Entrevista com Sayadaw U Pandita: Instruções para a prática da meditação Vipassana (Parte 1)

Seu pior inimigo não pode prejudicá-lo tanto quanto seus próprios pensamentos.

Buddha

A meditação Vipassana é uma das práticas mais antigas da tradição budista. Seu significado é algo como `` ver a realidade em sua verdadeira natureza ''. Acredita-se que essa forma de meditação foi a ensinada pelo próprio Buda e, embora a maneira específica de realizar essa prática possa variar, é a base da meditação. Nenhum budista na sua totalidade.

Ele começou a escrever este artigo para explicar a base dessa prática, mas achou melhor lê-lo nas palavras do grande mestre Sayadaw U Pandita (1921-2016), aluno do Venerável Mahasi Sayadaw da Birmânia . Pandita é um dos líderes mundiais em meditação Vipassana . Ele também é o fundador do Centro de Meditação Panditarama em Yangon, Mianmar.

Nesta primeira parte da entrevista com Sayadaw U Pandita extraída de nibanna.com, vamos nos aprofundar na prática dessa meditação na posição sentada.

Vipassana: Como e onde se sentar

1. Qual é o melhor lugar para meditar?

O Buda sugeriu que tanto debaixo de uma árvore em um lugar verde quanto em qualquer lugar calmo é o melhor para meditar.

2. Como o praticante deve se sentar?

Ele (o Buda) disse que o aprendiz deveria sentar-se em completa quietude e em paz com as pernas cruzadas.

3. Como devem estar as pessoas com problemas nas costas?

Se sentar com as pernas cruzadas for muito difícil, outras posições podem ser usadas. Para aqueles com problemas nas costas, uma cadeira pode ser aceitável. De qualquer forma, eles devem se sentar com as costas direitas, formando um ângulo reto com o chão, mas não muito rígidos.

4. Por que eles deveriam sentar em linha reta?

A razão de se sentar em linha reta não é muito difícil de ver. As costas arqueadas e tortas serão a ocasião da dor rapidamente. Além disso, o esforço físico para permanecer em pé sem apoio adicional dá mais energia à prática da meditação.

5. Por que é importante escolher uma posição?

Para alcançar a paz de espírito, devemos garantir que nosso corpo esteja em paz. É por isso que é importante escolher uma posição que seja confortável por um longo período de tempo.

Vipassana: A respiração

6. Depois de se sentar, o que deve ser feito?

Fecha teus olhos. Em seguida, preste atenção na barriga, no abdômen. Respire normalmente - sem forçar a respiração - não mais devagar ou prenda-a. Apenas uma respiração natural.

7. O que você começará a perceber enquanto inspira e expira?

Você começará a perceber certas sensações à medida que inspira e o abdômen se expande e depois expira e o abdômen se contrai.

Vipassana: Desenvolvendo a atenção

8. Como você deve melhorar a intenção?

Melhore-o, certificando-se de que sua mente esteja atenta ao total de cada processo. Preste atenção desde o início de qualquer sensação envolvida na inspiração. Mantenha sua atenção ainda durante o meio e o final de sua inspiração. Então, preste atenção às sensações de abaixamento do abdome desde o início, durante o meio e até o final da expiração.

Embora descrevamos a inspiração e a expiração como se tivessem um começo, um meio e um fim, isso é apenas para indicar que sua atenção deve ser contínua e constante. Não há intenção de separar esses processos em três segmentos. Você deve estar ciente de cada um desses movimentos do começo ao fim como um processo completo, um número inteiro. Não observe a sensação com uma mente super concentrada, principalmente procurando descobrir como os movimentos abdominais começam e terminam.

9. Por que o esforço e a intenção são importantes nesta meditação?

Tanto o esforço quanto uma intenção precisa são muito importantes para que a mente encontre a sensação direta e poderosamente.

10. O que pode ser uma maneira de ajudar nossa precisão e exatidão?

Uma maneira que ajuda é manter uma indicação mental do que é o objeto de nossa atenção, nomeando a sensação com uma voz suave e silenciosa em nossa mente, como “inspiração, inspiração. . . ”E“ expiração, expiração. . . ”

11. Quando a mente divaga, o que devemos fazer?

Olhe para a mente. Preste atenção ao que você está pensando.

12. Como você pode tornar sua consciência de seus pensamentos mais clara?

Indique o pensamento silenciosamente com o rótulo verbal "pensando" e retorne novamente à sensação da sua respiração.

13. É possível manter-se perfeitamente focado nos movimentos do abdômen o tempo todo?

