12 preconceitos e falácias cognitivas que impedem você de ser absolutamente racional

A razão humana não é tão perfeita quanto quase sempre é considerada e, pelo contrário, possui fissuras estruturais através das quais o erro, mal-entendido, falsidade se infiltra; ou pode não ser assim e isso que consideramos insignificante é apenas mais uma expressão de nosso mau pensamento.

O raciocínio é talvez o melhor mecanismo para exemplificar como a natureza e a cultura estão intrinsecamente ligadas, como um e outro se nutrem formando um tipo de simbiose em que um não pode existir sem o outro.

Embora, por um lado, o pensamento racional tenha sido um dos mecanismos decisivos no processo de sobrevivência, sua sofisticação subseqüente determinou uma maneira muito marcante de pensar, uma forma de raciocínio que é a única que conhecemos, mas não a única que achamos, um paradoxo que nos faz imaginar o que poderia ser sem defini-lo completamente.

Nietzsche, Foucault e outros filósofos mostraram como o pensamento racional tem formas muito específicas, que não há pensamento por excelência, embora possamos expressar isso apenas desse modo de pensar.

Talvez seja por isso que a lista que apresentamos abaixo tenha um duplo significado. Por um lado, sim, reunir os vícios e armadilhas da razão que, como o título diz, nos impedem de ser totalmente racionais: falácias, preconceitos e tendências que nos inclinam para um "lado sombrio" onde as coisas parecem verdadeiras e verdadeiras, mas apenas por uma sutil deficiência no argumento.

Por outro lado, no entanto, gostaríamos também de colocar essa carga negativa que foi imputada a essas expressões do pensamento racional por séculos. Em A verdade e as formas legais, Foucault empreende uma defesa entusiástica dos sofistas, tão desprezados pelo pensamento ocidental dominante (o platônico, seguindo o argumento de Nietzsche), e nos quais os franceses viam os depositários do aspecto mais autêntico do A razão ocidental, que esconde entre suas supostas características de limpeza lógica, que lhe são inerentes, como sua íntima relação com o poder.

É, em suma, um exercício de auto-reflexão sobre a razão humana, nossa razão, mantida por tanto tempo em um altar propiciatório, mas que não é, de forma alguma, a única possível, muito menos válida.

Falácia de confirmação

Vamos aceitá-lo: muitos de nós gostam de discutir, mas apenas entre aqueles que sabem que, secreta ou abertamente, eles concordam conosco. Procuramos nossos pares: em capacidade intelectual, em patrimônio cultural, em posições políticas, em credos, e nem sempre achamos agradável deixar essa zona de conforto. Ele chamou esse comportamento psicológico que BF Skinner chamou de "dissonância cognitiva" e, em termos gerais, resulta em um fortalecimento de nossa visão de mundo, que é pouco desafiada.

Falácia do grupo

Semelhante à anterior, essa falácia refere-se às épocas tribais de nossa espécie e até a características ainda mais elementares, como o efeito da ocitocina no comportamento. Esse neurotransmissor nos leva a apoiar aqueles que fazem parte do nosso grupo (nossa tribo) e, pelo contrário, a rejeitar aqueles que não fazem parte dele.

Falácia do jogador

Como jogadores consumados, a repetição de um evento nos faz acreditar que por trás dele há um sentido, um padrão que prediz o próximo evento. Nós jogamos uma moeda quatro vezes e, a partir dos resultados, acreditamos que podemos prever o resultado da quinta (contradizendo o cálculo irrefutável de que as probabilidades permanecem 50/50). É também uma prática mental semelhante à que Poe narra no início da carta roubada, na parte em que ele fala sobre o garoto que sempre venceu no jogo de "Par ou ímpar?".

Racionalização pós-compra

Um auto-engano extremamente contemporâneo: aquele em que nos convencemos, por todos os meios possíveis, de que realmente precisamos ou eventualmente precisaremos desse item caro e, no final, totalmente inútil que acabamos de adquirir. Visto de maneira mais ampla, é uma maneira de nos sentirmos melhor antes de tomarmos uma decisão e estar ligada a distúrbios como a Síndrome de Estocolmo.

