Por Claudio Álvarez Dunn
MEDELLÍN, Colômbia .- Como um chamado à harmonia e ao equilíbrio entre o homem e a mulher desta época, nasceu a Dança da Lua Dupla. "Para criar um mundo melhor onde as novas gerações possam se alimentar de maneira diferente e onde as famílias dancem juntas sob a luz de nossa avó Metztli, avó Luna", diz Nanantzin Malinalli, pioneira dessa oração com o guerreiro Tatatzin Mictochtli, avós da tradição mexicana, que durante vários anos realizaram essa cerimônia na cidade sagrada de Teotihuacán e a espalharam por todo o mundo.
Avó Malinalli e avô Mictochtli, guias da Dança da Lua Dupla no México
A Dança da Lua é uma oração que, durante séculos, buscou o fortalecimento da essência feminina, para curar a dor que as mulheres vinham arrastando por gerações e, assim, transmutá-la para recuperar seus poderes. “A Dança da Lua foi reincorporada às nossas tradições mexicanas-toltecas, devido à necessidade de fortalecer as mulheres em sua força feminina, para sua cura física e emocional. O tempo passou e, depois de ver os homens nos anos acompanhando fora do círculo, sentimos que agora é a hora de nos unirmos na dualidade, melhorar nossos relacionamentos e forças, alcançar a harmonia da família. É uma nova era, de mudanças cósmicas, é a era de Aquário, onde na balança (do Sol e da Lua) há a medicina do amor, sem competição, sem medo, sem orgulho, sem discriminação, tudo Somos sóis e somos todas luas, cada uma fazendo o seu melhor para alcançar o mundo que queremos '', acrescenta a avó Malinalli, ao mesmo tempo em que fica feliz em ver homens e mulheres ousarem ser Quetzalcoameh e Xochiquetzalli, os guardiões da dança. Somos a nova humanidade, a corrida da música, da dança e da paz
A avó Gloria Nanantzin Atekokolli é a organizadora da dupla dança de Luna Ometeotzinmetztli, que aconteceu de 22 a 26 de agosto de 2018 em Medellín. `` Nós fazemos essa dança, diz ele, entendendo que é hora da dualidade, homens e mulheres, participar juntos dessa oferta cerimonial de quatro noites como uma sementeira de harmonia e equilíbrio entre as essências feminina e masculina, para O bem-estar de nossas famílias, nosso território, humanidade e gerações vindouras .
(Ometeotzinmetztli significa: Venerável essência dupla da criação que oferece à Lua)
O objetivo dessa dupla oração em movimento é elevar nossa consciência como seres fortes e determinados a ver a vida (passado, presente e futuro) de maneira diferente e, assim, mudar nossa atitude em relação à família, à comunidade, à humanidade. e com a nossa mãe terra. Estamos assumindo nosso papel como seres responsáveis e principalmente como educadores de nossos filhos, com a intenção, além disso, de manter o ambiente limpo e respeitar os elementos da amostra Mãe Terra, princípios que são fundamentais para nossa vida e as de nossas futuras gerações, acrescenta Vovó Gloria.
Tradição do Círculo da Dança da Lua Dupla
O Círculo de Dança Dupla da Lua é apoiado pela tradição que transmite a herança das avós pioneiras de An ́huac, como a avó Isabel Vega, que já transcendeu o mundo espiritual, e que Eles vêm fazendo esse trabalho há vários anos, nos dando suas experiências e experiências. A partir desta linhagem, tornam-se as avós Nanantzin Malinalli e Nanantzin Egda Akuauhtzin Xochiketzal Stivalet. Eles começaram a realizar um sonho de unir as energias feminina e masculina na Dança do Círculo da Lua e se deram a tarefa de reunir todas as suas experiências, mensagens, sonhos SO e visões para ancorar essa linhagem e filosofia
Os dançarinos da Dupla Dança da Lua vestem uma roupa branca com azul brilhante, coberta por ruanas (ponchos) e carregam ``ayacaztli '' ou chocalhos nas mãos (maracas que simbolizam água, limpeza) e almofadas ( chocalhos nos tornozelos que também simbolizam o som da água e da cobra, em comunicação com a Mãe Terra), também carregam na cabeça coroas de proteção feitas com sálvia e flores brancas . Nos bonecos, eles carregam fitas brancas ou azuis que simbolizam borboletas e outras espécies que cumprimentam o vento, para voar mais leves e integrar ou acordar o Koyolxauhqui, que é a nossa alma, filha da Lua, representada pelo grande Tochtli. (o símbolo do coelho que é observado na estrela durante as noites de luas cheias). 
