Índice ocultar 1 AS MANDALAS DO MUNDO 1.1 As mandalas da história 1.2 A mandala dos nativos navajo 1.3 A mandala do Dogon do Mali 1.4 A cabala e a mandala 1.5 A mandala do navajo nativo 1.6 A mandala do Dogon do Mali 1.7 Kabbalah and mandala 2 A ARTE DOS MANDAIS TIBETANOS 3 A HARMONIA DO CÍRCULO 3.1 Como usar as mandalas. 3.2 As partes de uma mandala. 3.3 As formas e cores das mandalas. 3.4 Os benefícios das mandalas 4 CÍRCULOS DE EQUILÍBRIO 4.1 Os benefícios de desenhar ou pintar mandalas 5 DIFERENÇA ENTRE MANDALA E YANTRA 6 INSPIRAÇÃO PARA CRIAR UMA MANDALA 6.1 Inspiração 7 SIGNIFICADO DE FORMAS E CORES 7.1 O significado das formas mandalas 7.2 O significado das cores da mandala 8 BASES PARA DESENHAR MANDALAS E YANTRAS

ÍNDICE

MANDALAS NO MUNDO

A ARTE DAS MANDALAS TIBETAS

A HARMONIA DO CÍRCULO

CÍRCULOS DE EQUILÍBRIO

DIFERENÇA ENTRE MANDALA E YANTRA

INSPIRAÇÃO PARA CRIAR UMA MANDALA

O significado de formas e cores

BASES PARA DESENHAR MANDALAS E YANTRAS

COLEÇÃO DE MANDALAS PARA COLORIR:

MANDALAS NO MUNDO

As mandalas e a construção de uma mandala em si são uma "meditação ativa", um instrumento de contemplação, concentração e relaxamento. Eles representam o mapa do cosmos : uma pequena amostra totalizante da projeção geométrica do mundo. É a porção do universo que ocupa nosso ser, nossa essência. Do ponto de vista psicológico, tem uma função lúdico-terapêutica. Não tem um objetivo explícito, a liberdade na criação revela imagens da organização interna da pessoa, consciente ou inconscientemente. Sua criação não requer habilidades intelectuais específicas, é uma resposta instantânea, são exemplos e símbolos cujo objetivo é entender "intuitivamente" as infinitas possibilidades do subconsciente humano. Basicamente, é encontrar sabedoria através de figuras geométricas que combinadas, instintivamente e com a magia e a vida das cores, representam nada menos que o nosso interior. Um mapa que revela o caminho sutil para o nosso próprio centro, o ponto a partir do qual nosso próprio universo se desenvolve. O estilo e o significado de cada mandala são explicados de acordo com o tempo e a comunidade que a executa, mas todos falam de uma ordem circular com um centro definido. Há um ponto central, a irradiação desse ponto, o círculo que circunda o centro e o limite externo. Estes são os componentes básicos e comuns da mandala. Do ponto de vista espiritual, são centros energéticos de equilíbrio e purificação que colaboram com a transformação do ambiente e da mente daqueles que meditam sobre eles. É um instrumento poderoso para criar, conter, entender e preservar o próprio espaço sagrado.

As mandalas da história

Na cultura egípcia, as mandalas eram usadas por causa da força que transmitiam, enchendo o local de energia e como instrumento de meditação profunda. Eles também eram usados ​​dentro das casas para atrair energia ou transmutar o negativo em positivo, além de criar harmonia e equilíbrio na habitação.

Embora as mandalas estejam presentes em todos os cantos do mundo, suas origens nascem no janaismo, tantrismo, hinduísmo, budismo e lamaísmo. Seu nome refere-se ao script, em tibetano é KYLKHOR (KYL: KHOR center: circle) literalmente seria `` o centro dos arredores ''. Na civilização chinesa ainda hoje, eles são usados ​​para gerar abundância e prosperidade, além de fortalecer a saúde. Nas tribos nativas americanas, eles estão presentes em bordados coloridos adornados com penas e animais nativos. Em algumas tradições, eles eram usados ​​como proteção contra espíritos malignos e como uma espécie de amuleto para promover coragem e coragem.

A mandala dos nativos navajos

Os nativos navajos celebravam cerimônias elaboradas, que incluíam orações e pinturas em areia representando várias mandalas. Estes não eram permanentes, invocavam os seres sagrados enquanto serviam como altares provisórios. Eles foram atraídos para casas beneficiando, com cada mandala, não apenas os habitantes daquela casa, mas também todos os membros da tribo.

A mandala dos Dogon do Mali

Os Dogon do Mali têm uma relação metafórica entre linguagem e símbolos, suas mandalas complexas falam do "ovo da amma" como a barriga que abriga os sinais dos mundos; portanto, a mandala mais representativa dessa maravilhosa cultura tem uma forma ovóide, traçada por uma cruz no interior, divide a mandala em quatro partes distintas que representam os quatro elementos e os quatro pontos cardeais. Os Dogon chamam de "bummo" (pegadas) todos os elementos presentes em suas mandalas. Para essa cultura, meditar e trabalhar a evolução de alguém com base em suas mandalas, é um elemento essencial para entender seu lugar neste mundo, bem como para se identificar com o cosmos e com o infinito.

A cabala e a mandala

A Cabala, ciência sagrada que obedece às leis mais simples da natureza, tem dois princípios que a sustentam: as letras do alfabeto hebraico e as "Sefirot". Os sefirot são formados por dez esferas, nas quais a luz divina é recebida e se manifesta através delas. Os dez estágios sucessivos da luz dão ao homem a possibilidade de entender o infinito. As 22 letras hebraicas passam pelas 10 sefirot da árvore da vida, formando assim a mandala. Cada sefirot representa diferentes planos de consciência através dos quais é necessário viajar para evoluir e, assim, encontrar a essência de estar em união com o absoluto. As runas das tradições nórdicas são recipientes de vários símbolos que representam a busca de harmonia em relação ao interno e ao externo. Eles representam energias sagradas que se referem aos diferentes planos da consciência. Cada tipo de mandala ensina uma lição diferente. Cada figura que integra uma mandala tem vários propósitos: como objeto de culto a uma certa divindade, como ornamentos de templos e lugares sagrados, como manifestação concreta de alguma divindade, como foco de visualização e meditação, ou como expressão plástica e artística da Caminho percorrido para o progresso e evolução espiritual. Mandala é sinônimo de espaço sagrado. Parece que existe além de uma cultura específica, mesmo fora dela, encontramos mandalas no mundo natural e, além do planeta Terra, encontramos o espaço e suas maravilhosas formas cósmicas. Na cultura egípcia, as mandalas foram usadas por causa da força que passaram, preenchendo o local e o poder como uma ferramenta para meditação profunda . Também usado em casas para atrair energia e transmutar negativo em positivo, e criar harmonia e equilíbrio em casa.

