Índice ocultar 1 Perspectiva neurocientífica por trás da Ouija 2 Perspectiva psicológica: além do efeito ideomotor 3 O que está por trás da ouija? Perspectiva esotérica 4 É seguro consultar esse oráculo?

Com mais de um século de existência, muitos mitos e lendas cercam um quadro tão enigmático. Em vez de falar sobre sua história, criadores e patentes - algo que é abundante na internet - nos concentraremos na parte científica, psicológica e esotérica, já que o Ouija, mais do que um jogo de mesa inofensivo, forma um instrumento delicado que poderia aproximar o sujeito de uma verdadeira tragédia ou tormento psíquico. Mas porque? ; e ainda mais, como o ouija funciona e o que oculta, além do famoso efeito ideomotor ?

Perspectiva neuro-científica por trás do Ouija

É interessante destacar as partes do cérebro envolvidas no movimento das habilidades motoras finas e na sensibilidade dos dedos ao manusear o ouija. Primeiro, o córtex de associação que envolve:

1. O lobo parietal (que governa o córtex somatossensorial associativo e sua superfície, abrange as áreas de Brodmann 1, 2, 3 e também 43, mas isso é apenas gustativo)
2. O lobo temporal (que tem as áreas auditivas 42 e 43 responsáveis ​​por receber e codificar o áudio com a ajuda dos dois hemisférios. Sendo o processo de atenção em alerta (com a ajuda da norepinefrina ), essas áreas ficarão mais ativas e eles serão responsáveis ​​por assistir e codificar qualquer ruído ocorrido em uma sessão ouija. Aqui pode haver um limiar de sugestão para qualquer som perturbador) e
3. O lobo occipital (que intervém no fato de ver os personagens do quadro, com áreas: 17, 18 e 19 de Brodman )

Nesse ponto, é vital mencionar que a montagem do córtex de associação parieto-temporo-occipital fornece e garante a representação sensorial dos movimentos dos dedos, transmitindo as informações ao lobo frontal de modo que este; pode executar com precisão o programa do motor . Por exemplo, o gerenciamento do marcador ouija é uma atividade motora seqüenciada que é programada a partir do córtex pré-motor, mas é necessária uma organização visual, espacial e temporal adequada para cada um dos movimentos das pessoas envolvidas no jogo ``, eles são feitos na letra ou sinal correspondente para gerar uma mensagem.

Dessa forma, uma vez que o padrão de movimento tenha sido corretamente projetado através da visão, o córtex motor primário (localizado na frente do sulco de rolamento - área 4 de Brodmann) executa movimento e atividade sensorial e motora . Aqui na área 4 está o Penúnculo Homúnculo, que é um mapa contendo a representação dos órgãos eferentes do corpo.

O referido Homúnculo também é responsável pelo movimento do dedo indicador ( usado para mover o arquivo ); cuja qualidade de movimento é muito mais precisa, mais precisa e imperceptível do que os movimentos ou deslocamentos feitos em outras áreas do corpo.

De acordo com as investigações do efeito ideomotor e o experimento de Larry Bayou, as áreas do cérebro mencionadas precisam codificar uma mensagem, organizar-se de acordo com o campo de visão ( lobo occipital ) Portanto, ao enfaixar os olhos dos participantes, eles geram respostas aleatórias e sem sentido.

Em resumo, as funções básicas do córtex motor estão enquadradas no controle de atividades motoras voluntárias, bem como linguagem e escrita expressivas. Integrando também aspectos motivacionais e semânticos relacionados ao planejamento motor da linguagem oral e escrita.

Parece que a realidade se manifesta de maneiras infinitas, porém é unificada em seu ponto mais comum: as afirmações; como a limitação de todos é realmente real (ou conceito original), de modo que a existência não é um gênero de linguagem, como acredita Santo Anselmo de Cantuária ou também Descartes .

Parece que a linguagem com seus usos forma a essência de todos os objetos quando pensam especificamente; no entanto, a existência não faz parte da essência (se não há correspondência entre intuição e proposições): o ser das entidades não pertence a elas. sua existência, mas ao seu uso aplicado em virtude da linguagem como veículo do pensamento, e mais ainda, a linguagem da alma: o símbolo .

Perspectiva psicológica: além do efeito ideomotor

Agora, uma vez esclarecidas as áreas funcionais que participam do movimento, é concebível agora a dimensão e os profundos processos psicológicos envolvidos no grupo de pessoas que usam o Ouija.

