4. O MISTÉRIO DE DEUS
A infinidade da perfeição de Deus é tal que a constitui eternamente como um mistério. E o maior de todos os mistérios impenetráveis de Deus é o fenômeno da residência divina nas mentes dos mortais. A maneira pela qual o Pai Universal vive com as criaturas do tempo é o mais profundo de todos os mistérios do universo; A presença divina na mente do homem é o mistério dos mistérios.
O corpo físico dos mortais é "o templo de Deus" . Embora os Filhos Soberanos Criadores se aproximem das criaturas de seus mundos habitados e "atraiam todos os homens para eles"; embora "permaneçam junto à porta" da consciência "e batam" e os encham de alegria para entrar em todos aqueles que "abrem a porta do seu coração"; embora exista essa íntima comunhão pessoal entre os Filhos Criadores e suas criaturas mortais, no entanto, os homens mortais têm algo do próprio Deus que atualmente mora dentro deles; e dos quais seus corpos são templos.
Quando você termina aqui, quando sua carreira termina em sua forma temporária na terra, quando termina sua jornada de tribulação na carne, quando o pó que compõe o tabernáculo mortal "retorna à terra de onde veio"; então, foi revelado que "o espírito" que habita em você "retornará a Deus que o concedeu". Em cada ser mortal deste planeta habita um fragmento de Deus, parte integrante da divindade. Não é seu por direito de posse, mas é intencionalmente concebido para se tornar um com você se você sobreviver à existência mortal.
Somos constantemente confrontados por esse mistério de Deus; estamos confusos com o crescente desenvolvimento do panorama infinito da verdade de sua infinita bondade, de sua misericórdia ilimitada, de sua sabedoria incomparável e de seu caráter extraordinário.
O mistério divino consiste na diferença inerente que existe entre o finito e o infinito, o temporal e o eterno, a criatura espaço-temporal e o Criador Universal, o material e o espiritual, a imperfeição do homem e a perfeição da Deidade do Paraíso. . O Deus do amor universal se manifesta infalivelmente para cada uma de suas criaturas, com toda a capacidade dessa criatura de apreender espiritualmente as qualidades da verdade divina, beleza e bondade.
Para todo ser espiritual e para toda criatura mortal em todas as esferas e em todos os mundos do universo dos universos, o Pai Universal revela tudo do seu ser misericordioso e divino que pode ser discernido ou compreendido por esses seres espirituais e por essas criaturas. mortal Deus não mostra preferência por pessoas, espirituais ou materiais. Somente a capacidade da criatura de receber e discernir as realidades espirituais do mundo supermaterial limita a presença divina que qualquer criança do universo desfruta a qualquer momento.
Como uma realidade na experiência espiritual humana, Deus não é um mistério. Mas quando são feitas tentativas de esclarecer as realidades do mundo espiritual para mentes físicas de uma ordem material, o mistério aparece: mistérios tão sutis e tão profundos que apenas o entendimento da fé do mortal que conhece a Deus pode alcançar o milagre filosófico do reconhecimento do Infinito. por parte do finito, o discernimento do Deus eterno pelos mortais evolucionários dos mundos materiais do tempo e do espaço.
5. A PERSONALIDADE DO PAI UNIVERSAL
Não deixe a magnitude de Deus, seu infinito, obscurecer ou eclipsar sua personalidade . «Quem concebeu o ouvido, não ouvirá? Aquele que formou o olho, não verá? O Pai Universal é o cume da personalidade divina; Ele é a origem e o destino da personalidade em toda a criação. Deus é infinito e pessoal; É uma personalidade infinita. O Pai é verdadeiramente uma personalidade, embora a infinidade de sua pessoa o coloque para sempre além do alcance da compreensão total dos seres materiais e finitos.
