“ Você também tem aflição agora; mas eu vou te ver de novo
e seu coração ficará feliz, e ninguém tirará sua alegria.
(João 16:22)
Aflição, este é um companheiro, um companheiro da vida. Assim, a alegria é outro companheiro, companheiro da própria vida. Certamente, falaremos sobre a vida em um sentido ligeiramente diferente, sob o qual os cientistas contemporâneos entendem a palavra "vida". Sob a palavra "vida", não entendemos o que se manifesta e desaparece. Se a vida se manifesta como luz em uma pequena lâmpada e depois desaparece, quando giramos a chave, isso não é vida. As pessoas dizem: "Tais são as leis da luz - que desaparecem e se manifestam". Não, não existe essa lei da luz. Esta é uma lei do povo. Somente eles se manifestam dessa maneira. Somente eles são feitos assim - eles aparecem e desaparecem. Abrem as persianas, brilha no quarto. Eles fecham as persianas, fica escuro. Esta é uma lei que não reconheço. Isso eu posso provar para as pessoas. Às vezes as pessoas dizem que o sol nasce e se põe. Não, o sol não nasce e não se põe. Ele nasce e se põe apenas para isso, porque as pessoas vivem na Terra, mas para aqueles seres que não vivem na Terra, para eles o Sol não nasce e não se põe. Se você mora no centro da Terra, para você o Sol nunca nascerá; mas se você se elevar acima da Terra, para você o Sol nunca se porá.
Então, quando as pessoas estudam a vida, elas a estudam do seu ponto de vista pessoal e dizem: "Estou convencido, é assim que penso, é assim que percebi". Você tem tais convicções. E depois de tudo isso, as pessoas contemporâneas falam sobre suas convicções. Eles dizem: "Minhas convicções são tais e tais" Por tais convicções, seu avô e seu bisavô tiveram. Suas convicções são as convicções de seu avô. "Mas eu entendo a verdade." O que você entende? E seu avô entendeu a verdade. Quando se trata de pesquisa científica, dos métodos mais recentes de cura, as pessoas dizem: "hoje é assim que as pessoas se curam". Sim, mas e da maneira antiga de curar, as pessoas morriam como e na nova maneira de curar. Isso que eles agora chamam de "cura" não é uma cura, é uma farsa. Enquanto curam, curam alguém, finalmente o mandam para esse mundo, curam-no perfeitamente. E os idosos se curaram assim, e os novos curam da mesma maneira. Eles se distinguem apenas nisso: os antigos deram consolo aos doentes e os novos deram outro consolo. E o paciente sempre está consolado por curá-lo. De onde vêm esses erros? Quando o homem na Terra cai, deve haver quem o levantar de qualquer maneira. A partir daqui, chegamos a outra conclusão: quando o homem adoece, deve haver, sem dúvida, alguém para curá-lo.
Cristo diz: "Aflições existirão no mundo". E, de fato, a vida atual é apenas uma vida de aflições, isto é, não exclusivamente de aflições, mas a aflição é o elemento predominante. Este pensamento você deve manter em sua mente, para que você tenha uma solução correta da vida. A vida, em sua fase atual, resolve uma das tarefas mais difíceis: transformar aflição em alegria. E Cristo diz: "Agora você tem aflição". Porque “Porque eu deixo você e eu deixo. Então eu te verei novamente e você terá uma nova alegria, que ninguém pode tirar de você. Sob a palavra "alegria", entendemos que a vida divina superior no homem, a grande consciência nele, com a qual ele penetra toda a natureza, estuda suas forças e leis.
Agora vou parar um pouco, vou interromper meu pensamento. Assim como interrompo meu pensamento, há uma conexão ilógica, como quando alguém corta um pano, pega a tesoura, mas depois para de repente. Ele para, senta e pensa. Eles dizem: "Por que parou?" - Algum novo padrão veio à mente, algum novo modelo quer introduzir. Alegria, este é o essencial pelo qual buscamos, mas se não entendermos as leis da aflição, não podemos alcançar a Verdade em si, entender o que é a alegria. A aflição sempre significa ou perda dessa realidade que possuímos, ou o não uso, no sentido direto, daqueles bens que nos são dados. Portanto, nesse sentido, todos nós temos essa aflição. Aquele aluno que estuda no bacharelado; ou aquele estudante que estuda na universidade; ou aquele médico que se prepara para sua tese, para seu doutorado; ou aquele músico que não recebe na academia, todo mundo tem suas aflições. Eu pergunto: a aflição do acadêmico é a aflição do médico? A aflição do médico é a aflição do estudante? A aflição do aluno é igual à aflição do aluno no ensino médio? A aflição do aluno no ensino médio é a mesma que a aflição do aluno no ensino fundamental?