Embora as mandalas estejam presentes em todos os cantos do mundo, suas origens nascem no janaismo, tantrismo, hinduísmo, budismo e lamaísmo. Seu nome refere-se ao sânscrito, o KYLKHOR tibetano (centro Kyl: KHOR: círculo) literalmente "próximo ao centro". A civilização na China ainda hoje é usada para gerar riqueza e prosperidade e fortalecer a saúde. Nas tribos nativas americanas estão presentes bordados coloridos adornados com penas e animais nativos. Em algumas tradições, foram usadas como proteção contra espíritos malignos e como uma espécie de amuleto para promover a bravura e a coragem.

A mandala do navajo nativo

Cerimônias elaboradas nativas navajo, que incluíam orações e pinturas em areia representando diferentes mandalas. Estes não eram permanentes, invocavam seres sagrados enquanto serviam como altares temporários. Ele atraiu as famílias que beneficiavam, com cada mandala, não apenas os moradores da casa, mas também todos os membros da tribo.

A mandala do Dogon do Mali

Os Dogon do Mali têm uma relação metafórica entre linguagem e símbolos, suas mandalas complexas falam de "ovo de Amma" como o útero que tem os sinais dos mundos; portanto, a mandala mais representativa dessa cultura maravilhosa tem uma forma ovóide, desenhada por um no interior, dividia a mandala em quatro partes distintas, que por sua vez representam os quatro elementos e os quatro pontos cardeais. Os Dogon chamam de "chatice" (dedo) todos os elementos nas mandalas. Para essa cultura, meditar e trabalhar a evolução com base em suas mandalas, é um elemento essencial para entender seu lugar neste mundo e se identificar com o cosmos e o infinito.

Cabala e mandala

A Cabala, ciência sagrada que segue as leis mais simples da natureza, que apóia tem dois princípios: as letras do alfabeto hebraico e "Sephiroth". Os sefirot são compostos de dez esferas, nas quais a luz divina é recebida e é manifestada por suas vigas. Dez estágios sucessivos da luz dão ao homem a possibilidade de entender o infinito. As 22 letras hebraicas passam pelas 10 sefirot da árvore da vida, formando assim a mandala. Cada sefirot representa diferentes níveis de consciência para os quais é necessário evoluir e encontrar boas viagens, a essência de estar em união com o absoluto. As runas das tradições nórdicas são recipientes de diferentes símbolos que representam a busca da harmonia em relação ao interno e ao externo. As energias sagradas representam os diferentes níveis de consciência. Cada tipo de mandala ensina uma lição diferente. Cada figura inclui uma mandala com vários propósitos: como objeto de culto, uma divindade em particular, como ornamentos de templos e santuários, como manifestação concreta de uma divindade, foco de visualização e meditação ou expressão artística e caminho artístico para o progresso e evolução espiritual Mandala é sinônimo de espaço sagrado. Parece que há mais do que uma cultura em particular, mesmo fora dela, mandalas encontradas no mundo natural e além do nosso planeta Terra, encontramos o espaço e suas maravilhosas formas cósmicas.

(VOLTAR AO ÍNDICE)

. .

A ARTE DAS MANDALAS TIBETAS

Breve introdução à arte e significado das mandalas tibetanas. Por Lobsang Dawa

A palavra tibetana para mandala é Khil-Khor, que literalmente significa "o centro e os arredores", mas às vezes também é traduzida como "círculo sagrado". Existem vários tipos de mandalas usadas para diferentes fins. Por um lado, existem as mandalas elaboradas ou visualizadas “como uma terra pura de Buda”, oferecidas a seres iluminados e / ou professores espirituais com a intenção de acumular méritos. Outros tipos de mandalas são aqueles usados ​​durante uma iniciação tântrica, onde a mandala representa a residência do Buda relacionada a essa iniciação e o professor introduz o discípulo no significado da mandala como parte do ritual. Nesse contexto, as mandalas usadas para a cerimônia podem ser pintadas em tecido, criadas com areia colorida ou simplesmente visualizadas. As mandalas de areia, por sua vez, podem ser desenvolvidas a pedido da comunidade com a intenção de pacificar desastres naturais, trazendo paz e harmonia a um determinado local e seus habitantes, como uma bênção durante um retiro de meditação ou para consagrar medicamentos em o caso de uma mandala relacionada ao Buda da medicina.

As mandalas também servem a propósitos diferentes, de acordo com a figura budista que representam; por exemplo, Avalokiteshvara representa compaixão; Manjushri, sabedoria; Vajrapani, a força; Amitayus, longevidade, etc. Cada mandala também pode ser preparada para simbolizar uma das quatro atividades iluminadas; nesse caso, a cor base da areia usada identifica a atividade específica. Assim, a base branca simboliza as atividades de pacificação, a amarela é para aumentar, a vermelha para o poder e a azul escura para as atividades raivosas.

Em geral, todas as mandalas têm significados externos, internos e secretos. No aspecto externo, eles representam o mundo em sua forma divina, no interior, um mapa através do qual a mente comum pode ser transformada na experiência da iluminação, e no aspecto secreto, mostram o perfeito equilíbrio primordial das energias sutis do corpo e da mente. A dimensão da clara luz da mente. Diz-se que a criação de uma mandala de areia se purifica nesses três níveis.

Antigamente os pós para fazer as mandalas de areia eram preparados com pedras semipreciosas. Lápis-lazúli foi usado para a cor azul, rubis para vermelho, etc. Atualmente, eles são preparados com pó de mármore tingido e, ocasionalmente, com areia fina e branca da praia.

Em geral, as mandalas de areia são construídas sobre uma superfície plana de madeira. Antes de iniciar sua elaboração, é realizada uma cerimônia para consagrar o local invocando os seres iluminados como testemunhas do trabalho meritório que será realizado e a permissão é solicitada aos espíritos proprietários do terra para que não atrapalhem o trabalho. Com esse objetivo, é realizada a dança do ombre, o chapéu preto.

Terminada a cerimônia, as linhas que servirão de guia para colocar a areia começam a ser desenhadas com gis. Tudo isso é aprendido de cor e é fielmente baseado nas escrituras budistas; Não há espaço para erro ou improvisação. Então a areia começa a ser colocada do centro em direção às margens, simbolizando o fato de que no nascimento somos apenas uma gota de esperma e óvulo e evoluímos até que todo o universo seja percebido. através dos sentidos. Quando a mandala termina e é hora de desmontá-la, a areia é coletada das margens em direção ao centro, representando como quando morremos retornamos novamente à fonte primordial no centro do coração.

