionamiento de los diversos chacras, los diversos colores, los diversos planos, los diversos sonidos y los diversos planetas.
Estos son detalles que se van desarrollando desde dentro de uno mismo. Ésta es la práctica que todo lo abarca para establecerse uno mismo como un agente curativo. Y mientras uno está llevando a cabo la práctica no tiene por qué hacer saber a nadie que está llevando a cabo una práctica de curación. Es decir, que uno no habrá de hablar de ello a la ligera fuera de su círculo, sino que sólo lo compartirá solo con aquellos que están en la misma práctica.
Teniendo esta preparación, uno puede luego escoger un tipo de terapia. Puede ser la terapia con masaje o una terapia a través del alimento o una terapia de remedios florales de Bach o una terapia a través de la homeopatía o una terapia de naturopatía. Dejad, pues, que haya una terapia para no dar una idea anormal de nosotros mismos a los pacientes que podamos tener. Porque no tenemos que ser reconocidos en el mundo exterior como curadores espirituales. Simplemente hemos de ser reconocidos, si lo somos, como un terapeuta o uno que hace homeopatía o una técnica particular. Es sólo el ansia que tenemos de agrandarnos a nosotros mismos cuando hablamos de que somos curadores y que hacemos tales y cuales cosas. Pero ¿cuál es la ventaja que puede tener la persona a la que pretendemos curar si se entera que somos curadores? Lo que es importante es transmitir las energías curativas. Pero no es importante que se nos conozca como curadores. Daos cuenta de qué sencillo era Cristo cuando se le atribuían las alabanzas. Cuando devolvió la vida a Lázaro o cuando le volvió la vista al ciego o cuando curó al paralítico que estaba cerca de la piscina esperando que le dieran un baño. Jesús nunca dijo que él era un curador espiritual. Y si alguien se lo hubiera dicho, hubiera respondido como dijo siempre: “No, no penséis así. El curador es mi Padre”. Así que nunca tengáis la impresión de que sois vosotros los curadores. Acordaos siempre de que sois sólo un agente para el curador. Y entonces, si hay gente que se cura, no tenéis por qué tener un excitamiento especial. Y si hay gente que ha venido a vosotros y no se cura, tampoco tenéis por qué poneros efusivamente tristes por ello.
Lo que tiene que hacer el curador es distribuir constantemente las energías. Porque éstas las recibirán o no según sean los centros receptores en las otras personas. Pero uno no tiene una responsabilidad personal de curar o no curar. La luz tampoco es responsable del tipo de actividades que podamos llevar a cabo. Supongamos que porque hay luz nos ponemos a pelear unos con otros. Hasta qué punto es responsable la luz de eso. La luz se pone a disposición sólo para que podamos ver mejor y para que hagamos un uso de la situaci n determinada seg n lo que llevamos y somos por dentro. De la misma manera los centros receptores reciben seg n su capacidad. As que uno no debe desanimarse cuando ve que alguien no se cura. El programa en la televisi n se proyecta siempre y en las casas se recibe siempre y cuando enciendan la televisi n. A veces puede que no se reciba ese programa. Cuando pasa eso uno no se tiene que desanimar. Si cuando alguien se cura no se vuelve uno loco de alegr a, tampoco se queda sumido en la m s profunda tristeza cuando no se cura.
Qued monos, pues, impersonales. Porque al llegar a estadios avanzados sabemos por qu esa persona no se pude curar. Hay ciertas situaciones a las que no les ha llegado el tiempo. Entonces comprenderemos la dimensi n temporal de esa situaci ny nos quedaremos en igual equilibrio y distancia de ambas cosas y en todo momento.
Creo que esta pr ctica que os he dado es suficiente para los varios a os que nos esperan. Y los que quer is trabajar con ella empezad a hacerlo humildemente. Esta es una manera pr ctica de ponernos a tono con las energ as de Curaci n.
