Ocultar 1 Introdução 2 Criação de Deus 3 Um santo em comunhão com a Terra 4 Louvores às criaturas 5 A impressão de desonra 6 Vida amorosa 7 Comunhão 8 O poder da ressurreição 9 Palavras finais

1. Introdução

Este artigo é um encontro entre a Palavra de Deus e a Educação Ambiental para o Desenvolvimento Sustentável, que compartilham muitos valores, como respeito, cuidado, proteção e preservação.

Aqui a grandeza do amor que Deus tem pela natureza é ilustrada, mostra-se que seguir o caminho de Jesus é, entre outras coisas, amar a biosfera, refletir sobre a estreita união entre Deus, nós e a biodiversidade, e explicar as noções básicas de educação ambiental e desenvolvimento sustentável .

Este documento combina a Palavra de Deus, com conhecimento popular, estudos científicos, ensinamentos de nosso Papa, mensagens da Virgem Maria, poema de um santo, declarações de princípios de grupo e definições internacionalmente aprovadas. Visto que, como é característico da Educação Ambiental, os vários tipos de conhecimento são valorizados.

Criação de Deus

Somos todos criaturas de Deus: pessoas, vegetais, animais e minerais. Deus criou todos nós em um ato infinito de amor . A biodiversidade foi considerada boa por Deus e abençoada por Ele por ser frutífera e multiplicada.

" No princípio, Deus criou o céu e a terra " (Gênesis 1, 1). Deus chamou a terra para a terra firme e o mar para todas as águas. E Deus viu que isso era bom . Então ele disse: "Que a terra produz vegetais, ervas que dão sementes e árvores frutíferas, que dão frutos da mesma espécie na terra com suas sementes dentro". E assim aconteceu (...) E Deus viu que isso era bom ”(Gênesis 1, 10-12).

“Deus criou os grandes monstros marinhos, os vários tipos de seres vivos que enchem as águas deslizando neles e todas as espécies de animais alados. E Deus viu que isso era bom. Então ele os abençoou dizendo : “Sejam frutíferos e multipliquem; encha as águas dos mares e deixe que os pássaros se multipliquem na terra ”(Gênesis 1, 21-22).

O Pai preserva sua criação e, portanto, alimenta os pássaros do céu (Mt 6.26) e veste os lírios do campo (Mt 6, 28)

Em um eterno ato de amor, Deus criou o homem à sua imagem ; Ele acreditava na imagem de Deus, ele os criou e uma mulher. E ele os abençoou, dizendo-lhes: Sejam frutíferos, multipliquem, encham a terra e deixem-na ir; eles dominam os peixes do mar, os pássaros do céu e todos os vivos que se movem sobre a terra (Gênesis 1, 27-28).

Quando Jesus estava conosco na Terra, ele demonstrou o que significa subjugar e dominar a natureza caminhando sobre as águas, multiplicando os pães, transformando a água em vinho. Santos, como São Francisco de Assis, também dominavam a natureza, fazendo os pássaros permanecerem vigilantes e ainda ouvindo o Evangelho.

Não temos motivos para acreditar que, nessas palavras de Gênesis, Deus está nos autorizando a maltratar, destruir e usar seres e bens ilimitados que ele criou e abençoou, nossos irmãos.

Jesus tinha e tem autoridade sobre todos os homens, e usou esse poder para nos salvar e nos dar a Vida eterna. Durante sua crucificação, Jesus levantou os olhos para o céu, dizendo: `` Pai, chegou a hora: glorifique seu Filho para que ele o glorifique, desde que você o deu. autoridade sobre todos os homens, para que ele desse vida eterna a todos os que vos deram (Jo 17, 1-2).

Deus buscou o alimento e o bem-estar de todas as suas criaturas igualmente. Ele disse: Eu lhes dou todas as plantas que produzem sementes na terra e todas as árvores que dão frutos com sementes: elas servirão de alimento. E a todas as bestas da terra, a todos os pássaros no céu e a todos os seres vivos que rastejam no chão, alimento a grama verde como alimento. E assim aconteceu. Deus olhou para tudo o que havia feito e viu que era muito bom (Gênesis 1: 29-31).