Agora, dê outra explicação. Imagine que em um teatro grande e magnífico, uma representação rara seja feita por sua natureza, para a qual os melhores artistas de música de todo o mundo vieram. E, neste caso, muitos cidadãos, que conseguem entrar, recebem ingressos gratuitos e gratuitos. Todo mundo que tem ingressos, gradualmente entra, entra, mas o teatro está cheio e metade do público sai. Aqueles que são deixados de fora são infelizes. Eles dizem: Como ficamos de fora! Eles são infelizes, porque não entraram para ver o que acontece. Eles levantam barulho do lado de fora e são infelizes. Esses, então, aqueles que entraram no interior, têm outro descontentamento. O descontentamento nasce disso, porque alguns tomaram os primeiros lugares e continuam em pé. Eles dizem: Como assim, que permaneçamos de pé e os outros sentados em primeiro lugar! Diferentes tipos de homens infelizes estão no mundo. Alguns que permanecem do lado de fora; outros que entraram no interior, mas permanecem em pé. Eu pergunto: que tipo de homem infeliz você quer ser? Obviamente, é preferível que você seja um dos últimos.
Pela mesma lei, algumas pessoas entram em uma irmandade e dizem: Como assim, por que não nos aceitar? Não somos pessoas? Existem descontentamentos. Por que eles são infelizes? Porque não havia cadeiras para eles. Eu digo: sua aflição é uma, e a aflição dos outros é outra. Onde está a alegria? Na Terra não há alegria, há aflição. A alegria vem de outra lei, que reconcilia as coisas.
Após esta representação, há um banquete magnífico. A mesa é organizada de tal maneira que todos recebem lenços iguais, cobertos igualmente, os lugares são igualmente honrosos, de modo que, onde quer que alguém se sente, está sempre em primeiro lugar. Eu pergunto: agora haverá aflição? Não, haverá música: tra traka-traka tudo começa e tudo fica alegre. Eu digo: enquanto você estiver do lado de fora ou do lado de dentro, sentado ou em pé, sempre haverá aflições, mas quando você se sentar à mesa, na qual são colocados bens magníficos, haverá Alegria. O mundo está agora cheio de desapontamentos horríveis. As pessoas de hoje devem descrever quais são os sofrimentos, mas em sua verdadeira forma e não que eles os exagerem. Imagine o sofrimento de uma mãe que deu à luz um filho e ele morre após 5-6 anos! Imagine o sofrimento daquele médico que termina duas faculdades e fica cego! Imagine o sofrimento daquele proeminente filósofo, cujo cérebro está paralisado e ele mal consegue escrever metade de seu trabalho científico! Imagine o sofrimento daquele magnífico músico, a quem alguém quebra o braço! E estadistas, reis e todas as pessoas estão expostas a essas grandes decepções. Isto é e com jovens e idosos. Pergunto então: Onde está a alegria na vida? Você dirá: eu sou jovem. Sim, mas você envelhecerá. Não só você envelhecerá, mas esse velho colecionador aparecerá antes da sua morte, ele pegará tudo e deixará você nu. Ela o expulsará da Terra e nem mesmo lhe dará uma passagem para sair. Tal ladrão é a morte. É preciso tudo e não deixa dinheiro para você comprar uma passagem, mas diz: "Que o Senhor cuide de você!" Você não morreu para entender o que é a morte. Agora, as pessoas dizem: "O homem, enquanto move vidas, e quando ele para de se mover, morre". Lógica incrível! Então todas as ferrovias que se movem ao longo das linhas ferroviárias estão vivas? No homem, há verdadeiramente movimento, mas há vida externa e interna. Se um homem parar de se mover externamente, fisicamente, e se mover internamente, então o que você dirá? Os cientistas contemporâneos não reconhecem isso. Eles dizem: "Quando o coração de um homem para, ele morre". Sim, seu coração parou, mas quem sabe como mobilizá-lo, pode acordar a vida novamente. Pegue um relógio parado. Um homem pega na mão, empurra-o aqui, ali, com uma agulha, mas não vai. Por que você não vai? Este homem não sabe como empurrá-lo. Mas, venha, dê a um professor, ele saberá como empurrá-lo. Isso mesmo e com o coração humano - existem médicos que sabem como empurrá-lo. Quando eles pressionam, e este vai. E Cristo encontrou uma mãe cujo filho havia morrido. Ele empurrou seu coração e ele curou. Cristo foi ao túmulo de Lázaro morto e disse apenas uma palavra: "Lázaro, levante-se!" (João 11:43). Lázaro se mobilizou. O coração deste homem foi mobilizado com apenas uma palavra. Os cientistas dirão que Lázaro não estava morto, mas dormiu um sonho letárgico. Bem, este homem ficou três dias na sepultura. Mas se Cristo pode mobilizar o coração de um homem que ficou deitado o ano inteiro na sepultura, o que você dirá então? - "Ah, e isso é um sonho letárgico."
