Índice ocultar 1 Histórias anteriores semelhantes 2 Tendências interpretativas nas pessoas 3 Pensamentos no momento 4 A atitude esperançosa 5 Independência de resultados

Em março deste ano de 2019, a ONU anunciou algo terrível em relação ao nosso mundo. Ele afirma que a vida desaparecerá em 2050. Então ele reafirmou sua mensagem em agosto. Convida-nos a refletir sobre a possibilidade desse destino coletivo, de assumir o fim de meditar.

Neste artigo, veremos algumas considerações para poder lidar com essas informações . Isso nos ajudará a nos colocar melhor diante dos outros e diante de nós mesmos, na necessidade de que todos possamos levar nossos dias adiante .

Histórias anteriores semelhantes

Em primeiro lugar, é possível ver as reações que o público em geral normalmente tem, ou seja, as reações que geralmente temos, antes desse tipo de anúncio. Previsões catastróficas sobre o futuro foram feitas, pois há notícias da existência da humanidade . Alguns dos mais famosos foram o apocalipse bíblico, o fim do mundo anunciado para o ano 1.000 e outros do tipo profético anunciados para o ano 2000. Todos os que conhecemos não foram cumpridos, ou pelo menos não significativamente cumpridos.
Poderíamos então, levando em conta que esse tipo de pensamento ou propaganda geralmente ocorre muitas vezes, sem prestar atenção a isso. Mas, o problema surge quando se considera a natureza de que a agência das Nações Unidas é composta. Isso não é feito de profetas clarividentes, mas de estudiosos aplicados . Ou seja, para esse tipo de pessoa que mais respeito geralmente merece em nossa sociedade.

Então nós temos uma pergunta. Se decidirmos não prestar atenção por se tratar de um problema excessivamente abusado, comprometemos a leveza de não ver o que alguém não está nos dizendo, alguém que está se candidatando está nos dizendo. E se decidirmos considerar as notícias, ficamos impressionados ao pensar que devemos assumir algo muito feio e grande demais para poder processá-las facilmente.
É verdade que, se a idéia do fim do mundo deu bons dividendos aos criadores de filmes de ficção científica, teve um efeito muito diferente em outras áreas da existência humana. No passado, muitas pessoas ficaram deprimidas e até cometeram suicídio com a idéia de que o mundo terminaria. Por exemplo, quando foi anunciado em 1910 que o cometa de Halley poderia atingir nosso planeta.

Mas bem, existem dados da ONU e o que podemos fazer com isso? Como se for verdade, significa que não apenas nós, se formos maiores, não viveremos por muitos anos, mas também se formos jovens, nem alcançaremos a maturidade.
Uma possibilidade, sem se preocupar, é nos dizer que esse anúncio é feito sem seriedade, apesar de a ONU dizer isso. Mas os relatórios que compõem o anúncio, além de serem feitos com rigor técnico, também alertam de maneira prática sobre problemas específicos que definem o padrão para a situação. Por exemplo, quando relatam os crescentes incêndios florestais na América do Norte e na Rússia em larga escala, alimentam o aquecimento global e são parcialmente produzidos também por esse aquecimento.

Por outro lado, existem aqueles que, em nome da própria ciência, questionam as reivindicações da ONU. Para as pessoas comuns, que recebem as diferentes opiniões de especialistas no assunto, é difícil ter uma opinião definitiva sobre quem está dizendo a verdade. Mas o certo, e difícil de evitar, é que a ONU apresentou seus argumentos, e eles não são rejeitáveis, pelo menos com antecedência.
Portanto, se somos pessoas com certa coerência e senso apropriado, não podemos ignorar o que a ONU diz. Obviamente, para não ficar nervoso ou deprimido, como aconteceu com vários quando o cometa Halley, mas saber que a possibilidade de uma coisa dessas acontecer, existe e merece ser considerada .

E como vamos considerar isso? Bem, se assumirmos que esse desastre acontecerá, todos os tipos de fantasia podem chegar até nós . Por exemplo, o que diremos a nossos filhos? O que diremos àqueles que são jovens? Porque, se for verdade, eles não serão capazes de planejar suas vidas conforme planejado pelas gerações anteriores.

Tendências interpretativas nas pessoas

As pessoas, em geral, não se sentem motivadas a pensar em nada disso. Não é fácil assumir o fim, nem mesmo sendo hipotético. Nem mesmo quando pensam que pode ser verdade. E torna mais difícil que, diferentemente do caso de Halley, não haja nenhum anúncio sobre algo que possa ser visto a olho nu, como foi o cometa. É algo que, para entendê-lo, precisamos analisá-lo, e nem todos podem analisar com a mesma facilidade com que olham através dos olhos.