O círculo sagrado onde essa dança dupla é realizada é orientado para as quatro direções e cada uma delas é coberta (protegida) por uma cor: amarelo / leste; branco / norte; vermelho / oeste e azul (ou preto) / sul, onde ficam as orações feitas pelos próprios dançarinos. No centro do círculo, existem três altares em forma de um útero feito de pedras e flores. Em um deles há um grande tambor e os cantores que guiam os passos desses guerreiros da luz com suas melodias permanentes durante a noite. Em outro altar estão as ofertas pessoais e no terceiro está o avô do fogo, que mantém acesa a chama da sabedoria. Esse fogo é preparado com as brasas do fogo de Temazcal * que os dançarinos realizam antes da purificação antes e depois de entrar no círculo, geralmente ao pôr do sol e ao amanhecer, para receber remédios da Mãe Terra e completar a conexão sagrada, onde O fogo nunca se apaga.
(* Temazcal: del Nahuatl Temazcalli, 'casa onde você transpira') é um banho de vapor usado na medicina tradicional de muitas cidades pré-colombianas, especialmente no México. Essa cabine de suor (ou inipi na língua Lakota) é uma poderosa terapia de ligação com a terra e nos alimenta com o despertar de nossa memória ancestral).
Quando você dança, cumprimenta cada direção e os arquétipos de poder em cada uma delas. A primeira noite de dança é invocada em Quetzalcoatl, no leste, que representa a sabedoria e é conhecida como a energia da vida. Ele é considerado a principal divindade tolteca e o criador do quinto sol, onde a humanidade vive agora.
O nome é uma palavra composta de dois significados: Quetzal - vela de penas preciosas - e Coatl - serpente - ou Coatl - suelo-. Por isso, é conhecida como serpente emplumada: irmão gêmeo e antagônico de Tezcatlipoca, dualidade ...
Como a tradição lunar indica que é dançada no sentido anti-horário; A segunda noite é a direção do oeste e é dançada para superar Tezcatlipoca, que se identifica com as Trevas, com o espelho do ego e todo o seu esplendor, que pensa e governa por sua própria vontade e representa a mente. Tezcatlipoca era o deus asteca da noite e da tentação; o oponente de Quetzalcoatl (o espiritual); juntos, complementavam a dualidade antagônica com a qual a cosmogonia asteca explica o mundo.
Na nossa Dança Dupla de Medellín, naquela noite, choveu em abundância, como se fossem andaimes que recebemos estoicamente dentro do círculo para curar as antigas emoções acumuladas. Ao amanhecer, o Criador nos deu um arco-íris duplo e gigante de 180 graus, que banhou as montanhas de El Carmen de Viboral de um lado para o outro e nos informou que a conexão era total e que a oração estava funcionando.
Na noite seguinte, no Portão Norte, foi dançado o Xipe Tótec, que é a parte masculina do universo, a região da juventude e do amanhecer, do milho doce. Representa a renovação, a cura, o desapego, o desapego do que não é mais útil, a regeneração da natureza espiritual das pessoas, bem como a transformação do solo seco em solo fértil.
Na terceira noite, a energia foi levantada e, apesar do frio e da garoa, também foi dançada com a intenção de curar os ancestrais, de se reconectar com a genética ancestral que carregamos em nós e que se estende por sete gerações atrás e sete adiante., dançando em total gratidão e cura dessa memória ancestral.