Deus, que desde o início ama o homem, colocou-o para viver no belo jardim do Éden, para que ele o cultive e cuide dele (Gênesis 2.15). Agora, o Pai também nos oferece um planeta bonito e rico para viver e viver juntos, e continua nos pedindo para cuidar dele e preservá-lo.

Quando Jesus viveu entre nós, ele escolheu ensinar ao ar livre : nas montanhas, nas margens do lago, sob o cofre celeste. Em suas parábolas, ele se referia a campos, peixe, trigo. O melhor Mestre da humanidade, assim, demonstrou sua comunhão e predileção pelo ambiente natural.

Um santo em comunhão com a Terra

São Francisco de Assis

São Francisco nasceu em Assis, Itália, em 1182. Ele amava e admirava a natureza e considerava todos os seus irmãos vivos . Sendo rico, ele ficou pobre, imitando Jesus. Ele dedicou sua vida à oração e à evangelização de pessoas. Ele seguiu a Cristo fielmente, mesmo nas dores da paixão, recebendo de Deus a impressão de feridas sagradas .

Entre todos os momentos de sua vida dedicados aos outros e a Deus, quero destacar aqueles em que ele demonstrou sua comunhão com a biodiversidade . São Francisco desfrutou da companhia de animais e agradeceu a sua bela e adorável presença a Deus.

Um dia, San Francisco, avistou muitos pássaros . Espantado, ele parou e pregou a eles com estas palavras: “Minhas irmãzinhas , você deve se sentir muito grato a Deus, seu Criador, e deve louvá-lo sempre e em toda parte. Ele lhes deu a liberdade de voar por toda parte; além disso, deu-lhes vestido duplo e até triplo; e ele também conservou sua raça na arca de Noé, para que sua espécie não desaparecesse no mundo. Eles também estão ligados pelo elemento do ar que lhes foi destinado. Além disso, você não semeia ou colhe, e Deus o alimenta e lhe dá rios e fontes para beber; Ele lhes dá montanhas e vales como refúgio e árvores altas, para fazer ninhos neles. Embora você não saiba girar ou costurar, Deus veste você e seus filhos (Mt 6, 26-28). Você vê como o Criador os ama, o que os torna tantos benefícios. Portanto, minhas irmãs, tomem cuidado com o pecado da ingratidão e sempre buscam louvar a Deus ”(Missões Franciscanas Conventuais: 1994: p.63).

As diferentes espécies de pássaros ouviram atentamente e com grande prazer as palavras desse admirável cristão, e só se retiraram depois de serem abençoadas e autorizadas a partir para ele.

Em outra ocasião, São Francisco foi comovida pelos habitantes da cidade de Gubbio, que ficaram aterrorizados com a presença ameaçadora de um lobo feroz que matara homens e animais na região. O santo saiu em busca do lobo e, quando o viu, traçou o sinal da cruz no canino e ordenou que ele não o machucasse, nem a ninguém em nome de Jesus Cristo.

Quando o irmão lobo foi apaziguado, San Francisco ofereceu a ele um pacto de paz que consistia em o lobo não prejudicar os homens e, em troca, receber perdão e comida diária dos moradores. O lobo concordou submissamente com a oferta da aliança e confiou em sua promessa, estendendo a mão ao santo.

Outra anedota narrada na peça " Florecillas de San Francisco " recria o dia em que Santo encontrou um jovem que caçava pombas e as levou para vender. São Francisco, emocionado ao ver suas irmãs encarceradas, disse ao jovem: “Dá-me, por favor, aqueles pássaros inocentes, que na Sagrada Escritura representam as almas castas, humildes e fiéis, para que não caiam em mãos cruéis que eles seriam mortos ”(Missões Franciscanas Conventuais: 1994: p.84).

O jovem deu os pássaros a São Francisco, e os recebeu no colo e disse-lhes docemente: “Oh, minhas irmãs os pombaram, simples, inocentes e casta! Por que eles se deixaram prender? Como agora os liberto da morte, quero preparar ninhos para que dêem frutos e se multipliquem, de acordo com o mandato do nosso Criador ”(Missões Franciscanas Conventuais: 1994: p.84). E assim ele fez, e os pássaros viviam juntos com os franciscanos em paz e harmonia.