Portanto, as maiorias, ou talvez até quase toda a massa de seres humanos no mundo, ignoram tudo o que anuncia um desastre. Semelhante a quando uma doença mortal é declarada, sem que ninguém pense antes de criar uma vacina. Mas todo mundo se preocupa se vê um exército chegar com intenções duvidosas, mesmo que não tenha invadido, porque um exército é perceptível a olho nu.

Independentemente de como ocorra um processo de degradação que possa colocar em risco a vida de todo o mundo, é verdade, pelo menos em vez disso, que o sonho do século passado de querer alcançar uma era tecnológica em que os seres humanos não se preocupam com ameaças, Isso não pôde ser feito.
Tal sonho parece ter ido ao outro extremo, e agora anunciar que nem haverá vida.

Se isso for verdade, não apenas em 2050 haverá problemas.
Hoje, muitas populações do mundo começaram a desaparecer ou a se mover. Em breve, antes de 2025, grandes catástrofes devido a incêndios e superaquecimento também chegarão a importantes populações do mundo. Atualmente, há incêndio em uma grande área da floresta amazônica.

O que fazer naqueles lugares em que de repente uma bela praia clássica não funciona mais por causa da invasão de bactérias, ou onde não há água potável ou onde a terra arrasada não permite mais que ela funcione? Fazemos o que podemos, construímos obras saudáveis ​​tanto quanto as forças nos dão, mas muitas vezes não prevemos o que fazer se essas regiões em crescente destruição nos pegarem.

Há pessoas que, aconteça o que acontecer, perceberão que nada de especial está acontecendo até que “a água chegue ao pescoço”. É isso que muitas pessoas fazem, talvez a maioria. Porque, sabendo que não há possibilidade de mudar o destino que está por vir, eles não desejam reparar o problema e, portanto, não há desejo de pensar sobre isso.
Mas agir dessa maneira significa que, quando você tiver "a água em volta do pescoço", sentirá um desespero avassalador. Desespero que poderia ter sido evitado.

É isso o que as populações em torno das empresas industriais de poluição não controlada já estão sofrendo, especialmente aquelas que expulsam os habitantes locais para fins lucrativos. Eles também estão sofrendo, é claro, as vítimas diretas dos mega-incêndios que estão ocorrendo.

Pensamentos no momento

Todo esse problema poderia ter sido evitado se uma mudança de hábitos fosse aceita, afirma a ONU. Por exemplo, coma menos carne e favorece a combinação de produções, como grãos com árvores de fruto. Coisas simples que, apesar de simples, não foram feitas.
Embora eles nos digam que não é muito tarde, é praticamente como se fosse porque eles dão um prazo até 2020. Todos sabemos que se tivemos décadas para corrigir o problema, não o fizemos, nem o faremos quando tivermos apenas alguns meses

O que pensar então? Deveríamos ser pegos em desespero como quando o cometa Halley? Definitivamente não.

Se o breve fim deste mundo, deste pequeno planeta na vastidão do cosmos, é inexorável, também sabemos que há algo que nunca esteve ausente e que sempre nos acompanhou, mesmo quando as coisas estavam melhorando: a morte.
A morte nunca foi um inimigo, sempre foi necessário que a vida existisse. O risco de morte sempre nos acompanhou em cada minuto de existência. Por que, então, fica deprimido porque chega um anúncio de que ela, a morte, assumirá o controle do todo?
Sem dúvida, é verdade que ninguém está menos satisfeito com o fato de que a natureza, com toda a sua beleza, seus oceanos azuis, suas florestas majestosas, seus rios fascinantes, seus pássaros, mamíferos e todas as maravilhas que ela contém, não será mais. . Fizemos bem em amar tudo isso, tentar protegê-lo, mas e se houver uma força maior que nos opõe? Seria muito injusto, nesse caso, sentir-se culpado de uma coisa dessas.

Curiosamente, existem algumas declarações evangélicas que vêm à mente em um momento como este, como:
"Pois eis que há dias em que eles dirão: Bem-aventurados os estéreis, as barrigas que nunca conceberam e os seios que nunca levantaram."
“... E quem estiver no campo, não volte para pegar sua capa. Mas ai daqueles que estão grávidas e dos que criam naqueles dias! Ore para que sua fuga não aconteça no inverno, nem no sábado.

O primeiro parágrafo parece lógico. Quando somos atingidos por problemas ambientais, não queremos ter filhos.
E o segundo parece estar falando metaforicamente. Obviamente, não há casaco nem roupas para procurar. Ele se refere mais ao fato de que devemos aprender a não depender do material para sermos felizes. Na verdade, sempre deveríamos ter aprendido isso, mas também em um momento como o presente, é ainda mais aconselhável não nos apegar a nada no mundo.