As pessoas de hoje são ridículas em suas objeções. Nós, pessoas contemporâneas, não acreditamos nisso no que devemos acreditar, mas acreditamos nisso no que não devemos acreditar. Acreditamos que, a partir de uma pequena semente, ou de uma pequena célula, toda a vida de algum ser superior ou inferior pode ser desenvolvida, em geral, e não acreditamos que na Natureza exista uma lei de Inteligência Superior, uma lei de Maior Razoabilidade, Isso governa tudo no mundo. Do razoável, nasce o razoável. Da vida, a vida nasce. E sempre a vida manifestada está acima do imanifesto. Existe uma inteligência que excede nossa inteligência. Como você pensa, quais são os preceitos daqueles - pensamentos, entendimentos sobre a vida - desses seres que permanecem inferiores ao homem? E, verdadeiramente, se tomarmos essa escada na qual o homem permanece, subimos e descemos esta, veremos que há toda uma Hierarquia de seres, acima e abaixo dele. São almas, são seres razoáveis que pensam, que têm seus entendimentos. Quando um cão encontra você, ou um boi, aos seus olhos, ele lê qual é o seu pensamento. Quando ele olha para um pássaro em seus olhos, ele saberá se você vai jogar alguma pedra nele ou não. Portanto, existe um entendimento interior entre todos os seres. Dizemos: "Eh, isso são animais, isso são pássaros." Sim, mas quando chegamos à própria vida humana, não nos entendemos novamente. Você pode explicar por que as pessoas não entendem? Aqui está uma tese filosófica à qual pedagogos contemporâneos, educadores contemporâneos, filósofos contemporâneos devem responder cientificamente, explicar quais são as causas que as pessoas não entendem. Dois irmãos, nascidos de mãe, não se amam. Outra mãe dá à luz dois filhos, mas eles se amam. Porque é assim? - Ele tem suas causas. No mundo, há uma grande lei que governa essas coisas. Ouvimos o trabalho de um grande músico, toda a criação é harmoniosa. Quem sabe escrever obras musicais deve poder combinar os tons. Porque existem tons harmônicos por si mesmos; Existem tons desarmônicos. Dois tons, três tons, quatro tons, cinco tons, dez e mais tons podem ser harmônicos por si mesmos. Se eles são harmônicos, sempre ocorre uma fusão entre eles, uma expansão de seu volume. Outros tons, por si só, não são harmônicos. Em qualquer acorde que colocamos, eles não podem ser mesclados. Portanto, todas as pessoas que deixaram Deus vieram de um intervalo, mas não de um intervalo que conhecemos, formado por sete tons, mas de um intervalo composto por 35 milhões de tons, além de todos primordiais. E entre esses 35 milhões de tons, há uma conjugação! E que conjugação há entre todos esses 35 milhões de seres! Todos esses seres gradualmente deixam Deus, todos eles não nascem simultaneamente. Você diz: "Todas as pessoas deixaram Deus". Sim, todos deixaram Deus, mas entre todos existe uma diferença entre o "menor de idade" e o "maior de idade" da oitava. Há diferença nas vibrações. Você não pode encontrar no mundo dois seres iguais. Entre as pessoas, há uma grande diferença interna. Portanto, as pessoas precisam de uma conjugação interna.
De onde vem a desarmonia neste mundo? - O amor não natural no mundo contemporâneo deu origem à desarmonia. Quando um homem se casa apenas por dinheiro; quando um homem se casa apenas pelos olhos negros de uma mulher; quando um homem se casa apenas pelos lábios vermelhos de uma mulher; quando um homem se casa apenas pelo nariz bonito; quando um homem se casa apenas com seus belos dedos; quando um homem se casa apenas com seu corpo, sempre nascerão esses belos "anjinhos sem asas". Este é um amor criminoso, pelo qual as pessoas são punidas. A natureza não suporta essas coisas! Dizem que a natureza é estúpida, que não havia razoabilidade nela. Os contemporâneos querem conquistar a natureza, para serem ordenados. Que varinha esta natureza tem! Ela pune seus filhos, dizendo-lhes: “Filhos, vocês vão ouvir minhas leis, guardá-las! Caso contrário, as aflições também não terão aflições comuns, mas esses 35 milhões de graus, para que você derreta sob a temperatura! ”
E agora, as pessoas contemporâneas perguntam: O que devemos fazer? - Você não amará o homem por seus olhos negros; você não vai amar o homem por sua boca vermelha; você não vai amar o homem pelo nariz; você não vai amar o homem por seus belos dedos; você não vai amar o homem por seu corpo; você não vai amar o homem pelo dinheiro nem pela posição dele. Então eu darei a você uma regra que Cristo deu aos Seus discípulos. É o seguinte: "Seja prudente como cobras e sem malícia como pombas!" (Mateus 10:16 - nt), mas uma prudência como a da serpente não salva as pessoas. Pois quem do povo mundano não é prudente? Bem, aquele Apache lá, que se escondeu em algum lugar e espera por você, como ele expôs seu plano, ele não é prudente? Quão prudentemente rouba você! Mas Cristo diz: "Seja sem maldade como pombas!" Então, ele conjuga a prudência das cobras e a inocência das pombas, para produzir um novo tom. Então, para você entender a vida, eu digo: você deve ser honesto consigo mesmo e não com os outros, para que se levante como homem. Se você deseja ter um comportamento justo com as pessoas, seja justo com todos os seres. Seja inteligente em relação à natureza, porque se você não for razoável para entender suas leis, não poderá escalar seus altos picos, não poderá atravessar seus oceanos. Portanto, você deve ser inteligente sobre a Natureza, aprender as leis para que a valorize, e não as pessoas que você é um homem inteligente. E, finalmente, seja nobre com todos! Estas quatro regras são necessárias para você: Honesto consigo mesmo! Apenas para com os outros! Inteligente em relação à natureza! Nobre para todos! Você não quer justificar alguém. Pare dentro de si mesmo e diga a si mesmo: "Serei honesto, não mancharei meu nome!" Você chega ao seu comportamento com os outros, diz: "Serei justo!" Você chega à Natureza, diz: "Serei inteligente ! ”Essa inteligência depende não apenas do seu desenvolvimento, mas também do desenvolvimento de toda a geração depois de você. Se você alcançar todas as almas, diga: "Eu serei nobre!"
