Lendas que nos trarão lindos sonhos

Os Lakotas são um antigo povo americano, de tribos de origem estabelecidas no centro do continente, que mais tarde se tornaram nômades.

A lenda lakota do apanhador de sonhos, um de seus sábios anciãos enquanto meditava, de repente teve uma visão. Nele apareceu Iktomi, o mestre do humor e da sabedoria, que diante de seus olhos se tornou uma aranha.

Iktomi e o velho começaram a falar em linguagem sagrada e, enquanto o faziam, Iktomi agora virou aranha, começaram a tecer uma rede.

Isso foi feito pegando um ramo do salgueiro mais antigo, porque, ao armar um aro com ela, ela começou seu tecido, incluindo penas, crina de cavalo, miçangas e oferendas.

Hoje, esse objeto tecido por Iktomi é chamado de apanhador de sonhos e é usado em muitas partes do mundo. Nós o recebemos gentilmente da cultura Lakota.

Mas o que isso significa?

Enquanto Iktomi fazia seu tecido, ele disse ao velho homem sábio que a rede circular que ele estava mostrando significava o desenvolvimento da vida. Neste, ele explicou, não estamos indo em direção a um destino, mas tudo vai e volta, pois quando crianças passamos a crianças fortes, mas com o tempo nos tornamos fracos novamente à medida que a morte se aproxima.

O velho viu que Iktomi falava com sabedoria e continuou ouvindo. Então ele continuou sua explicação. Ele disse a ele que os objetos que ele adicionou à rede, como penas e miçangas, significavam aquelas coisas que fizemos na vida e que eram justas e boas. Se tivéssemos levado uma vida feliz, essas coisas seriam muitas.

Mas ao se aproximar do centro de seu trabalho, Iktomi criou um aro no meio, dentro do qual não havia tecido. Ele disse que o buraco restante era para ele procurar todas as coisas que não correspondiam, todos os erros ou experiências infelizes.

No final de seu trabalho, Iktomi acrescentou: `` Se você acredita no Grande Espírito, a Web capta suas boas idéias, enquanto as ruins atravessam o buraco``. . Então, deixei uma lição para o povo Lakota: desde que tenhamos em mente a divindade que nos criou e vive dentro de nós, nossas experiências serão elaboradas, eles ocuparão um bom lugar e nossas vidas. Eles não terão sido em vão.

Sabemos que, quando uma ideia que você deseja realizar é muito bonita, geralmente é chamada de `` processar '' ou `` o ''. Portanto, o nome escolhido para o objeto criado por Iktomi era apanhador de sonhos .

Curiosamente, também sabemos pela nossa psicologia atual, que os outros sonhos que conhecemos, ou seja, aqueles que temos à noite quando dormimos, às vezes também representam nossos desejos. Mesmo quando desejam um destino melhor.

A bela história de Lakota diz em palavras poéticas a mesma coisa que nossa psicologia atual nos ensinou: que os sonhos não são acidentais. Que eles cumpram uma função, que é ordenar nossas experiências durante o dia, para que o melhor deles fique fixo em nossa memória durante a noite. Os sonhos do nosso sono, como o objeto criado por Iktomi, são como uma teia que capta o melhor que nos aconteceu.

No entanto, apesar de todo esse plano divino tão agradável aos nossos sonhos, eles às vezes se tornam difíceis.
Às vezes não nos lembramos deles. Outros não são agradáveis. Outros podem até ter dificuldade em adormecer.

Chegar ao estágio de descanso noturno nem sempre acontece da maneira mais feliz. Por esse motivo, devemos levar em consideração nosso ser e nossas características. Conhecer a nós mesmos nos ajudará a descansar mais descansadamente e com os sonhos mais adequados. Nós devemos conhecer nossa personalidade .

O que é isso sobre conhecer nossa personalidade? Ela é toda a nossa vida física, emocional, mental e emocional. Algo que, se você olhar dessa maneira de maneira tão definitiva, pode parecer muito vasto, se quisermos entender rapidamente.

Mas não temos pressa. Agora podemos passar por algumas histórias bonitas que nos ajudarão a trabalhar com as partes de nossa personalidade, física, emocional, mental e humor, que tornam a qualidade de nossos sonhos e também a nossa vigília.

O mito japonês de Baku

O Japão tem entre suas lendas uma particularmente bonita. Baku é um animal impressionante com "corpo de urso, tromba de elefante, olhos de rinoceronte, cauda de vaca, pernas fortes como as de um tigre e pele manchada" . Em outras versões, possui rosto de leão, corpo de cavalo, rabo de vaca, chifre de rinoceronte e cascos de tigre. Em suma, uma criatura feroz, embora com atributos naturais e variados, como o centauro grego ou o quetzalcoatl asteca.