Para `` puxar '' com a areia, é usado um cone de cobre chamado chang-bu, que tem ranhuras em um dos lados e com uma varinha de cobre fina, é esfregado suavemente (como por sua vez ) de modo que a areia saia finamente através do pequeno orifício na extremidade do cone, graças à vibração. Isso permite criar desenhos extraordinariamente pequenos e precisos.

Cada elemento da mandala tem um significado profundo e a figura central simboliza o Buda no qual a construção da mandala se baseia. Assim, por exemplo, a mandala de Avalokiteshvara pode ser identificada por uma flor de lótus que está no centro, simbolizando o dito Buda. A mandala do Buda Akshobya é identificada por um vajra azul, o do Buda Amitayus por sua sílaba raiz no centro da mandala e, às vezes, a mesma figura do Buda escolhido é desenhada em detalhes no centro.

Olhando atentamente para uma mandala de areia, podemos ver que é como um palácio visto de cima, no qual existem torres, cada uma com sua entrada para uma das quatro direções, por sua vez representada por cores: amarelo para o norte, verde para o sul, azul para o oeste e vermelho para o leste. Em cada uma dessas entradas há um guarda guardião. Também é possível identificar colunas e arcos, em torno dos quais estão localizadas cercas como vajras e fogo.

Quando a construção de uma mandala de areia termina, é realizada uma consagração na qual o Buda determinado é chamado a permanecer nesta residência. Agradecemos aos espíritos locais por não terem criado obstáculos durante a elaboração e os méritos acumulados são dedicados à criação de uma mandala para a cura do planeta e seus habitantes No final da cerimônia, a areia começa a ser coletada e isso cumpre dois objetivos fundamentais: primeiro, demonstrar a impermanência dos fenômenos (mais cedo ou mais tarde tudo acaba e adere ao efêmero sim. Isso nos traz sofrimento); o segundo objetivo tem a ver com o ideal de querer beneficiar os outros com nossas ações e, por esse motivo, a arena é distribuída entre aqueles que testemunham a cerimônia de encerramento como uma bênção, enquanto que outra parte da areia é depositada em um corpo de água como um rio, um lago ou diretamente no mar, com a intenção de purificar o meio ambiente e seus habitantes e levar essa bênção a todos os cantos da terra .

Patrocinar, colaborar ou simplesmente observar a criação e o desmantelamento de uma mandala de areia tem efeitos purificadores muito profundos para os seres e o ambiente em que é construído. Deidades e espíritos locais ficam satisfeitos e se alegram, então enviam suas orações para que a paz e a prosperidade prevaleçam nessa terra. Budas e Bodhisattvas observam das terras puras onde vivem, enviando uma chuva de bênçãos. Em resumo, existem muitos benefícios temporários e espirituais que ocorrem quando se participa da criação de uma mandala de areia.

Fontes:

1. As artes místicas do Tibete. Glenn Mullin, Andy Weber. Longstreet Press 1996

2. Instruções orais de Geshe Khenrab, professor residente do Instituto Loseling do México.

3. Instruções orais de Geshe Chogyal, ex-professor residente do Instituto Loseling do México.

(VOLTAR AO ÍNDICE)

. .

A HARMONIA DO CÍRCULO

Com uma longa tradição espiritual, as mandalas nos oferecem alguns dos mais simples exercícios internos de relaxamento e equilíbrio que existem . Mandala é uma palavra sânscrita que significa círculo. É aplicado a uma série de desenhos cerimoniais hindus que apresentam formas geométricas concêntricas.

Mandala

Mandalas são usadas desde os tempos antigos. Eles têm sua origem na Índia e se espalham nas culturas orientais, nos povos indígenas da América e nos aborígines da Austrália. Nos países em que o budismo e o hinduísmo desempenham um papel importante, é usado como símbolo religioso ou como objeto de apoio à meditação. No nível terapêutico, eles são usados ​​para equilibrar o hemisfério racional e criativo, uma vez que as figuras geométricas que estão em uma mandala são capturadas pelo nosso lado lógico, e as cores e desenhos, pelo nosso lado criativo. No nível espiritual, a mandala é considerada como um centro de energia de equilíbrio e purificação. Desenhar ou observar mandalas ajuda a lidar com sentimentos de agressividade, desequilíbrio ou hipersensibilidade a certos problemas.

Como usar mandalas.

Você não precisa ser um especialista para usá-los como um diagrama meditativo . Simplesmente sente-se em um lugar confortável, respire fundo e contemple o desenho por alguns minutos para alcançar um estado de relaxamento. A principal regra para fazê-las é deixar a imaginação fluir e seguir a própria intuição. Nenhum esforço deve ser feito para pintar um específico ou escolher cores predefinidas.

As partes de uma mandala.

Uma mandala tem três partes básicas: o ponto central, a irradiação desse ponto e o limite circular externo. Para pintá-lo, diferentes técnicas podem ser usadas. Se o que você deseja é exteriorizar suas emoções, você pode colorir de dentro para fora. Se você deseja encontrar seu centro, pinte-o de fora para dentro. Você também pode usar outros tipos de materiais, como pedras, areia, giz, madeira, folhas, etc. Aproveite o tempo necessário e faça-o em um ambiente que transmita relaxamento. Você pode até usar música relaxante.

As formas e cores das mandalas.

Mandalas também são definidas como um diagrama cosmológico que pode ser usado para meditação. Consiste em uma série de formas geométricas concêntricas organizadas em vários níveis visuais. As formas básicas mais comumente usadas são: círculos, triângulos, quadrados e retângulos. As mandalas fascinam o jogo de formas e cores que apresentam e são consideradas símbolos de paz, força e harmonia. Os desenhos são variados, mas com alguns elementos constantes, um centro e pontos cardeais contidos em círculos e dispostos em uma certa simetria. As cores também têm seu próprio significado

Os benefícios das mandalas

• É um elemento de apoio na meditação.
• Promova a paciência.
• Acorde os sentidos.
• Fortalecer nossa capacidade de concentração.
• Você pode desfazer bloqueios e tensões internas.
• Reduz o estresse e produz uma sensação de bem-estar geral.
• Treine a memória.
• Desenvolver criatividade.
• Ajuda a se desconectar das preocupações diárias.

(VOLTAR AO ÍNDICE)

. .