Agora, o segundo parágrafo também cita outra coisa curiosa: orad para que sua fuga Será que realmente haverá um lugar para fugir?
O vôo a que ele se refere é a salvação, a qual tem sido falada no nível religioso. Ele não pode estar falando sobre salvação física, porque ele diz que o físico desaparecerá. Mas, falando em salvar a alma, só é possível para aqueles que já entendem completamente o que é sua própria alma.
Sem a necessidade de falar sobre nossas almas, podemos, se partirmos, saber o que fazer nos próximos meses ou anos.

A atitude esperançosa

Primeiro, devemos levar em conta que, para nossa escala de seres humanos, individuais e pequenos como somos, falar sobre o fim do mundo é semelhante a falar sobre o fim de um país ou cidade, o que é algo Isso já aconteceu muitas vezes na história. Porque estamos falando de uma escala muito pequena comparada ao planeta, quase como a de uma formiga.
Se um fim de fogo chegasse até nós como o dos grandes incêndios, para o efeito, não seria muito diferente no final de Giordano Bruno na fogueira inquisitorial há 500 anos. Nós descobriremos apenas sobre o incêndio, não o que acontece no resto do mundo.

Seja qual for o fim, isso teria chegado de qualquer maneira, mais tarde ou mais tarde, em algum momento, porque o destino de todo ser vivo é morrer.
Vários filósofos, de notável pensamento, já falaram sobre isso e esclareceram o panorama. Não faz sentido se preocupar com a morte, porque isso acontecerá de qualquer maneira em algum momento, como sempre acontece, mesmo no melhor de todos os mundos. Se esforçarmos para evitar a morte, estaremos desperdiçando nosso tempo.
Esses grandes pensadores já recomendaram o que fazer, onde colocar nosso esforço. Fomos informados de que não há esforço para evitar a morte. Então, onde devemos colocar nosso interesse?

Seria muito difícil ter que contemplar a destruição de florestas, habitat, biosfera. Mas ninguém nos disse para fazê-lo. Apenas nos foi recomendado cuidar do nosso ambiente, dentro do escopo de nossas possibilidades, mas nada mais, porque ninguém é obrigado a fazer o que não tem chance de fazer.
Seria talvez uma tolice ir, por exemplo, ao Mar do Caribe para desfrutar da melhor natureza que existe, para aproveitar os últimos dias de existência. Mas esse comportamento, apesar de seu aspecto egoísta, não é tão ruim quanto seu outro extremo oposto: ficar parado, fingindo que nada de ruim está acontecendo.
Melhor, em vez de se comportar de maneira egoísta, e em vez de simular uma bonança que não existe, é estar em contexto. Busque as melhores realizações, que sempre residem em nós mesmos.

Se fizermos isso no Caribe ou algo parecido, poderemos primeiro amar a percepção da bela paisagem, mas algo dentro de nós parecerá desconfortável. Porque, na verdade, toda aquela paisagem bonita, agora ameaçada, mas ainda bonita, geramos com nossas boas ações do passado. Com as boas ações das gerações que nos precederam, não foram suficientes para mantê-lo, mas pelo menos fizeram a tentativa.
Este mundo está sendo destruído por pessoas com consciência mais baixa, mas graças ao fato de haver outras pessoas com uma consciência elevada, é que agora temos toda essa beleza, que por mais alguns dias continuará a existir.

Se realmente queremos toda essa beleza para nós, essa sublime inteligência da natureza, primeiro devemos procurá-la em nós mesmos . Somente encontrando essa chave em nós mesmos, encontraremos paz suficiente para enfrentar adequadamente o fim. Sentindo-se parte da natureza, conhecendo uma parte indivisível dela e com ela, não precisaremos ir encontrá-la em lugar nenhum.

Todos nós temos a capacidade de entender essa natureza dentro de nós. E uma vez feito, podemos repetir o esforço que nos levou a essa percepção, quantas vezes quisermos. Se o fizermos, seremos como uma formiga, como uma célula do mundo, que não foi pega pelo câncer da degradação que afeta tantos e que, segundo a ONU, acabará afetando tudo. Em um corpo moribundo, as partes desse corpo que permanecem vivas até o fim, as células que fizeram seu trabalho bem até o último minuto, que não causaram a destruição daquele corpo, acontece que essas células são lembradas pela memória do universo, impresso no chamado Akasha dos hindus. O universo não criou o bem em nós, mas o Bem criou o universo e nós . O bem não vai morrer e, caminhando em direção a ele, o mundo não pode ficar no caminho.

