“Não devemos nos perguntar o que o ser humano precisa saber e saber para a ordem social, mas que potencial existe no homem e ele pode desenvolver nele? Assim, será possível contribuir para a ordem social novas forças provenientes da geração jovem. Dessa maneira, ele sempre sobreviverá nessa ordem social ao que os homens integrais que se juntam a ele e a nova geração não farão o que a ordem social deseja fazer com isso. ”, Por Rudolf Steiner.
Uma educação que cresce com o aluno
Quando as crianças relacionam o que aprendem com sua própria experiência, elas se sentem cheias de interesse e vida, e o que aprendem se torna algo que é seu. As escolas Waldorf são projetadas para promover esse tipo de aprendizado.
A educação Waldorf tem suas raízes na pesquisa do pensador e cientista austríaco Rudolf Steiner (1861-1925). De acordo com a filosofia antroposófica de Steiner, o homem é um ser aparado - ele tem corpo, alma e espírito - cujas habilidades se desdobram ao longo de três períodos de desenvolvimento na marcha em direção à idade adulta: primeira infância, primeira infância e a adolescencia.
Em abril de 1919, Steiner visitou a fábrica de cigarros Waldorf Astoria em Stuttgart, Alemanha. A nação alemã, derrotada na guerra, estava debatendo a beira do caos econômico, social e político. Steiner falou aos trabalhadores sobre a necessidade de renovação social, para encontrar uma nova maneira de organizar a sociedade e sua vida política, cultural e econômica (tri-formação social).
Emil Molt, proprietário da fábrica de cigarros Waldorf-Astoria, pediu a Steiner que organizasse e administrasse uma escola para os filhos dos funcionários da empresa. Steiner concordou, mas com quatro condições, todas contrárias ao que era habitual na época:
que a escola seja aberta a todas as crianças; que era para ambos os sexos; que ele compreendeu até o 12º ano; que aqueles que estão em contato real com as crianças, ou seja, os professores, tinham a condução pedagógica da escola, com a menor interferência possível do estado.
Em 7 de setembro de 1919, a primeira escola Waldorf foi aberta. Posteriormente, o movimento educacional Waldorf se espalhou pela Alemanha e outros países, mas na década de 1930 foi proibido na Alemanha pelo regime nazista. No final da Segunda Guerra Mundial, a escola de Stuttgart reabriu suas portas e houve uma proliferação de escolas desse tipo em todo o mundo.
Atualmente, existem cerca de 900 escolas Waldorf espalhadas em muitos países. Na Argentina, existem 6 escolas na região de Buenos Aires, a mais antiga das quais com mais de 60 anos. Na província de Córdoba desde 1998, o El Trigal opera com jardim de infância e escola primária - a primeira no interior do país. Há também outra escola primária em Villa General Belgrano. Desde 1989, um Seminário Pedagógico Waldorf opera em Buenos Aires para a preparação de professores nesse método.
Não há duas escolas idênticas; Todos são administrativamente independentes. No entanto, o visitante pode perceber características comuns a todos eles.
Primeira infância (0-6 anos)
As crianças pequenas são totalmente dedicadas ao seu ambiente físico; eles absorvem o mundo basicamente através de seus sentidos e respondem com a forma mais ativa de conhecimento: imitação. Imitação é a capacidade de se identificar com o ambiente imediato através de uma vontade ativa.
Toda raiva, amor, alegria, ódio, inteligência, estupidez - chega ao menino através do tom de voz, contato físico, gesto corporal, luz, escuridão, cor, de harmonia e desarmonia. Essas influências são absorvidas pelo organismo físico que ainda está se formando e o afetam por toda a vida.
Quem cuida de uma criança pequena - pais, educadores de infância e jardins de infância - tem a responsabilidade de criar um ambiente digno de imitação, uma vez que imita sem discriminação. O ambiente, então, deve oferecer à criança elementos positivos abundantes a serem imitados e oportunidades para brincadeiras criativas. Isso o apoia na atividade central de seus primeiros anos: o desenvolvimento de seu organismo físico. Desviar as energias da criança dessa tarefa fundamental, atender às demandas intelectuais prematuras o priva da saúde e vitalidade de que precisará para sua vida futura. Ao empurrá-lo para a atividade intelectual nessa idade, acaba, a longo prazo, enfraquecendo precisamente as capacidades de julgamento e inteligência prática que ele procura desenvolver.
No jardim de infância, as crianças brincam de cozinhar; eles se disfarçam e se tornam pais e mães, reis e mágicos; Eles cantam, pintam e colorem. Através de canções e poemas, eles aprendem a gostar do idioma; eles aprendem a tocar juntos; ouvem histórias, veem teatros de marionetes, amassam o pão, fazem sopa, modelam com cera, constroem casas com blocos, caixas, tecidos e madeira. Entregar-se totalmente a essas atividades é a melhor preparação para a vida; desenvolve a capacidade de concentração, interesse e um amor duradouro pelo aprendizado.
Primeira infância (7 a 13 anos)
Quando as crianças estão prontas para deixar o jardim de infância e entrar na primeira série, estão ansiosas para explorar o mundo inteiro de experiências pela segunda vez. No estágio anterior, eles se identificaram com esse mundo e o imitaram; agora, em um nível mais consciente, eles estão prontos para encontrá-lo novamente através da imaginação - essa extraordinária capacidade da faculdade cognitiva do homem - que nos permite "ver" uma imagem, ouvir uma história e "adivinhar" significados dentro do aparente.