“Baku é introduzido à noite nos sonhos das pessoas e devora seus pesadelos.
Ele é famoso por sua capacidade de devorar animais e pode ser invocado pelo homem enquanto ele está tendo um pesadelo. A criatura então consome a visão e a má sorte contidas no sonho. Serve também para espantar espíritos de doenças e pragas. ”

No Ocidente, temos poucas referências a mitos de animais ferozes que nos fazem bem. Durante o século XIX, era costume ver a caça de grandes animais como algo positivo, até mais recentemente a ecologia redescobrir que animais ferozes são essenciais para a vida do planeta. Eles são altamente benéficos.

Baku é uma irrupção das forças naturais mais poderosas nos vazios escuros do subconsciente humano, quando deixamos de trazer pensamentos positivos para a vida dos sonhos.
E, na verdade, é muito verdade. Quando planejamos melhorar nossos sonhos, cuidando de nossos pensamentos todos os dias, antes de dormir, para ter em mente a melhor coisa que já aconteceu conosco, algo entra em nossos sonhos.
Algo com a força de um grande vento, às vezes lembrando um furacão, faz com que pensamentos irritantes ou dolorosos que estavam nos assediando desaparecem abruptamente. Baku faz o seu trabalho quando sabemos como invocá-lo.

“A história do Baku realmente começou na China, mas foi levada para o Japão no século XIV. A partir daí, a descrição da besta mudou com o tempo. No século XVII, a forma física do Baku havia se tornado uma quimera, tinha as pernas de um tigre, a cabeça de um elefante e os olhos penetrantes de um rinoceronte. O nome dele mudou para Mo e, para se proteger, você teve que desenhar um esboço da besta antes de adormecer.

Claro que sim. Se antes de dormir nos basearmos em uma combinação harmoniosa de belas figuras de animais, transmitiremos uma forte mensagem ao nosso subconsciente de que amamos a natureza. Se, além disso, imaginarmos que esta criatura nos ama e desejará ajudar-nos com nossos pensamentos noturnos, belos sonhos serão praticamente garantidos.

Brownies, elfos e elementais

“Na tradição escocesa, há uma lenda sobre homens pequenos, chamados brownies, que entram em sua casa à noite e fazem trabalhos domésticos enquanto você dorme. Eles vivem tradicionalmente em terras agrícolas e, como são apaziguados, ajudarão você na fazenda. Mas Deus o ajude se você ofender alguém, porque sua capacidade para o bem é superada apenas pelo apetite por destruição maliciosa. Derrubam paredes, matam ovelhas e causam danos suficientes.
“Mas os brownies, por outro lado, tendem a ser de bom caráter. Como eles não gostam de ser vistos pelos humanos, esperam até que estejam dormindo e sonhando antes de entrar. Eles trabalharão ainda mais se você deixar um pouco de comida e gostam particularmente de aveia e leite. ”

É obviamente um tipo de ser elementar, que em classificações mais conhecidas é chamado de elfos .
De acordo com os dados fornecidos pelos ensinamentos universais, a variedade desses seres elementares é imensa; portanto, dizer apenas "elfos" não nos dá precisão. É como se para explicar o que é um coelho, dizemos "mamífero".

Por que acabamos de dizer "obviamente brownie é um elementar" ? Porque tem todo o comportamento característico desses seres. Esse tipo de elementar que está em contato com o ser humano geralmente é exatamente como é descrito lá: ocorrências, zombarias, intervenção na realidade humana e, às vezes, um pouco vingativo. Neles há bibliografia abundante, e não apenas sobre elfos e elementais europeus, mas de todo o mundo.

O romancista escocês Robert Louise Stevenson, que tinha um vínculo especial com seres deste plano a quem também chamava de brownies, faz uma descrição atraente deles.

Em seu capítulo sobre os sonhos (escrito em sua casa no lago Saranac, no norte do estado de Nova York e publicado em Across the Plains), Stevenson fez uma descrição vívida de seu trabalho. ajudantes dos sonhos:

Quem são os pequenos? São conexões próximas às do sonhador, sem qualquer dúvida; eles compartilham suas preocupações financeiras e estão de olho na carteira bancária; eles compartilham claramente em seu treinamento; eles aprenderam claramente como construir o esboço de uma história considerada e organizar emoções em ordem progressiva; Eu apenas acho que eles têm mais talento; e uma coisa está além da dúvida: eles podem contar uma história, peça por peça, como uma série, e manter o tempo todo na ignorância de onde apontam.