No final de sua vida, São Francisco, que é o santo protetor dos ecologistas e da Itália, escreveu " Elogios às criaturas " (Diretório Franciscano: 2014), no qual expressa sua admiração pelas belezas naturais e sua eterna gratidão a Deus seu senhor.

Elogios das criaturas

Altíssimo, onipotente, bom Senhor,
vocês são louvores, glória, honra e todas as bênçãos.

Para você sozinho, Altíssimo, eles correspondem,
e nenhum homem é digno de mencionar você.

Louvado seja meu Senhor, com todas as suas criaturas,
especialmente o Sr. Sun,
que é dia e para o qual você nos ilumina.

E ele é bonito e radiante, com grande esplendor,
de vocês, Altíssimo, tem significado.

Louvado seja, meu Senhor, pela irmã lua e pelas estrelas,
no céu você os formou luminosos, preciosos e bonitos.

Louvado seja, meu Senhor, pelo irmão ventoso,
e pelo ar e nublado e sereno e o tempo todo,
pelo qual você dá sustento a suas criaturas.

Louvado seja meu Senhor, pela água da irmã,
o que é muito útil, humilde, precioso e casto.

Louvado seja, meu Senhor, pelo fogo do irmão,
pelo qual você ilumina a noite,
e ele é bonito e alegre, robusto e forte.

Louvado seja, meu Senhor, por nossa irmã, Mãe Terra,
que nos sustenta e nos governa,
e produz várias frutas com flores e grama coloridas.

Louvado seja, meu Senhor, por aqueles que perdoam por seu amor,
e suportar doenças e tribulações.

Bem-aventurados os que os suportam em paz,
porque para você, Altíssimo, você será coroado.

Louvado seja, meu Senhor, pela morte corporal de nossa irmã,
da qual nenhum homem vivo pode escapar.

Ai dos que morrem em pecado mortal!
Bem-aventurados os que encontro na sua santa vontade,
porque a segunda morte não os machucará.

Carrega e abençoa meu Senhor,
e agradeça e sirva-o com grande humildade.

A pegada da desonra

O Santo Padre Francisco nos lembra que existem “ outros seres frágeis e indefesos, que muitas vezes estão à mercê de interesses econômicos ou uso indiscriminado. Quero dizer toda a criação. Os seres humanos não são meros beneficiários, mas guardiões de outras criaturas. Por causa da nossa realidade corporal, Deus nos uniu tão intimamente ao mundo ao nosso redor que a desertificação do solo é como uma doença para todos, e podemos lamentar a extinção de uma espécie como se fosse uma mutilação. Não deixemos em nosso caminho sinais de destruição e morte que afetam nossas vidas e as das gerações futuras ” (Papa Francisco: 2014: p.168).

Além disso, o Santo Padre endossa as seguintes palavras expressas pelos Bispos das Filipinas: “Deus queria esta terra para nós, suas criaturas especiais, mas não para que pudéssemos destruí-la e transformá-la em um paraíso (…) Quem transformou o mundo maravilhoso marinho em cemitérios subaquáticos sem vida e cor ? ” (Papa Francisco: 2014: p.168).

O que estamos fazendo com a vida na Terra? Estamos depositando nele um enorme rastro de morte e destruição. Os ambientalistas estudam a magnitude da demanda e o impacto da humanidade na natureza por meio do Índice do Planeta Vivo, da Pegada Ecológica e da Pegada de Carbono, entre outros parâmetros. O significado desses índices e quais são os principais resultados apresentados são explicados abaixo, para que possamos entender o tamanho dos danos que estamos causando e, ao mesmo tempo, ter estatísticas precisas que orientam o uso sustentável de bens e serviços naturais.

O Índice do Planeta Vivo “ reflete as mudanças no estado da biodiversidade do planeta usando tendências nos tamanhos populacionais de espécies de vertebrados de diferentes biomas e regiões para calcular as mudanças médias em sua abundância ao longo do tempo. Inclui dados de mais de 9.000 projetos diferentes de monitoramento da fauna silvestre ”(WWF: 2012).

A principal conclusão da 9ª edição deste estudo exaustivo é que, nos últimos 35 anos, o índice caiu quase 30%. Ou seja, nesse período, quase um terço da riqueza e recursos biológicos do planeta Terra foram perdidos .

