Sobre Hierarquias Espirituais ou Grande Fraternidade Branca, pelo Mestre Djwhal Khul

CAPÍTULO III

O TRABALHO DA HIERARQUIA

Embora o tema da Hierarquia oculta do planeta desperte um interesse enorme e profundo no homem comum, seu verdadeiro significado, no entanto, não será compreendido até que três sejam reconhecidos. Coisas sobre o assunto. Primeiro, que todo o Hierarca dos seres espirituais representa uma síntese de forças ou energias, conscientemente gerenciadas para realizar a evolução planetária. Isso será mais evidente à medida que avançamos. Segundo, essas forças manifestadas em nosso sistema planetário, através das grandes personalidades que compõem a Hierarquia, vinculam o sistema e tudo o que ele contém, com a Hierarquia superior chamada solar. Nossa Hierarquia é uma réplica em miniatura da síntese principal dessas Entidades autoconscientes, que manipulam e controlam o Sol e se manifestam através dele e dos sete planetas sagrados. e também de outros planetas maiores e menores, que compõem nosso sistema solar. Terceiro, essa hierarquia de forças possui quatro linhas de ação predominantes, que são:

Desenvolva a autoconsciência em todos os seres.

A Hierarquia tenta fornecer as condições adequadas para desenvolver a autoconsciência em todos os seres, realizando-a primeiro no homem, através do trabalho inicial de fundir os três aspectos superiores do espírito com os quatro inferiores. ; pelo exemplo no serviço, no sacrifício e na renúncia, e pelo fluxo constante de luz (esotericamente entendido) que emana dele. A Hierarquia poderia ser considerada como o conjunto de forças do quinto reino da natureza em nosso planeta. Esse reino é alcançado através do pleno desenvolvimento e controle do quinto princípio ou mente, e sua transmutação em sabedoria, que literalmente consiste em aplicar inteligência a todos os estados do ser, através do uso plenamente consciente da faculdade discriminatória da amor

Desenvolva a Consciência nos três Reinos Inferiores.

Como é sabido, os cinco reinos da natureza no arco evolutivo podem ser definidos da seguinte forma: mineral, vegetal, animal, humano e espiritual. Esses reinos envolvem algum tipo de consciência, e o trabalho da Hierarquia é desenvolver esses tipos com perfeição, através do esgotamento do karma, da ação da força e do fornecimento das condições certas. Teremos uma idéia dessa tarefa se fizermos um breve resumo dos diferentes aspectos da consciência a serem desenvolvidos nos diferentes reinos. No reino mineral, o trabalho da Hierarquia é dedicado ao desenvolvimento de atividades discriminatórias e seletivas. Uma das características do sujeito é desenvolver um tipo de atividade e, tão logo essa atividade seja direcionada à construção de formas, mesmo as mais rudimentares, o poder de discriminar se manifesta. Isso é reconhecido por cientistas de todos os lugares e, ao fazer isso, eles abordam as descobertas da Sabedoria Divina. No reino vegetal, a essa faculdade de discriminar é acrescentado o que responde à sensação, alertando o elementar com condição do segundo aspecto da divindade, assim como no reino mineral uma reflexão rudimentar semelhante do terceiro aspecto da atividade No reino animal, as atividades rudimentares são aumentadas e são encontrados sintomas (se assim pode ser dito) do primeiro aspecto, ou objetivo e vontade embrionários. Poderíamos chamá-lo de instinto hereditário, mas realmente age como o propósito da natureza. Com grande sabedoria, HP Blavatsky disse que o homem é o macrocosmo para os três reinos inferiores, porque nele essas três linhas de desenvolvimento são sintetizadas e atingem sua plena fruição. Na verdade e de fato, é inteligência ativa e maravilhosa mente manifestada. É amor e sabedoria incipientes, embora não sejam mais que a meta de seus esforços; Ele possui aquela vontade dinâmica, iniciante e criativa que alcançará seu pleno desenvolvimento depois de ter entrado no quinto reino. No quinto reino, a consciência a desenvolver é a do grupo, e se manifesta no pleno florescimento da faculdade de sabedoria e amor. O homem nada mais faz do que repetir, em uma curva mais alta da espiral, a tarefa dos três reinos inferiores, pois no reino humano ele manifesta o terceiro aspecto da inteligência ativa. No quinto reino, no qual se entra na primeira iniciação, que abrange todo o período de tempo durante o qual o homem recebe as cinco primeiras iniciações e atua como Mestre e parte da Hierarquia, o aspecto do amor é completado. sabedoria ou segundo aspecto. Nas sexta e sétima iniciações, o primeiro aspecto ou vontade brilha, e depois de ser um Mestre da Compaixão e Senhor do Amor, o adepto se transforma em outra coisa. Penetra uma consciência superior ao grupo, a Consciência de Deus, e toma consciência de Deus. Então ele toma posse da grande vontade ou propósito do Logos. Promover os vários atributos da divindade, cultivar a semente da autoconsciência em todos os seres, é o trabalho das Entidades que foram feitas, entraram no quinto reino e tomaram ali a grande decisão e renúncia inconcebível de permanecer no sistema. planetário, para cooperar com os planos do Logos planetário no plano físico.

Transmitir a Vontade do Logos Planetário.

A Hierarquia transmite aos homens e devas ou anjos, a vontade do Logos planetário e através Dele, a do Logos solar. Todo sistema planetário, nosso como os outros, é um centro no corpo do Logos e manifesta algum tipo de energia ou força. Cada centro expressa um tipo especial de força que é evidenciado de maneira tripla e, portanto, produz universalmente todos os três aspectos da manifestação. Um dos grandes conhecimentos adquiridos por aqueles que entram no quinto reino é o tipo específico de força que incorpora nosso Logos planetário. O aluno inteligente deve refletir sobre essa afirmação, pois ela contém a chave para muitos fatos atualmente observados no mundo. O segredo da síntese foi perdido, e somente quando os homens voltarem ao conhecimento que tinham nos céus antes (felizmente removidos nos dias da Atlântida) sobre o tipo de energia que nosso sistema deve manifestar hoje, os problemas humanos serão resolvidos sozinhos e o ritmo do mundo se estabilizará. Isso ainda não acontecerá porque esse conhecimento é perigoso e, atualmente, a raça não tem consciência de grupo e, portanto, não se pode confiar em que trabalhe, pense, projete e aja para o grupo. O homem ainda é muito egoísta, embora isso não seja uma fonte de desânimo. A consciência de grupo já é mais do que uma visão, enquanto a irmandade e o reconhecimento de suas obrigações começam a penetrar na consciência dos homens. Tal é o trabalho da Hierarquia da Luz, demonstrar aos homens o verdadeiro significado da irmandade e fomentar neles a resposta a esse ideal, latente em todos e em todos.

Dê o exemplo para a humanidade.