Probabilidade de negligência

Nessa miragem de pensamento, nosso cérebro não nos permite entender que, estatisticamente, é menos provável morrer em um acidente de carro ou em um ato terrorista que, digamos, caindo da escada ou envenenamento acidental. A probabilidade de negligência refere-se, segundo o psicólogo social Cass Sunstein, ao fato de exagerarmos os riscos de atividades relativamente prejudiciais, superdimensionando as mais perigosas.

Tendência à observação seletiva

Há dias em que nos reparamos mais do que outros em determinadas circunstâncias e, erroneamente, tendemos a acreditar que isso não acontecia com tanta frequência quanto naquele momento. Adquirimos uma peça de roupa - um par de sapatos, uma camisa etc. - e começamos a vê-la por todo o lado. Uma mulher engravida e, de repente, avisa todo o seu sexo que, no seu cotidiano, também está grávida. Na maioria das vezes, no entanto, isso não é reconhecido como uma coincidência aleatória sem grande significado.

A falácia do status quo

O pensamento conservador por excelência, que é verdade que as coisas estão bem como são, que este é "o melhor de todos os mundos possíveis", uma regularidade cognitiva que se expressa em decisões que escolhem evitar mudanças e manter rotinas que nos dão segurança em nossa existência diária.

A inclinação para a negatividade

Por um mecanismo curioso em um momento mental e social, é extremamente comum que o aspecto negativo das coisas seja mais atraente do que o positivo. Más notícias, por exemplo, são muito mais conhecidas do que boas notícias, em qualquer nível de socialização. Aparentemente, não é um assunto explicado apenas pela morbidade (isso é apenas uma consequência paralela), mas que aprendemos culturalmente a acreditar que más notícias são, em essência, muito mais importantes ou profundas, de acordo com alguns remanescentes. Os tempos evolutivos em que saber se mover entre a negatividade do mundo significavam maiores chances de adaptação e sobrevivência.

Efeito Bandwagon

Como Elias Canetti documenta em massa e poder com erudição e lucidez, o indivíduo muda significativamente seu comportamento e sua maneira de pensar quando faz parte de uma multidão, quando o abraça e o torna um dos seus membros anônimos. O efeito do movimento da banda (que tomou o nome, de maneira um pouco aleatória, do carro que transportava a banda musical no trem de circo) determina que a probabilidade de uma pessoa adotar uma crença ou comportamento está na proporção direta de quantas outras pessoas Com isso, existe uma tendência psicológica de seguir ou imitar as ações ou idéias de outros, porque preferimos nos contentar com o existente ou porque é impossível não derivar novas informações do que os outros pensam e fazem.

Falácia da projeção

Sempre vivemos com nós mesmos, com o que somos e o que pensamos, e apenas com um esforço mais ou menos maior, é possível parecer um pouco fora de nossos próprios limites e vislumbrar um reflexo da alteridade. Por isso, é comum assumir que outros pensam quase da mesma maneira que nós e, conseqüentemente, que eles concordam com o que defendemos e rejeitamos.

A tendência atual do momento

Essa tendência também pode ser chamada de hedonismo, e até parece ter raízes clássicas, filosóficas e políticas. Segundo alguns estudos, o ser humano tende a deixar o sofrimento para mais tarde e prefere o prazer por enquanto, ou seja, dificilmente imaginamos em situações futuras que possam alterar nossos comportamentos e expectativas. atual. Assim, para um exemplo simples, uma investigação de 1998 mostrou que, quando se trata de escolher alimentos para a próxima semana, 7 em cada 10 pessoas optam por frutas, mas se elas escolherem Refere-se ao dia atual, também 7 em 10 são inclinados a chocolate.

Efeito de ancoragem

Como se lançássemos uma âncora para estabilizar antes de um processo racional, nossa mente tende a estabelecer um certo conjunto de fatores, circunstâncias, crenças etc. para estabelecer comparações e hierarquias que são imóveis e inegociáveis. Vamos a uma loja, por exemplo, e praticamente o único elemento de comparação entre produtos similares é o preço, e tudo o mais desaparece repentinamente diante de nossos olhos e entendimentos.

A propósito, compartilhamos um link para baixar uma versão em PDF da Erratic Dialectics ou a arte de estar certa (exposta em 38 estratagemas), de Arthur Schopenhauer.

Com informações de io9

VISTO EM: http://pijamasurf.com/2013/01/12-prejuicios-y-falacias-cognitivas-que-te-impiden-ser-absolutamente-racional/