Agora, Cristo se volta para Seus discípulos que entenderam Seu Ensinamento e lhes diz: "Vocês terão aflição!" Ele estava ocupado com eles, ensinou-os a entender aflição, a saber quais são as causas de sua aparência. Portanto, nossa aflição só pode ser tomada por um amigo nosso. Somente um ser razoável pode levar suas aflições. Imagine que você anda, é atencioso e cai em algum poço profundo, em algum lugar da montanha. Eu pergunto: O que você sente para baixo? Primeiro, ele sente um horror e diz: "Acabou comigo!", Ele tem uma aflição inconsolável. Mas atrás de você, seu amigo anda com uma corda na mão e pergunta: "Você está abaixado?" - "Estou abatido". Quando ele ouve a voz do amigo, ele diz: "Você está aqui?" - "Aqui estou eu". Ele joga uma corda e começa a puxar para cima. Imediatamente, sua aflição se transforma em alegria. Eu pergunto: Depois de sair do poço, você se lembra da sua aflição? - Você se lembra de sua aflição, lembra e bem. Mas o que é que está fortemente selado em sua mente? - Seu amigo. Portanto, sua aflição se tornou motivo para o coração de seu amigo se manifestar, para entender quão cuidadoso, quão nobre ele é para você. Assim, em todas as nossas aflições, em todos os nossos sofrimentos, aprenderemos grandes lições, teremos uma grande ciência a partir da qual entenderemos até que ponto Deus é cuidadoso conosco, até que ponto o Grande Espírito Divino é cuidadoso, pense em nós. Eu determino Deus assim: o único Ser que sempre, sempre pensa em nós; O único ser que nunca nos esquece. Portanto, todos os sofrimentos, todas as aflições, todos os horrores de nossas vidas são justos para isso - que provemos o grande amor de Deus por nós, que entendemos que Ele pode nos resgatar de todas as aflições de nossa vida. É isso que vamos entender no final das coisas. Alguns dizem: Vamos lá, me diga o que é o Senhor? - Este Ser que pensa em você desde tempos imemoriais, desde que o mundo foi criado, até o fim - isso é Deus. Como digo "até que o mundo acabe", não entendo que realmente acabará, mas entendo todo o período de tempo, desde quando você deixou seu pai até voltar para seu pai. Para mim, o mundo acaba. Para mim, é importante entender Este, que me escreveu durante toda a minha peregrinação. O Senhor me escreve: “Filho, como você está, como você está, quão perto você está?” Com freqüência você pergunta: “Por que os anjos vêm? - Carteiros são eles, eles trazem cartas de Deus. Quando o Senhor deseja enviar uma carta importante a alguém, para que não caia nas mãos de outras pessoas, Ele envia um anjo carteiro especial para trazer essa carta e entregá-la diretamente nas mãos daquele, para quem é determinado.
Agora, como você me ouviu, você dirá para si mesmo: Ele se sentou para que nós, o pessoal científico, nós, o pessoal cultural, possamos nos contar sobre coisas que não eram. . O que você dirá, se eu abrir a barriga de um homem e começar a falar sobre seu intestino, sua vesícula e depois suturá-lo novamente? Você dirá que isso é uma realidade, você acreditará em tudo o que eu falo com você. Bem, mas se eu abrir este grande livro e começar a falar sobre algum anjo que traz uma carta de Deus, sobre esse mundo, você não acredita nisso. O que é mais importante, no entanto, no caso em questão? Em uma doença, a operação é importante; mas quando você é saudável e tem uma aflição incurável, esse anjo é o mais importante. Esse anjo sempre vem. Isto não é uma ilusão. Quando um anjo vem, sempre traz alegria. Sua vinda é distinta. Nós não alimentamos as ilusões das coisas. Se um anjo entra no homem, sua inteligência deve aumentar. Em geral, nesse caso, nesse caso, ocorre uma mudança de raiz. Se alguém diz que um anjo o procurou, e com isso ele não se tornou mais prudente, isso é uma ilusão. A realidade sempre muda suas raízes no homem: ela fortalece a inteligência humana, fortalece o amor humano, fortalece seu amor pela Verdade.