O quarto ponto que os homens devem conhecer e entender como uma realidade fundamental é que essa hierarquia é composta por aqueles que triunfaram sobre a matéria e alcançaram a meta pelo mesmo caminho que os indivíduos hoje seguem. Essas personalidades espirituais, adeptos e Mestres, lutaram e lutaram para obter vitória e controle no plano físico, e enfrentaram miasmas, névoas, perigos, dificuldades, ansiedades e dores da vida cotidiana. Eles pisaram cada passo do caminho do sofrimento, passaram por todas as experiências, venceram todas as dificuldades e triunfaram. Esses irmãos mais velhos da raça sofreram a crucificação do eu pessoal e conhecem a total renúncia do aspirante. Não há fase de agonia, sacrifício consumado, Via Dolorosa, pela qual eles não passaram, e nisso reside o Seu direito de servir e o poder de Sua demanda. Conhecendo a quintessência da dor, a profundidade do pecado e do sofrimento, Seus métodos podem ser exatamente adequados às necessidades individuais; mas, ao mesmo tempo, seu entendimento de que a libertação será obtida através da dor, do castigo e do sofrimento, e seu entendimento de que a libertação é obtida através do sacrifício da forma, através do fogo purificador, é suficiente para ofereça-lhes um forte apoio e a capacidade de persistir, mesmo quando a forma aparente já sofreu o suficiente e o amor que triunfa sobre todos os obstáculos, baseia-se na paciência e na experiência. Esses irmãos mais velhos da humanidade são caracterizados por um amor duradouro, que sempre age para o bem do grupo; por um conhecimento adquirido no curso de milhares de vidas, durante o qual eles passaram do fundo da vida e da evolução, para quase chegar ao topo; por uma experiência baseada no próprio tempo e em uma multiplicidade de reações e interações de personalidade; por lentidão, o resultado dessa experiência, que, resultado de tempos de esforços fracassados ​​e de esforços renovados que acabaram por levar ao triunfo, pode agora ser colocada a serviço da corrida; por um propósito esclarecido, inteligente e cooperativo, ajustado ao grupo e ao Plano hierárquico e adaptado ao objetivo do Logos planetário; Finalmente, eles são caracterizados pelo conhecimento do poder do som. Este último é a base do aforismo segundo o qual os verdadeiros esoteristas se distinguem pela característica do conhecimento, vontade dinâmica, coragem e silêncio: "saber, querer, ousar e silenciar". Conhecendo bem o plano e tendo uma visão clara e brilhante, você pode aplicar a vontade Dele, firme e indesviavelmente, ao trabalho da criação através do poder do som. Isso os leva ao silêncio onde o homem comum fala e a falar onde o homem comum está calado. Quando os homens compreendem os quatro fatos listados e os estabelecem como verdades na consciência da raça, podemos esperar o retorno do céu de paz, descanso e retidão, preditos em todos os escritos do mundo. Então o Sol da Justiça surgirá trazendo cura sobre suas asas, e a paz, além de toda compreensão, reinará no coração dos homens. Ao lidar com a questão do trabalho da Hierarquia oculta, em um livro dedicado ao público, muito permanecerá não dito. O homem comum sente interesse e sua curiosidade desperta ao falar sobre essas personalidades, pois está preparado apenas para informações mais gerais. Os curiosos passam ao desejo e tentam conhecer a verdade como ela é, obterão mais informações quando eles mesmos fizerem o trabalho e o estudo necessários. A pesquisa é desejável, e a atitude mental que se espera que aconteça neste livro pode ser resumida nas seguintes palavras: Essas declarações parecem interessantes e talvez verdadeiras. As religiões de todos os países, incluindo a cristã, dão indicações que aparentemente corroboram essas idéias. Vamos aceitá-las como hipóteses ativas, relativas à consumação do processo evolutivo do homem e sua atuação para alcançar a perfeição. Vamos procurar a verdade como um fato em nossa própria consciência. Toda fé religiosa expõe a crença de que aqueles que buscam com fervor encontram o que procuram, portanto, procuremos. Se em nossa investigação verificarmos que essas afirmações nada mais são do que sonhos visionários, sem benefício para o guno, que nos levam apenas às trevas, não teremos perdido tempo, pois saberemos para onde não devemos olhar. Por outro lado, se nossa investigação gradualmente nos leva à corroboração, e a luz brilha cada vez mais claramente, persistimos até o dia amanhecer e a luz que brilha na escuridão ilumina o coração e o cérebro, então o buscador despertará para o entendimento de que toda evolução tende a conceder essa expansão de consciência e iluminação, e que a conquista do processo iniciático e a entrada no quinto reino não são uma quimera ou fantasia, mas uma realidade estabelecida na consciência . Todos devem se certificar. Quem sabe, pode garantir que uma coisa seja ou não assim, e a afirmação ou enunciação de uma teoria por outra pessoa, não dá ao investigador mais do que uma indicação confirmatória. Cada alma deve verificar por si mesma minha mãe e descobrir em si mesma o que ela procura, sempre tendo em mente que o reino de Deus é interno e que fatos conhecidos como verdades, dentro da consciência individual, têm valor. Enquanto isso, o que muitos sabem e provaram por si mesmos como verdades incontestáveis ​​pode ser exposto aqui, e o leitor inteligente terá a oportunidade e a responsabilidade de verificar por si mesmo sua verdade ou falsidade.

CAPÍTULO IV

A FUNDAÇÃO DA HIERARQUIA

Sua Aparição no Planeta.

Este livro não trata de falar sobre os passos que levaram Jeron à fundação da Hierarquia no planeta, nem sobre as condições que precederam o advento desses grandes seres. Isso pode ser estudado em outros livros esotéricos ocidentais e nas Escrituras Orientais. Para o nosso propósito, basta dizer que, no meio da era lemuriana, há aproximadamente dezoito milhões de anos, ocorreu um grande evento que trouxe, entre outras coisas, os seguintes desenvolvimentos: O esquema do Logos planetário da Terra, um dos sete espíritos anteriores. o Trono, fisicamente incorporado e na forma de Sanat Kumara, o Ancião dos Dias e Senhor do Mundo, desceu a este denso planeta físico desde então, permanecendo conosco. Devido à máxima pureza de sua natureza e ao fato de que, do ponto de vista da humanidade, ele está livre do pecado e, portanto, incapaz de responder a qualquer coisa no plano físico, ele não podia adotar um corpo físico denso como o nosso, e deve agir em Seu corpo etérico. É o maior dos Avatares ou "da Vinda", porque é um reflexo direto da Grande Entidade que vive, respira e age por toda a evolução deste planeta, mantendo tudo dentro de Sua aura ou esfera magnética. influência Nele vivemos, nos movemos e existimos, e ninguém pode ir além do raio de sua aura. É o Grande Sacrifício, que abandonou a glória dos dois lugares, e pelo bem dos filhos dos homens em evolução, Ele próprio tomou forma física e foi feito à semelhança do homem. Ele é o Observador Silencioso, tanto quanto se espera que a nossa humanidade, embora literalmente, o próprio Logos Planetário, nos níveis mais elevados de consciência em que atua, seja o verdadeiro Observador Silencioso no que diz respeito ao esquema planetário. Pode-se dizer que o Senhor do Mundo, Iniciador Um, ocupa o mesmo lugar, em conexão com o Logos planetário, como a manifestação física de um Mestre em relação à mônada desse Mestre no plano monádico. Nos dois casos, o estado intermediário da consciência, o do ego ou eu superior, foi substituído, e o que vemos e sabemos é a manifestação direta criada pelo próprio espírito do puro espírito. Aqui está o sacrifício. Deve-se lembrar que, no caso de Sanat Kumara, há uma enorme diferença de grau, pois Seu estágio de evolução é mais avançado que o de um adepto, assim como o adepto em relação ao homem animal. Isso será expandido no próximo capítulo. Juntamente com o Ancião dos Dias, veio um grupo de outras Entidades altamente evoluídas, que representam Seu próprio grupo cármico individual e Aqueles Seres que são o resultado da natureza tripla do Logos planetário. Pode-se dizer que eles incorporam as forças que emanam dos centros coronariano, cardíaco e laríngeo. Eles chegaram com Sanat Kumara para constituir pontos focais de força planetária e ajudar no grande plano para o desenvolvimento autoconsciente de toda a vida. Seus lugares foram gradualmente ocupados pelos filhos dos homens, pois foram treinados para isso, embora existam muito poucos em nossa humanidade terrestre imediata. Aqueles que formam o grupo interno que cerca o Senhor do Mundo foram extraídos principalmente das fileiras daqueles que foram iniciados na cadeia lunar (o ciclo de evolução que precedeu o nosso), ou entraram em certas correntes de energia solar, astrologicamente determinadas a partir de outros sistemas planetários; embora o número daqueles que tenham sucesso em nossa humanidade aumente rapidamente e mantenha as posições subordinadas do grupo esotérico central dos Seis, que, com o Senhor do Mundo, constituem o coração do esforço hierárquico.