CÍRCULOS DE EQUILÍBRIO

Mandala significa círculo em sânscrito. Esta palavra também é conhecida como roda e todo. Além de sua definição como palavra, do ponto de vista espiritual, é um centro de energia de equilíbrio e purificação que ajuda a transformar o ambiente e a mente. Também é definido como um sistema ideográfico de contêiner de um espaço sagrado. Mandalas são usadas desde os tempos antigos. Eles têm sua origem na Índia e se espalham nas culturas orientais, nos povos indígenas da América e nos aborígines da Austrália. Na cultura ocidental, foi Carl G. Jung, quem os usou em terapias para alcançar a busca da individualidade nos seres humanos. Jung costumava interpretar seus sonhos desenhando diariamente uma mandala; nessa atividade, ele descobriu a relação que eles tinham com o centro e, a partir daí, desenvolveu uma teoria sobre a estrutura da psique humana. Segundo Carl Jung, as mandalas representam a totalidade da mente, abrangendo tanto o consciente quanto o inconsciente. Ele afirmou que o arquétipo desses desenhos está firmemente ancorado no subconsciente coletivo. Mandalas também são definidas como um diagrama cosmológico que pode ser usado para meditação. Consiste em uma série de formas geométricas concêntricas organizadas em vários níveis visuais. As formas básicas mais comumente usadas são: círculos, triângulos, quadrados e retângulos. Essas figuras podem ser criadas em forma bidimensional ou tridimensional. Por exemplo, na Índia, há um grande número de templos feitos na forma de mandalas. Os desenhos são muito variados, mas mantêm características semelhantes: pontos centrais e cardinais contidos em círculos e arranjados com alguma simetria. Segundo a psicologia, a mandala representa o ser humano. Interagir com eles ajuda a curar a fragmentação psíquica e espiritual, a manifestar sua criatividade e a se reconectar com seu ser essencial. É como iniciar uma jornada em direção à sua essência, abre portas desconhecidas até agora e faz brotar sua sabedoria interior. Integrá-los em sua vida dará a você o centro e a sensação de calma no meio das tempestades. O trabalho de meditação com mandalas pode consistir na observação ou desenho deles. No primeiro caso, apenas sentado em um lugar confortável, respirando fundo e ritmicamente e preparando-se para observar alguma mandala de sua escolha, pode levá-lo a um estado de relaxamento e você se sentirá mais alerta aos eventos que acontecem ao seu redor . O processo de observação pode durar entre três e cinco minutos. No segundo caso, você pode desenhar mandalas ou colori-las. É recomendável que, se você estiver vinculando a essas imagens, comece a pintá-las. Para fazer isso, escolha um modelo que o inspire, selecione os instrumentos (cores, marcadores, aquarelas, por exemplo) e instale-se em um local silencioso. Você pode colocar música, se desejar, e começar seu trabalho. Existem técnicas variadas, tudo depende do seu humor e do que a mandala que você deseja pintar transmite para você. Se você acha que precisa de ajuda para exteriorizar suas emoções, pode colori-las de dentro para fora; Se, pelo contrário, você deseja procurar seu centro, pinte-o de fora para dentro. Este é um trabalho que qualquer um pode fazer, independentemente da idade ou religião. É uma prática simples que resultará em benefícios pessoais e na conquista do equilíbrio interno.

Benefícios de desenhar ou pintar mandalas

1.) Início de um trabalho ativo de meditação. 2.) Entre em contato com sua essência. 3.) Você se expressará melhor com o mundo exterior. 4.) Ajude a expandir sua consciência. 5.) Desenvolvimento de paciência. 6.) Despertar dos sentidos. É provável que você comece a ver o que está ao seu redor com outros olhos. 7.) Você começa a ouvir a voz da sua intuição. 8.) Você se aceita e se ama mais. 9.) Você será curado fisicamente e psiquicamente. Formas e seus significados Mandalas não são simples desenhos coloridos. Todos os elementos que estão integrados a eles têm um significado. Conheça alguns dos mais usados: Círculo: movimento. O absoluto O verdadeiro eu Coração: sol Amor, felicidade. Alegria Sentimento de união Cruz: união do céu e da terra. Vida e morte. O consciente e o inconsciente. Quadrado: processos da natureza. Estabilidade Saldo Estrela: símbolo do espiritual. Liberdade Elevação Espiral: vitalidade. Energias de cura Busca constante da totalidade. Hexágono: união de opostos. Labirinto: implica a busca do próprio centro. Borboleta: auto-renovação da alma. Transformação e morte. Pentágono: silhueta do corpo humano. Terra, água, fogo. Retângulo: estabilidade. Desempenho do intelecto. Vida terrena Triângulo: água inconsciente (para baixo); vitalidade, transformação (para cima); agressão a si mesmo (ao centro) O que significam as cores? O uso de cores nas mandalas também tem um significado especial. Seu uso está relacionado ao humor de quem os pinta ou desenha. Descubra o que cada tom esconde: Branco: nada, pureza, iluminação, perfeição. Preto: morte, limitação pessoal, mistério, renascimento, ignorância. Cinza: neutralidade, sabedoria, renovação. Vermelho: masculino, sensualidade, amor, enraizamento, paixão. Azul: tranquilidade, paz, felicidade, satisfação, alegria. Amarelo: sol, luz, alegria, simpatia, receptividade. Laranja: energia, dinamismo, ambição, ternura, coragem. Rosa: aspectos femininos e infantis, doçura, altruísmo. Roxo: amor ao próximo, idealismo e sabedoria. Verde: natureza, equilíbrio, crescimento, esperança. Violeta: música, magia, espiritualidade, transformação, inspiração. Ouro: sabedoria, clareza, lucidez, vitalidade. Prata: habilidades extra - sensoriais, emoções flutuantes, bem-estar. Link: http://www.mipunto.com/temas/3er_trimestre02/mandala.html

(VOLTAR AO ÍNDICE)

. .

DIFERENÇA ENTRE MANDALA E YANTRA

Mandala de origem japonesa

Muitas pessoas, quando vêem uma figura geométrica simétrica com alguma complexidade, imediatamente a consideram uma mandala. Poucas pessoas sabem ou são claras sobre quais são os parâmetros básicos que uma mandala deve ter. Mas muito menos ainda, eles sabem o que é um yantra, cujos desenhos são frequentemente confundidos com mandalas. Como eles explicam bem na Wikipedia, extraí o que eles descreveram sobre a mandala (link para o wiki). Mandala é um termo de origem sânscrita, que significa diagramas ou representações simbólicas bastante complexos, usados ​​no budismo e no hinduísmo. De acordo com o dicionário sânscrito inglês, de Monier Williams significa 'círculo'. O dicionário de espanhol da RAE também aceita «mandala», sem til.

