A psicologia transpessoal é um dos campos menos conhecidos da psicologia. Começou no final da década de 1960 como uma tentativa de estabelecer uma "quarta força" na psicologia, seguindo abordagens psicodinâmicas, comportamentais e humanísticas.
Assim, um dos primeiros psicólogos humanistas, Abraham Maslow, foi pioneiro na abordagem transpessoal.
Por outro lado, a psicologia transpessoal foi influenciada pelos sessenta movimentos de "potencial humano" e "contracultura". Também influencia os experimentos com o uso de substâncias psicodélicas, meditação e outras práticas de mudança de consciência. Especificamente, essas diferentes maneiras de ver a realidade foram reveladas através da experimentação.
A capacidade de estar no momento presente é um componente importante da saúde mental. Abraham Maslow
Ao mesmo tempo, foram feitas tentativas para integrar as idéias e conhecimentos da psicologia ocidental, com as práticas espirituais do budismo oriental e do yoga. Neste último, buscou-se a análise dos estados dos "altos" níveis de consciência.
Como o próprio Abraham Maslow disse, o papel da psicologia transpessoal era " explorar o alcance da natureza humana".
Esse é um dos problemas que geralmente atrai quem entra no mundo da psicologia transpessoal. Entre em um mundo que vai além dos estados "normais" do ser, que são, de alguma forma, limitados.
Nesta disciplina, reconhece-se que somos mais e que existem estados de consciência mais amplos e intensos, que podemos experimentar, se assim o desejarmos. Eles são chamados de experiências de "despertar" .
Tememos nossas possibilidades máximas. Em geral, temos medo de nos tornar o que imaginamos em nossos melhores momentos, nas condições mais perfeitas e mais corajosas. Abraham Maslow
Os livros de Steve Taylor "Waking From Sleep" e "Out of the Darkness" são baseados em estudos de caso de pessoas que experimentaram uma mudança para um estado de "despertar" após intensa períodos de confusão e caos.
Essas mudanças não ocorrem durante os retiros espirituais ou na prática de yoga, mas no meio das atividades diárias . Caminhar pelo campo, correr ou nadar, apreciar uma obra de arte, uma função teatral ou no meio de um dia comum entre agitação e estresse.
As raízes da psicologia transpessoal podem ser encontradas muito antes de 1960. Cem anos antes do psicólogo William James, expressou o olhar essencial da psicologia transpessoal:
Nosso estado normal de consciência desperta, consciência racional, é apenas um tipo de consciência ... Temos o potencial para outras formas totalmente diferentes de consciência.
Características da psicologia transpessoal
Não possui um método específico
Segundo o psicoterapeuta e escritor Jeffrey Sumber, "a psicologia transpessoal é baseada em uma ideologia que se concentra mais na intenção que motiva a intervenção e menos em uma metodologia específica".
Relacionamentos são a chave
Sumber afirma que a psicologia transpessoal é uma abordagem para entender como nossas mentes operam através de nossos relacionamentos com os outros, com a crença de que há algo maior e mais profundo que opera sobre nós.
O relacionamento entre o terapeuta e o paciente é tão importante quanto os outros relacionamentos do paciente. O espaço entre terapeuta e paciente é tão sagrado quanto o do paciente com seus afazeres, familiares e amigos.
O terapeuta não é o especialista
Em vez disso, o terapeuta é o "facilitador, que ajuda o cliente a descobrir sua própria verdade e seus próprios processos", diz Sumber. "O terapeuta deve ter a capacidade de refletir a verdade do cliente com o menor peso possível".
A psicologia transpessoal não julga as experiências dos outros.
Sumber afirma: "Tanto o cliente quanto o terapeuta têm suas próprias experiências e nenhuma delas está correta, incorreta, saudável ou doente".
"Se um cliente apresenta uma experiência em terapia que me deixa desconfortável, tenho a capacidade de analisar meu desconforto e trabalhar nele".
A psicologia transpessoal nos diz que podemos ser mais, que não damos todo o nosso potencial e que nossa maneira de perceber o mundo não é necessariamente correta.
Nosso olhar para um estado mais alto não precisa ser temporário; podemos transformá-lo em um estado permanente de consciência.
EDITOR: Carolina, editora da grande família da Irmandade Branca.
REFERÊNCIAS: www.stevenmtaylor.com, www.jeffreysumber.com