Durante os anos do ensino fundamental, a tarefa do educador é traduzir tudo o que a criança precisa saber sobre o mundo para o idioma da imaginação, um idioma que é tão preciso e responde tanto à realidade como análise intelectual em adultos. O legado de outros períodos menos intelectuais, descontos tradicionais, lendas e mitologias, que expressam a verdade em parábolas e imagens, torna-se um tesouro inesgotável para o professor. .
Visto pelas lentes da imaginação, natureza, mundo dos números, matemática, formas geométricas e tarefas práticas do mundo, são comida e bebida para a alma da criança. As quatro operações aritméticas, por exemplo, podem ser introduzidas como personagens de uma peça que as crianças da primeira série atuarão com entusiasmo, expressando seu temperamento.
Tudo o que vai para a imaginação e realmente se sente tremendo, ativa os sentimentos e é lembrado e aprendido. Os anos do ensino fundamental são a hora de educar a `` inteligência inteligente ''. Somente após as mudanças fisiológicas da puberdade, que marcam a conclusão virtual da segunda grande fase do desenvolvimento, é que o aprendizado imaginativo passa por uma metamorfose para emergir como uma capacidade racional e abstrata do intelecto.
Adolescência (14 a 21 anos)
Durante a gloriosa turbulência da adolescência, a personalidade celebra sua independência e procura explorar o mundo mais uma vez de maneira diferente. Lá dentro, o jovem, o ser humano a quem os anos de educação foram direcionados, está amadurecendo silenciosamente. No final, o indivíduo emergirá.
Segundo a concepção de Steiner, esse ser essencial não é um produto da herança ou do meio ambiente; É uma manifestação do espírito. O fundamento em que é afirmado e em que funda suas raízes é a inteligência que, a partir da matriz da vontade e do sentimento, produziu frutos em pensamentos claros e experientes. Na sabedoria tradicional, é esse ser que se torna maior de 21 anos e está pronto para realizar a verdadeira tarefa da educação. `` A auto-educação que distingue o adulto do adolescente.
Na aula
O dia escolar começa com uma aula prolongada, que pode chegar a duas horas, na qual você trabalha em profundidade sobre um assunto. Essa aula prolongada, chamada de turma principal, permite que o professor desenvolva uma ampla variedade de atividades em torno do tópico abordado. Estão incluídos exercícios rítmicos com movimentos corporais que ativam a circulação, harmonizam o grupo e estimulam a concentração. Além disso, trabalha-se várias vezes, ou seja, que a turma principal se dedica a um único assunto durante um período inteiro que cobre várias semanas. Isso permite que a criança se concentre em um assunto de aprendizado e trabalhe nele minuciosamente. Em seguida, o assunto está em `` repositório '' enquanto trabalha com outro assunto. Assim, o conhecimento tem a oportunidade de ser processado e decantado, refletido posteriormente, depois de um tempo, no próximo período do mesmo assunto.
Após a aula principal, trabalhamos com matérias especiais: idiomas, música, pintura, ginástica, artesanato, pomar, etc. Os professores das turmas especiais trabalham em estreita colaboração com o professor da série, tentando articular suas disciplinas em torno dos tópicos discutidos na turma principal.
Os professores do ensino fundamental acompanham seus filhos do primeiro ao último ano do ensino fundamental. Isso permite que o professor conheça profundamente seus alunos e seja capaz de crescer e se desenvolver com eles. Ter que se preparar para novos problemas todos os anos favorece a renovação e evita a estagnação. A criança oferece um sentimento de unidade e uma referência que fornece segurança.
O programa de estudos de uma escola Waldorf pode ser equiparado a uma espiral ascendente: à medida que as crianças amadurecem, elas se conectam a cada disciplina em um nível diferente de experiência. É como se todos os anos chegassem a uma nova janela na espiral ascendente, da qual se olha o mundo através das lentes de cada sujeito.
Todas as crianças participam de atividades, independentemente de suas habilidades pessoais. O objetivo de estudar os diferentes assuntos não é tornar-se profissional dos mesmos matemáticos, historiadores, biólogos, mas despertar e educar as capacidades que o ser humano precisa para desenvolver de maneira harmoniosa e plena.
As artes e atividades práticas
As artes e atividades práticas desempenham um papel essencial no processo educacional em todas as séries. Não são consideradas atividades secundárias, mas elementos fundamentais para o crescimento e o desenvolvimento.
A educação Waldorf não concebe o ser humano apenas como um cérebro, mas como um ser que tem coração e membros, isto é, sentimentos e vontade, assim como intelecto. Para garantir que a educação não produz indivíduos unilaterais, atrofiados com sua saúde emocional e capacidade volitiva, esses aspectos menos conscientes da natureza humana devem ser constantemente exercitados, alimentados e guiados. É aí que as artes e atividades práticas dão sua maior contribuição, exercitando não apenas o coração e a mão, mas também, de maneira muito real, o cérebro.
A arte, por outro lado, não é relegada a assuntos específicos (desenho, pintura, música etc.), mas faz parte do ensino de todos os assuntos. O professor deve enfrentar e transmitir tudo o que ensina de maneira artística e imaginativa.
As crianças que trabalharam ao longo de sua educação com cores e formas, com tom, música, atuação dramática, linguagem, com argila, madeira, cera, aquarela, lã, com A Terra e as plantas não apenas trabalharam ativamente, ativando, esclarecendo e fortalecendo suas emoções, mas também colocaram em prática seus pensamentos e sentimentos e exercitaram sua vontade. E essa é a aspiração da educação Waldorf: educar todo o ser humano: sua cabeça, seu coração e suas mãos.
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