A Pegada Ecológica calcula quanta terra e superfície da água uma população humana necessita para produzir o recurso que consome e absorver seus resíduos usando a tecnologia predominante. É medido em hectares.

O planeta Terra tem limites muito precisos : temos 11, 3 bilhões de hectares globais de terra produtiva e espaço marinho para compartilhar entre os 7.000 milhões de habitantes e as outras espécies.

A Rede Mundial de Pegada Ecológica calculou as pegadas ecológicas nacionais de mais de 160 países. Comparando esses dados, podemos verificar a grande disparidade que existe entre os países. Por exemplo, um americano médio tem uma pegada ecológica de 8, 0 hectares, enquanto um haitiano médio tem uma pegada ecológica de 0, 7 hectares. Os argentinos têm, em média, uma pegada ecológica de 2, 6 hectares. A média da humanidade é de 2, 7 hectares per capita. (Fonte: Rede Mundial de Pegada Ecológica, 2010).

A partir dos cálculos gerados pela pegada ecológica, sabemos que a humanidade usa o equivalente a 1, 5 planetas por ano. Isso significa que agora a Terra leva dezoito meses para regenerar o que a humanidade usou em um ano (Fonte: World Ecological Footprint Network, 2013).

A Pegada de Carbono calcula todos os gases de efeito estufa (GEE) emitidos em um determinado momento, por um indivíduo, organização, evento, país ou produto, direta e indiretamente.

A pegada de carbono é medida em unidades de equivalente dióxido de carbono (CO2e), uma vez que os gases de efeito estufa possuem diferentes poderes de aquecimento global (PCG). Por exemplo, o PCG de dióxido de carbono (CO2) é 1 e o de metano (CH4) é 21.

Os Gases de Efeito Estufa gerados pela atividade do homem são emitidos, principalmente, pelos seguintes setores: agricultura (13, 5%), indústria (19, 4%), transporte (13, 1%), suprimento de energia (25, 9%) e silvicultura (17, 4%) (Fonte: Quarto Relatório do IPCC, 2007).

À medida que a pegada de carbono da humanidade aumenta, as mudanças climáticas aceleram, o que afeta adversamente a economia e a saúde da população, bem como os ecossistemas do planeta. Os sintomas das mudanças climáticas são o aumento da temperatura e do nível dos oceanos, o aumento da frequência e intensidade de eventos climáticos extremos, as mudanças no regime de chuvas, o aumento da frequência de incêndios, a modificação de ecossistemas e o aumento da temperatura. Mortalidade por ondas de calor.

A média global da Pegada de Carbono individual é de 4 toneladas de CO2e por ano, por pessoa. A pegada média de carbono de um argentino é 5, 71 toneladas de CO2e por ano e a de uma norte-americana média é de 20 toneladas de CO2e por ano.

Devemos entender o dano que estamos causando com nosso modelo de vida e desenvolvimento e advogar pela defesa de todas as formas de vida, guardando e preservando a criação de Deus.

Amar a vida

Somos chamados a amar a Deus e a nossos irmãos . Também para nossas irmãs pássaros e árvores de nossos irmãos. Também à nossa irmã Mãe Terra, com seus lagos, mares e montanhas.

Deus, nosso Pai, nos deu a honra de viver neste belo planeta. Deus não merece nossa profunda gratidão por uma recepção tão grande e que expressamos esse sentimento ao preservar e valorizar o presente que ele nos deu? Quando damos algo a nossos filhos, não esperamos que eles o agradeçam e cuidem?

Na oração que Jesus Cristo nos ensinou, dizemos a nosso Pai " que venha o seu reino, que seja feita a sua vontade na terra como no céu " (Mt 6, 10). A vontade de Deus é que nós amamos, também esta Terra abençoada em que habitamos.

Como amar a vida?

Entre os vários caminhos para amar a vida em suas diversas manifestações estão os propostos pelo Desenvolvimento Sustentável e Educação Ambiental.