Deus é muito mais que uma personalidade, assim como a mente humana entende a personalidade; ele é muito mais do que qualquer conceito possível de superpersonalidade. Mas é totalmente inútil discutir esses conceitos incompreensíveis de personalidade divina com as mentes das criaturas materiais cujo conceito máximo da realidade do ser consiste na idéia e no ideal da personalidade. O conceito mais alto possível do Criador Universal ao qual a criatura material tem acesso está contido nos ideais espirituais da idéia exaltada da personalidade divina. Portanto, embora você saiba que Deus deve ser muito mais do que o conceito humano de personalidade, você também sabe bem que o Pai Universal não pode ser nada menos que uma personalidade eterna, infinita, verdadeira, boa e bonita.
Deus não se esconde de nenhuma de suas criaturas. É inacessível a tantas ordens de seres apenas porque "ele mora sob uma luz que nenhuma criatura material pode se aproximar". A vastidão e grandeza da personalidade divina está além do alcance da mente desimpedida dos mortais evolucionários. Ele «mede as águas com a cavidade da mão, mede um universo com a palma da mão. Ele é quem se senta no círculo da terra, que estende os céus como uma cortina e os desdobra como um universo para habitar. " Levante os olhos e veja quem criou essas coisas, quem conta seus mundos e todos chamam por seus nomes"; e, portanto, é verdade que "as coisas invisíveis de Deus são parcialmente entendidas através das coisas feitas". Hoje, e como você é, você deve discernir o Criador invisível através de sua criação múltipla e diversificada, bem como através da revelação e ministério de seus Filhos e de seus numerosos subordinados.
Embora os mortais materiais não possam ver a pessoa de Deus, eles devem se alegrar com a certeza de que ele é uma pessoa; pela fé, aceite a verdade que descreve que o Pai Universal amou tanto o mundo que deu a seus humildes habitantes a possibilidade de progresso espiritual eterno; que ele gosta de seus filhos. A Deus não falta nenhum desses atributos sobre-humanos e divinos que constituem a personalidade perfeita, eterna, amorosa e infinita do Criador.
Nas criações locais (exceto a equipe dos superuniversos), Deus não tem manifestações pessoais ou residenciais além dos Filhos Criadores do Paraíso, que são os pais dos mundos habitados e os soberanos dos universos locais. Se a fé da criatura fosse perfeita, ele certamente saberia que, quando tivesse visto um Filho Criador, ele teria visto o Pai Universal; ao procurar o Pai, ele não pediria nem esperaria ver, senão o Filho . O homem mortal simplesmente não pode ver Deus até que ele tenha alcançado uma transformação espiritual completa e realmente alcance o Paraíso.
As naturezas dos Filhos Criadores do Paraíso não abrangem todas as potencialidades não qualificadas do absolutismo universal da natureza infinita da Primeira Grande Fonte e Centro, mas o Pai Universal está de qualquer maneira divinamente presente nos Filhos Criadores . O Pai e seus Filhos são um. Esses Filhos do Paraíso da ordem de Michael são personalidades perfeitas, incluindo o modelo original para todas as personalidades do universo local, desde a Bright Morning Star até as mais baixas criaturas humanas da progressiva evolução animal.
Na ausência de Deus, e com exceção de sua pessoa excelente e central, não haveria personalidade em todo o vasto universo de universos. Deus é personalidade.
Embora Deus seja um poder eterno, uma presença majestosa, um ideal transcendente e um espírito glorioso, embora seja tudo isso e infinitamente mais, é, no entanto, verdadeira e eternamente uma personalidade perfeita do Criador, uma pessoa que ele pode `` conhecer e ser conhecido '', que ele pode `` amar e ser amado '', alguém que pode nos mostrar amizade; enquanto você pode ser conhecido, assim como outros seres humanos, como amigos de Deus. Ele é um espírito real e uma realidade espiritual.
Como vemos, o Pai Universal se revela através de seu universo ; como o discernimos habitando nas miríades de suas criaturas; ao contemplarmos o povo de seus filhos soberanos; enquanto continuamos a perceber sua presença divina aqui e ali, perto e longe, não duvide ou questione a primazia de sua personalidade. Não obstante todas essas vastas distribuições, ele continua sendo uma pessoa verdadeira e sempre mantém uma conexão pessoal com as inúmeras hostes de suas criaturas espalhadas pelo universo dos universos.