A menos que seja feito um esforço para alcançá-lo, ninguém pode permanecer perfeitamente focado nos movimentos do abdômen para sempre. Outros objetos surgem inevitavelmente e se tornam predominantes. No entanto, a meditação acompanha todas as nossas experiências: visões, sons, cheiros, sabores, sensações no corpo e objetos mentais, como imaginação ou emoções. Quando qualquer um desses objetos surgir, você deve focar nossa atenção diretamente nele e, silenciosa e suavemente, usar um rótulo verbal.

Vipassana: Durante os treinos

14. Se outros objetos impactam sua atenção e a atraem para longe da respiração, o que você deve fazer?

Durante a meditação sentada, se outro objeto impacta tanto na atenção que o distrai dos movimentos do abdômen, esse objeto deve ser claramente indicado. Por exemplo, se um som surgir durante a meditação, conscientemente direcione sua atenção para esse som assim que ele aparecer. Preste atenção ao som como uma experiência direta e identifique-o de forma concisa com um rótulo verbal interno e macio - ouvir, ouvir - ouvir. Quando o som diminui e deixa de ser predominante, ele volta à respiração. Este é um dos princípios básicos a seguir na meditação sentada.

15. Qual é a melhor maneira de usar uma tag verbal?

Não há necessidade de linguagem complexa. Uma palavra simples é a melhor. Para as entradas dos olhos, ouvidos e língua, basta dizer, olhando, olhando, vendo, ouvindo ou ouvindo, ouvindo, saboreando, saboreando, provando

16. Quais são algumas maneiras de indicar sensações no corpo?

Para as sensações corporais, podemos escolher um termo mais descritivo, como calue, pressão, dureza ou movimento .

17. Como devemos indicar objetos mentais?

Objetos mentais parecem ter uma diversidade natural, mas na verdade eles se enquadram em algumas categorias claras, como `` pensar '', `` imaginar '', `` recordar '', `` recordar '', `` O que você precisa saber para começar o dia bem-informado

18. Qual é o objetivo da rotulagem?

Quando você usa a técnica da etiqueta, o objetivo não é aumentar as habilidades verbais. A rotulagem nos ajuda a perceber claramente as verdadeiras qualidades de nossa experiência. sem estar imerso no conteúdo. Desenvolva nosso poder mental e concentração.

19. Que tipo de consciência é procurada na meditação e por quê?

Buscamos uma consciência profunda, clara e precisa de nossa mente e corpo. Essa consciência direta nos mostra a verdade sobre nossas vidas, a natureza real dos processos físicos e mentais.

Vipassana: Terminando a meditação

20. Após uma hora de sessão, chegamos ao fim de nossa meditação?

A meditação não precisa terminar após uma hora de sessão. Isso pode ser realizado continuamente ao longo do dia.

21. Como devemos parar após uma meditação sentada?

Quando você se levanta da posição sentada, deve indicar cuidadosamente, começando com a intenção de abrir os olhos: "intenção, intenção ..."; "Abrindo, abrindo ..." Experimente o evento mental da intenção e sinta as sensações de abrir os olhos. Continue indicando com cuidado e precisão, com todo o poder de observação, através da transição total das posturas até o momento em que você parou e quando começa a andar.

22. Além de sentar e ficar em pé, do que mais devemos tomar consciência durante o dia?

Durante o dia, você também deve tomar consciência - e indicar - de todas as outras atividades, como alongamento, flexão dos braços, fechamento das pálpebras, alimentação e assim por diante. Todas essas atividades devem ser indicadas com atenção cuidadosa e um rótulo mental suave.

23. Existe uma hora do dia em que você deve relaxar a consciência pura?

Fora do horário de dormir, você deve tentar manter a consciência pura com cuidado durante todas as suas horas de atividade.

24. Parece ser um slogan difícil manter a consciência pura continuamente ao longo do dia.

Não é uma tarefa difícil, é apenas sentar e ficar em pé, e simplesmente observar tudo o que acontece conosco.

Aqui termina a seção da entrevista relacionada à meditação sentada.

Quero esclarecer que me dei a tarefa de traduzir esta entrevista do inglês, como aparece no site nibanna.com, e tive que tomar algumas decisões para traduzir alguns termos específicos. No entanto, sempre busquei expressar o mais fielmente possível o conteúdo original e o significado do que é dito. Espero que você ache interessante.

Com as informações que o grande professor Sayadaw U Pandita nos fornece aqui, temos o suficiente para iniciar essa atividade ancestral. Nos próximos artigos, concluirei esta tarefa de enviar a você este guia prático.

PARTE 1: entrevista-a-sayadaw-u-pandita-instruções-para-a-prática-de-vipassana-parte-1 /

PARTE 2: entrevista-a-sayadaw-u-pandita-instruções-para-a-prática-de-vipassana-parte-2 /

AUTOR: Lucas, editor da grande família de hermandadblanca.org

FONTES: http://www.myanmarnet.net/nibbana/pandita3.htm