Na quarta noite da dança, Huitzilopochtli é convocado, o que significa beija-flor do sul, então essa divindade mexicana guarda esse portão durante a última rodada. Representa o coração aberto, juntamente com a vontade de decidir e ordenar a criação de nosso próprio mundo, ou seja, é a força de vontade inabalável que temos que acessar para superar o controle de nossa mente (Tezcatlipoca). Naquela noite, os dançarinos dançaram pintados com criações de nossa própria visão no Temazcal para nos apresentar aos espíritos e fazer a reconexão pessoal.
Em cada porta / direção, danças são realizadas com mandalas humanas na forma de estrelas, cobras, espirais ou vasos, cujas intenções tomam medidas de harmonia para se conectar de forma complacente com a Mãe Terra e o universo que nos contempla de cima. 
Nos intervalos entre cada porta / endereço, os avós e os 60 dançarinos desta Dança Dupla da Lua (cerca de 40 mulheres e mais de 20 homens) compartilham seus chanupas (cachimbos sagrados) feitos de obsidiana negra recheada de tabaco. Essa oração é realizada como um instrumento de reconexão e significa o elo espiritual para elevar nosso interior ao Criador. A obsidiana negra representa a noite, a energia para reconhecer a nós mesmos e acabar com os medos enquanto nos abrimos para receber mais luz, além de cura, proteção e visão.
Pelo que o fogo sagrado nunca se apaga durante a Dança, diferentes grupos de dançarinos agem como cuidadores do fogo; portanto, todos os dias, turnos diferentes são designados para homens e mulheres diferentes para preparar o fogo temazcal, enquanto outros os grupos freqüentam a cozinha e outros com as latrinas, em um esforço compartilhado de fraternidade e senso de comunidade, onde todos aprendem a executar todas as tarefas. Durante a tarde, é realizada uma reunião diária de duas horas para ouvir os ensinamentos das avós sobre as intenções da dança daquela noite e seu significado.
Círculo Sagrado que cresce em todo o mundo
De acordo com os portais Sacred Woman Awakens e www.abuelagloria.org, o círculo mãe dessa dupla dança da lua nasceu no México, em Teotihuac, com o nome de Teoyolomeztli, que liderava da avó Malinalli e do avô Mictochtli ocorre anualmente no mês de maio. A partir daí, o Círculo de Dança da Lua Dupla nasceu na Costa Rica, enquanto em Medellin Ometeotzinmeztli é liderado pela avó Gloria González Atekokolli e acontece no mês de agosto. A oração se estende ao círculo Guaia Tchiametztli, liderado por Sakrey Iztaccihuatl, cuja primeira dança dupla ocorrerá em fevereiro de 2019 - também na Colômbia - sob o nome de Cumyama. 
Do Círculo de Ollintlahuimetztli liderado pela avó Mallinalli, que ocorre em outubro no México em Teotihuacán, vários Círculos de Oração para Dança da Lua (somente para mulheres) nasceram no México e no mundo.
Metztliyolilitztli é liderado pela vovó Itzpapalotl na Costa Rica e é sempre realizado no mês de fevereiro. Nos Estados Unidos, Ayotlmetztli é liderada pela avó Silvia Mayahuel, cuja cerimônia ocorre durante o mês de junho. No norte do México, em Durango, o Metztliyolotlxochitl é liderado por Xiuh Xochi Mazatl e eles dançam durante o mês de maio. Na Colômbia, o círculo Huiztlampayolotlmetztli é liderado por Tanameztli e ocorre nos meses de julho; enquanto no Canadá o círculo Wateskunmetztli é liderado por Kaveesha Eve e a cerimônia é no mês de agosto.
Em Porto Rico, o Círculo Atabeyra Metzteopoxchikaualiz é liderado por Quetzali (Alyn sem Luna) na Finca La Ceiba, onde dançam em abril e nasce do círculo da avó Itzpapalotl.