Desenvolvimento sustentável

Desenvolvimento Sustentável é a “ modificação da biosfera e a aplicação de recursos humanos, financeiros, vivos e inanimados para satisfazer as necessidades humanas e melhorar a qualidade de vida do homem. Para que um desenvolvimento seja sustentado, ele deve levar em conta, além de fatores econômicos, aqueles de natureza social e ecológica ; deve levar em consideração a base de recursos vivos e inanimados, bem como as vantagens e desvantagens de curto e longo prazo de outros tipos de ação ”(IUCN, WWF e UNEP - World Conservation Strategy: 1981).

Como indica esta definição, o conceito de Desenvolvimento Sustentável implica um progresso qualitativo que integra harmoniosamente as dimensões econômica, ecológica e social.

A dimensão social inclui justiça inter e intra-geracional, respeito e apreciação da diversidade sociocultural, inclusão social, igualdade de gênero, equidade, democracia, participação do cidadão e relações diplomáticas e pacíficas.

A dimensão ecológica refere-se à integridade dos processos que sustentam a vida na Terra e à conservação da biodiversidade. O potencial e os limites da natureza e a complexidade do ambiente são reconhecidos.

A dimensão econômica incorpora a necessidade de adaptar o processo de produção e consumo às dinâmicas dos sistemas naturais e priorizar a redução da pobreza.

Por sua vez, "desenvolvimento sustentável é o desenvolvimento que atende às necessidades da geração atual sem comprometer a capacidade das gerações futuras de atender às próprias necessidades " (Organização das Nações Unidas - Relatório Brundtland: 1987). É um desenvolvimento que trata da justiça intergeracional.

Os valores e princípios do Desenvolvimento Sustentável estão integrados à Carta da Terra (2000), uma declaração feita de maneira grupal e participativa, considerando as contribuições de milhares de pessoas e organizações em todo o mundo. O texto da Carta da Terra está estruturado em torno dos seguintes princípios:

• Respeito e cuidado com o
• Integridade ecológica
• Justiça social e econômica
• Democracia, não-violência e paz

Em resumo, o Desenvolvimento Sustentável assume o compromisso de melhorar as condições atuais da vida das pessoas, outras formas de vida e sistemas naturais e salvaguardar as condições futuras para as próximas gerações.

Educação ambiental

“Uma fé autêntica - que nunca é confortável ou individualista - sempre implica um profundo desejo de mudar o mundo, de transmitir valores, de deixar algo melhor para trás em nossa passagem pela terra. Amamos este magnífico planeta onde Deus nos colocou e amamos a humanidade que o habita ”(Papa Francisco: 2014: p.145). Essas belas palavras de nosso Papa ilustram o sentimento e o pensamento de muitos educadores ambientais.

Abaixo estão definições reconhecidas de Educação Ambiental como uma forma de divulgar esse campo de estudo.

Em 1977, na Conferência Intergovernamental sobre Educação Ambiental, realizada em Tbilisi, foi proposto que a Educação Ambiental proponha “treinar cidadãos conscientes dos problemas ambientais, que possuem os conhecimentos, atitudes, motivações, desejos e habilidades necessárias para trabalhar individualmente e coletivo na solução dos problemas atuais e na prevenção de futuros ”(UNESCO - Declaração de Tbilisi: 1977).

Na " Cúpula da Terra " do Rio de Janeiro de 1992, a Educação Ambiental foi concebida como "um processo de aprendizagem ao longo da vida, baseado no respeito por todas as formas de vida (...) tal educação afirma valores e ações que contribuem para a Transformação humana e social e preservação ecológica. Estimula a formação de sociedades socialmente justas e ecologicamente equilibradas, que mantêm uma relação de interdependência e diversidade entre si ”(Organização das Nações Unidas - Agenda 21: 1992).

De acordo com a Lei de Educação Ambiental da cidade de Buenos Aires, n ° 1687/05 “A educação ambiental promove processos orientados à construção de valores, conhecimentos e atitudes que possibilitam a formação de capacidades que conduzam a um desenvolvimento sustentável baseado na equidade e na justiça social., respeito pela diversidade biológica e cultural ”.

A Organização das Nações Unidas declarou a década entre 2005 e 2014 como a Década das Nações Unidas para a Educação para o Desenvolvimento Sustentável, com o objetivo de “integrar os princípios, valores e práticas do desenvolvimento sustentável em todas as facetas da educação. e aprendendo Essa iniciativa educacional promoverá as mudanças comportamentais necessárias para preservar no futuro a integridade do meio ambiente e a viabilidade da economia, e para que as gerações atuais e futuras desfrutem de justiça social ”(UNESCO: 2006).