O efeito imediato

O resultado de Seu advento, há milhões de anos, foi ótimo, e seus efeitos ainda são perceptíveis, que podem ser listados da seguinte forma: O Logos planetário, em seu próprio plano, foi autorizado a adotar um método mais direto, a fim de para alcançar os resultados, Ele queria desenvolver Seu plano. Como se sabe, o esquema planetário, com seu globo denso e seus sutis balões internos, é para o Logos planetário o que o corpo físico e seus corpos sutis são para o homem. Portanto, como ilustração, pode-se dizer que a encarnação de Sanat Kumara era um fato análogo ao firme controle autoconsciente que o ego de um ser humano exerce em seus veículos, quando o estágio necessário da evolução é alcançado. Dizem que na cabeça de todo homem existem sete centros de força ligados aos outros centros do corpo, através dos quais a força do ego se espalha e circula, desenvolvendo o plano. Sanat Kumara, junto com os outros seis Kumaras, mantém uma posição semelhante. Estes sete principais constituem para ele o que os sete centros da cabeça para todo o corpo. Eles são os agentes orientadores e transmissores de energia, força, propósito e vontade do Logos planetário, em Seu próprio plano. Esse centro coronário planetário atua diretamente através dos centros cardíaco e laríngeo e, portanto, controla os demais centros. Este é um tipo de ilustração e a tentativa de demonstrar a relação da Hierarquia com sua fonte planetária, bem como a estreita analogia entre o método de agir de um Logos planetário e o homem, o microcosmo. O terceiro reino da natureza, o reino animal, alcançara um grau relativamente alto de evolução, e o homem animal estava de posse da terra; Ele era um ser com um corpo físico poderoso, um corpo astral coordenado de sensações e sentimentos e um germe mental rudimentar, que poderia um dia constituir o núcleo de um corpo mental. Abandonado às suas próprias custas por eras longas, o homem animal acabaria progredindo para você do reino animal para o humano e se tornaria uma entidade autoconsciente, ativa e racional, mas a lentidão do processo é evidenciada pelo estudo das mãos de Bosk da África do Sul, os véus do Ceilão ou os ainos hirsutos do Japão. A decisão do Logos planetário de tomar um corpo físico, estimulou extraordinariamente o processo evolutivo e, por Sua encarnação e pelos métodos que ele usou para distribuir as forças, produziu, em um breve céu, o que de outra forma seria inconcebivelmente lento. O germe da mente no homem animal foi estimulado. O homem quádruplo inferior, a. o corpo físico, em sua capacidade dupla, etérica e densa, b. vitalidade, força vital ou prana, c. o corpo astral ou emocional, d. o germe incipiente da mente, foi coordenado e estimulado, e se tornou um receptáculo apropriado para a entrada das entidades autoconscientes, aquelas tríades espirituais (reflexo da vontade, intuição ou sabedoria é a mente espiritual e superior) que eles esperavam precisamente essa adaptação para longas idades. O reino humano ou quarto reino surgiu e a unidade autoconsciente ou racional, o homem, iniciou sua carreira. Outra conseqüência do advento da Hierarquia consistiu em um desenvolvimento semelhante, embora menos conhecido, em todos os reinos da natureza. No reino mineral, por exemplo, alguns dos minerais ou elementos receberam um estímulo adicional e se tornaram radioativos, e uma misteriosa mudança química ocorreu no reino vegetal. Isso facilitou a passagem do reino vegetal para o animal, assim como a radioatividade dos minerais facilitou a passagem do reino vegetal para o vegetal. No devido tempo, os homens da ciência reconhecerão que todos os reinos da natureza se unem e se interpenetram quando as unidades desses reinos são radioativas. Mas não é necessário divagar a esse respeito. É suficiente uma indicação para quem tem olhos para ver e intuição para entender o significado dos termos, limitado por uma conotação puramente material. Nos dias da Lemúria, após a grande descida das existências espirituais à Terra, o trabalho que eles projetaram foi sistematizado. As funções foram distribuídas e os processos evolutivos em todos os setores da natureza foram deixados sob a orientação sábia e consciente dessa Irmandade inicial. Essa Hierarquia de Irmãos da Luz ainda existe, e o trabalho continua constantemente. Todos eles têm existência física, sejam corpos físicos, como muitos dos Mestres, ou corpos etéricos, como os usados ​​pelos mais auxiliares e pelo Senhor do Mundo. É necessário que os homens se lembrem de que têm existência física, e também devem ter em mente que vivem conosco neste planeta, controlando seu destino, guiando seus negócios e conduzindo todas as suas evoluções para a perfeição final. A sede dessa hierarquia fica em Shamballa, um centro no deserto de Gobi, chamado nos livros antigos "Isla Blan ca". Existe na matéria etérica, e quando a raça dos homens tiver desenvolvido a visão etérica na Terra, sua localização será conhecida e sua realidade será aceita. Essa visão está se desenvolvendo rapidamente, como pode ser visto nos jornais e na literatura atual, mas a localização de Shamballa será o último dos lugares etéricos sagrados que serão revelados, uma vez que o assunto é do segundo éter. Vários mestres que possuem corpos físicos vivem no Himalaia em um lugar isolado chamado Shigatsé, longe das maneiras dos homens; mas a maioria deles está espalhada pelo mundo e vive incógnita e desconhecida em lugares diferentes e em nações diferentes, embora cada um em Seu lugar constitua um ponto focal para a energia do Senhor do Mundo, provando estar no Seu ambiente, um distribuidor do amor e da sabedoria da Deidade.

A abertura do Portal de Iniciação.

Não é possível fazer referência à história da Hierarquia, durante os longos períodos de seu trabalho, sem mencionar alguns eventos marcantes do passado e sem apontar certas eventualidades. Durante os tempos, após sua fundação imediata, o trabalho foi lento e assustador. Milhares de anos se passaram e raças humanas apareceram e desapareceram da terra, antes que fosse possível delegar, pelo menos o trabalho realizado pelos iniciados em primeiro grau, aos filhos dos homens em evolução. Mas, no meio da quarta raça-raiz, o Atlante, ocorreu um evento que exigia uma mudança ou inovação no método hierárquico. Alguns de seus membros estavam destinados a um trabalho superior em outra parte do sistema solar, e isso necessariamente levou à entrada, em grande número, de unidades altamente evoluídas da família humana. A fim de permitir que outros tomassem o Seu lugar, os membros menores da Hierarquia foram promovidos, criando vagas nessas posições. Portanto, três coisas foram decididas na Câmara do Senhor do Conselho Mundial: 1. Feche a porta por onde os homens animais passaram para o reino humano, não permitindo que as mônadas dos aviões menstruem por algum tempo. Devido às limitações daquele tempo, o número de unidades do quarto reino ou reino humano foi restrito. 2. Abra outra porta para os membros da família humana que estavam dispostos a se submeter à disciplina necessária e fazer o grande esforço necessário, e permitir que eles entrem no quinto ou reino espiritual. Dessa maneira, as fileiras da Hierarquia poderiam ser preenchidas com membros da humanidade terrestre, treinados para isso. Essa porta é chamada de Portal de Iniciação e ainda permanece aberta com as mesmas cláusulas que o Senhor do Mundo estabelecerá nos dias da Atlântida. Essas cláusulas serão apresentadas no último capítulo deste livro. A porta que existe entre os reinos humano e animal será reaberta durante o próximo grande ciclo ou "rodada", como declarado em alguns livros; mas como ainda existem vários milhões de anos, não vamos cuidar disso no momento. 3. Desenhe uma linha bem definida de demarcação entre as duas forças, a da matéria e a do espírito. A dualidade inerente de todas as manifestações foi enfatizada, a fim de ensinar os homens a se libertarem das limitações do quarto reino humano ou, e assim passarem para o quinto reino espiritual. O problema do bem e do mal, luz e trevas, certo e errado, foi enunciado unicamente para o benefício da humanidade, para permitir que os homens rompessem as correntes que aprisionavam o espírito, alcançando assim a libertação. espiritual Esse problema não existe nos reinos inferiores aos do homem, nem para aqueles que transcenderam o humano. O homem deve aprender, através da experiência e da dor, a realidade da dualidade de toda a existência. Depois de aprender, escolha o que diz respeito ao aspecto espiritual plenamente consciente da divindade e também se concentre nesse aspecto. Ao alcançar a libertação, ele realmente percebe que tudo é um, que espírito e matéria são uma unidade e que existe apenas o que é encontrado na consciência do Logos planetário, e em círculos mais amplos, na consciência do Sol. GOS solares. A Hierarquia aproveitou, assim, a faculdade discriminadora da mente, uma qualidade que caracteriza a humanidade, de modo que o homem, equilibrando os pares de opostos, alcança seu objetivo e encontra o caminho de volta à fonte de origem. Essa decisão levou à grande luta, característica da civilização atlante, que culminou na destruição, no dilúvio a que todas as Escrituras do mundo se referem. As forças da luz e as forças das trevas se chocaram, e isso foi feito para ajudar a humanidade. A luta ainda persiste, e a última guerra mundial foi um ressurgimento dela. De cada lado havia dois grupos: aqueles que lutavam por um ideal em particular, como o viam e acreditavam ser o mais alto, e aqueles que o faziam para obter vantagens materiais e egoístas. Na luta entre idealistas ou materialistas influentes, muitos foram arrastados e combatidos cegamente e ignorantemente e, conseqüentemente, foram abatidos por desastres e carma racial. Essas três decisões da Hierarquia têm e terão um efeito profundo sobre a humanidade, mas os resultados desejados estão sendo obtidos, uma vez que uma maior aceleração do processo evolutivo já pode ser observada. e um efeito profundamente importante no aspecto mental do homem. Deve-se notar aqui que, atuando como membros da Hierarquia, existe um grande número de seres chamados anjos pelos cristãos e devas pelos orientais. Muitos deles já passaram pelo estágio humano e agora atuam nas fileiras da grande evolução, chamada evolução evoluída, paralela ao humano. Essa evolução inclui, entre outros fatores, os construtores do planeta alvo e as forças que produzem, através desses construtores, todas as formas conhecidas e desconhecidas. Os devas que colaboram no esforço hierárquico estão, portanto, preocupados com o aspecto da forma, enquanto os outros membros da Hierarquia estão preocupados com o desenvolvimento da consciência dentro da forma.