Mandala chamada Kála chakra

Mandalas conceituais são diagramas e representações esquemáticas e simbólicas do macrocosmo e microcosmo, usadas no budismo e no hinduísmo. Estruturalmente, o espaço sagrado (o centro do universo e o apoio à concentração) é geralmente representado como um círculo inscrito em uma forma quadrangular. Na prática, o yantra hindu é linear, enquanto as mandalas budistas são bastante figurativas. A partir dos eixos cardinais, as partes ou regiões internas da mandala circular são geralmente setorizadas. Por outro lado, a maioria das culturas tem configurações mandibulares ou mandalóides, muitas vezes com intenção espiritual: lamandorla (amêndoa) da arte cristã medieval, certos labirintos na calçada das igrejas góticas, rosetas de vitral nas mesmas igrejas; os diagramas dos índios Pueblo, etc. É muito provável que essa universalidade das figuras da mandíbula se deva ao fato de que as formas concêntricas sugerem uma idéia de perfeição (de equidistância em relação a um centro) e que o perímetro do círculo evoque o eterno retorno dos ciclos da natureza (como na tradição helenística, por exemplo, os uróboros propostos). Por sua vez, em rituais mágicos é frequente a separação de um espaço sagrado de um profano; para isso, na tradição da cultura ocidental, os círculos mágicos foram recorridos e recorridos; o espaço sagrado - ou pelo menos o do ritual - é aquele inscrito em círculos que, dessa maneira, cumprem funções análogas às mandalas orientais. Essa universalidade das mandalas fez com que o psiquiatra Carl Gustav Jung as privilegiasse como prováveis ​​expressões do inconsciente coletivo. Para Jung, o centro da mandala apresenta o eu (Selbst), que o sujeito tenta aperfeiçoar no processo de individuação.

Mandala Criado por Doug Bowman

O que a Wikipedia não esclarece ou não especifica é que toda mandala deve incluir ou conter três elementos sim ou sim. A saber: Quadrado; cruz; círculo ou ponto Se não contém quadrados, círculos, cruzes ou pontos, não é mais uma mandala adequada ou correta, mas uma fantasia recreativa que não cumpre seus objetivos principais. (A cruz pode ser simbolizada ou implicitamente disponível em formas como pontos cardeais quatro ou oito objetos, formas).

Mandala tradicional

O que isso tem a ver com os yantras? Vamos voltar à descrição que eles publicaram na Wikipedia sobre o assunto: A palavra sânscrita yantra vem do prefixo yan, que significa conceber e, por definição, concepção mental . Yantra, então, literalmente significa "dispositivo", "artifício", "mecanismo", "ferramenta" ou, mais precisamente, "instrumento". Refere-se a certas representações geométricas complexas de níveis e supostas energias do cosmos (personalizadas na forma de uma divindade escolhida) e do corpo humano (na medida em que é concebido como uma réplica microcósmica do macrocosmo). O yantra é completamente internalizado nos níveis mais altos do ritual tântrico, através da construção mental de um modelo geométrico complexo e de sua visualização. Uma vez construído mentalmente, o iogue o dissolve gradualmente (laya). Os yantras são construídos de dentro para fora ou de fora para dentro, dependendo da figura geométrica na qual o iogue pensa. O iogue consegue se identificar completamente com a figura escolhida a ponto de não distinguir se o Yantra está dentro ou é ele quem penetra no Yantra. Os praticantes desse tipo de exercício de yoga mental afirmam que, se realizado com sucesso, esse exercício catapultará o praticante para a consciência pura (sâdhaka), além da distinção entre sujeito e objeto. Um grande número de yantras é usado no Tantra. O mais famoso de todos é o Sri Yantra, que é composto por nove triângulos justapostos e colocados de modo que dêem origem a 43 pequenos triângulos. Cuatro de los nueve primeros triángulos están orientados hacia arriba y representan simbólicamente la energía cósmica masculina ?ivá; los otros cinco triangulos se orientan hacia abajo y representan la fuerza femenina ?akti. Estos triángulos están rodeados de un loto de ocho pétalos que simboliza a Vishnu. Envolviéndolo, un loto de dieciséis pétalos, representa el poder del yogui sobre la mente y los sentidos. Encerrando este loto se encuentran cuatro líneas concéntricas que se conectan simbólicamente con los dos lotos. La triple línea que lo rodea designa la analogía entre el universo entero y elcuerpo humano

Un diseño de Sri yantra

Habiendo leído ambas descripciones y cotejado imágenes; podemos deducir claramente que: Mientras los yantras son figuras “yang”; los mandalas son su contraparte “ying”. Yantras son figuras dinámicas, que aluden a cosas activas. Mandalas son figuras estáticas, que aluden a cosas pasivas. Por lo general, así como lo mandalas representan a “con qué” se forman las cosas, universo mismo inclusive, los yantras aluden más bien al “cómo”, a las energías, fuerzas o mecanismos naturales que “hacen”. Por esta razón, en los mandalas hallaremos siempre cuadrados y números pares, mientras que en los yantras predominan los triángulos y números impares, aunque pueden estar combinados con números pares, ya que de éstos se valen para “hacer”. Porque Porque lo impar es “yang” mientras que lo par es “ying” por antonomasia universal. De este modo, el 1 es masculino activo (barra vertical de toda cruz), y el 2 el femenino reactivo (“pasivo” hasta que re-acciona; barra horizontal o partida de cualquier cruz o gráfico).

Ampliar esta imagen.

Variante de Sri yantra

Por qu primero el masculino? Porque si bien ambos est ny son eternos iguales en cuanto a importancia y complementarios, es lo masculino lo inquieto que da comienzo al movimiento y engendrar, de modo similar a lo sexual que es lo masculino lo que penetra en lo femenino fertilizando. As es como comenz la creaci no universo: con un yang fertilizando lo ying que, a partir de dicha fecundaci n comenz a plasmarse el universo concreto y perceptible. La teor a del Bing bang, s lo alude al parto, ignorando lo previo que, a n, resulta inexplicable hasta para las religiones, ya que est m s all de nuestra capacidad real de comprensi n. S lo desde lo esot rico se ha explicado lo mismo que acabo de exponer: Ambos permanec an latentes desde un antes . La religi n hind es la nica que conocemos hasta ahora que ha ido m s all explicando que hay un proceso c clico de trillones de a os (creo que abarca unos 24 ceros la cifra, Blavatsky lo detalla o habr a que consultar a verdaderos expertos en los libros sagrados hind es), en los que el universo aparece de este modo, se expande y luego, se contrae hasta disolverse y volver a permanecer latente otro per odo, como de descanso previo a recomenzar un nuevo ciclo. Explicaci n que, en principio, deber a ser tomada como m s que probable (o en principio v lidas) ya que todos los ciclos que describen y pudimos constatar, como los per odos de eras (cual la de Piscis y acuario) han sido correctas pese a que desde lo t cnico racional, resulta inexplicable c mo pudieron saberlo u obtener tales conocimientos.