Vou contar uma das histórias fantásticas e imaginárias. Chamamos essas histórias de símbolos `` s ''. Um rei viveu, chamado Ben-Adet e sua filha Zebr -Med . No reino deste Ben-Adet, as leis eram muito severas e, pelo menor crime, cada uma delas foi punida com pena de morte. Todo mundo que comeu em excesso foi punido com a pena de morte; todos que sorriam eram punidos com pena de morte; todos que suspiravam eram punidos com a pena de morte; todo mundo que reclamou foi punido com pena de morte; todo mundo que não trabalhava foi punido com pena de morte; todos que não foram dormir exatamente no horário especificado, às 21 horas, foram punidos com pena de morte; cada um, em cujo bolso havia uma bolsa vazia, sem uma moeda de ouro, foi punido com pena de morte; cada um que viaja descalço foi punido com pena de morte; todo mundo que andava de cabeça aberta era punido com pena de morte; todo homem que dizia palavrões à esposa era punido com a pena de morte. Tais eram as leis no reino de Ben-Adet. E os turcos têm a palavra `` adet ''. Todos os assuntos em seu reino estavam em uma situação muito pesada. Imagine como deveria ter sido a vida naquele reino! Você, o povo contemporâneo, reclama dos regimes presentes. As pessoas na Bulgária reclamam da situação atual. Isto é o que acontece agora na Bulgária, é uma flor diante da situação do povo do reino de Ben-Adet. Dezembro: O que acontece na Bulgária! Não, a Bulgária ainda não alcançou uma situação tão deplorável. Ao mesmo tempo, a filha deste rei se apaixonou por um filho real, chamado Ben-Adet-Isabet, que veio morar neste reino. Quando ele chegou ao reino, ele conseguiu convencer Ben-Adet a testar, a dar liberdade ao seu povo. Até a vinda dele, esses súditos clamavam a Deus, eles queriam que eu os ajudasse, tirá-los desse estado oprimido. Finalmente, os grandes Mestres enviaram esse filho real Ben-Adet-Isabet para introduzir a nova lei no reino. Ele imediatamente retira o seguinte manifesto: “A partir de agora todas as pessoas são livres para se manifestarem como desejam; assim como o Senhor os criou. Todos são livres para ir para a cama sempre que quiserem e dormir o quanto quiserem; todos podem rir quando quiserem; cada um é livre para carregar ou não carregar dinheiro no bolso; Cada um é livre para andar com a cabeça aberta, ou com os pés descalços, como ele deseja. Em geral, cada um tinha liberdade para fazer isso o que seu coração queria. Havia uma grande alegria no mundo. Todos saíram com suas roupas de festa para apreciar e agradecer a Deus porque ele enviou Ben-Adet-Isabet para fazer essa mudança de raiz no mundo. Um dia, Ben-Adet-Isabet saiu com a filha real para passear e disse: "Estou muito grato a você porque você veio ao nosso reino para introduzir alegria no coração de todas as pessoas" e, por gratidão, ele queria beijar sua mão, mas, para sua surpresa, ele vê que se torna uma grande fonte, da qual a água flui abundantemente. Imediatamente ela bebe dessa água, esquece que a fonte era um homem. Dizem: “Onde Ben-Adet-Isabet ficou?” Mesmo antes de terminar de falar, vá para Isabet, mas a fonte se foi. Essa água satisfez sua sede de tal maneira que ela queria beber mais, mas sente a realidade dentro de si.
Eles andam depois, fica escuro - a noite chega. Ela diz a ele: "Estou muito agradecido porque você veio ao nosso reino, você introduziu alegria para todos". Neste momento, aparece um desejo de abraçá-lo, beijá-lo e agradecê-lo por tudo, mas ele está imediatamente em um palácio magnífico, com excelente iluminação. Ela esquece Ben-Adet-Isabet e começa a ler um livro que encontra neste palácio. E leia o seguinte: "Isabet Ben Adet - Ben Adet Isabet" O que você vai entender agora sobre ele? Ela imediatamente começa a filosofar, a refletir sobre como se encontrou aqui, mas de repente o amanhecer nasce, o palácio desaparece diante de seus olhos e aparece Ben-Adet-Isabet. Onde estão esses nomes? - Hoje e ambos estão vivos. Ben-Adet é o velho. Ben-Adet-Isabet é o jovem. Que correlação existe entre esses dois, entre o velho e o jovem? Você dirá: “Deixe o velho morrer!” Não, o velho é o pai do jovem. Alguns pegam versículos das Escrituras e dizem que o velho homem é aquela velha forma de pecado. Não, o velho homem não é o homem do pecado. Esta é uma tradução incorreta. O velho, o manifesto, o sábio, o prudente, torna-se a base para a manifestação do homem divino e razoável, que aplica e percebe leis razoáveis. O velho é o homem que, por sua honestidade, pode sacrificar tudo no mundo; o homem que, por justiça aos outros, está pronto para sacrificar tudo no mundo; homem que, por sua inteligência em relação à natureza, está pronto para sacrificar tudo no mundo; homem, que pela nobreza de todas as almas está pronto para sacrificar tudo no mundo. Este é o velho!
Portanto, duas coisas aparecem no mundo: a sede que deve ser saciada com a vida e a razoabilidade que deve ser saciada com a luz. Portanto, precisamos de água e vida abundantes - nada mais. Se você é infeliz, precisa de vida; Se você tem inveja, precisa de luz. Sempre invejamos as pessoas. Esse universo em que vivemos é criado de tal maneira que para todos nós há água em abundância e luz em abundância, que podemos receber. Quando você vê um homem cheio de conhecimento, alegra-se por haver luz nele. É mais bonito vivermos entre os vivos do que entre os mortos.