E para os Pequenos, o que eles dirão que não são mais que meus Brownies? Deus te abençoe! que fazem metade do meu trabalho para mim enquanto estou profundamente adormecido e, com toda probabilidade humana, também fazem o resto quando estou bem acordado e muito carinhoso, acho que faço isso por eu. A parte que é feita enquanto eu durmo é a parte dos Brownies que está além de toda discussão; Mas o que é feito quando estou de pé não é necessariamente meu, pois tudo mostra que os Brownies têm algo a ver com isso até então.
Meus Brownies são algo fantástico, como suas histórias quentes, cheias de paixão e pitorescas, vivas, com incidentes animados; e não tem preconceitos contra o sobrenatural e não tem moral

Stevenson usou seus amigos brownies para compor suas histórias literárias. É um fato que as mentes acostumadas a pensar materialmente nas coisas acham uma metáfora pura se referir à imaginação, ou mesmo uma extravagância de Stevenson. Mas há muitos casos de artistas que usam, mais ou menos conscientemente, os seres elementares do mundo energético para fazer suas composições. Tanto é assim que, mesmo na Grécia antiga, dizia-se que a arte vinha das musas, que são precisamente deusas inspiradoras que governam a vida dos seres daquele mesmo plano de existência.

Que palavras doces Stevenson! Com que paixão por esses seres, ele tenta descrevê-los! Ele foi sem dúvida um dos artistas literários que melhor entendeu a realidade da vida desse nível de energia. E é que a natureza, também nesse mundo energético, como em nosso físico e em todos aqueles em que se expressa, sabe como responder positivamente. Ele devolve aqueles que dão amor, seu próprio amor, e, neste caso, um Stevenson que conhecia o valor e a necessidade de cuidar das horas de descanso da noite, obteve sua recompensa com verdadeiras festas literárias desses seres durante Sono profundo, habitando seu subconsciente.
Stevenson era então, além de um escritor, um artista que criou belos sonhos .

Lendas americanas

“ Abenaki é uma tribo nativa americana, morava na região da Nova Inglaterra dos Estados Unidos, com cidades que surgiram no sul do Quebec. Sua maior lenda do sonho também é sua história de criação. ”

“Segundo o mito, o Grande Espírito inicialmente viveu no vácuo, um mundo sem forma ou função. Então ele chamou a Grande Tartaruga para formar as terras do mundo, e empilhou o barro na concha da tartaruga para criar montanhas. Mas então ele chegou a um momento de indecisão: que tipo de criatura viveria neste mundo? Enquanto pensava nisso, ele adormeceu e começou a sonhar. Em seu sonho, ele viu todos os animais e pessoas que enchem o mundo hoje, e ele pensou que estava tendo um pesadelo. Quando o Grande Espírito acordou, ele descobriu que seu sonho havia criado todos os animais da terra. ”

Este mito da tartaruga criativa é característico de vários povos indígenas da América do Norte. Como você pode ver, refere-se a uma cosmologia ou interpretação da origem do universo, que este povo possuía.

Como o chinês P'anku (ou Pangu), é um Grande Ser que cria todos os seres do mundo, plantas, animais, pedras e homens, a partir de um sonho.

Às vezes, é bom que, por algum motivo, paremos para pensar sobre a origem do universo, tentando tirar um pouco dos esquemas que ouvimos com frequência, como o Big Bang, Adão e Eva e outros que estão muito imbricados com a nossa cultura local, para ouvir a história de outras culturas. Essas outras histórias não eram realmente inferiores de forma alguma.

Mitos como o do povo Abenaki são particularmente reconfortantes. Eles não apenas nos ajudam a entender a origem do mundo de uma maneira mais intuitiva, mas também contêm esse tipo de mensagem para nossos corações, mas também nos fornecem uma rica literatura que também pode nos ajudar a entender melhor o valor do sono.

Nessa beleza literária, os iroqueses e algonquianos, também povos americanos, da região leste do continente não são deixados para trás.