Imagen que en Wikipedia est entre los mandalas como realizada desde la fotograf a de una clase de hongo en un rbol. Pero la predominancia de n meros imares, la ausencia de cuadrado m s que es una forma activa (vida biol gica, hongo) corresponde m s considerarlo un yantra

Retomo el hilo principal: El tres es la primera manifestaci n de la polaridad (masculina activa), representado con tri ngulo, que se completa en la segunda manifestaci n de la pareja primera con la polaridad complementaria del 3 hijo primog nito, representada con cuadrado, cruz o el n mero 4 o cuatro objetos iguales dispuestos de modo opuesto complementarios y sim tricos, cual cruces o puntos cardinales. Lo cual, en otras palabras, tambi n representa a los cuatro elementos b sicos con que se form la creaci no universo y todo lo que contiene. En s ntesis: El Uno, que es ying-yang, engendra de s mismo a su opuesto complementario (otro ying yang) con el cual se transforma en el 4, tambi n elementos b sicos. Cuatro que son buenos” o “evolutivos” y, a su vez, de ellos mismos surgen las polaridades complementarias de los ying yang secundarios que completan la primera escala de la cual, el siete es el número representativo por que es lo que se percibe, pero el 8 es el número completo de equilibrio, ya que incluye a lo “pasivo-imperceptible”. Todo esto se va complejizando de modo infinito y piramidal, como lo representa el ajedrez. Pero eso ya es OTRO tema que no trataré aquí ahora, porque además me excedí en extensión.

Mandala moderno basado en aspectos numerológicos

(VOLVER AL INDICE)

. .

LA INSPIRACIÓN PARA CREAR UN MANDALA

Según la psicología, los mandalas representan al ser humano . Interactuar con ellos es un poderoso instrumento para sanar las fragmentaciones psíquicas y espirituales, ayuda a manifestar la creatividad ya reconectarnos con nuestro ser esencial. Crear mandalas e interactuar con ellos, ya sea a través de la meditación o con la simple observación, abre puertas hasta el momento desconocidas, dejando que brote de forma libre y natural la sabiduría interior.

Psicológicamente la forma en que se dibuja y/o pinta un mandala tiene un simbolismo especifico . Así, cuando se comienza desde el centro hacia fuera se hace presente una exteriorización de las emociones mientras que, de afuera hacia dentro, es la búsqueda del propio centro y la asimilación del conocimiento, la que se hace presente. La creación de mandalas es una meditación activa que nos conecta con nuestra propia esencia, permitiéndonos expandir la conciencia y mejorar la comunicación con el mundo. Su minucioso trabajo desarrolla la paciencia y la constancia de una manera progresiva y segura, despertando los sentidos, mostrándonos aspectos propios hasta el momento desconocidos… a medida que se avanza en la creación o meditación sobre un mandala, se comienza a escuchar la voz de nuestra intuición, desarrollamos de esta forma, la capacidad de curarnos física y psíquicamente, desarrollamos la auto aceptación y la auto observación de una manera natural e intuitiva. Quien realiza o medita sobre un mandala, emprende un viaje en el cual descubre que cada parte del mandala forma parte de un todo, que cada parte del universo forma parte de uno mismo, descubriendo de esta forma una integración, un equilibrio unificador.

La inspiración

Se habla de inspiración como una cualidad que surge, en ocasiones, de forma espontánea, pero que también puede ser preparada previamente. Así, el artista, para inspirarse, busca estímulos lo suficientemente variados e importantes como para impactar a sus sentidos. En la creación de un mandala, la inspiración mas certera es la que brota de nuestro propio interior. Unos minutos de contemplación, meditación, calma, un ambiente tranquilo y cómodo son mas que suficientes… con la practica y el entendimiento de que todos, absolutamente todo poseemos talento, se asume la innecesidad de altares sofisticados y herramientas mágicas para comprender que las diferentes realidades de todos los días, son también una expresión divina, hallando en cada una de ellas, la esencia misma de cada uno de nosotros. Descubriendo un grado de integración con el “todo”, impulsados en dirección a esa totalidad… descubrimos el aspecto divino o elevado de todo lo que nos rodea… el artista deja incubar en su subconsciente estos elementos dejando surgir la posibilidad de plasmar la belleza en un trabajo artístico o plástico. Todo lo que hacemos en nuestra vida a nivel físico y concreto, tiene sus repercusiones en planos mas sutiles y elevados, y viceversa. Así la creación de un mandala es un simple dibujo para el ojo racional, mientras que para lo sutil, para la intuición, es un mapa que traza el camino a seguir hacia el auto conocimiento profundo, entendiendo incluso, aspectos imposibles de poner en palabras. La creación de un mandal a, es un ida y vuelta entre lo sutil y lo concreto. La inspiración que nos impulsa a su creación, impulsará nuestras actividades y estará viva en todo lo que se constrsuya. La meta se alcanza con cada mandala terminado, que paradójicamente, simboliza el comienzo de un camino. Se alcanza entonces un grado elevado de conciencia, en donde todos los seres y todo lo que nos rodea, brillan con la magia de lo único, hallando en el universo la esencia de nuestra alma.

(VOLVER AL INDICE)

. .

EL SIGNIFICADO DE LAS FORMAS Y LOS COLORES

Los mandalas también son definidos como un diagrama cosmológico que puede ser utilizado para la meditación. Consiste en una serie de formas geométricas concéntricas organizadas en diversos niveles visuales.Los mandalas no son simples dibujos de colores. Todos os elementos que estão integrados a eles têm um significado. Conoce algunos de los más utilizados.

El significado del las formas de los mandalas

• El círculo significa lejanía, extensión, pero también seguridad, lo absoluto, el verdadero yo.
• El cuadrado representa la estabilidad y el equilibrio.
• El triángulo se relaciona con el agua, la vitalidad y la transformación.
• La cruz es símbolo de decisiones. Se puede identificar con los puntos cardinalaes, pero también como las diferentes direcciones.
• La espiral significa vitalidad y se relaciona con las energías curativas.
• El corazón es la unión, el sol, el amor y la felicidad.
• La estrella simboliza la espiritualidad y la libertad.
• Con el laberinto se busca el centro de uno mismo.
• La mariposa, simboliza la autorenovación del alma. Transformação e morte
• El pentágono representa la silueta del cuerpo humano y los simbolos de la tierra, el agua y el fuego.
• El hexágono, la unión de los contrarios.

