Pelos caminhos de Deus. Reflexões sobre a nossa busca espiritual: Obstáculos (I)

Primeira parte

Aqueles que leram alguns dos artigos da série Pelos caminhos de Deus já estão familiarizados com a questão dos obstáculos, mas para aqueles que ainda não o fizeram, compartilho que obstáculos são aqueles comportamentos, principalmente promovidos por crenças, que eles nos impedem ou nos impedem de avançar em nossa busca por Deus ou na realização espiritual final de nossa crença.

A meu ver, em todas as estradas vamos encontrar obstáculos, por isso é importante saber qual é a sua origem e, acima de tudo, o que podemos fazer para superá-los. Nesta primeira parte, falarei sobre dúvida, desconfiança, preguiça, vaidade, perfeccionismo, orgulho, apego, medo, desejo e impaciência.

A DUDA

A origem da dúvida é a nossa crença em não poder escolher a alternativa certa para uma variedade de opções que nos são apresentadas e essa crença está enraizada em nossa insegurança pessoal, que por sua vez decorre de um sentimento de inferioridade que devemos superar e que falarei sobre como fazer isso mais tarde.

O DESAFIO

Quando obtemos algo de alguém que não seja o que esperamos, a desconfiança é gerada, não importa se são seres humanos ou Deus.

Do meu ponto de vista, grande parte da desconfiança tem sua origem nas expectativas que temos sobre o comportamento dos outros e devemos deixar claro que outras pessoas nem sempre farão o que esperamos delas, porque, por isso, elas não fazem Nós não temos controle.

Na medida em que tivermos menos expectativas ou expectativas mais realistas, diminuiremos a probabilidade de desconfiança e, se surgir, o impacto da decepção será menor. Sei que é natural esperar que outras pessoas façam o que faríamos, mas devemos aceitar que todos tenham o direito de tomar suas próprias decisões e não o que gostaríamos que elas adotassem. No caso de Deus, devemos estar convencidos de que Ele sempre nos dará o que precisamos e que nem sempre será o que queremos e que tudo o que recebemos dele é por sua graça e não pelos méritos que acreditamos ter.

A PREGUIÇA

Na religião católica, a preguiça é considerada um dos pecados capitais e é o único obstáculo que, se apresentado, nos impedirá ou nos atrasará em avançar em todas as estradas.

Penso que a origem da preguiça poderia ter duas interpretações, uma nascida da crença muitas vezes desconhecida pela própria pessoa preguiçosa, de que nada neste mundo é tão valioso que justifique qualquer esforço . O outro, a crença em sua incapacidade de fazer algo útil que irá gerar algum benefício.

Ambos os pensamentos têm origem em duas crenças que veremos mais adiante. O primeiro, na superioridade, a sentir que seu esforço sempre será mais valioso do que o que você pode obter com ele e o segundo na inferioridade, não acreditando ser capaz de obter algo valioso em qualquer atividade que faça.

A VANIDADE

Este é outro dos pecados considerados capital pelos católicos. O vaidoso está convencido de que seus méritos, verdadeiros ou não, o colocam acima dos outros, tornando-o digno de toda sua atenção e elogios.

Para impedir que a vaidade apareça ou superá-la, se aparecer, temos que trabalhar na crença de superioridade que é sua fonte.

PERFECTIONISM

Esse obstáculo também tem sua origem na crença de superioridade, pensando que somos capazes de alcançar o inatingível. Essa crença leva sua vítima a nunca se sentir satisfeita com o que consegue e com a busca infrutífera da perfeição.

O ORGULHO

Aqui encontramos novamente a superioridade como fonte desse obstáculo. Embora seja verdade que, na linguagem comum, a palavra orgulho tenha uso e significado positivos, quando expressa um sentimento de satisfação pela própria realização ou pela dos outros, não é menos verdade que, por trás dessa satisfação, a crença de Se somos superiores aos outros, então estamos diante do lado sombrio desse sentimento .

