"A audição é preciosa para o ouvinte" - provérbio egípcio antigo -
ORIGENS E ANÁLISE
Poucas civilizações despertaram tanta admiração ao longo da história quanto a fascinante raça egípcia que governou as terras do Nilo ao longo de milhares de anos.
O Egito não tinha rival em seu tempo. Eles eram astrônomos, visionários e estudiosos do mundo espiritual . Eles inventaram o alfabeto escrito, o arado puxado por boi, as fechaduras, as lâmpadas de óleo, a maquiagem, o vidro, o papiro e a mumificação entre muitas outras coisas. Dizem que o arranjo das pirâmides está diretamente relacionado ao cosmos e que seus túmulos tinham uma abertura oculta que apontava para o Reino da Outra Vida .
Muito foi escrito sobre as maravilhas desse povo sábio e enigmático, mas sem dúvida o famoso Livro dos Mortos tem a honra de ser considerado o documento fúnebre mais famoso do mundo.
No entanto, poucas pessoas sabem que seu nome conhecido não é o autêntico, mas o nome popular com o qual ele foi batizado pelo egiptólogo prussiano Karl Richard Lepsius, porque os papiros que o continham costumavam aparecer enterrados com o falecido.
No entanto, os egípcios o chamavam de rau a peret em heru, que significa " fórmulas para atualizar " (do túmulo, entende-se).
Vamos fazer uma breve análise do Livro dos Mortos ou do Livro da Saída atualizado, seguindo as orientações dos professores Josep Cervelló e Jose Lull :
As versões mais antigas do texto do funeral eram reservadas para a família real, mas mais tarde seu uso foi estendido ao resto da classe dominante : os cortesãos, os altos funcionários, os senhores locais e os governadores de província, as damas ...
A princípio, estava gravado nos caixões, nas mortalhas ou nas ataduras. Mas desde o início do Novo Reino, o papiro foi generalizado como o principal suporte. Também pode ser pintado ou esculpido nas paredes dos túmulos.
A linguagem usada é o egípcio da tradição e a escrita é o hieróglifo cursivo em tinta preta e vermelha.
Desde meados do século XVIII, os diferentes capítulos ou fórmulas são acompanhados por vinhetas ilustrativas .
O corpo do Livro dos Mortos é o resultado do trabalho criativo dos padres de Tebas, de modo que, pela primeira vez, eles foram É chamado tebana recensi n . Na era Sa'ta, a sequência das fórmulas e o conteúdo das balas foram definidos de forma mais rígida, dando origem à chamada recensão sem sans Ta .
O objetivo do Livro dos Mortos é proteger e orientar o falecido em sua viagem para a Outra Vida, de modo que o papiro foi colocado no caixão para que ele estivesse ao seu alcance, se necessário.
CONTEÚDO DO `` Livro dos Mortos ''
São conhecidas cento e noventa e duas fórmulas, que não possuem uma estrutura canônica. Cada papiro é diferente em número, seleção e ordem dos capítulos, de acordo com os gostos e a capacidade econômica da pessoa responsável. Existem papiros que atingem até vinte metros de comprimento e contêm mais fórmulas, enquanto outros são reduzidos a uma única página e alguma fórmula. Havia fábricas funerárias autênticas deste livro; os rolos eram preparados de maneira padrão e, nas passagens para onde o nome do falecido tinha que ir, eram deixados espaços em branco à espera de um comprador.
O Livro dos Mortos Descreve um Além Sincrônico, Único, mas Duplo, Subterrâneo e Celeste, ao mesmo tempo governado por Osíris e Re (Deuses egípcios da ressurreição e do sol, respectivamente)
O conteúdo do Livro dos Mortos Foi convencionalmente dividido em cinco partes .
Primeira parte: a febre do namoro
A primeira parte é dedicada à procissão fúnebre, ao funeral .