El significado de los colores de los mandalas

Por supuesto, cada color tiene su propio significado en un mandala.

• Blanco : el color perfecto. Es iluminación, pureza, nada.
• Negro : se relaciona con la muerte, el misterio o la ignorancia.
• Gris: color de la neutralidad, la sabiduría y la renovación.
• Verde : significa naturaleza, crecimiento y esperanza.
• Azul : implica tranquilidad, alegría, satisfacción y paz.
• Rojo : amor, pasión y sensualidad.
• Amarillo : color del sol, de la luz y de la simpatía.
• Naranja : energía, dinamismo, ambición, ternura, valor.
• Rosa : aspectos femeninos e infantiles, dulzura, altruismo.
• Morado : amor al prójimo, idealismo y sabiduría.
• Verde: naturaleza, equilibrio, crecimiento, esperanza.
• Violeta : música, magia, espiritualidad, transformación, inspiración.
• Oro : sabiduría, claridad, lucidez, vitalidad.
• Plata : capacidades extrasensoriales, emociones fluctuantes, bienestar.

(VOLVER AL INDICE)

. .

BASES PARA DIBUJAR MANDALAS Y YANTRAS

Si bien puedo aportar varios datos o detalles técnicos, lo más importante a tener en cuenta, es que tanto para un mandala, yantra o mezcla de ambos, hay que haber visto a varios de los más antiguos con diseños puros. (Los diseños con elementos que no son figuras geométricas, son “adornados”; encubiertos o “sucios” (por ocultar o distraer da formas puras), así posean imágenes de seres, flores o letras; números, etc). Cuando digo “vistos” no me refiero sólo a los ojos, sino a haberlos estudiado y analizado tanto con la mente como con el corazón para que se expresen en el alma y podamos percibir la aprobación o insatisfacción que el espíritu realice sobre tal diseño . En otras palabras: Todo diseño mandálico, yántrico o mixto de ambos, tiene el propósito de armonizar a las energías interiores. Sean ying o yang; para que fluyan en su caudal adecuado. Desacelerando lo demasiado acelerado, como estimulando a lo dormido; trabado o ralentizado. El diseñarlos no es tarea exclusiva de la razón, ni tampoco de la caprichosa ya veces errónea intuición. Debe comprender la colaboración de todo el ser. Racionalmente, en cuanto a parámetros básicos, pero dialogando con lo más profundo del ser (el espíritu) para que nos vaya orientando qué es “lo mejor” en diseño, formas y colores, para el conjunto de nuestro ser. Lo cual se lo siente no sólo en el plexo solar (corazón) sino también en toda el alma. Por esta razón es casi imposible siquiera escribir un libro que aseguro a cada uno que podrá aprender a dibujar COMPRENDIENDO qué utilidad tiene cada diseño en general y efecto sobre sí mismo. Máxime si no tiene la supervisión de alguien que le conozca y pueda darse cuenta de los efectos que ocasionan los diseños y meditaciones en cada alumno, ya que la misma persona no siempre se da cuenta de sus fallas de diseño, al meditar, o cambios energ ticos. Sus efectos no son inmediatos. En lo inmediato se puede notar hasta rechazo o aversi n, cuando remueve o armoniza a energ as con las cuales estamos muy acostumbrados a tenerlas desequilibradas. O agrado por los dise os y colores que m s potencian a lo que usamos por dem s. Uno de los errores m s frecuentes es combinar bien a los colores pero con dise os contraindicados para uno mismo. Con lo cual, seg n caso, el meditar con los mismos, puede terminar siendo m s nocivo que ben fico. Lo mismo se aplica a los s mbolos u objetos que suelen incluirse como alegor as. A veces el ver en el centro a un dios como Ganesha (cabeza de elefante) puede resultar contraproducente s lo por la asociaci n inconsciente que suele hacerse de tal monstruosidad en lo morfol gico .

Figura 1

O al rev s: Que se considere psicol gicamente perfecto a un dise o con bellas asociaciones psicol gicas de los motivos colocados y colores, pero cuya distribuci no progresi n geom trica resulta m s desestabilizadora que las connotaciones positivas. Por esta raz n, el proceso es muy lento en tiempo. Hay que probar primero con dise os muy simples yb sicos, desprovistos de colores (o apenas dos polares complementarios) e ir contempl ndolo frecuentemente al dise o, con diversos nimos, y notar qu efecto nos ocasiona ante diferentes nimos, para DEDUCIR en qu yc mo nos afecta, sea favorable para algunas situaciones o circunstancias y desfavorable para otras. Hay que redise arlos y corregirlos la cantidad de veces que sean necesarias para hallar al m s apropiado para uno mismo, Tanto en n mero de objetos, como formas y colores. Los mandalas, tienden a reforzar las energ as ying reflexivas, pasivas ym s profundas. Los yantras, a las energ as yang, activas ym s usadas en lo mundano, equilibr ndolas en su tono si est n bien realizados. Los complejos dise os mixtos, tienden a reforzar caracter sticas combinadas y puntuales de todo el ser. Es decir, est n orientados a armonizar ciertas tipolog as de personalidades o modos de vida. Un claro ejemplo de esto son los dise os de algunos amuletos o pant culos, que m s que brujer a o talismanes son recordatorios mixtos (que incluyen letras, n meros, s mbolos o alegor as) al inconsciente (al ego) de c mo mantener en el mejor equilibrio a ciertas energ as internas. Los dise os mixtos de mandala con yantra son muy complejos de explicar, porque tienden a armonizar aspectos parciales de ambas clases de energ as, seg n complejidad, n meros y colores. Reglas b sicas generales: Mandalas:

• Punto o círculo
• Cuadrado (A veces es el marco mismo o está conformado en la suma visual)
• Cruz. (a veces formada o insinuada con lo que compone a la ilustración)
• Cantidades PARES de objetos o motivos. (excepción de la subdivisión interior del cuadrado central en nueve más pequeños que, con el marco que forman los mismos, totalizan diez)
• Si falta alguno de estos elementos, ya no es un mandala puro.
• Mantener simetría en las cuatro direcciones o puntos cardinales que separa/une la cruz principal.

