Os gregos dizem que existem três maneiras de ser imortal, a saber: ser Deus, ou através da memória ou através da semente . Vamos nos concentrar apenas em refletir sobre a imortalidade da vida de Jesus, o Cristo em sua memória, privilegiando seu caráter humano.
Muito pouco interesse em dogmas e doxis ao tentar reconstruir a vida memorável de um homem virtuoso, porque a virtude que vale a pena lembrar é a virtude `` de vir vir '' em todos os seus aspectos, como nos grades S, em Alexandre, o Grande e até em Joana d'Arc, etc. Mas neste caso especial, no caso da vida de Jesus, o Cristo como Deus encarnado, teríamos que proceder com muito cuidado.
O menino Jesus
A virtude de um homem, de acordo com Aristóteles, é algo que implica tempo e experiência, para que os jovens não possam mergulhar em seus estudos (ou seja: - no estudo da ética). Os sujeitos da virtude lidam com o bem e o mal, sendo a virtude a escolha e o exercício do primeiro . Mas para chegar à escolha certa, más escolhas devem ter sido feitas, isto é, cruéis, e isso é especialmente verdadeiro na infância.
Agora, a vida de Jesus quando criança, nos evangelhos apócrifos, como no evangelho árabe ou armênio, é mostrada como um garotinho travesso e narcisista - em consonância com a teoria psicossexual de Freud - que, do lado humano, aperfeiçoa - Era tudo o que esperar de uma criança: abusivo, egoísta, problemático, em constante processo de aprendizagem .
Seguindo o exposto, podemos pensar: como e quanto aquele que deu a vida por nós teve que meditar e corrigir para dar? Ou seja, Jesus Cristo, com sua tarefa, como homem, em sua infinita bondade e perdão, tinha que ter um apoio empírico para alcançar as conclusões universais que alcançou. Um exemplo disso são os apóstolos, que antes da morte do professor eram como estúpidos, e depois de sua ressurreição, na meditação de seus erros como discípulos e encarando a tarefa que tinham; Eles incorporaram uma certa sabedoria divina.
Por outro lado, as brincadeiras da vida de Jesus quando criança consistiam em mudar de forma, escondendo-se de Maria e até causando acidentes fatais, como a queda de outra criança do alto . Como se o poder divino, na humanidade precoce de uma criança, fosse um instrumento das ocorrências de sua infância. Nas histórias canônicas, é mostrado um exemplo da tributação de Jesus quando criança, que, em vista dos evangelhos árabes e armênios, tudo em contexto concorda: discutir com os sábios como sábios e a resposta dada a Maria perturbada.
A vida de Jesus: adulto
Como homem, a vida de Jesus antes dos seus trinta e três (33) anos foi impecável. Imagine Jesus se auto-concebendo o Cristo salvador; meditando sobre a história dos judeus em suas aventuras e cuidados (que é a história do povo escolhido). Imagine a extensão de seus mecanismos intelectuais e morais para ser tentado três vezes - um teste muito difícil - no meio do deserto - estendendo seu eu físico e psíquico - e deixando-o maravilhosamente arejado.
E ainda mais, certamente sua vida de infância serviu como uma instrução para reconhecer a afinidade e a correspondência entre o demoníaco e o emocional, por ter controle sobre o emocional, ele estava evidenciando seus próprios demônios. Quando o demônio dos demônios apareceu (dia-bollein: dispersão), ele sabia como combatê-lo, nomeando o Pai, o núcleo infinito de bondade e ordem.
Ulterioridade cristã
A vida de Jesus, no sentido dogmático, não é discutida, mas também não podemos ter conclusões (posições, preconceitos ) do que Jesus Cristo quer dizer como homem e Deus encarnado. Deus trino é sempre pessoal, justaposto ao horizonte interpretativo do indivíduo, conforme traduzido em seu esquema cognitivo. Portanto, é necessário uma ulterioridade cristã, que não se concentre no que Deus é, mas no que ele pode se tornar - interior: além . Embora Jesus Cristo fosse o único cristão, compartilhando a humanidade, podemos refletir sobre sua psique (igual em imagem e semelhança: isto é, igual em alma) e nos transformar em caráter e costume em correspondência com o conteúdo do refletor.
Autor: Kevin Samir Parra Rueda, editor da grande família de Hermandadblanca.org
Mais informações em:
- O evangelho armênio da infância de Jesus
- Evangelho árabe da infância de Jesus.
