Índice ocultar 1 Reencarnação na história da Europa 2: Amos Comenio 1.1 Rudolf Steiner e o conceito de reencarnação 1.2 Quem foi Amos Comenio? 2 Comenio e suas reencarnações 2.1 Influência do bacon no Comenius 2.2 Há mais alguma coisa sobre reencarnação? 3 Consequências do trabalho dos seguidores de Bacon Y Comenio. 3.1 Seguidores de Bacon 3.2 Seguidores de Comenio 4 Referências

Reencarnação na história da Europa 2: Amos Comenio

Rudolf Steiner e o conceito de reencarnação

Continuamos a apresentar temas do trabalho de Relações Kármicas, que é uma compilação de palestras proferidas por Rudolf Steiner em 1924, antes de sua desencarnação ocorrida em 30 de março de 1925.

Rudolf Steiner considerou que sua missão era universalizar o conceito de reencarnação e karma . Não superficialmente, mas para explicar como o karma se manifesta na vida, depois da vida e na nova encarnação.

A compreensão desses conceitos será expressa em formas mais elaboradas de nosso desenvolvimento ético e, portanto, de nossa capacidade de tomar decisões. Podemos entender melhor nossas experiências e, portanto, formar nosso caráter mais solidamente

Nesta ocasião, estudaremos as abordagens de Rudolf Steiner à reencarnação e à vida de Amos Comenio.

Quem foi Amos Comenio?

«O talento se desenvolve com o exercício do talento; você aprende a escrever, escrever; cantar, cantar »(começou).

Jan Amos Komenský, Comenio (1592-1670) Nasceu na Morávia, a atual República Tcheca.

De uma família protestante, ele se tornou padre. Ele foi para o exílio na Polônia devido a perseguição religiosa. Ele viveu a guerra de trinta anos. Seus trabalhos foram publicados pelo Senado de Amsterdã, cidade onde ele morreu.

Sua principal obra é Teaching Magna (1632), na qual ele expõe seu método de ensino.

Suas propostas têm como princípios que a humanidade é perfeita e que a educação é o meio para alcançá-la.

Suas propostas têm como princípios que a humanidade é perfeita e que a educação é o meio para alcançá-la.

Um dos aspectos básicos de sua metodologia é que todos os sentidos devem ser utilizados e que todo aprendizado deve ser útil.

Steiner destaca que pessoas relacionadas ao conhecimento esotérico podem ser divididas em dois grupos. Quem pensa que o conhecimento recebido é inalterável e quem acredita que as verdades devem se adaptar ao tempo e, portanto, trabalhar para atualizar o conhecimento. Comenio pertencia a este último.

Ele é o fundador da nova pedagogia. Ele estava ligado a diferentes irmandades em toda a Europa e queria estabelecer o que chamava de Pansophy. Seu objetivo era preparar a humanidade para as mudanças que deveriam ocorrer e ajudar a desenvolver todo o conhecimento anterior na forma de intelecto.

Ele considerou que as escolas de sabedoria que antigamente eram destinadas aos eleitos deveriam agora ser abertas a toda a humanidade na forma de conhecimento científico que seria transmitido através do sistema escolar que deveria atingir toda a humanidade.

Comenio e suas reencarnações

Em uma vida anterior, Comenius havia sido chanceler do próspero império muçulmano liderado por Haroum al Raschid entre os séculos VIII e IX . Al Raschid reencarnou na Inglaterra como Bacon von Veralum (Francis Bacon 1561-1626) e, ao mesmo tempo, Comenius (1592-1670). Bacon propôs o método indutivo da ciência, além de ser um político importante da época.

Ele começou, em sua encarnação anterior, fora chanceler do próspero império muçulmano liderado por Haroum al Raschid entre os séculos VIII e IX.

Rudolf Steiner diz:

Amos Comenius pode ver quem segue sua biografia, a maneira como viveu, na época, como um reformador da nova pedagogia e como autor dela. chamado Pansof a - trouxe para aqui (Europa) o que ele desenvolveu no tribunal de Harem Al Raschid a partir de uma iniciação antiga .

Influência do bacon no Comenio

É importante notar que houve comunicação entre o Bacon e o Comenio. Comenio tirou de Bacon a importância de que a educação se concentre em coisas reais e as crianças aprendam coisas úteis.

Além disso, Bacon propôs a pesquisa científica e a necessidade de a ciência ser universalmente reconhecida. Ele começou a insistir que a educação fosse universal e baseada no conhecimento científico.