CAPÍTULO V

OS TRÊS DEPARTAMENTOS DA HIERARQUIA

Já lidamos com o tema da fundação da Hierarquia da Terra, vimos como ela surgiu e lidamos com certas crises que ainda afetaram os eventos atuais. . Ao lidar com o trabalho e os objetivos dos membros da Hierarquia, não é possível dizer o que eles foram, nem considerar em detalhes quem os personagens foram ativos nos últimos dois milênios, desde que eles vieram. a existência da hierarquia. Muitos grandes seres, de origem planetária e solar, e às vezes de fontes cósmicas, prestaram Sua ajuda em certos momentos e residiram brevemente em nosso planeta. Pela energia que fluía através deles e por Seu profundo conhecimento e experiência, eles estimularam a evolução da Terra e contribuíram grandemente para a realização de os propósitos do mundo planetário. Então eles seguiram Seu caminho, e Seus lugares foram ocupados por aqueles membros da Hierarquia que estavam dispostos a receber treinamento específico e uma expansão da consciência. Por sua vez, as posições desses adeptos e mestres eram ocupadas por iniciados, é por isso que os discípulos altamente evoluídos, homens e mulheres tiveram a oportunidade de entrar continuamente nas fileiras da Hierarquia, e assim por diante. havia uma circulação constante de nova vida e sangue, e a chegada daqueles que pertencem a um período ou tempo especial. Algunos de los grandes nombres de las ltimas pocas son conocidos en la historia como Shri Sankaracharya, Vyasa, Mahoma, Jes s de Nazareth y Krishna, y tambi n los iniciados menores co mo Pablo de Tarso, Lutero y algunas luminarias destacadas de la historia europea. Estos hombres y mujeres siempre han sido agentes para llevar a cabo el prop sito de la raza, lograr condi ciones grupales y fomentar la evoluci n de la humanidad. A ve ces han aparecido como fuerzas benefactoras, trayendo consigo paz y bienestar. Con frecuencia han llegado como agentes de destrucci n de las antiguas formas religiosas y de gobierno, para poder ser liberada la vida dentro de la forma en r pida cristali zaci n, construyendo para s un nuevo y mejor veh culo. Mucho de lo que aqu se dice es bien conocido y fue expuesto en diferentes libros esot ricos. Sin embargo, en la sabia y cuida dosa enunciaci n de los hechos recopilados y su correlaci n con lo que podr a ser nuevo para algunos estudiantes, llega la eventual captaci n sint tica del gran plan y la comprensi n inteligente y uniforme del trabajo de ese gran grupo de almas liberadas que, con absoluta autoabnegación, permanece silenciosamente detrás del panorama mundial. Por el poder de Su voluntad, la fuerza de Sus meditaciones, la sabiduría de Sus planes y Su conocimiento científico de la energía, dirigen las corrientes de fuerza y contro lan a esos agentes constructores de la forma que producen lo visi ble y lo invisible, lo activo y lo inactivo, en la esfera de la creación en los tres mundos. Esto, unido a su vasta experiencia, los capa cita para ser agentes distribuidores de la energía del Logos pla netario. Como ya se ha afirmado, a la cabeza de todas las actividades, controlando cada unidad y dirigiendo toda evolución, se halla el REY, el Señor del Mundo, Sanat Kumara, el Joven de los Eternos Veranos, y el Manantial de la Voluntad (demostrándose como Amor) del Logos planetario. Colaborando con Él y como Sus consejeros, hay tres Personajes llamadas Pratyeka Budas, o Budas de Actividad. Estos cuatro Seres encarnan la voluntad activa, amorosa e inteligente. Son el pleno florecimiento de la inteligen cia, habiendo logrado en un sistema solar anterior lo que el hom bre está ahora tratando de perfeccionar. En anteriores ciclos de este sistema, Ellos comenzaron a demostrar amor inteligente y, desde el punto de vista del hombre, el ser humano común, son el amor e inteligencia perfectos, aunque desde el punto de vista de esa Existencia que en Su cuerpo de manifestación abarca también nuestro sistema planetario, ese aspecto amor se halla aún en pro ceso de desarrollo y la voluntad es sólo embrionaria. Será otro el sistema solar que verá fructificar el aspecto voluntad, así como el amor madurará en el nuestro. En torno al Señor del Mundo, pero separados y ocultos, hay otros tres Kumaras, que completan los siete de la manifestación planetaria. Su trabajo es necesariamente incomprensible para no sotros. Los tres Budas exotéricos o Kumaras, son la totalidad de la actividad o energía planetaria, y los tres Kumaras esotéricos encarnan tipos de energía que no están en plena manifestación en nuestro planeta. Cada uno de estos seis Kurnaras es un reflejo y un agente distribuidor de la energía y fuerza de uno de los otros seis Logos planetarios, los restantes seis espíritus ante el Trono. En este esquema sólo Sanat Kumara se sostiene y se basta a Sí Mismo, porque es la encarnación física de uno de los Logos plane tarios, pero no puede ser revelado cuál de ellos, por ser uno de los secretos de la iniciación. A través de cada uno de Ellos pasa la fuerza vital de uno de los seis rayos, y al considerarlos se po dría resumir Su trabajo y posición de la manera siguiente: 1. Cada uno encarna uno de los seis tipos de energía, sien do el Señor del Mundo el que sintetiza y encarna el per fecto séptimo tipo, nuestro tipo planetario. 2. Cada uno se caracteriza por uno de los seis colores, y el Señor del Mundo manifiesta el pleno color planetario, siendo éstos también los seis subsidiarios. 3. Por lo tanto, Su trabajo no sólo consiste en distribuir la fuerza, concierne a la entrada de los egos que buscan ex periencia terrestre en nuestro esquema y que vienen de otros esquemas planetarios. 4. Cada uno de Ellos está en comunicación directa con uno de los planetas sagrados. 5. De acuerdo a las condiciones astrológicas y al giro de la rueda planetaria de la vida, así estará activo uno de es tos Kumaras. Los tres Budas de actividad cambian de vez en cuando y se trasforman a su vez en exotéricos o esotéricos, según sea el caso. Únicamente el Rey per manece constante y alerta en activa encarnación física. Además de estos personajes principales que presiden la Cá mara del Concilio de Shamballa, existe un grupo de cuatro Seres que representan en el planeta los cuatro Maharajáes, o los cuatro Señores del Karma en el sistema solar, y se ocupan específicamente de la evolución del reino humano en la actualidad. Estos cuatro Seres tienen relación con:La distribución del karma o destino humano, en lo que afecta a los individuos y, a través de los individuos, a los grupos. 1. El cuidado y clasificación de los archivos akásicos. Éstos se ocupan de la Sala de los Archivos o de las “anotacio nes en los libros”, según se dice en la Biblia cristiana. En el mundo cristiano son conocidos como los ángeles registradores. 2. La participación en los concilios solares. Sólo Ellos tie nen derecho, durante el cielo mundial, a pasar mas allá de la periferia del esquema planetario y participar en los concilios del Logos solar. Debido a esto, son literal mente mediadores planetarios, que representan a nuestro Logos planetario ya todo aquello que. Le concierne en el esquema mayor, del cual Él es sólo una parte. Cooperando con los Señores del Karma hay grandes grupos de iniciados y devas que se ocupan del correcto reajuste de

1. el karma mundial,
2. el karma racial,
3. el karma nacional,
4. el karma grupal,
5. el karma individual,

y son responsables ante el Logos planetario de la correcta manipu lación dé esas fuerzas y son agentes constructores que traen a los egos de los distintos rayos, en los momentos y temporadas exactos. Poco tenemos que ver con todos estos grupos, porque sólo los iniciados de tercera iniciación y los de rango aún más excelso, en tran en contacto con ellos. Los otros miembros de la Jerarquía se dividen en tres grupos principales y cuatro subsidiarios; cada uno, como se observará en el diagrama que aparece en la página 51, está precedido por uno de los que denominamos los tres Grandes Señores.