Vou apresentar outro exemplo real da vida atual. Isso se refere ao poeta Vinson e seu discípulo Kamrin. Vinson escreve uma obra poética, que ele pretendia editar, no entanto, seu discípulo consegue subornar um de seus servos, pega sua obra e a edita como sua. Ele pega e coloca sua assinatura. Os outros poetas vão a Vinson e dizem: "Sr. Vinson, veja o novo poeta que apareceu com seus magníficos poemas!" O rosto de Vinson não foi mudado pelas palavras de seus amigos. Ele cumprimentou sinceramente o novo poeta. A ideia tem Vinson! Vou explicar o que aconteceu depois. Depois de 10 anos, Vinson escreve um trabalho, ainda mais bonito, que edita sozinho. Agora eles comparam o primeiro e o segundo trabalho e entendem o que aconteceu. O famoso Vinson novamente se manifesta. Este é um teste na vida, você entende? Quando você tira uma grande verdade, dê a ela um lugar para caminhar, não coloque sua assinatura. A força não está na sua assinatura. Vocês são apenas expoentes do Divino. Na música, na ciência, nos atos sagrados ou em qualquer coisa, vocês são apenas expoentes dos grandes. Deus colocou Seu nome em algum lugar, para que se saiba que essas coisas saíram dEle? Em todo lugar que escrevem: Tolstoi disse isso; Kant disse isso; Ibsen disse isso; Cristo disse isso; Paulo disse isso, etc. Eles dizem: "Essas são grandes pessoas, deuses". Sim, somos todos deuses, mas que tipo? Existem pequenos deuses, existem e grandes deuses no mundo. Não, no mundo existe apenas um Deus que só se manifesta, e todos os outros são Seus Filhos, expoentes de Seu grande Amor, Sua grande Sabedoria, Sua Grande Verdade, que ele envia em todos os lugares para todos os Sistemas Solares, como nosso sistema solar, como nossa pobre terra.
Nossa Terra é um berçário, ainda sofremos com os súditos do reino de Ben-Adet. Mas está na hora de Ben-Adet-Isabet, o filho real chegar. Quando Ben-Adet-Isabet chegar, ele dirá: "Que a partir de agora todo homem vive como acha para sempre". Este é o Amor Divino, o Divino em nós. Quando digo que Deus está em nós, não entendemos a lei externa. Não, Deus falará na alma de todos. E quando virmos o Seu rosto, estaremos na posição de Zabrú-Medí, beberemos da fonte da vida e leremos à luz da Sabedoria o grande livro Ben-Adet-Isabet e Isabet-Ben-Adet. Essas palavras são tão sagradas que não valem a pena serem traduzidas. Na língua búlgara, eles não podem ser traduzidos. Não existe uma palavra tão sagrada com a qual eles possam ser substituídos, portanto, quanto você captura. Você pode pegar alguma coisa quando em você há um impulso para acreditar.
Os contemporâneos pensam que, quando acreditam, a ciência não é mais necessária, não há necessidade de arte. ¡Asombrosa es la gente en sus creencias sobre Dios y sobre la fe! ¿Pues, no es este magno Dios de la Sabiduría quien ha creado todos los mundos?; ¿no es Él quien ha creado los ángeles? No, hay otra ciencia, hay otra música, hay otras poesías, hay otro arte, hay otros mundos, miles de veces más bonitos que estos alrededor de nosotros, hay otros organismos, miles de veces más bonitos que el humano – hay qué estudiar. Algunos dicen: “Como el organismo humano parecido no hay”. No, el organismo humano todavía no puede elogiarse con su organización. ¡Si vosotros miráis con un microscopio al hombre contemporáneo, veréis en su sangre, en su cerebro tantas impurezas! Para que se purifique esta materia, hace falta una corriente eléctrica de por lo menos 35 millones de voltajes. Esta materia, de tal manera debe purificarse, que el hombre pueda pensar así como piensa un ángel aquí en la Tierra. Al aplicarse en la ciencia contemporánea esta manera de purificación, nosotros llegaríamos ya a resultados reales, visibles. En la química entonces podrán hacerse pruebas de una manera todavía más hábil, que estas que hoy se hacen. Esta cosa podemos lograr en todas las ramas de la ciencia y ver los resultados nuevos.
Cristo dice a Sus discípulos: “Aflicciones tendréis en el mundo; pero os volveré a ver, y se alegrará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestra alegría”. No penséis que con estas tesis severamente científicas, sobre las cuales podemos filosofar, podemos salvarnos; no penséis que con aquellas tesis severamente científicas, sobre las cuales podemos filosofar, podemos salvarnos; no penséis que con aquellas verdades y teorías científicas, como las hay en el oriente, como las hay y en Europa, todavía no editadas, que se quedaron de la antigüedad, o bien con aquellas obras de matemáticas o geometría, se va a salvar la gente. Estas son necesarias, pero estas son ocupaciones para la gente más razonable. Solo un matemático magnífico puede comprender estas verdades matemáticas. Solo un músico, además no de los ordinarios, puede comprender esta música. ¡Para la música se requiere alma! ¡Para la poesía se requiere alma! En los sectores magníficos se requieren almas magníficas que comprendan qué cosa es la ciencia, qué cosa es la música o qué cosa es la poesía.