A idéia da personalidade do Pai Universal é um conceito expandido e mais verdadeiro de Deus que atingiu a humanidade principalmente por meio da revelação. Razão, sabedoria e experiência religiosa, todos deduzem e implicam a personalidade de Deus, mas não a validam totalmente. Até o Ajustador de Pensamento residente é pré-pessoal. A verdade e a maturidade de qualquer religião são diretamente proporcionais ao seu conceito da infinita personalidade de Deus e à sua apreensão da unidade absoluta da Deidade. A idéia de uma Deidade pessoal torna-se, assim, a medida da maturidade religiosa, uma vez que a religião formulou o conceito da unidade de Deus.
A religião primitiva tinha muitos deuses pessoais, concebidos à imagem do homem. A revelação afirma a validade do conceito de personalidade de Deus, que é meramente possível no postulado científico de uma Primeira Causa e é apenas provisoriamente sugerido na idéia filosófica da Unidade Universal. Somente através de uma abordagem de personalidade uma pessoa pode começar a entender a unidade de Deus. Negar a personalidade da Primeira Fonte e Centro apenas permite a escolha entre dois dilemas filosóficos: materialismo ou panteísmo.
Na contemplação da Deidade, o conceito de personalidade deve ser despojado da idéia de corporalidade. Um corpo material não é indispensável para a personalidade, nem no homem nem em Deus. O erro da corporalidade é mostrado nos dois extremos da filosofia humana: no materialismo, uma vez que o homem perde seu corpo com a morte, ele deixa de existir como personalidade; no panteísmo, como Deus não tem corpo, ele não é, portanto, uma pessoa. O tipo sobre-humano de personalidade progressiva trabalha na união da mente e do espírito.
A personalidade não é simplesmente um atributo de Deus; ao contrário, representa a totalidade da natureza infinita coordenada e a vontade divina unificada que é exibida na eternidade e na universalidade da expressão perfeita. A personalidade, no sentido supremo, é a revelação de Deus ao universo dos universos.
Deus, sendo eterno, universal, absoluto e infinito, não cresce em conhecimento nem aumenta em sabedoria. Deus não adquire experiência, como o homem finito pode conjeturar ou entender, mas desfruta, nos domínios de sua própria personalidade eterna, aquelas expansões contínuas de auto-realização que são comparáveis e análogas à aquisição de novas experiências por das criaturas finitas dos mundos evolucionários.
A perfeição absoluta do Deus infinito faria com que ele sofresse as tremendas limitações do propósito não qualificado da perfeição, se não fosse um fato que o Pai Universal participasse diretamente do esforço da personalidade de toda alma imperfeita no vasto universo que ele procura, com ajuda. divino, ascenda aos mundos espiritualmente perfeitos acima. Essa experiência progressiva de todo ser espiritual e de toda criatura mortal, através do universo dos universos, faz parte da consciência eternamente expansiva da Deidade do Pai, que pertence ao infinito círculo divino da auto-realização infinita.
É literalmente verdade: "em todas as suas aflições, ele sofre . " "Em todos os seus triunfos, ele triunfa em você e com você." Seu espírito divino pré-pessoal é uma parte real de você. A Ilha Paraíso responde a todas as metamorfoses físicas do universo dos universos; o Filho Eterno inclui todos os impulsos espirituais de toda a criação; O Ator Conjunto abrange todas as expressões da mente do cosmos em expansão. O Pai Universal percebe na plenitude da consciência divina toda a experiência individual das lutas progressivas das mentes em expansão e dos espíritos ascendentes de toda entidade, sendo e personalidade de toda a criação evolutiva do tempo e do espaço. E tudo isso é literalmente verdade, porque "nele todos vivemos, nos movemos e temos nosso ser".
AUTOR: Livro de Urântia: O MISTÉRIO DE DEUS