Figura 2

Yantras:

• Punto o círculo
• Triángulo (o formas geométricas que los incluyan tácitamente) Pueden ser estrellas o figuras que finalizan en “ágono” o “caedro” (por ejemplo hexágonos, pentágonos, dodecaedros) estilo la estrella de cinco puntas, mientras sean impares o múltiplos de tres, cinco, siete. Las “estrellas” tienen la “magia” de ser triángulos sobre formas angulares, como el hexaedro, pentágono, etc. Por eso son válidas al igual que las formas angulares). Notar que el cuadrado, al ser dividido por sus ángulos, forma cuatro triángulos perfectos. Y, tres cuadrados, INSINÚAN a DOCE triángulos aunque no estén dibujados o resaltados. Especialmente si entre los tres, unidos mutuamente por ángulos, forman un 13ª triángulo entre todos.También hay yantras basados en múltiplos de tres ó doce compuestos de círculos y semicírculos triangulados. (No son fáciles de lograr en lo complejo).Partir de cantidades impares (tres, cinco o siete).reproduciéndose a objetos o figuras en múltiplos de éstos.
• Mantener simetría múltiplo de tres, hexagonal; dodecaédrica (de doce lados) o cualquier otra múltiplo del tres. Ocasionalmente múltiplos de otros impares, que éstos últimos son muy raros de hallar y lograr. Caso del 22, ó 33 múltiplos del 11 que son muy excepcionales).

Todo mandala o yantra parte de un “centro” que suele ser el punto o círculo que contiene a la figura o imagen “especial”. En el caso de los mandalas más antiguos, es muy frecuente que sea un cuadrado subdividido en nueve más pequeños que contienen a las nueve “esferas” (o alegorías de las mismas) centrales y basales del universo ( O nueve dioses/ángeles principales). Algunos mandalas “simples” parecen no serlo porque sólo aluden a éstas “nueve esferas” con el marco que las contiene. El centro de un mandala o yantra es símbolo de aquello sobre lo que se desea meditar o principio a activar en el propio interior. Complementado y matizado por la clase de progresión geométrica y disposiciones de objetos.

Figura 3

Los accesorios que le rodean simétricamente, son alegorías de cómo se “ramifican” las estructuras y son influidas. Por esta razón, “crecen geométricamente” en cantidades de objetos representados, caso de 4 a 8, 12, 16, 24, 32, 64 en los mandalas. (según qué mandala, serán las progresiones, no necesariamente esa secuencia, ya que puede ser 4-12.24-36; ó… 4-8-16-32-64; etc). Las progresiones más comunes y “puras” es la de duplicar el número hacia el exterior o reiterar sumando al número base del segundo número en otros motivos. Pocas veces se los combinan con otros múltiplos basales del segundo anillo o progresión. (del ocho o seis). Los motivos figurativos, por lo general intentan reforzar a qué “recuerdan” o alegorizan, cuando no son simplemente guardas (o filigranas) “diferentes” de las anteriores internas. Ya que se construyen o dibujan de adentro hacia afuera (del centro hacia la periferia). Hay casos de yantras muy complejos, hallados en los agrogramas o “crop círcles” (diseños sobre hierba aplastada, atribuidos a extraterrestres) que parten de círculos enlazados de mayor a menor en “ramas” de siete, nueve o doce que se empequeñecen hacia el exterior en tamaño. O de pétalos semicirculares, que rodean a un centro, en múltiplos de tres, cuya progresión hacia el exterior aumenta proporcional y geométricamente a la cantidad de pétalos. Los “triángulos” en tal caso, tiene lados curvados, sin dejar de ser formas “triangulares” (a veces pentagonales). Bueno, con esto creo que hay material más que suficiente como para comenzar a experimentar SENSATAMENTE.

Figura 4

El primer paso a realizar, es el de elegir a uno forma geométrica específica y ponerse a “jugar” en ver qué formas se pueden lograr y cuál nos “llega más”, mejor ánimo sentimos al contemplarla, por más que esté en blanco y negro. Construir como los fractales, estructuras más y más complejas desde una plantilla simple de forma geométrica combinada y/o alternada con otras afines. Tener claro que el centro “irradia” hacia el exterior formas más abundantes en número y más complejas, que es donde se recurre a usar la forma base bien peque ita o superpuesta con otras que forman subdivisiones armónicas. Comiencen por diseños de lo más simples y esperen unos días para ver qué les ocasiona el observarlos con frecuencia y sobre todo largo rato. Luego de haber probado diferentes diseños con diversas formas geométricas y haberse dado cuenta de cuáles prefieren y por qué, es el momento de comenzar a trabajar con los colores. La primera forma de colorear, es la de elegir el color principal de TONO conjunto. El que más predominará; que suele ser el central en primer plano, aunque no es obligatorio que lo sea. Luego de haberlo definido, y verificado que realmente es el acertado, es donde se añade el segundo color, polar complementario. (Que suelen partir eligiendo a uno de los cuatro básicos compuestos por los tres primarios (rojo; amarillo; azul) y un secundario (verde, naranja, violeta). Eligiéndose las polaridades por “fríos” y “cálidos” (amarillos y rojos en composición determinan a los “cálidos”; quedando el azul y los que lo contengan a los “fríos”, con algunas excepciones como el verde y lo que lo contenga, a pesar de que el verde es azul con amarillo. No deja de estar presente el azul). Se puede utilizar a colores primarios suavizados como pasteles o acuarelas. Sobre las figuras ilustrativas: Figura 1 Muestra cómo los cuadrados pueden ser interpretados como suma de triángulos que, a su vez, conforman a otro entre los tres lados que se tocan. ¿Cuántos triángulos hay? ¿16 ó 17? Así es como muchas veces es que no parecen cumplir con los numeros esotéricos los buenos diseños. “esconden” a más números y de allí la importancia de meditar descubriendo sus plantillas de base. Figura 2 Muestra cómo un triángulo puede ser interpretado simultáneamente como Dos (grande blanco y azul); Cuatro (el azul con los blancos que le rodean) o CINCO, al contarlos a todos, inlcuyendo al grande “marco”. Figura 3 Evidencia cómo el cuadrado central puede ser reiterado al infinito, el estilo “babushka” (muñecas que contienen muñecas unas dentro de otras) símbolo del macro y microcosmos sintetizado esotéricamente “como es abajo es arriba, como es arriba es abajo”. Refleja en principio a las nueve esferas o áreas que, con su marco, son diez y es el principio rector del universo, del cual “surgieron todas las cosas” o “Dios manifiesto”. Están insnuadas las esferas que suelen reemplazar a los nueve cuadrados. También círculos que contienen o sirven de “base” sobre la cual ir sumando más elementos pequeños, como se puede apreciar en la figura siguiente, la 3 Figura 4 Aquí esbocé mediocremente alternativas de cómo se agregan cosas en cada área o esfera. Pudiendo el ángulo derecho ser “disfrazado” con objetos figurativos, como una flor de loto, por ejemplo. O por el lado izquierdo realizar alguna cadena que no dejará de respetar la progresión numérica deseada y armónica.

(VOLVER AL INDICE)

. .