Es esto lo que sobreentendía Cristo bajo las palabras “vuestra alegría nadie os la quitará”. Tratad alguna vez de influenciar el medio ambiente para bien. Porque não? Vosotros esperáis que venga la salvación de alguna parte de lo alto. Este es el lado físico. El Sol no puede hacer a la gente prudente. El Sol puede dar solo vida a la gente, pero no y razonabilidad. Cuando sale el Sol, la madre se prepara para dar una lección a su hijo; el bandido prepara el rifle; el lobo se prepara para observar dónde hay más ovejas para atacarlas. ¿Por qué el Sol da resultados tan diferentes? Entonces, el Sol da vida, pero no puede hacer a los seres buenos. No, hay otra cosa en el Sol que todavía no ha llegado. En el Sol hay otro elemento específico que por ahora está perdido. ¡Él viene ahora! Él es Ben-Adet-Isabet. En el Sol presente hay vida, pero esta vida no es razonable. Está sentada la gente y disputa si hay Señor o no hay. Dos estudiantes americanos, que pronto habrían de terminar la universidad, uno médico, el otro teólogo, disputan si hay Señor o no hay. Uno sostiene que no hay Señor; el otro sostiene que hay. Viajan ellos y conversan. El exprés pasa sobre un puente, pero se derrumba en el río y los dos estudiantes americanos se encuentran en el fondo del río. Ahí ellos solucionaron la cuestión de si hay Señor o no hay. Y el uno, que sostenía que hay Señor, y el otro, que negaba, se encontraron en el fondo del río. ¿Qué solucionaron ellos? Considero ridículo de que se discuta sobre la cuestión de si hay Señor o no hay. Sería ridículo comprobar a un hombre que una madre le ha dado a luz. “No, a mí no me ha dado a luz una madre”. ¡Pero madre tienes! “No, no tengo ninguna madre, yo solo me di a luz”. Sí, después de que tu madre te dio a luz, y tú ya pudiste solo darte a luz. No hay ninguna filosofía en esto.
Aflicción – dice Cristo – tendréis, puesto que los niños nacieron tales como las madres no los querían. Los científicos tendrán aflicciones, puesto que sus alumnos no salieron tales como los querían. Los dirigentes tienen aflicciones; los sacerdotes tienen aflicciones. Toda la gente tiene aflicciones. Desde los seres m s peque os hasta los m s grandes, todos tienen aflicciones. Pero cuando llegue aquel rayo Divino, lo Divino en el hombre, cuando encuentres a un hombre, sabr s que te comprende, que l tiene para ti tal convicci n, como yt para ti mismo. Que tengas un amigo, pero no amigo solo en palabras, sino un modelo esto es lo m s bonito en el mundo! Este amigo tuyo debe ser cuidadoso, despabilado, que tenga todas las cualidades excelentes. Este amigo debe ser poeta, m sico, un hombre prudente, fil sofo. Este amigo debe contener todo lo m s bello dentro de s, que comprenda tu alma y que la guarde tan santa y pura, como guarda y su alma. A esto le llamo yo amigo un amigo en todas las condiciones de tu vida.
Y dice Cristo a Su disc pulos: Yo luego os ver . Cristo les dice m s: Yo tengo sufrimientos grandes . Y Cristo pas por sufrimientos. Entonces, recordad, que todos los sufrimientos que pas is ahora, esto son solo condiciones para que conozcamos la Primera Causa en el mundo, que conozcamos lo Razonable dentro de nosotros, que conozcamos a Dios. Y cuando Le conozcamos, aparecer esta alegr a. Ahora, a n ahora aparecer esta alegr a. Cada uno de vosotros probar a en miniatura esta alegr a. Yo no quiero exponer este principio, pero digo que cada uno de vosotros probar esto, lo razonable en el mundo.
Me contaba un m dico el siguiente hecho: Despu s de curar a un hombre por largo tiempo, utilice bien uno, bien otro m todo, aplicaba los m todos de los profesores m s destacados, los cient ficos m s destacados, sin embargo la situaci n de este enfermo de d a en d a empeoraba. Yo amaba a este hombre y prefer a morir en vez de l. Entonces no cre a en nada. Volcarme hacia Dios, no sab ac mo, otra vez no hab a orado. Por fin, sin embargo, me dije: Se or, si existes, mu strame una manera de c mo curar a este enfermo! Recib la respuesta de mi oraci n, aplique un m todo nuevo y tuve xito . Y verdaderamente, le lleg a la mente utilizar un medicamento simple, el cual no os voy a decir, pero de ah en adelante la salud de este enfermo mejor, l cobr nimo, sano por completo. Este enfermo no san por los medicamentos, sino cuando el m dico se volc hacia Ben-Adet-Isabet. Desde entonces comienza a trabajar en l esta ley y da sus buenos resultados. Este m todo es muy simple. Por lo tanto, nosotros, la gente contempor nea, necesitamos solo una cosa: volcarnos hacia Dios. Si todos los hombres de Estado se hubieran volcado hacia Dios con el pedido: Se or, nosotros hemos utilizado todos los m todos para la correcci n del mundo, dinos una manera por la cual arreglaremos el mundo! Si oran de todo coraz n, este m todo llegar . ste es muy simple, pero cuando lo apliquen llegar el Se or en el mundo y ayudar a la gente. Esta ley trabajar y en el pa s, y en la iglesia, y en las escuelas en todas partes.