A primeira fórmula enfatiza a identificação entre Osíris e o falecido :
Inicie as fórmulas para sair no dia
Da exaltação e glorificação, de sair e entrar na necrópole. É uma coisa útil no belo oeste, que é dito no dia do enterro, da entrada após a partida. Se diz:
(…) Oh, você que faz almas perfeitas entra na casa de Osíris, faz a alma perfeita de Osíris N, que é o nome do falecido, entra com você na casa de Osíris, para que ele ouça como você ouve, veja como você vê, levante-se como você se levanta, parece que você se sente. Oh você que dá pão e cerveja às almas
perfeito na casa de Osíris, dê pão e cerveja, dia e noite, à alma de Osíris N, direito de voz diante dos deuses senhores de Abidos, direito de voz diante de você. Você que abre as estradas e abre o caminho para as almas perfeitas na casa de Osíris, abre as estradas e abre o caminho para a alma de Osíris N. ” (LSD 1)
" Apenas de voz " significa que o falecido passou no julgamento no futuro .
No futuro, o falecido tem que fazer todo o trabalho que ele fez na vida, alguns muito pouco atraentes, como o trabalho agrícola . Por esse motivo, nesta primeira parte do Livro dos Mortos , existe uma fórmula para fazer um ushebti funcionar .
A ushebti é uma estatueta, que tem enxadas nas mãos e substitui o falecido na obra da outra vida; Foi colocado em grande número nos túmulos.
A fórmula diz o seguinte:
" Fórmula para fazer um ushebti fazer o trabalho da necrópole"
“As palavras são ditas: Oh você, ushebti, se Osíris N é chamado apenas em voz
para fazer todo o trabalho que é feito lá na necrópole, você vai, em
sempre que você trabalha para cultivar os campos, regar
as margens, para transportar pela areia a areia do oeste e do leste.
Eu farei isso! Aqui estou eu! - você deve dizer ” (LSD 6)
Segunda parte: a regeneração do falecido:
A segunda parte do Livro dos Mortos Ele lida com a regeneração do falecido . Consiste em uma série de fórmulas que visam regenerar o falecido, purificando-o, devolvendo sua individualidade, seu poder mágico, seu coração e seu nome, e impedindo que os vermes devorem seu corpo ou apodrem sua carne. Eles também o protegem de animais maléficos, como cobras, crocodilos ou insetos.
O coração, sede da memória, é devolvido ao falecido para testemunhar sobre sua conduta na vida perante a corte de Osíris, de modo que uma fórmula o evoca para que ele não testemunhe contra o falecido.
Esta fórmula diz assim:
" Fórmula para não deixar o coração de Osíris N ser mantido afastado na necrópole"
“ As palavras são ditas: Oh, coração da minha mãe, oh, coração da minha mãe , não se levante contra mim como testemunha, não se oponha a mim no tribunal, não se volte contra mim perante o guardião da balança. Você é meu ka que estava no meu corpo, o protetor que fortaleceu meus membros. Se você optar pelo bem, estaremos seguros. Não calunie meu nome no tribunal que atribui sua posição às pessoas. Não conte mentiras contra mim diante do deus exaltado, senhor do Ocidente. Coloque as palavras em um escaravelho de jade, montado no eletro e com um anel de prata. Seja pendurado no pescoço do espírito [do falecido] . ”
No final da fórmula, temos uma instrução que nos diz que o texto, além do papiro, deve ser inscrito em um escaravelho (pedra esculpida na forma de um besouro) que deve ser pendurado no pescoço do falecido .
Terceira parte: “Saída para o dia” e julgamento de Osíris
A terceira parte do Livro dos Mortos É o mais extenso e o mais importante, porque trata precisamente da AIDS e do julgamento perante o tribunal de Osíris .
Depois de ter se regenerado, o falecido exclama:
“Tenho poder sobre meu coração, tenho poder sobre meu coração, tenho poder sobre minha boca, tenho poder sobre meus braços, tenho poder sobre a água, tenho poder sobre líquidos, tenho poder sobre o rio, Eu tenho poder sobre os bancos, tenho poder sobre quem age contra mim. Subo para a esquerda e me coloco para a direita, subo para a direita e me coloco para a esquerda, sento e levanto, e me espano. Minha língua e minha boca são guias experientes. Quanto a quem conhece este livro, ele atualiza e caminha pela terra no meio dos vivos. Não será destruído ” (LSD 68)
Se o falecido passou no teste, ele será declarado “ apenas na voz ”, ou seja, exatamente no que ele disser.