Relato de uma parte do mito da criação iroquista: “O portador da terra, o antigo, vivia no mundo do céu. No centro deste mundo, crescia uma grande árvore cheia de flores e frutos que alimentavam todos os que ali viviam. O Portador da Terra tomou o Ancião como esposa e ficou grávida quando respirou o hálito do marido, mas o Portador da Terra ficou com ciúmes e desconfiança e começou a se consumir. Ele sonhava que a resposta para seus problemas era arrancar a grande árvore e isso aconteceu, deixando um buraco no solo do mundo do céu.
O Portador da Terra disse ao Ancião que olhasse pelo buraco e, quando ela se curvou, empurrou-a através dele. Ao cair, ele pegou as sementes da árvore com a mão e a raiz com cheiro de tabaco na outra. A velha caiu na água que depois cobria a terra. Os patos a viram cair e juntaram suas asas para pegá-la, a Grande Tartaruga emergiu dos infernos e com a curva de sua concha criou um lugar de descanso na água para ela.
Um rato almiscarado mergulhou na água e extraiu lama, que se espalhou pela concha da tartaruga. Quando a superfície começou a se expandir, o Ancião liberou a semente e a raiz que ela carregava nas mãos. A terra imediatamente se encheu de plantas e uma nova árvore brotou das raízes. ”

Quantas vezes nos perguntamos sobre a origem de tudo o que existe? Do mundo, do universo? Normalmente, recebemos respostas para isso, como as propostas pelas religiões atuais (Gênesis, Arca de Noé, Adão e Eva) ou as teorias mais aceitas da ciência oficial (Big Bang). Para fins racionais, talvez pudéssemos nos contentar com isso. Mas reserve um momento para ler, de uma maneira divertida e não racional, o sentimento de tribos como essas, que podem até nos conectar a outras essências presentes em nós, que estavam adormecidas.

Nossa vida cotidiana, eles nos dizem na filosofia esotérica, é como a vida de toda a história humana . Acontece que a Lei do Ritmo, que é a 5ª das Sete Leis Universais, não faz com que nenhum evento natural seja isolado. Pelo contrário, todas as coisas que acontecem na vida de nosso mundo têm ressonância em ciclos cada vez maiores.
Por exemplo, quando um feto humano é formado a partir do embrião, ele cresce até se tornar uma criança no ventre de sua mãe, e todos os estágios pelos quais passa nesse desenvolvimento são muito semelhantes à evolução de toda a vida em todo o planeta. Terra A princípio, parece um peixe pequeno, depois se assemelha a um mamífero primitivo. Então, um mamífero evoluído e, finalmente, uma criança. No período de nove meses, toda a história do mundo é "repetida" de alguma forma, uma vez que isso é determinado pela Lei do Ritmo: não pode haver partes da Criação que não se sincronizem com as grandes escalas.

Assim, em uma escala ainda menor que a duração de uma gravidez, temos a vida diária. Se olharmos para o que é a nossa vida diária desde o início do sono, até acordarmos, caminharmos e horas depois voltarmos para a cama, veremos que repetimos o estágio da gravidez e a criação do planeta. Nossa atividade diária vai da inconsciência do sono (comparável à gravidez) ao despertar (nascer), afastar a sonolência de se tornar ativa (infância), ter nossa maior força física até o meio dia (juventude) e assim por diante. Assim, até a noite em que, quando vamos para a cama, fazemos um "dado em miniatura" .

Por causa disso, porque todo o Universo está em nossa pequena existência cotidiana, é que podemos intuir o que tudo isso significa do rato almiscarado, da tartaruga, do Grande Espírito e de todos os seres que aparecem nessas histórias antigas. Nossa intuição pode, se permitirmos, nos fazer sentir através dessas histórias, em pequena escala, os mesmos sentimentos de toda a vida do mundo através dos milhões de anos.

A grande tartaruga, a grande árvore do centro do mundo, a razão do almíscar e, claro, também o Grande Espírito, habitam em nós. Eles criaram o mundo através de um sonho, e nossos sonhos, por sua vez, podem recriar o mundo. A leitura dessas histórias reconfortantes nos coloca em uma atitude de capturar com nossos pensamentos e sentir novamente o que aconteceu ao longo da existência. Isso também nos ajuda a encontrar a nós mesmos e, portanto, também, escusado será dizer, ter bons sonhos .