O importante não é a palavra em si, mas o sentimento por trás dela, satisfação ou superioridade?

O APEGO

Esse obstáculo é tão diário que a maioria de nós não percebe que está lá, especialmente no Ocidente, onde a cultura o encoraja. No Oriente, é diferente, ali suas religiões têm uma abordagem que promove o desapego.

A origem do apego é a crença de que a vida não tem sentido sem posses . Eu e o meu somos duas das palavras mais usadas no nosso dia a dia. Sentimos donos de coisas materiais, sentimentos, idéias e até pessoas . Achamos difícil conceber a vida sem todas as minhas .

Para evitar ou superar o apego, precisamos refletir profundamente o que realmente possuímos. Ao fazer isso, perceberemos que realmente não possuímos nada, que todas as coisas que temos são temporárias, são um empréstimo enquanto estamos vivos e que, em algum momento, não estarão mais lá para nós, porque são eles ou nós que não estamos mais lá. .

No final de nossas vidas, partiremos quando chegarmos, sem nada material do que tanto valorizamos na vida.

O MEDO

O medo é o último obstáculo nos Caminhos da fé e do serviço e, embora pareça absurdo, o medo que possa surgir no final desses caminhos parece ser o medo do que tanto procuramos, o medo da nossa Deidade ou como ela é. Ele reagirá à nossa reunião.

Se procurarmos sua origem, perceberemos que sua raiz está em nós mesmos, em nossa crença de não sermos dignos de conhecer o objetivo de nossa pesquisa e isso, por sua vez, tem sua origem na crença de ser inferior, então veremos mais adiante inferioridade como um obstáculo em si, que por sua vez gera outros obstáculos.

O DESEJO

O desejo surge da necessidade de obter prazer ou parar de sentir dor. O desejo apresentado como um obstáculo é sentir prazer sensorial, muitos pensam que a maneira de nos libertarmos dele é privar-nos do prazer, mas eles estão errados. Não há nada errado em sentir prazer, o prazer não é o obstáculo a superar, o obstáculo a superar é o desejo.

A raiz do desejo é a ignorância e o antídoto para a ignorância é a sabedoria, a sabedoria de conhecer as coisas como elas são.

Se refletirmos sabiamente, perceberemos que o desejo é uma criação de nossa mente na busca de agradar o ego e que todas as fontes de prazer são finitas em intensidade e duração, nenhuma delas pode nos dar prazer infinito e para sempre. É por isso que o desejo nos faz sofrer. Sofremos antes e depois do prazer. Antes, pela ansiedade de não ter o objeto de nosso desejo e depois por não tê-lo.

A outra realidade que devemos conhecer sobre o desejo é que ele geralmente se manifesta no passado ou no futuro . No passado, porque nos lembramos do que já gostamos e queremos senti-lo novamente e no futuro, devido à ansiedade que faz com que não desfrutemos do prazer que antecipamos. Quando o desejo se manifesta no presente, também nos faz sofrer pelo medo de perder nosso objeto de prazer, o que, por sua vez, nos impede de desfrutar do prazer que sentimos naquele momento.

Se realmente entendermos essas características do desejo como elas são, elas desaparecerão por si mesmas. Nós apreciaremos o prazer quando for e não o desejaremos quando não for.

A IMPACIÊNCIA

A origem da impaciência é a insegurança em nossas próprias capacidades para alcançar o que propomos e isso, por sua vez, nasce do sentimento de inferioridade sobre o qual falarei no próximo artigo.

Na segunda parte deste artigo, falarei sobre os obstáculos do ego, confusão e sentimentos de superioridade e inferioridade. Além disso, expressarei meu ponto de vista sobre elogios e desprezo, que, embora não os cite como obstáculos em nenhum dos artigos, os considero fatores-chave nas crenças de superioridade e inferioridade.

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Autor: Juan José Sequera, autor da família Hermandadblanca.org