Índice ocultar 1 Brahman é o Ser Supremo? 2 A natureza de Brahman 3 Descrevendo Brahman 4 Percebendo Deus: a serpente e a analogia da corda 5 A superposição: Brahman é uma realidade?
Todo ser humano é infeliz; Todos nós sentimos que algo está faltando . Queremos mais! Não importa quanto possuamos, nunca é suficiente. Temos medo de morrer; Queremos viver mais, ser mais saudáveis, parecer mais jovens e acumular mais riqueza. Queremos aumentar nosso conhecimento e conscientização; Queremos experimentar mais alegria e felicidade . Tudo isso leva a uma inquietação insuportável. Por fim, somos levados à busca da realidade última ... à busca do Ser Supremo.
Buscamos ajuda espiritual, e é o conhecimento sobre a existência de Deus, um Ser Supremo, que chamamos de "Brahman".
Brahman é o Ser Supremo?
Segundo o Vedanta, (no final dos Vedas) Brahman é Deus, a Alma Universal, o Ser Supremo e a verdade absoluta. A filosofia de "Advaita Vedanta" (Advaita significa monismo ou não-dualismo) baseada na interpretação de Vedantas por Adi Shankaracharya, que explicou a teoria da unidade de toda a criação, resume a idéia de "Brahman" em três frases curtas:
- “Brahma Satyam
- Jagan mitya
- Jivo Brahmaiva Na Pará ”
Isso se traduz aproximadamente da seguinte maneira:
- "Somente Deus é real,
- O mundo é irreal,
- O indivíduo não é outro senão Deus ”
A natureza de Brahman
Isso significa que existe apenas uma realidade suprema, uma realidade chamada Brahman, o Ser Supremo. Brahman é infinito e onipresente, portanto, nada pode ser adicionado a ele, não pode haver lugar onde ele não esteja. Brahman é de natureza não dual, não há lugar neste mundo, homem ou qualquer criatura fora de Brahman. Isso vai além de todos os pares e descrições opostas.
A realidade do mundo é relativa, em oposição à natureza absoluta de Brahman. Nesse sentido, e comparado a Brahman, o mundo é irreal. Seria uma realidade falsa que significa, como um sonho, que tem sua própria realidade subjetiva, mas que é ilusória em comparação com o estado de vigília.
O último dos três estados afirma que a verdadeira natureza de cada indivíduo é Brahman . Por causa de "avidya", isto é, nossa ignorância espiritual original e inerente, esquecemos nossa verdadeira identidade e acreditamos erroneamente que somos indivíduos pequenos e limitados.
Descrevendo Brahman
Embora Brahman esteja além da descrição, os "rishis" (videntes ou sábios) do passado declararam, com base em sua experiência pessoal, que ele pode ser melhor descrito como sat-chit-ananda.
- Sat, significa existência pura e absoluta.
- Chit, significa conhecimento ou consciência, pura e absoluta.
- Ananda significa felicidade pura e absoluta.
Nossa verdadeira natureza é de pura existência, conhecimento e bem-aventurança . Temos esse profundo conhecimento de nós e, portanto, não podemos nos contentar em ser mortais ou experimentar algum tipo de limitação à nossa existência; temos uma sede infinita de conhecimento e um desejo constante de experimentar alegria.
Perceba Deus: A cobra e a analogia das cordas
Um homem, vamos chamá-lo de Bob, anda à noite em uma estrada escura. De repente, uma cobra o morde na perna, a cobra está deitada no chão a alguns passos dele. Deitado no chão, ele chora de dor, sabendo que sua vida provavelmente acabou . Você pode sentir o veneno viajando na corrente sanguínea enquanto grita por ajuda.
O fazendeiro próximo o ouve, e vem com uma lanterna e aponta para a cobra, e eis que, quando a cobra acaba sendo apenas uma corda.
A sobreposição: Brahman é uma realidade?
Essa analogia ilustra o conceito de sobreposição . Bob, devido ao seu medo de cobras, sobrepõe uma cobra na corda. Ele foi tocado por um galho, e a visão da corda foi suficiente para criar a presença imaginária da cobra e a dor do veneno.
Agora, a pergunta é, durante o incidente, a cobra era real ou irreal? A resposta é que, subjetivamente, a cobra era muito real para Bob . No entanto, objetivamente, a presença da cobra era ilusória e criada pela mente de Bob .
Do mesmo modo, este mundo tem sua própria realidade subjetiva, mas ao amanhecer com o conhecimento de Brahman, essa realidade relativa desaparece e apenas a realidade absoluta de Brahman permanece, a única realidade do Ser Supremo.
AUTOR: JoT333, editor da família hermandadblanca.org