Primeiro, como existem estímulos externos perturbadores, as pessoas inconscientemente movem o arquivo à mercê de um processo imperceptível através de pequenas pressões no ponteiro, resultando na reflexão e na sensação de que o arquivo “se move sozinho” para isso. conhecido como efeito ideomotor . (ver em anexo a investigação da natgeo)

No entanto, muitas histórias são sobre eventos após o uso do quadro ouija, como forma de invocar espíritos. Essas narrativas culturais de corantes mitológicos sempre (ou principalmente) expõem eventos de posse ou tormento psíquico manifestado por pesadelos ou algum distúrbio do sono não especificado que gera desconforto clinicamente significativo na área pessoal, familiar ou de trabalho. Eles também têm manifestações paranormais, como o poltergeist ou mesmo " azar" . Mas por que isso acontece, depois que você começa a invocar "espíritos"?

Aqui, processos inconscientes intervêm, bem como condições muito particulares de quem usa o painel, como: uma predisposição à sugestão ou psicose onde é sugerido; pode haver uma cisão da personalidade consciente, em face de tendências arcaicas que são incompatíveis com a estrutura consciente, de modo que, como bruxaria; o ouija seria a "abertura de uma janela", seja para:

O inconsciente pessoal (fragmentos reprimidos dos participantes, representados pelo arquétipo da sombra ),

O inconsciente da família (se os antepassados ​​do sistema familiar, sua energia ou carga de impulso, forem invocados, faria uma presença ativa, mas não operacional, na psique do indivíduo. Assim, a pessoa ficaria viciada na lealdade da família, gerando um forte conflito emocional; associado à neurose de falha, algum complexo psicológico ou culpa )

O inconsciente coletivo (se arquétipos numinosos são invocados, é aqui que ocorre o fenômeno da possessão ). Jung (citado por Galimberti, 2002) aponta que os arquétipos:

eles não são perigos imaginários, mas riscos efetivos, dos quais, em certos casos, o destino pode depender. O principal perigo é o de sucumbir à fascinante influência dos arquétipos, um perigo especialmente concreto se 'não nos conscientizarmos' de nós mesmos imagens arquetípicas. Então já existe uma predisposição para a psicose; Pode acontecer que figuras arquetípicas, nas quais, em virtude de sua divindade natural, uma certa autonomia seja inevitável, estejam completamente livres de todo controle consciente, alcançando total independência e gerando fenômenos de posse. (p. 114)

Essa perspectiva é filosoficamente um ontologismo, de modo que todas as figuras arquetípicas são encontradas a priori na vida da psique (especialmente no inconsciente coletivo) e na ouija, seria a ferramenta ou instrumento significativo (que foi dotado de um significado das experiências ancestrais, de 1890 até hoje, que configuraram um egrégor com um foco e um fardo trágico, associados ao `` mal ''), através dos quais, por predisposição da psique; um conjunto de arquétipos numinosos seria ativado, tendo estes uma influência sugestiva-dominante no núcleo do ego, até produzir uma divisão e, consequentemente, dar um processo psicótico . Daí a frase (parafraseando o grande Jung) de que "não se tem complexos, mas os complexos têm um".

Como foi bem dito; Para que isso aconteça, depende do caráter particular de cada participante e do seu nível de sugestão. Ou seja, isso depende de quão propensa uma pessoa é se identificar histericamente com fragmentos dissociados ou complexos psicológicos ( pessoais, familiares ou mitológicos-coletivos ), mas não antes de esquecer que o inconsciente trabalha com símbolos, portanto o ritual de conjuração do ouija, seria nuclear ativar (ou constelar) através de representação gráfica, processos reprimidos, negados ou repudiados (forclusão) ocultos na psique; causando todos os eventos subseqüentes.

O que está por trás do ouija? Perspectiva Esotérica

Obviamente, o quadro ouija é um círculo. Mas, diferentemente dos círculos históricos sérios (como Delphi, ou mesmo o oráculo da IFA ), o Ouija é espúrio, porque não passa por processos de iniciação e limpeza, mas não por obtendo assim proteção adequada. Portanto, qualquer entidade de baixa frequência ao redor do ambiente pode perturbar aqueles que ousam usá-lo, a fim de se alimentar do medo.

Por outro lado, como disse o filósofo Her clito (citado por Sánchez, 1981) em uma sentença retumbante:

O Senhor, cujo oráculo está em Delfos, não diz nem se esconde, mas indica (fragmento 93 B, p. 370).

Ao contrário deste tipo de oculos, o Ouija diz e oculta eventos ou eventos diretamente. É uma maneira de não ser compassivo com as pessoas, porque seria revelador de eventos, circunstâncias ou coisas que, o sujeito não estaria preparado em sua evolução pessoal a n- para compreender.