A Educação Ambiental, ou Educação para o Desenvolvimento Sustentável, que considero coincidente com autores como Sauvé, que é uma das correntes da Educação Ambiental, valoriza e protege a Criação de Deus e forma cidadãos com “fome e sede de justiça ”(Mt 5, 6)“ que trabalha pela paz ”(Mt 5, 9) de todas as pessoas e modos de vida, mesmo os que estão por vir.

Quando Jesus voltar, em que tipo de mundo gostaríamos de recebê-lo? Aquele Jesus, que agradeceu a Deus pela multiplicação dos pães, os distribuiu entre os presentes e, quando ficaram satisfeitos, disse aos discípulos: "Colecione os pedaços restantes, para que nada se perca " (Mt 6, 12). O Filho de Deus que valoriza os bens recebidos, os distribui de maneira justa e se preocupa em não desperdiçar ou desperdiçar recursos.

Como não acabar com o desejo de progresso, sendo que a Terra tem limites claros que devem ser considerados para manter a integridade dos sistemas ecológicos e dos processos naturais que sustentam a vida? Como não nos limitarmos quando nosso Salvador nos ensinou que não devemos acumular "tesouros na terra " (Mt 6, 19) ou servir " Dinheiro " (Mt 6, 24).

Comunhão

"Seja tudo um: como você, pai, você está em mim e eu em você, que também estejam em nós " (Jo 17:21).

Com esse pedido que Cristo faz ao Pai, ele nos oferece a junção da própria fonte de Amor, Paz, Verdade e Vida Eterna. Responder ao convite para fazer parte desta Unidade é escolher o Céu, saber qual é o verdadeiro tesouro . É permitir que os limites da individualidade sejam rompidos para realmente sermos nós mesmos. Por que ser uma gota frágil quando somos convidados a fazer parte de um oceano?

Felizes os que entendem que Cristo e o Pai são um, e que nós, todas as criaturas de Deus, também somos convidados a se juntar a eles ! Também nós e a natureza podemos viver em comunhão, ser um.

É por isso que Jesus nos disse: garanto-lhe que toda vez que fizeram com o menor dos meus irmãos, fizeram comigo (Mt 25, 40) e com Ao medir, você será medido (Mt 7.2). Como pretende prejudicar nossos irmãos, árvores e sair ileso? Como contaminar a água, fonte de vida e transbordar de saúde? Como amaldiçoar o irmão e ser abençoado? Como abortar e honrar a vida? Tudo isso de acordo com os tempos e formas de Deus e desde que não nos arrependamos e peçamos perdão ao Senhor.

Francisco nos explica que o que o Espírito mobiliza não é um excesso de ativistas, mas, acima de tudo, uma atenção colocada no outro <>. Essa atenção amorosa é o começo de uma preocupação real com sua pessoa, da qual desejo efetivamente buscar o seu bem (Papa Francisco: 2014: p.158).

Cristo unificou tudo em si mesmo, céu e terra, Deus e homem, tempo e eternidade, carne e espírito, pessoa e sociedade. O sinal dessa unidade e reconciliação de tudo em si é a paz (Papa Francisco: 2014: p.174).

Acreditamos em Cristo, em suas palavras, em seu pedido para que todos sejamos Um. Vamos tratar os outros, pessoas, animais, vegetais e minerais, com a convicção de que estamos intimamente unidos e, assim, viveremos em paz e harmonia a .

O poder da ressurreição

Os discípulos ficaram muito surpresos ao ouvir isso e disseram: `` Então, quem pode ser salvo? '' Jesus, fixando o olhar neles, Ele lhes disse: `` Para os homens isso é impossível, mas para Deus tudo é possível '' (Mt 19, 25-26).

Que alegria, alívio e esperança saber que, embora sejamos chamados a viver os valores promovidos pela Educação Ambiental, a salvação está nas mãos de Deus ! Não importa o tamanho da impressão de morte e destruição que estamos deixando no planeta, tudo é possível para Deus. Ele é Vida e faz " todas as coisas novas " (Ap 21.5).