El Trabajo del Manu.

El Manu preside el primer grupo. Se Lo llama Vaivasvata Manu, y es el Manu de la quinta raza raíz. Es el hombre ideal o pensador, y determina el tipo de nuestra raza aria, habiendo pre sidido sus destinos desde su comienzo, hace casi cien mil años. Otros aparecieron y desaparecieron, y Su lugar será ocupado por algún otro, en un futuro relativamente cercano. Entonces pasará a realizar un trabajo de mayor excelsitud. El Manu o prototipo de la cuarta raza raíz, trabaja en íntima relación con Él, y su centro de influencia se halla en China. Es el segundo Manu que ha tenido la cuarta raza raíz, y ha ocupado el lugar del anterior, durante las etapas finales de la destrucción de la Atlántida. Ha permanecido para fomentar el desarrollo del tipo racial y provo car su desaparición final. Los períodos de actuación de los diver sos Manus se superponen; actualmente no queda en el globo nin gún representante de la tercera raza raíz. El Vaivasvata Manu reside en los Himalayas y ha reunido a Su alrededor, en Shigatsé, a algunos de los que están relacionados directamente con las cues tiones arias en la India, Europa y América, ya aquellos que más tarde se ocuparán de la futura sexta raza raíz. Los planes se pre paran para épocas futuras; se constituyen centros de energía, mi les de años antes que sean necesarios, y por la sabia previsión de estos Hombres Divinos, nada se deja al azar, sino que todo se mue ve en cielos ordenados y bajo regla y ley, aunque dentro de limi taciones kármicas. El trabajo del Manu concierne en gran parte al gobierno, la política planetaria y el establecimiento, dirección y disolución. de tipos y formas raciales. A Él se le confía la voluntad y el propó sito del Logos planetario. Sabe cuál es el objetivo inmediato para este ciclo de evolución que debe presidir, y Su trabajo consiste en hacer cumplir esa voluntad. Trabaja en más estrecha colabo ración con los devas constructores, que con Su Hermano el Cristo, pues Su misión es establecer el tipo racial, segregar los grupos por los cuales se desarrollarán las razas, manipular las fuerzas que mueven la corteza terrestre, levantar y hundir continentes, dirigir la mente de los estadistas de todas partes, para que el gobierno racial proceda como es de desear y se logren las condi ciones que proporcionarán el personal necesario para fomentar cualquier tipo racial particular. Ya se observa en América del Norte y en Australia un trabajo similar. La energía que afluye a través de Él, emana del centro coro nario del Logos planetario y Le llega a través del cerebro de Sanat Kurnara, que centraliza en Sí toda la energía planetaria. Actúa por medio de la meditación dinámica, llevada a cabo en el centro coronario, produciendo resultados por Su perfecta comprensión de lo que debe realizarse, por Su poder de visualizar lo que debe hacerse para lograr la realización, y por Su capacidad de trasmi tir energía creadora y destructora a quienes son Sus ayudantes. Todo esto se realiza por el poder de la emisión del sonido.

El Trabajo del Instructor del Mundo, el Cristo.

El segundo grupo está presidido el Instructor del Mundo. Es ese gran Ser que los cristianos denominan Cristo. En Oriente es conocido como el Bodhisattva y el Señor Maitreya, y por los devotos mahometanos, como el Iman Madhi. Ha presidido los des tinos de la vida desde el año 600 a. C.; es Quien apareció entre los hombres ya Quien se espera nuevamente. Es el gran Señor de Amor y Compasión, así como su predecesor, Buda, fue el Señor de Sabiduría. A través de Él fluye la energía del segundo aspecto que Le llega directamente desde el centro cardíaco del Logos pla netario, a través del corazón de Sanat Kurnara. Actúa por la meditación centrada en el corazón. Es el Instructor del Mundo, el Maestro de Maestros y el Instructor de Ángeles, y se Le ha confiado la guía de los destinos espirituales de los hombres y el despertar del reconocimiento de que cada ser humano es una criatura de Dios y un hijo del Altísimo. Así como el Manu se ocupa de proporcionar el tipo y las for mas a través de las cuales la conciencia puede evolucionar y adquirir experiencia, haciendo posible la existencia en su sentido más profundo, así el Instructor del Mundo dirige esa conciencia inmanente en su aspecto vida o espíritu, tratando de energetizarla dentro de la forma, para ser ésta descartada a su debido tiempo, y el espíritu liberado volver a su origen. Desde que dejó la Tierra, como dice con relativa exactitud la Biblia (aunque con muchos errores en los detalles), siempre ha permanecido con los hijos de los hombres. Nunca nos ha abandonado, sino en apariencia, y quienes conocen el camino pueden hallarlo en cuerpo físico en los Himalayas, trabajando en íntima colaboración con Sus dos grandes Hermanos, el Manu y el Mahachohan. Diariamente im parte su bendición al mundo, y permanece todos los días bajo el gran pino de Su jardín, a la puesta del sol, con las manos en alto, bendiciendo a quienes tienen verdadera y fervorosa aspiración. Conoce a todos los buscadores, y aunque no tengan conciencia de Él, la luz que de Él afluye estimula sus deseos, fomenta la chispa de vida naciente y espolea al aspirante hasta el amanecer del gran d a en que se enfrente con Aquel Que al ser ascendido ?enten dido esot ricamente? atraer hacia S a todos los hombres, como Iniciador de los sagrados misterios.

El Trabajo del Se or de la Civilizaci n, el Mahachohan.