O manifesto de Bacon O avanço da aprendizagem (1605) influenciou bastante a pedagogia de Comenio, por exemplo, com a importância de introduzir os métodos de indução e experimentação no ensino escolar.

Em Bacon, o universalismo foi um passo final após o longo processo de indução científica. No Comenio, foi imediato. A escola deve ser a mesma para todos, agora.

É interessante notar que os principados alemães reformados estavam dispostos a praticar essas idéias . Enquanto em outros lugares, essas idéias eram vistas como utopias.

Embora Bacon fosse da ilha inglesa e Comenius morasse no continente europeu, havia comunicação não apenas entre eles, mas também entre seus seguidores.

Bacvon - A reencarnação do mais famoso califa muçulmano - e Comenius - a reencarnação do primeiro-ministro muçulmano - continuarão sua tarefa de desenvolvimento cultural da humanidade. As idéias do determinismo religioso muçulmano serão transformadas em materialismo científico e suas contribuições serão destinadas ao conhecimento do mundo físico e ao desenvolvimento dos sentidos da percepção.

 Suas contribuições serão destinadas ao conhecimento do mundo físico e ao desenvolvimento dos sentidos da percepção. 

Existe mais alguma coisa sobre reencarnação?

Existe algo mais sobre reencarnação que não levamos em consideração?

O objetivo de Steiner é entendermos como o karma e a reencarnação funcionam. Por esse motivo, ele acrescenta que após a morte de Bacon e Comenius, eles continuaram trabalhando. Levando, desde a próxima vida, a seus seguidores que estavam encarnados ou preparados para reencarnar.

Isso significa que, no século seguinte, seus seguidores não apenas os seguiram por terem lido suas obras escritas, mas foram realmente guiados em um nível espiritual.

Isso significa que, no século seguinte, seus seguidores não apenas os seguiram por terem lido suas obras escritas, mas foram realmente guiados em um nível espiritual.

O que se quer dizer aqui é que Bacon e Comenio continuaram seu trabalho entre suas vidas anteriores e posteriores. Como isso ocorre após a morte e antes da próxima encarnação, Steiner chama isso de influência da vida pré-mortal. Essa influência está nos seguidores que estão prestes a encarnar e nos que já estão encarnados.

Para exemplificar essa situação, mostra a discussão que ocorreu se Shakespeare escreveu seus trabalhos ou Bacon . Steiner diz que a resposta é que houve um iniciado que influenciou ambos. Em outras palavras, a relação entre o trabalho deles e devido ao fato de que havia uma fonte comum. Os dois eram seguidores de um iniciado de maior hierarquia, que não era encarnado

O que Steiner está dizendo é que, após a morte, a pessoa presta contas e informa seus seguidores de que eles incorporarão qual é o estado da situação e os passos a seguir.

A influência que veio do mundo árabe foi a do determinismo religioso que na Europa foi expresso como materialismo.

Após a morte de Bacon e Comenio, seus seguidores continuaram seu trabalho nesse sentido.

Lembre-se de que Bacon e Comenio reforçarão o aspecto da experiência e a aquisição de conhecimento do mundo sensorial, daquilo que percebemos com os sentidos.

Consequências do trabalho dos seguidores de Bacon Y Comenio.

Entre essas influências que ocorreram após a morte de Bacon e Comenius está a de historiadores.

Seguidores de bacon

Os historiadores posteriores não discutirão mais idéias, mas eventos reais. Isso significa que a história não levará mais em conta as intenções, porque não são fatos reais. Isso levou o fluxo de fazer história apenas a partir do que é lido nos arquivos, do que os diplomatas escrevem. Essa foi uma das posições dos seguidores de Bacon.

Comenio seguidores

Outra forma de história escrita foi a feita pelos discípulos de Comenius. É a posição do moralista, ele quer falar diretamente aos corações.

Rudolf Steiner (2000) observa:

Compreender o karma não significa ser capaz de falar de maneira mais ou menos compreensível sobre encarnações terrenas sucessivas, não: entender o karma significa sentir no coração o que pode sentir se na alma humana for vista chegando mais tarde ao que foi encontrado em épocas anteriores . (p. 50)

Referências

Rudolf Steiner (2000) Relações Kármicas II . Editorial antroposófico. Argentina

Rudolf Steiner (1916) John Amos Comenius e o Templo de Pansophia, https://wn.rsarchive.org/Lectures/GA167/English/TS19xx/19160411p01.html

Jos contrata editor e tradutor da grande família de hermandadblanca.org

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