O gigante chinês Pangu

No começo, não havia nada no universo, exceto um caos uniforme e uma massa negra de nada. O caos começou a se fundir em um ovo cósmico por 18.000 anos. Dentro dele, os princípios opostos de yin e yang foram equilibrados e Pangu saiu do ovo. Pangu assumiu a tarefa de criar o mundo: ele dividiu o yin do yang com seu machado gigante, criando a terra do yin e o céu do yang. Para mantê-los separados, ele ficou entre eles empurrando o céu para cima. Essa tarefa levou 18.000 anos, o céu subindo todos os dias um zh ng (equivalente a 3 a 33 metros) enquanto a Terra afundava na mesma proporção Ele e Pangu também cresceram o mesmo comprimento. Em algumas versões, Pangu é ajudado pelos quatro animais principais: a tartaruga, o qilin, um pássaro e o dragão.
Após outros 18.000 anos, Pangu deitou-se para descansar. Ele era tão velho que seu sonho estava lentamente levando-o à morte. Da sua respiração vinha o vento, da sua voz trovão, do olho esquerdo, do sol, e do direito, da lua. Seu corpo foi transformado nas montanhas, o sangue nos rios, os músculos nas terras férteis, os cabelos do rosto nas estrelas e a Via L ea. Seus cabelos deram origem às florestas, seus ossos a minerais valiosos, a medula em jade e pérolas. Seu suor caiu sob a forma de chuva e as pequenas criaturas que povoavam seu corpo (pulgas em algumas versões), transportadas pelo vento, se tornaram seres humanos. Assim, Pangu deu origem a tudo o que sabemos hoje.

Se nos empolgarmos com essa história em seus sentimentos, estreitando os olhos e percebendo a nós mesmos como se estivéssemos Pangu vivendo nessa aventura, isso nos trará uma leve lembrança de outro mito: o de Adão, porque em ambos os casos, há um homem que representa a Criação.

Estritamente falando, Adão não é todos os outros seres da Criação dados por Deus (como acontece com Pangu), mas como ele não tem filhos até a história posterior, algum tipo de coisa não acontece. O modo também representa toda a geração da vida, é a sua coroa.

Algo que está presente em muitas mitologias (entendida como a riqueza cultural das pessoas e não como mentiras) é a sequência da seguinte cadeia: Divindade criativa DÁ LUGAR ao ovo ou à Terra primária, o que DÁ LUGAR em sucessão de seres de menos evoluído para mais evoluído, o que finalmente dá lugar a ser mais evoluído, homem.

A ciência moderna pode nos fornecer muitos dados relacionados a tudo relacionado a essa geração do universo, mas algo que chama a atenção é que as características do mito se repetem em diferentes partes do mundo, em lugares do globo completamente separados um do outro.

Está em nossos "genes", em nosso inconsciente profundo, essa verdade da história do mundo. Os povos não fizeram nada além de expressá-lo em palavras, através de uma riqueza abundante de léxico.

Também vemos neste relato de Pangu como o estado de sonho tem um papel proeminente. Existem muitos outros mitos da Criação nos quais o sonho não interfere, mas, como vimos desde o início desta leitura, também existem muitos outros nos quais tem preponderância completa.

Para a alquimia, todas essas fases evolutivas do ovo ao homem são completamente claras. São iguais a uma árvore, por exemplo: primeiro, é uma semente (seres minerais, terra). Então ele germina e é um tronco (seres energéticos, água). Então se estende para ramos horizontais (seres astrais, ar) e finalmente se abre para frutas e flores (seres mentais, fogo). O homem, como representante dos seres de fogo nos mamíferos, é uma das corolas ou coroas da criação.

No caso dos mitos americanos, em vez de um ovo, tínhamos uma tartaruga e, em vez de seres intermediários, tínhamos o rato almiscarado. Mas a sequência é sempre a mesma: do elemento alquímico Terra ao elemento Fogo, passando pelos outros dois intermediários.

As diferenças entre os mitos nos permitem sentir a beleza das experiências que cada povo teve sobre a Criação . Cada cidade sabia em seu interior como era a criação e, ao dizer que fazia diferente, com palavras diferentes. Obviamente, seria muito chato se todas as pessoas tivessem a mesma história, pois isso não nos dizia nada sobre sua diversidade, suas cores diferentes.

Algo que nos ajudará a encontrar o bem-estar em nossos sonhos é nos perguntar por que cores surgem em nosso coração, quando nos acalmamos e meditamos em todos esses mitos. Que história é para cada um de nós, Criação? Se uma criança nos perguntasse como o mundo era feito e tivéssemos que contar a ele uma história, como faríamos essa história? O que escreveríamos?
Talvez, se a escrevêssemos, encontraríamos outra história, diferente da de todos os povos antigos, mas não menos carregada do que o que está dentro de nós. Todas aquelas histórias bonitas transcenderam o tempo, porque continham uma luz verdadeira. Uma vez que eles tinham essa semente real, as gerações sucessivas queriam mantê-los em sua memória.

Vamos contar uma história nossa para uma criança. Se lhe agrada, é provavelmente porque nos conectamos com a Criação subjacente dentro de nós. Teremos feito o nosso ser conectar-se aos nossos sonhos, e eles se tornarão mais bonitos.

AUTOR: Héctor, editor da grande família de hermandablanca.org