Que vitória heróica a de Jesus Cristo sobre o pecado e a morte! Nosso Salvador Vive! “ Sua ressurreição não é algo do passado; Envolve uma força vital que penetrou no mundo. Onde tudo parece ter morrido, os brotos da ressurreição reaparecem em toda parte. É uma força imparável ”(Papa Francis: 2014: p.208).

Pois assim " como o Pai ressuscita os mortos e lhes dá vida, da mesma maneira que o Filho dá vida a quem ele quer " (Jo 5:21). Por isso, não devemos desistir dos sinais de morte: pessoas desnutridas, florestas desmatadas, rios poluídos, espécies extintas e solos desertificados. Porque Deus ressuscita os mortos e faz renascer a vida e a beleza.

“Em um campo devastado, a vida aparece novamente, teimosa e invencível. Haverá muitas coisas negras, mas o bem sempre brota e se espalha novamente ”(Papa Francisco: 2014: p.209).

"A ressurreição de Cristo causa germes desse novo mundo em todo lugar: e mesmo que sejam cortados, eles ressurgem, porque a ressurreição do Senhor já penetrou no enredo oculto dessa história, porque Jesus não ressuscitou em vão " (Papa Francisco: 2014: p.210).

Acreditamos que Deus pode transformar a morte em vida, a doença em saúde, a deterioração da força, o pessimismo em esperança, feridas em alegrias. E peça ao Senhor que nos ajude a nos render como multiplicadores da vida e do amor neste mundo sedento.

Palavras finais

Vamos ouvir Maria, nossa Mãe, que transmite mensagens da cidade de San Nicolás, Argentina, através da Sra. Gladys Quiroga de Motta. Ela, a “Arca que quer levar os filhos ao Senhor” (Mensagem 327 - In: Ordoñez: 2004: p.80) nos diz: “Faça da sua vida um cântico de esperança, e não olhe com outros olhos que não sejam aqueles de amor, e então se você conseguiu se apresentar ao Senhor ”(Mensagem 451 - In Ordoñez: 2004: p.124).

“Nela (Maria), vemos que humildade e ternura não são virtudes dos fracos, mas dos fortes, que não precisam maltratar os outros para se sentirem importantes ” (Papa Francisco: 2014: p.217).

Maria quer que convertamos e consagremos o coração de sua mãe. Ele quer que nos entregemos totalmente a Deus, colocando-nos em suas mãos, através da oração e do jejum . Nos ensina que orar é dedicar-se ao que é verdadeiramente bom para o espírito: “ Na oração, a pessoa vai continuamente a Deus. A oração sustenta o espírito em amizade com Deus. A oração mostra a pobreza da alma, a necessidade que a alma de Deus tem. A oração faz com que a peregrinação a Cristo seja realizada com autêntica alegria interior. A oração faz com que o espírito apresente plena disponibilidade para Cristo ”(Mensagem 1547 - In: Ordoñez: 2004: p.49).

Os frutos de nos entregar a Deus através da oração são Paz, Amor, Vida, Verdade e Alegria . Frutos que, se tivermos, podemos compartilhar com todos os nossos irmãos, com todas as criaturas de Deus, com todos os seres que vivem neste planeta. E vivendo juntos em paz, amando um ao outro, sabendo que estamos intimamente unidos a Cristo, o Céu na Terra será possível.

Fontes e bibliografia

Fountains

• CIDADE AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES. Lei de Educação Ambiental nº 1687/05.
• O LIVRO DO POVO DE DEUS - A BÍBLIA. Buenos Aires: Editorial San Pablo, 1981.
• PAPA FRANCISCO. Exortação Apostólica Evangelii Gaudium. 1ª ed. Cidade Autônoma de Buenos Aires: Conferência Episcopal Argentina, Escritório do Livro, 2013. 224 p. ISBN 978-987-511-218-6

Bibliografia

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• ORDOÑEZ, José Lucas. Não perca este momento: fatos e mensagens de María de San Nicolás. Buenos Aires: Editorial Lumen, 2004. 157 P. ISBN 987-00-0451-2
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• WWF – FUNDACIÓN VIDA SILVESTRE ARGENTINA [en línea]. [consulta 15 mayo 2015].

redactora de la gran familia de hermandadblanca.org