El Mahachohan encabeza el tercer grupo. Su autoridad sobre el mismo persiste durante un per odo m s extenso que el de Sus dos Hermanos, y puede desempe ar Su cargo durante varias razas ra ces. Es la totalidad del aspecto inteligencia. El actual Mahachohan no es el que originariamente ocup el lugar al esta blecerse la Jerarqu a en los d as de Lemuria ? entonces era ocupado por uno de los Kumaras o Se ores de la Llama que encarnaron con Sanat Kumara?; y el Mahachohan ocup Su lugar en la segunda subraza de la raza ra z atlante. Hab a lo grado el estado de adepto en la cadena lunar, y por medio de Su complementaci n, un gran n mero de seres humanos avanza dos vinieron a la encarnaci na mediados de la raza ra z atlante. La afiliaci nk rmica con l, fue una de las causas predispo nentes que hicieron posible esta eventualidad. Su trabajo es fomentar y fortalecer la relaci n entre esp ritu y materia, vida y forma, yo y no?yo, cuyo resultado es lo que lla mamos civilizaci n. Maneja las fuerzas de la naturaleza, y es en gran parte la fuente emanante de energ a el ctrica, tal como la conocemos. Por ser reflejo del tercer aspecto o creador, la energ a del Logos planetario fluye hacia l desde el centro lar ngeo, y es Quien de muchas maneras hace posible el trabajo de Sus her manos. Le presentan Sus planes y deseos y por Su intermedio llegan las instrucciones a un gran n mero de agentes d vicos. As tenemos Voluntad, Amor e Inteligencia, representados en estos tres Grandes Se ores; tenemos el yo y el no?yo, y su rela ci n sintetizada en la unidad de la manifestaci n; tenemos gobier no racial, religi ny civilizaci n, constituyendo un todo coherente, y la manifestaci nf sica, el aspecto amor o deseo, y la mente del Logos planetario, exterioriz ndose en objetividad. Entre estas tres Personalidades existe la m s ntima colaboraci ny unidad, y todo movimiento, plan y acontecimiento, tienen su existencia en Su previo conocimiento unido. Est n en continuo contacto con el Se or del Mundo en Shamballa, y la direcci n de todos los asuntos descansa en sus manos y en las del Manu de la cuarta raza ra z. El Instructor del Mundo ocupa Su lugar, en conexi n con las razas ra ces cuarta y quinta. Cada uno de estos gu as departamentales dirige cierto n mero de cargos subsidiarios, y el departamento del Mahachohan est dividido en cinco secciones, que abarcan los cuatro aspectos me nores del gobierno jer rquico. A las rdenes del Manu trabajan los regentes de las distintas divisiones del mundo, como por ejemplo, el Maestro J piter, re gente de la India, el m s antiguo de Los que trabajan ahora para la humanidad en cuerpo f sico, y el Maestro Rakoczi, que es el regente de Europa y Am rica. Debe recordarse que aunque el Maestro R., por ejemplo, pertenece al s ptimo rayo y est sujeto al departamento de energ a del Mahachohan, sin embargo, en el trabajo jer rquico puede desempe ar, y desempe a, temporaria mente, el cargo bajo el Manu. Estos regentes, aunque desconoci dos, tienen en Sus manos las riendas del gobierno de los conti nentes y las naciones, guiando as, aunque en forma desconocida, sus destinos, inspirando a estadistas y gobernantes; vierten ener g a mental en los grupos gobernantes, logrando los resultados de seados cuando encuentran colaboraci ne intuici n receptiva en tre los pensadores. El Instructor del Mundo preside el destino de las grandes reli giones, por medio de un grupo de Maestros e Iniciados que dirigen las actividades de las diferentes escuelas de pensamiento. A t tulo de ilustraci n, el Maestro Jes s, inspirador y director de las Igle sias cristianas de todo el mundo, aunque es un adepto de sexto rayo en el departamento del Mahachohan, trabaja actualmente bajo el Cristo en bien de la cristiandad; otros Maestros ocupan puestos similares en relación con los grandes credos orientales y las diversas escuelas de pensamiento en Occidente: En el departamento del Mahachohan, gran número de Maes tros, en quíntuple división, trabaja con la evolución dévica, y el aspecto inteligencia del hombre, y corresponde a los cuatro rayos menores de atributo, 1. el rayo de armonía o belleza, 2. el rayo de ciencia concreta o conocimiento, 3. el rayo de devoción o idealismo abstracto, 4. el rayo de ley ceremonial o magia, así como los tres guías de departamentos representan los tres ra yos mayores de: 1. Voluntad o poder. 2. Amor o sabiduría. 3. Inteligencia activa o adaptabilidad. Los cuatro rayos o atributos de la mente, con el tercer rayo de la inteligencia, están sintetizados por el Mahachohan y cons tituyen la totalidad del quinto principio de la mente a manas.

CAPÍTULO VI

LA LOGIA DE MAESTROS

Las Divisiones.

Hemos considerado parcialmente los cargos superiores en las filas de la Jerarquía de nuestro planeta. Ahora trataremos lo que se podría llamar las dos divisiones en que están distribuidos los miembros restantes. Forman, literalmente, dos Logias dentro de un conjunto mayor: 1. La Logia — constituida por iniciados que han pasado la quinta iniciación, y un grupo de devas o ángeles. 2. La Logia Azul, constituida por iniciados de la tercera, cuar ta y quinta iniciaciones. Inferior a éstos hay un gran grupo de iniciados de la primera y segunda iniciaciones y luego los discípulos de toda graduación. Los discípulos se consideran afiliados a la Logia, pero no miem bros de la misma. Finalmente vienen los que están en probación y esperan ser afiliados, mediante arduos esfuerzos. Desde otro punto de vista, podemos considerar que los miem bros de la Logia forman siete grupos, representando cada uno de ellos un tipo de la séptuple energía planetaria que emana del Lo gos planetario. La triple división ha sido dada al principio, porque en la evolución tenemos siempre los tres mayores (que se mani fiestan a través de los tres departamentos), y luego los siete que se presentan como una triple diferenciación y un septenario. Los estudiantes deben recordar que todo lo que aquí se imparte se refiere al trabajo de la Jerarquía, en conexión con el cuarto reino o humano, y especialmente a esos Maestros que trabajan con la humanidad. Si se tratara de la evolución dévica, la clasificación y división serían totalmente distintas. Además, hay ciertos aspectos del trabajo jerárquico que afec tan, por ejemplo, al reino animal; este trabajo pone en actividad a seres, trabajadores y adeptos, totalmente diferentes de los servi dores del cuarto reino o reino humano. Por lo tanto, deben recor dar cuidadosamente que estos detalles son relativos, y que el tra bajo y el personal de la Jerarquía son infinitamente más grandes e importantes de lo que pueden parecer en una lectura superficial de estas páginas. En verdad, se trata de lo que podría ser consi derado como Su trabajo primario, pues al servir al reino humano nos ocupamos de la manifestación de los tres aspectos de la divi nidad, pero los demás departamentos son interdependientes y el trabajo progresa como un todo sintético. Los trabajadores o adeptos, que se ocupan de la evolución de la familia humana, son sesenta y tres, si se tienen en cuenta los tres grandes Señores, para llegar a formar los nueve veces siete, necesarios para el trabajo. De éstos, cuarenta y nueve trabajan exotéricamente, si puede expresarse así, y catorce se ocupan más esotéricamente de la manifestación subjetiva. Muy pocos de Sus nombres son conocidos por el público, y en muchos casos no sería prudente revelar quiénes son, dónde viven y cuál es Su particular esfera de actividad. Una pequeña minoría, debido al karma gru pal ya la disposición de sacrificarse, en los últimos cien años han sido conocidos por el público, y en lo que a Ellos respecta puede darse cierta información. En la actualidad muchas perso nas, independientemente de cualquier escuela de pensamiento, son conscientes de su existencia, y el reconocimiento de que aquellos a quienes conocen personalmente trabajan en un gran esquema de esfuerzo unificado, puede alentar a estos verdaderos conocedores y testimoniar su conocimiento y establecer así, más allá de toda controversia, la realidad de Su trabajo. Ciertas escuelas de ocul tismo y orientación teosófica han pretendido ser las únicas depo sitarias de Sus enseñanzas y la única exteriorización de Sus es fuerzos, limitando, en consecuencia, lo que Ellos hacen y formu lando premisas que el tiempo y las circunstancias no corrobora rán. Trabajan ciertamente por medio de tales grupos de pensado res y ponen la mayor parte de sus fuerzas en la tarea de tales organizaciones; sin embargo, tienen Sus discípulos y Sus adictos en todas partes, trabajando a través de muchos grupos y aspectos de la enseñanza. En todo el mundo, los discípulos de estos Maes tros han encarnado en esta época con el único fin de participar en las actividades, tareas y difusión de la verdad de las distintas igle sias, ciencias y filosofías, produciendo así, dentro de la organiza ción misma, una expansión, una extensión y la desintegración ne cesaria, que de otra forma resultaría imposible. Sería conveniente que todo estudiante de esoterismo conociera estos hechos y culti vara la capacidad de reconocer la vibración jerárquica, tal como se manifiesta a través de los discípulos, en los lugares y grupos más inverosímiles. En lo que respecta al trabajo de los Maestros a través de sus discípulos, debería explicarse un punto, y es que las diversas es cuelas de pensamiento, fomentadas por la energía de la Logia, son fundadas en cada caso por uno o varios discípulos, y sobre ellos y no sobre el Maestro recae la responsabilidad de los resultados y el karma consiguiente. El procedimiento es más o menos el siguiente: El Maestro revela al discípulo el objetivo que se pro pone realizar en un breve ciclo inmediato y le sugiere la conve niencia de tal o cual desarrollo. El trabajo del discípulo consiste en asegurarse el mejor método para obtener los resultados desea dos, y en formular planes por medio de los cuales obtener cierto éxito. Entonces inicia sus proyectos, funda su sociedad u organi zación, y difunde la enseñanza necesaria. Sobre él recae la res ponsabilidad de elegir colaboradores apropiados, trasmitir el tra bajo a los más capacitados y presentar debidamente la enseñanza. Todo lo que hace el Maestro es observar el esfuerzo con interés y simpatía; mientras tanto el discípulo mantiene su elevado ideal inicial y sigue su camino con puro altruismo. El Maestro no es culpable si el discípulo muestra falta de dis cernimiento en la elección de colaboradores o evidencia incapaci dad para representar la verdad. Si lo hace bien y el trabajo pro gresa, como es de desear, el Maestro continuará impartiendo Su bendición sobre el esfuerzo. Si fracasa y sus sucesores se apartan del impulso original, difundiendo así toda clase de errores, el Maestro, con amor y simpatía, omitirá esa bendición, retendrá Su energía y dejará de estimular aquello que es mejor que des aparezca. Las formas van y vienen y el interés del Maestro y Su bendición, fluirán a través de un canal u otro; el trabajo puede continuar por cualquier medio, pero siempre la fuerza de la vida persistirá, destruyendo la forma allí donde sea inadecuada o utilizándola cuando satisfaga la necesidad inmediata.