É sabido que os seres da luz nunca revelam as coisas tão diretamente, mas respeitam o livre arbítrio e podem se manifestar com certas mensagens claras e distintas; quando um indivíduo é totalmente treinado para entender. Da mesma forma, a entidade que estaria lá manipulando o conselho, nunca revelaria suas intenções (para enganar), para que houvesse elementos que permaneceriam ocultos. em uma sessão com os Ouija e até grande parte dos indicados; Pode ser falso .

Dessa maneira, o ouija seria um portal que ligaria o plano tridimensional ao plano astral baixo e abriria a janela para qualquer entidade se ancorar materialmente ao traçador (primeiro) e depois o fazer em outras. objetos (causando o poltergeist), animais ou até uma pessoa, gerando casos de possessão.

Por outro lado, diz-se que as entidades que estão no astral inferior são principalmente: demônios, gênios, almas em luto, almas de pessoas que não tiveram um comportamento muito direto, como: assassinos e criminosos. Nesse sentido, é importante destacar o papel dos Leitzim, (que são uma subespécie de demônios menores, também chamados de espíritos zombeteiros de esp ). Estes são expressos quando nos seres humanos há uma má inclinação, representada pela ambição. Yclaro é; No Ouija, há sempre uma ambição insana de saber várias coisas, incluindo a própria morte.

Os Leitzim, como figuras arquetípicas; eles possuem o corpo dos jogadores através da visão - imperiosamente - precisando desse campo para poder operar, trapacear e "tirar sarro" dos participantes (sua missão é também deixar as pessoas loucas através de seus enganos, ilusões e "piadas" ) e se a visão estiver obstruída (como no experimento Bayou ), esses seres - hipoteticamente - não poderiam operar ou falharem com isso, também zombariam. Portanto, existe o mistério intangível da hipótese de Leitzim, que epistemologicamente nunca pode ser provado pela ciência, mas por algum método filosófico.

Além disso, a ciência ou o efeito ideomotor não explica fatos físicos; por exemplo, em algumas sessões de ouija , o vaso de vidro (quando usado) que serve como ponteiro pode explodir ou fenômenos poltergeist podem acontecer . O que seria explicado pseudo-cientificamente, devido à interação de "energias muito densas" no plano tridimensional

É seguro verificar com este oráculo?

Se o quadro estiver aberto com as frases, feitiços, orações e ritos corretos, ele sempre se conectará a um arquétipo negativo, que terá um impacto prejudicial em sua vida . Agora, se o quadro não for conjurado, seu efeito será nulo. No entanto, se uma pessoa é muito sensível ou possui uma habilidade extra-sensorial, ela pode ativá-la inconscientemente invocando algo. Ou também, se for facilmente sugerido, sua mente pode ter uma " jogada ruim ". Agora, se alguém não souber lidar com o quadro e com ele próprio, o indivíduo se machucará ou causará danos aos outros.

Particularmente, perguntei a vários professores espirituais confiáveis ​​sobre o assunto, e todas as respostas obtidas sobre o uso da Ouija são: "Nada de bom virá daí". No entanto, sempre haverá céticos sobre o assunto, ou mesmo pessoas que o fizeram e que não perceberam nada; nesse caso, o quadro nunca foi conjurado com um ritual (não devemos esquecer que o símbolo é a linguagem da psique, e um feitiço ou ritual ativa processos inconscientes ).

Dado este último, a dimensão esotérica é uma pseudociência, porque epistemologicamente não é falsificável . No entanto, toda essa experiência; Sempre se refere à práxis e sua validade reside justamente aí, e não apenas na teórica. Mas você se atreveria a verificar?

Autor: Kevin Samir Parra Rueda, editor da grande família de Hermandadblanca.org

Referências:

• Galimberti, U. (2002). Dicionário de psicologia . Cidade do México: editores do século XXI.
• Portellano, j. (2005). Introdução à neuropsicologia. Madri, Espanha: Mcgraw Hill lange.
• Sánchez, P. (1981). Os filósofos pré-socráticos I. Madri, Espanha: Gredos Editorial SA
• Waxman, S. (2011). Neuroanatomia clínica México: Mcgraw Hill lange.

Anexos:

• Filmes e séries em HD. (produtor). (05 de julho de 2017). Jogos mentais: seu sexto sentido . [Programa Natgeo no YouTube]. Disponível: https://www.youtube.com/watch?v=4JPFyyY0unE [Acesso em: 2019, 29 de abril].