Dicen algunos: El Se or no se ocupa con cuestiones espirituales . No, se ocupa l, pero no as como los espiritualistas. El Se or se ocupa con la ciencia, pero no as como los cient ficos. El Se or se ocupa con filosof a, pero no as como los fil sofos. Algunos consideran el sacerdote como algo espec fico. Qu significa en el lenguaje b lgaro la palabra sacerdote ? Esto significa: el hombre manifestado busca, busca algo. Los b lgaros bajo sacerdote sobreentienden un hombre santo ner de Sham, ner de Bagdad (es una expresi n turca que significa d nde est Sham, d nde est Bagdad? ndt). El sacerdote es un hombre que se manifiesta, que busca la Verdad, que debe cumplir la voluntad de Dios. El predicador es un hombre que cuenta a la gente la Verdad, les cuenta c mo deben vivir. El que quiere servir a Dios debe servir gratuitamente, y no por alg n dinero, que no ponga su esperanza en aquellos 10-20, 000 lev. El que quiere servir al mundo, a la gente, esto es otra cuestión, pero el que quiere servir a Dios, debe servir por amor. El Amor lo toma todo y el Amor lo da todo. Que no penséis que yo gratuitamente trabajaré para vosotros. No, yo, o todo lo tomaré, o nada. No penséis que gratis pasará. Con donar una camisa padrino no se hace. Y ahora, como dan al padrino una camisa, dicen: Le donaron. Bajo “camisa” yo comprendo otra cosa. Cuando alguien firma una póliza ¿qué comprendo bajo esta póliza? Esta póliza debe ser firmada por el hombre que tiene peso. Esto yo comprendo que firme alguien para mí una póliza. ¿Si hubiera firmado por vosotros Rockefeller en América, sabéis cuánto vale su firma? Esta firma vale millares, puesto que grandes riquezas tiene él. Dios dice: “Yo os escribo en Mi Mano”. Pregunto: ¿Sabéis cuánto vale la firma de Dios? Ésta vale tanto como vale y todo el Universo. Pregunto entonces: ¿Qué hay que dudéis en Dios? La Escritura dice que el Señor os ha escrito en Su Mano (Isaías 13:16 – ndt). Pero vosotros, los filósofos pequeños, estáis sentados y filosofáis: “¡Es poco probable que Dios se ocupe conmigo! ¿Tendrá Él cuidado de mí? ¡Estos o aquellos filósofos así dicen!” Que estos filósofos vuestros vengan para estudiar de nuevo. Esta firma vale tanto como todo el Universo. Cada uno de vosotros puede hacer esta prueba, que pruebe esta magna Verdad. Pero este hombre, el que va a hacer la prueba, debe ser absolutamente honesto, absolutamente justo, absolutamente inteligente, absolutamente noble. Él debe ser un hombre que está listo en todo momento de cumplir la Voluntad de Dios.
Cada uno de vosotros puede hacer esta prueba. Cuando hagáis la primera prueba, cuando nos encontremos, nosotros nos comprenderemos así como se comprenden los músicos magníficos en una orquesta. ¿Comprendéis vosotros esta cosa? ¿Podéis comprenderos como algunos músicos magníficos? Cuando os sentáis ahí 30-40-50-100 primeros violines, y cuando comiencen a tocar, como que si un violín está tocando… Cuando comiencen a tocar aquellos 100 altos de violines, como que si un violín está tocando. Cuando comiencen a tocar aquellos 100 tenores, como que si un tenor está tocando. Cuando comiencen a tocar aquellos 100 bajos, como que si un bajo está tocando. En una orquesta sinfónica no tocan 100 bajos, pero yo los tomo así, esta es una exageración pequeña. Y en la música hay ciertas proporciones. ¡Pero qué exactitud, qué ejecución hay! ¡Maestros son esta gente! Otra cosa hay en esta orquesta sinfónica. Cuando lo escuchas atentamente, como que algo por abajo está tocando, como que se derrama alguna armonía y de nuevo se pierde; se acerca y se aleja. ¡Domina esta gente su arte! Bajo sus tonos como que lo olvidas todo y dices: “¡Qué bonito es vivir! ¡Agradable es la vida! ¡Hay sentido de vivir!” ¡Pero cuántas aflicciones tuvieron estos músicos, cuántas veces se rompieron sus cuerdas! Y por eso hoy todos dicen: “Las raíces del conocimiento son amargas, pero los frutos – dulces”. Al principio tendréis aflicción, y al final tendréis alegría.
¡Ahora, yo quiero que cada uno de vosotros tenga su violín, de manera que cuando tocáis todos bajo aquel tacto armónico del magnífico director del coro, que os manifestéis como maestros, y que toquéis de tal manera que vuestra aflicción se transforme en alegría!
Ahora aflicción tenéis, por Maestro Beinsá Duno