Algunos Maestros y su trabajo.

En el primer gran grupo del cual el Manu es el Guía, se hallan dos Maestros, el Maestro Júpiter y el Maestro Morya. Ambos han trascendido la quinta Iniciación, y el Maestro Júpiter, que además es Regente de la India, es considerado el más antiguo por toda la Logia de Maestros. Habita en las colinas de Nilghe rry, en el sur de la India, y es uno de los Maestros que gene ralmente no aceptan discípulos, pues figuran entre éstos sólo iniciados de grado superior y un buen número de Maestros. En sus manos están las riendas del gobierno de la India, incluyendo gran parte de la frontera norte, y sobre Él recae la ardua tarea de guiar finalmente a este país, para que salga del presente caos e intranquilidad y sus diversos pueblos se fusionen en una síntesis final. El Maestro Morya, uno de los adeptos orientales más conocidos, reúne entre Sus discípulos a un gran número de europeos y americanos; es un príncipe Rajput, que durante muchas décadas ocupó una posición prominente en los asuntos de la India. Actúa en estrecha colaboración con el Manu y oportuna mente será el Manu de la sexta raza raíz. Vive, como Su Her mano KH, en Shigatsé, en los Himalayas, y es una figura muy conocida por los habitantes de esa lejana villa. Es un hombre alto y de presencia imponente, de cabello y barba negros y ojos oscuros, y Su aspecto podría considerarse severo, si no fuera por la expresión de Sus ojos. Él y Su Hermano, el Maestro KH, trabajan casi como una unidad, y así lo han hecho durante siglos y lo harán en el futuro, pues el Maestro KH está preparado para ocupar el puesto de Instructor del Mundo, cuando el actual titular lo deje para realizar un trabajo más elevado, y venga a la existencia la sexta raza raíz. Las casas que habitan están juntas, y gran parte del tiempo trabajan en estrecha asociación. Como el Maestro M. pertenece al primer rayo, el de la Voluntad y Poder, Su trabajo consiste en gran parte en llevar a cabo los planes del actual Manu. Actúa como inspirador de los estadistas del mundo; maneja, por medio del Mahachohan, las fuerzas que producirán las condiciones necesarias para el progreso de la evo lución racial. En el plano físico, los grandes ejecutivos nacionales con ideales internacionales y amplia visión, están influidos por Él, y con Él cooperan ciertos grandes devas del plano mental; tres grandes grupos de ángeles trabajan también con Él en ni veles mentales, en unión con devas menores que vitalizan formas mentales y, en bien de toda la humanidad, mantienen vivas las formas mentales de los Guías de la raza. El Maestro M, tiene un gran grupo de discípulos bajo su instrucción, trabaja con muchas organizaciones esotéricas y tam bién por medio de los políticos y estadistas del mundo. El Maestro Koot Humi, muy conocido en Occidente, tiene muchos discípulos en todas partes, es oriundo de Cachemira y Su familia originalmente procedió de la India. Es también un Iniciado de alto grado y pertenece al segundo rayo de Amor Sabiduría. Es de noble presencia y alta estatura, aunque algo menos corpulento que el Maestro M.; de tez blanca, cabello y barba color casta o dorado, y ojos de un maravilloso azul pro fundo, a trav s de ellos parece fluir el amor y la sabidur a le las edades. Tiene una gran experiencia y una vasta cultura; fue originalmente educado en una de las Universidades brit nicas y habla correctamente el ingl s. Lee mucho, y los libros de todas las literaturas en diversos idiomas, llegan a Su estudio en el Himalaya. Se ocupa principalmente de la vitalizaci n de ciertas grandes tendencias filos ficas y Se interesa por algunas organi zaciones filantr picas. Le corresponde, en gran parte, el trabajo de estimular la manifestaci n del amor, latente en el coraz n de todos los hombres, y despertar en la conciencia de la raza la percepci n del gran hecho fundamental de la hermandad. Actualmente el Maestro M., el Maestro KH y el Maestro Jes s, est n ntimamente interesados en el trabajo de unificar, hasta donde sea posible, el pensamiento oriental y el occiden tal, de modo que las grandes religiones orientales, con el ltimo desarrollo alcanzado por el credo cristiano en todas sus ramifi caciones, puedan beneficiarse mutuamente. Se espera que de este modo venga a la existencia la gran Iglesia Universal. El Maestro Jes s, punto focal de la energ a que fluye a trav s de las distintas iglesias cristianas, ocupa actualmente un cuerpo sirio y vive en alg n lugar de Tierra Santa. Viaja mucho y pasa largas temporadas en diversas partes de Europa. Trabaja m s especialmente con las masas que con los individuos, aunque ha reunido a Su alrededor un numeroso grupo de disc pulos. Perte nece al sexto rayo de Devoci no Idealismo Abstracto, y Sus disc pulos se caracterizan frecuentemente por ese fanatismo y de voci n que se manifest en los m rtires de los primitivos tiempos cristianos. Es de apariencia marcial, exige disciplina, es un hom bre de voluntad y dominio f rreos. Alto y delgado, de rostro largo y fino, pelo negro, tez p lida y penetrantes ojos azules. Su trabajo actual es de gran responsabilidad, pues le fue asignada la tarea de orientar el pensamiento occidental, para sacarlo de su actual estado de intranquilidad y llevarlo a las pac ficas aguas de la certidumbre y del conocimiento, preparando as el adve nimiento, en Europa y Am rica, del Instructor del Mundo. Es muy conocido en la historia b blica, apareciendo primero como Joshua, el hijo de Nun; luego aparece nuevamente en los tiem pos de Ezra, como Jeshua, recibiendo la tercera iniciaci n, que en el Libro de Zacar as es relatada como la de Joshua, y en, el Evangelio es conocido por dos grandes sacrificios, aquel en que entreg Su cuerpo para que el Cristo lo utilizara, y el de la gran renunciaci n, caracter stica de la cuarta iniciaci n. Como Apo lonio de Tiana, recibi la quinta iniciaci ny Se convirti en Maestro de Sabidur a. Desde entonces permaneci y actu en la Iglesia Cristiana, fomentando el germen de la verdadera vida espiritual entre los miembros de las sectas y divisiones, y neu tralizando en lo posible los errores y equ vocos de cl rigos y te logos. Es netamente el gran L der, el General y el Sabio eje cutivo, y en los asuntos de las iglesias coopera estrechamente con el Cristo, ahorr ndole mucho trabajo y actuando como Su inter mediario, cuando es posible. Nadie como l conoce tan profun damente los problemas de Occidente; nadie est tan ntimamente en contacto con quienes representan mejor las ense anzas cristianas, y nadie conoce tan bien la necesidad del momento actual. Algunos eminentes prelados de las iglesias Anglicana y Cat lica son Sus agentes. El Maestro Djwal Khul o Maestro DK, como se lo llama frecuentemente, es otro adepto del segundo rayo de Amor?Sabi dur a, el ltimo de los adeptos que pasaron la iniciaci n, pues recibi la quinta iniciaci n en 1875; conserva el mismo cuerpo de entonces; la mayor a de los Maestros la recibieron en cuerpos anteriores, su cuerpo de origen tibetano no es joven. Est dedi cado al Maestro KH y vive en una casita cercana a la de este Maestro. Por Su disposición a servir ya hacer cuanto sea necesario, ha sido llamado “el Mensajero de los Maestros”. Es muy culto y tiene más conocimiento acerca de los rayos y de las Jerarquías planetarias del sistema solar, que ningún otro Maestro. Trabaja con quienes se dedican a la curación, y coopera en los grandes laboratorios del mundo en forma desconocida e invisible, con los buscadores de la verdad, con todos los que tratan definidamente de curar y aliviar al mundo y con los grandes movimientos filantrópicos mundiales, tales como la Cruz Roja. Se ocupa de los discípulos de los distintos Maestros, que pueden aprovechar su instrucción, y en los últimos diez años ha aliviado, en gran parte, el trabajo de enseñanza de los Maestros M. y KH, tomando a Su cargo, por determinado tiempo, algunos de Sus aspirantes y discípulos. También trabaja mucho con ciertos grupos de devas del éter, que son devas sanadores y colaboran así con Él en el trabajo de remediar algunos males físicos de la humanidad. Dictó gran parte de la monumental obra La Doctrina Secreta, y le hizo ver a HP Blavatsky muchas ilustraciones y datos que apa recen en ese libro. El Maestro Rakoczi se ocupa especialmente del futuro des arrollo de los asuntos raciales de Europa y del desarrollo mental en América y Australia. Es húngaro, tiene su hogar en los Cár patos, habiendo sido en un momento dado una figura muy cono cida en la corte húngara. Se pueden encontrar referencias en antiguos libros de historia, fue particularmente conocido como el Conde de Saint?Germain, anteriormente como Roger Bacon y después como Francis Bacon. Es interesante observar que, a me dida que el Maestro R. se hace cargo de los asuntos de Europa, en los planos internos, el nombre de Francis Bacon se hace más público en la controversia Bacon?Shakesperiana. Es más bien bajo y delgado, con barba negra y puntiaguda y cabello lacio y negro. No acepta tantos discípulos como los Maestros ya mencionados. En la actualidad dirige la mayoría de los discípulos de tercer rayo de Occidente, juntamente con el Maestro Hilarión. pertenece al séptimo rayo de Magia u Orden Ceremonial, y actúa principalmente por medio del ritual y el ceremonial esotéricos; tiene vital interés por los efectos hasta ahora no reconocidos del ceremonial francmasón, el de las diversas fraternidades y el de todas las iglesias. En la Logia se lo llama generalmente “el Conde” y en América y Europa actúa prácticamente como director general, en la realización de los planes del consejo ejecutivo de la Logia. Al gunos Maestros forman un grupo interno alrededor de los tres Grandes Señores, y se reúnen en concilio con mucha frecuencia. El Maestro Hilarión pertenece al quinto rayo de Conocimien to Concreto o Ciencia, y en una encarnación anterior fue Pablo de Tarso. Tiene cuerpo cretense, pero pasa gran parte de su tiempo en Egipto. Dio al mundo el tratado ocultista llamado Luz en el Sendero y Su trabajo resulta particularmente interesante, para el gran público, en la crisis actual, pues trabaja con quienes desarro llan la intuición, y controla y trasmuta los grandes movimientos que tienden a descorrer el velo de lo invisible. Su energía estimula a través de Sus discípulos a los grupos de investigadores síquicos, y fue quien inició, mediante varios de Sus discípulos, el movi miento espiritista. Tiene en observación a todos los síquicos de orden superior, y los ayuda a desarrollar sus poderes para bien del grupo; trabaja juntamente con algunos devas en el plano as tral, para abrir, a los buscadores de la verdad, ese mundo sub jetivo que está tras de la materia grosera. Poco puede decirse sobre los dos Maestros ingleses. No acep tan discípulos en el sentido en que lo hacen los Maestros KH y M. Uno reside en Gran Bretaña, tiene a Su cargo la dirección de finitiva de la raza anglosajona y trabaja en los planes del des arrollo y la evolución futuros. Está tras el movimiento labo rista de todo el mundo, trasmutándolo y dirigiéndolo, y de la ac tual creciente oleada de la democracia. De la inquietud democrá tica, y del caos y la confusión actuales, surgirá la futura condición mundial, que tendrá como nota clave la cooperación, no la compe tencia; la distribución, no la centralización. Mencionaremos aquí brevemente al Maestro Serapis, frecuen temente llamado el Egipcio. Pertenece al cuarto rayo, y de Él re ciben enérgico impulso los grandes movimientos artísticos del mundo, la evolución de la música, de la pintura y del teatro. Ac tualmente dedica la mayor parte de Su tiempo y atención al trabajo de la evolución dévica o angélica, hasta que, mediante Su ayuda, sea posible hacer la gran revelación en el mundo de la música y de la pintura, en un futuro inmediato. No es posible agregar algo más acerca de Él ni revelar Su lugar de residencia. El Maestro P. trabaja bajo la dirección del Maestro R. en Norteamérica; tuvo mucho que ver esotéricamente con las distintas ciencias mentales, como la Ciencia Cristiana y el Nuevo Pensamiento, constituyendo ambas un esfuerzo de la Logia en el afán de enseñar a los hombres la realidad de lo invisible y el poder, creador de la mente. Su cuerpo es irlandés; pertenece al cuarto rayo, y no puede ser revelado el lugar de Su residencia. Tomó a su cargo gran parte del trabajo del Maestro Serapis cuan do Éste se ocupó de la evolución dévica.