Este é um extrato desta longa fórmula:
"Fórmula para ir ao tribunal dos Dois Maat por N [o falecido] "
“ Saúde, ó Grande Deus, senhor dos Dois Maat. Eu vim até você, meu senhor, tendo sido levado a contemplar sua beleza. Conheço você, conheço o nome dos quarenta e dois deuses que estão com você nesta corte dos Dois Maat, que vivem do massacre dos ímpios, que engolem seu sangue, no dia em que a conduta é pesada antes Unennefer Eu vim até você, trouxe a verdade e removi o mal de você. Eu não cometi o mal contra os homens . Eu não maltratei os bovídeos. Eu não fiz algo errado em vez de algo justo. Eu não sabia o que não deveria existir . Não comecei nenhum dia pedindo uma doação para aqueles que tiveram que trabalhar para mim. Eu não blasfemei de Deus. Eu não empobreci nenhum miserável. Eu não fiz nada que perturbe os deuses. Eu não causei doenças. Eu não causei fome. Eu não matei. Eu não causei dano a ninguém. Eu não roubei os pães dos deuses. Eu não roubei os bolos dos espíritos. Eu não fui pedófilo. Não cometi atos impuros. Não tirei leite da boca. Eu não privou o gado da grama. Não capturei os pássaros da divindade com a rede. Eu não roubei peixe do lago dele. Não sofrerei nenhum dano neste país na sala dos Dois Maat porque sei os nomes dos deuses que estão nele. Oh sendo de longo caminho, que você deixe Heliópolis, eu não cometi pecado, Oh chama de abraço, que você deixe Babilônia, eu não roubei. Oh Narigudo, que você deixe Hermópolis, eu não tenho inveja. Oh andorinha das sombras, que você sai da caverna, eu não saquei. Oh Sendo de membros terríveis, que você deixa Rosetau, eu não matei homens. (…) Oh Uamenti, que você deixe o local de execução, não cometi adultério. Oh, olhe, o que isso traz, que você sai da casa de Min, eu não cometi atos impuros. (...) Felicidades para você, oh deuses. Eu conheço você e sei seus nomes. Eu não cairei e você não atacará. (...) Não será dito: "Mentira!" Em relação ao meu Senhor Universal, porque pratiquei justiça no Egito. " (SLD 125)
Unennefer , é um dos episódios de Osíris e significa `` aquele que está eternamente em boas condições ''. Com essas palavras, eu não cometi o mal, começa a confissão negativa. A frase l ou que não deveria existir significa mal .
Quarta parte: o mundo subterrâneo
A quarta parte do Livro dos Mortos É dedicado ao mundo subterrâneo . Uma série de fórmulas fornece um relato da viagem do falecido, identificado com Re, pelo M ́ ́s All´ ́; outros contêm uma descrição topográfica do reino da vida após a morte; e outros se referem à proteção do falecido e das várias partes de seu corpo, são as fórmulas relacionadas à máscara funerária que é chamada de `` cabeça misteriosa '' e com encantos de proteção.
A imagem à esquerda mostra uma vinheta com a representação de alguns amuletos, à direita os mesmos amuletos que os objetos que foram colocados entre as bandagens de mumificação .
Parte Cinco: Homenagem a Osíris-Re
A quinta parte do `` Livro dos Mortos '' Ele contém várias fórmulas de homenagem a Osíris, sobre as quais não estenderei.
Até agora, esta breve jornada pelos enigmas do famoso Livro Egípcio dos Mortos . Se algum leitor desejar expandir seus conhecimentos sobre este tópico fascinante, aconselho você a fazer o maravilhoso curso de egiptologia oferecido pela plataforma de aprendizado on-line Coursera .
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Eu garanto que você não vai se arrepender.
FONTE:
https://es.coursera.org/learn/egypt