Pessoalmente, posso expressar que - sem dúvida - a Dança Dupla da Lua é uma cerimônia que revive o conhecimento ancestral, cura relacionamentos, fortalece o coração e nos enche de visões e respostas no caminho a seguir. Enquanto dançava, a Lua me lembrou alguns segredos, como: "Os defeitos que um vê no outro nada mais são do que testes e lições em que a vida coloca você à frente para trabalhar". Ele também me disse que todos esses momentos e lições foram aprovados por nós e pelo nosso Eu Superior antes do nascimento. "Nada é trágico, tudo é limpeza, mudança e transmutação." Outra noite, ele sussurrou em meu ouvido que "o perdão se torna verdadeiro quando a memória deixa de ser dolorosa" e que "às vezes somos arrancados de onde deveríamos continuar crescendo espiritualmente".
A Mãe Terra também me deu vários pensamentos durante esta Dança Dupla, para se reconectar com o Deus / Deusa Criadora que somos e que carregamos no coração de nosso Ser. Somos um com Gaia e, quando percebemos, assumimos que as mudanças planetárias são Também nossas próprias mudanças. “Se liberarmos e transmutarmos amorosamente nossa raiva, os vulcões não precisarão explodir; se lidarmos com nossas emoções, em vez de nos sentirmos sobrecarregados, nossas ondas internas se transformarão em ondas suaves e furacões em ventos sutis ... se fluirmos com a mudança, aceitarmos com amor cada nova criação, não precisaremos dos tremores de terremoto ... sim sabemos que somos um com a consciência da Mãe Terra, então sabemos que somos a porta para as energias de Nova Gaia e que carregamos dentro de nós o casamento do Céu e da Terra e, assim, podemos sair da ilusão da Terceira Dimensão ” .
Durante essa dupla dança da lua em Medellín, muitas bênçãos foram recebidas por nossa realidade coletiva. As energias recebidas trouxeram abundância de puro amor divino, ancorado no coração de todos os homens, mulheres e crianças do planeta. Essas frequências de puro amor vieram das mãos da Divina Mãe de Tudo O Que É para ajudar a Humanidade a abandonar os apegos do medo e da separação, para que todos pudéssemos criar a nova terra de paz e unidade, enraizando-a primeiro em nós. o mesmo.
Com essas quantidades de energia e frequências cósmicas, muitas dívidas cármicas foram liberadas e a Deusa em nosso Interior foi honrada, escolhendo amar, honrar e nutrir compaixão por nós mesmos e pelos outros. Sempre que a Deusa Interior é reconhecida, sentimentos de paz, amor, liberdade, riqueza, alegria, riso, inspiração, realização criativa e milagres se manifestam em nós. Tudo isso expressando gratidão por nosso corpo, porque é a extensão da Deusa em sua forma física (independentemente de você ser homem ou mulher), bem como expressando gratidão por nossa sabedoria e outros dons que a Deusa nos dá todos os dias, como Cinco sentidos para evocar sentimentos de paz, alegria, amor, paixão e liberdade, em pleno contato com a natureza.
Naqueles momentos - apesar da chuva, frio e fadiga, sorri para mim mesma e dancei como não fazia há muito tempo: com o espírito da minha criança interior dançando por todos os meus relacionamentos. Obrigado avó Metztli (avó Luna) pela cura ancestral recebida e pela honra de carregar seu chanupa (cachimbo) e poder orar em família todas as noites com lua cheia. Obrigada Mãe Terra pela reconexão, obrigado à Deusa Interior por me lembrar que dessa maneira o mandato ancestral é cumprido e diz: “Que neste momento nossos costumes retornam e a sabedoria de nossos avós renasce, porque agora é quando Ele está cumprindo a profecia, e é agora que esses ensinamentos são necessários para sobreviver a esses tempos de grandes mudanças. ” Ometéotl
(Ometéotl: princípio supremo e Deus da dualidade, que representa a feminilidade e a masculinidade simultaneamente e em equilíbrio).
Para mais informações sobre a Dança Dupla da Lua, você pode ver no Facebook as páginas da “Dança Dupla da Lua Ometeotzinmetztli-Colômbia” ou a “Dança Dupla da Lua Teoyolometztli”, da avó Malinalli.