El trabajo actual.

Serán tratados aquí ciertos hechos que se refieren a dichos Maestros ya Su trabajo presente y futuro. Primero, el trabajo de entrenar a Sus aspirantes y discípulos, para que sean de utilidad en dos grandes acontecimientos: uno, la venida del Instructor del Mundo a mediados oa fines del presente siglo, y otro, la funda ción de la nueva sexta subraza con la reconstrucción de las actua les condiciones del mundo. Por ser la nuestra la quinta subraza de la quinta raza raíz, es muy grande la presión del trabajo en los cinco rayos de la mente, controlados por el Mahachohan. Dado que los Maestros soportan una carga muy pesada, gran parte de Su trabajo de enseñar a los discípulos ha sido delegado a inicia dos y discípulos avanzados, y algunos de los Maestros de los rayos primero y segundo, se han hecho cargo temporariamente de los aspirantes en el departamento del Mahachohan. Segundo, se debe preparar al mundo en amplia escala para la venida del Instructor mundial, y deben darse los pasos necesarios antes de que muchos de Ellos se manifiesten entre los hombres, y lo harán a fines de este siglo. Um grupo especial já está sendo formado e está se preparando expressamente para este trabalho. El Maes tro M., el Maestro KH y el Maestro Jesús, se ocuparán especial mente de este movimiento, hacia fines de este siglo. Otros Maes tros participarán también, pero los tres mencionados anterior mente son Aquellos con cuyos nombres y cargos la gente debe en lo posible familiarizarse. Otros dos Maestros están especialmente relacionados con el séptimo rayo o ceremonial, y Su trabajo particular es supervisar el desarrollo de ciertas actividades, dentro de los próximos quince años, bajo la dirección del Maestro R. Puede asegurarse definiti vamente que antes de la venida de Cristo se hará lo necesario para que esté al frente de las grandes organizaciones un Maestro o un iniciado que haya recibido la tercera iniciación. Professores e iniciados estarão encarregados de certos grandes grupos ocultistas de maçons do mundo e de vários setores da igreja em muitas das grandes nações. Este trabajo de los Maestros se está realizando ya, y todos Sus esfuerzos tienden a una exitosa culminación. En todas partes Ellos reúnen a quienes de una u otra manera demuestran la tendencia a responder a las altas vi braciones, tratando de forzarlas y adaptarse a ellas, a fin de ser útiles en el momento de la venida de Cristo. Grande es el día de la oportunidad cuando llegue ese momento, porque debido a la enorme fuerza vibratoria, que entonces presionará sobre los hijos de los hombres, quienes realizan ahora el trabajo necesario, podrán dar un gran paso hacia adelante y franquear el portal de la Iniciación.

Este texto é um fragmento do livro "Iniciação Humana e Solar", do Mestre Djwhal Khul ou "Tibetano". Aqui você pode baixar o livro completo:

1. Iniciação humana e solar

Uma Iniciação é uma expansão da consciência que leva à iluminação e revelação. A iniciação é experimentada por todas as formas de vida, grandes ou pequenas. O trabalho da Hierarquia Planetária em seus muitos estágios de domínio é descrito neste livro e catorze Regras são dadas através das quais o neófito pode se tornar um aspirante ao Portal de Iniciação.

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Djwhal Khul - Iniciação Humana e Solar