Índice hide 1 Para que serve Metafísica 2 Objetos clássicos estudados pela definição de Metafísica 3 Por que a definição de Metafísica é possível como conhecimento prático? 4 Como é possível a ética e o conhecimento em geral?
Como já foi visto em outros artigos sobre a definição de metafísica, sua etimologia já foi abordada e seus construtos básicos foram limitados, definindo-se como o estudo " daquilo que está além da física" . Agora é conveniente formular, sob outro ângulo, a questão do título deste artigo, a saber: para que serve a metafísica? ; ou seja: é conhecimento prático? geralmente, a filosofia é expressa como pregando ao pensamento, implicando sabedoria. Dessa maneira, o filósofo-metafísico; pelo simples fato de pensar "ele é sábio e, se for sábio, é capaz de resolver problemas". A partir daí, a imagem estereotipada ou debulhada do filósofo como um homem barbudo, descuidada em seus trajes e olhar profundo; Em suma, um homem que pensa.
Para que serve a Metafísica?
Nesse sentido, pode haver " Aristóteles vestido como Gucci", ou filósofos que não pensam (os estóicos, cuja pessoa simbólica é Pirrón) ou pensadores que não são filósofos. Com isso, já se entende que essa questão é um pouco mais complexa do que sua intenção formulativa implica. De fato, a definição de metafísica - e filosofia -, estritamente falando, é um conhecimento investigativo, focado em perguntar e pensar sobre o que está além da física ; sua definição é metodológica, porque esse é "caminho para alguma coisa ", mas nunca alguma coisa. Sua definição é uma indefinição, uma perenidade perene .
Consequentemente, a definição de metafísica constitui em si mesma, um exercício constante de saber perguntar, de modo a abrir caminho para desconstruir o que é afirmado como evidente e repensar as formas de Ser e nele; reformular a utilidade das categorias socioculturais herdadas na vida atual do Eu. Dessa maneira, serve para fazer você pensar de maneira diferente do que estava pensando ; ou como você foi pensado por outras pessoas, sejam seus pais, a sociedade ou a intrusão da idéia de um deus, o condicionamento da maneira de conceber o mundo ou a própria alma.
Além disso, também, transformar e dar luz a velhos paradigmas que nos ligam a ciclos neuróticos e nos impedem de se desenvolver de maneira mais ampla. Desse modo, a metafísica serve para romper com a realidade através do pensamento, elucidando nossos pontos cegos e integrando nossas sombras, e nisso ensina-nos a ser livres. Entendendo o que foi dito acima, ao responder se a metafísica é um conhecimento prático, procederemos com cautela.
Objetos clássicos estudados pela definição de Metafísica
Os objetos da definição da metafísica clássica são: o mundo, a alma e Deus, que constitui a totalidade do real ( -cosmos -) ou o natural. O natural como princípio está isento da intervenção do homem, em suas leis de operação: o espaço-tempo ou a quarta dimensão é independente do sujeito, tanto que a referida dimensão é contra-intuitiva . O mundo, a alma e Deus ou a ontoteologia vêm de uma investigação da razão prática, que pergunta sobre liberdade, moralidade e imortalidade . A ontoteologia é a resposta da investigação da razão prática.
Contudo, liberdade, imoralidade e imortalidade e suas respostas, assim entendidas na definição de metafísica, não são empíricas. Daí a diferença entre prático e empírico. A razão prática é presumida ética universal ou moralidade, mas como pode uma ética estar sem sua base empírica, como pode ser um boi idiota: ética universal (relativa ao indivíduo)?
De fato, o melhor de todos os mundos possíveis implica, portanto, erro, mal, feiúra, porque se baseia amplamente na ética humana e não na prática angelical., indecente. Assim, o natural na definição da metafísica, como princípio, é o prático; o natural como final ou o artificial é o empírico. Portanto, a metafísica é designada como uma ontologia especial (determinada como física, psicológica e eidética), permanecendo flutuando na ontologia. geral, que é indeterminação e pluralidade. Metafísica é necessariamente conhecimento prático .
Por que a definição de metafísica é possível como conhecimento prático?
A razão prática é reguladora, daí a questão da liberdade, moralidade e imortalidade, conceitos prescritos eminentemente naturais para a definição da metafísica. É o alto que deve ser (como se o bem não fosse uma idéia, mas uma lei). Mas a isso reside outra propriedade que corresponde ao regulador e é a unidade como Παραταχισ (parataxe ou união) da natureza, designada pelo Ego Transcendental.
Desse modo, a idéia de um eu simples e auto-evidente se reflete em um esboço na idéia do todo, composta. Ou seja, a idéia do elemento implica a idéia do todo, isso é entendido. Portanto, o eu consciente capacita o mundo, a alma e Deus como totalidades. No entanto, o que a razão prática regula? À possível unidade de regulação, isto é, ao ego e suas ações de vida profana.
Como é possível a ética e o conhecimento em geral?
Agora, a propriedade que é "mais aqui" do que a reguladora, ou seja, tem certas características para a definição de metafísica, uma das quais gera ética. Isso inclui: Intuição, inteligência e vontade, características do ego transcendental que abrange graus, nos quais uma idéia (seus eidos) é configurada de acordo com um certo grau. Essas notas são as seguintes:
- repraententare (represente ou visualize),
- percipere (percebe),
- nos encontraremos (saberemos),
- conhecer (aprender),
- intelligere (entender),
- perspicere (Examine) e
- entender (entender).
Os três primeiros, para a definição da metafísica, são modos de intuição . O quarto, quinto e parte do sexto; Eles pertencem ao entendimento . a outra parte da sexta e sétima; Eles pertencem à vontade .
Da mesma forma, para a definição da metafísica, essas características do ego funcionam como modos de aprendizado na taxonomia de Bloom : não se espera conhecimento e análise ou síntese, muito menos avaliação; mas tais condições e configuram os eidos aprendidos. Os objetos da intuição - seus próprios eidos - não são os mesmos que os objetos da intelecção, e assim por diante com a vontade.
Nesse sentido, a definição de metafísica abrange a ética como conhecimento prático . É engendrado na intuição, porque é empírico, e os três graus intuitivos servem para fundamentá-la individualmente: quem representa, percebe e compara uma coisa com a outra é um eu pessoal; e ainda mais, o conteúdo desses graus é de natureza empírica, capturado pelos sentidos.
Dessa forma, toda definição de metafísica, como conhecimento prático; convida a consciência a examinar e entender um ao outro através de perguntas como: Sinto-me à vontade com minhas ações? O que é o "Alto Dever de Ser"? Minhas ações me capacitam e não ameaçam minha essência ou a dos outros? O que estou fazendo da minha vida; Faço o que me deixa mais livre? O que tento evitar com minhas ações? Através de quais práticas eu me relaciono com o mundo e com os outros? O que espero dos outros, no caso de Deus, do mundo e de mim?
Por outro lado, poderíamos acrescentar a isso e questionar: como é possível uma ética não focada na vontade (energia)? Mas é o assunto de outra entrada.
Autor: Kevin Samir Parra Rueda, editor da grande família de hermandadblanca.org
A reflexão canalizada por meio de conversas metafísicas com meu bom amigo, filósofo, pensador e matemático: Edson Aldair C ceres.
Mais informações em:
- Aristá-los. (Tr. 1982). Ética para Nic maco . Bogot, Colombia: Edições Momo
- Ferrater, J. (1964). Dicionário de Filosofia . (5ª ed.). Buenos Aires, Argentina: Editorial sul-americano.
- Kant, Emanuel (1787). Crítica à razão pura . (2ª ed.). México: Touro. Sexta reimpressão de 2006.