Giordando Bruno, antes de morrer na fogueira, expressou algumas palavras que fizeram seus executores perceberem que estavam com mais medo do que ele. Ele conhecia Um com o universo, com a natureza e com Deus, então ele não tinha medo de morrer. Mas seus carrascos estavam balançando os lábios, disseram palavras desconectadas, porque sabiam que estavam matando um ser justo e gentil. Agora, centenas de anos depois, a memória de Bruno vive e a de seus carrascos é menosprezada. Mesmo neste mundo em perigo de extinção, a memória dos justos é lembrada e a dos injustos esquecida. Como, então, se fizemos a coisa certa neste momento, poderíamos esquecer o resto do universo, que nos gerou e nem está em destruição?

Podemos, então, nos anos ou meses restantes, quaisquer que sejam, continuar no caminho do bem que sempre construímos. E se ainda não o construímos , ainda temos tempo para prosseguir. Chegamos a tempo de focar em uma ação: a ação de meditar, para guiar nossos passos com o máximo de sabedoria possível.
Essa ação será a melhor natureza de todas, o que nos preparará para lembrar que nada é eterno, e que nada pode nos abaixar da jornada rumo à bondade que já começamos, desde que a iniciamos antes deste mundo, de algum lugar do além incorruptível.

Independência de Resultados

Finalmente, pode acontecer que a hipótese da ONU esteja errada e, nesse caso, o mundo não chegue ao fim. Talvez, por exemplo, apenas entremos na meia-idade ou em uma certa catástrofe climática, como as eras glaciais dos tempos pré-históricos, que desaceleraram muita vida, mas não significaram o fim do mundo.

Mas se isso acontecesse, apesar disso, toda essa meditação em um possível fim do mundo não teria sido em vão . Primeiro, porque mesmo que o prognóstico estivesse errado, a existência de uma devastação crescente, produto de erros humanos, é inquestionável.
Segundo, porque não se trata de imaginar o tamanho do desastre, mas de nos colocar diante dos pensamentos dos analistas da ONU que sabem que, voluntariamente, tentam nos ajudar a nosso conhecimento e consciência, e não nos causar. nojo

Portanto, se estiverem errados, não teremos perdido tempo meditando sobre a destruição humana. E se você não estiver enganado, esse grande drama não nos levará de surpresa, não pegará a "água em volta do pescoço" sem perceber sua abordagem.
Mas o melhor de tudo é que, se entendermos corretamente os ensinamentos que todos os grandes sábios da humanidade, de todo o mundo e presentes nas melhores religiões e culturas, nos deixaram, nunca perderemos nada da verdade. Se nossa jornada por este mundo, nosso ser, nosso ser encarnado aqui e agora, for bem-feita, então nem uma única hora de nossa existência terá sido em vão.

O Hindu Bhagavad Gita diz em um de seus parágrafos: “Dessa forma, nenhum esforço é desperdiçado, nem existe a possibilidade de infortúnio. Mesmo o menor progresso significa liberar seus medos.
Krishna não nos diz aqui que somos responsáveis ​​pelo destino do mundo, mas que temos a oportunidade de cuidar de nossos minutos. E ainda diz algo extremamente importante: se agirmos assim, com sucesso em nossas ações, não haverá possibilidade de infortúnio.

Estamos aqui neste mundo encarnado, mas não sabemos muito sobre o mundo. Podemos nem saber muito sobre nossa encarnação. Portanto, não sabemos muito sobre o que é um destino gracioso : seria um destino gracioso que o planeta se saísse lindamente? Talvez sim, ou talvez não.
Mas se confiarmos nas palavras deste Mestre, conheceremos o outro: que, embora o mundo tenha apenas cinco minutos, sempre temos a possibilidade de não sermos infelizes. Sempre temos a possibilidade de sermos abençoados, abençoados. Viajantes para uma experiência positiva.

Naquele Titanic que afundou no Oceano Atlântico, ele poderia ser um herói e um ser gentil até o último minuto, e também poderia ser um canalha que nem sequer dava um lugar no barco para uma criança. Para morrer, todos nós vamos morrer em algum momento porque é inevitável, mas nem todo mundo escolhe ser gentil. Mas a bondade está indissoluvelmente ligada à felicidade, e nada pode separar essas duas virtudes uma da outra. Assumir o fim não é um ato de provocar sofrimento por si mesmo, mas de tomar consciência, mais uma vez, de nosso lugar no universo. Ser um com aquilo que nunca nasceu e nunca desaparecerá.