Esse primeiro "presente" dado ao recém-nascido o individualiza dentro da família.
A psique infantil, como faria um animal de estimação, identifica aquele som com o qual constantemente atrai sua atenção. Ele acaba incorporando-o à sua existência como se fosse um órgão ou uma víscera. Na maioria dos casos, o desejo da família de que os antepassados renasçam desliza em nomes: o inconsciente pode disfarçar essa presença dos mortos não apenas repetindo o nome inteiro (em muitas famílias o primogênito recebe o mesmo nome que seu pai, o avô, o bisavô; se for mulher, pode receber um nome masculinizado que passa, por exemplo, de Francisco para Francisca, de Marcelo para Marcela, de Bernardo para Bernarda, etc.). Esse nome, se for carregado com uma história, às vezes secreta (suicídio, doença venérea, prisão, prostituição, incesto ou vício, talvez de avô, tia, primo), se torna um veículo de sofrimento ou comportamento que Pouco a pouco, eles invadem a vida daqueles que a receberam.
Existem nomes que iluminam e nomes que pesam.
Os primeiros atuam como talismãs benéficos. Os segundos são detestados. Se uma filha recebe o nome de um velho amante de seu pai, ela se torna sua namorada para sempre. Se uma mãe que não resolveu o nó incestuoso com o pai der ao filho o nome desse avô, o filho, preso na armadilha edipiana, será levado a imitar o ancestral, admirando-o e ao mesmo tempo detectando-o, por ser um rival invencível. . Quem recebe nomes que são conceitos sagrados (Santo, Puro, Encarnação, Imaculado, etc.) pode senti-los como ordens, sofrendo conflitos sexuais. Aqueles que são batizados como anjos (Angélica, Rafael, Gabriel, Celeste etc.) podem sentir-se desencarnados. Os Pascual, Jesus, Emanuel, Cristián ou Cristóbal são muito propensos a sofrer delírios de perfeição e aos 33 anos de idade têm angústia de morte, acidentes, ruínas econômicas ou doenças graves.
Às vezes, os nomes dados são o produto do desejo inconsciente de resolver situações dolorosas.
Por exemplo, se um homem quando criança era separado de sua mãe, ele chamaria seu filho Juan-Maria, percebendo nesse nome duplo seu desejo de se juntar a ela. Se uma criança morre, ela pode ser chamada de René (do latim renatus, que significa "renascer"). Se um ancestral foi preso, para vergonha de sua família, por ter cometido uma farsa ou roubo, um descendente direto pode ser batizado como Inocente. Se uma mulher com apego incestuoso se casa com um homem que tem o mesmo nome que seu pai, ela pode gerar filhos que sofrem de confusão geracional: inconscientemente, ao viver como filhos de seu avô, eles consideram sua mãe como irmã, o que eles Causará imaturidade. Se depois de uma menina nascer uma criança que é batizada com o nome de sua masculinizada (Antonia seguida por Antonio, Francisca seguida por Francisco etc.), ela pode relatar que o nascimento da menina foi uma decepção e a jovem, considerando-se O esquema de um futuro homem, pode viver atolado em um doloroso desprezo por si mesma, sentindo-se incompleto.
Um nome retirado de estrelas de cinema ou televisão ou de escritores famosos
Ele impõe uma meta que a celebridade exige, que pode ser angustiante se você não tiver talento artístico. Se os pais transformarem o nome de seus filhos em diminutivos (Lolo, Pepe, Rosi, Panchita), poderão corrigi-los para sempre na infância.
Significado inconsciente dos nomes
O inconsciente, por sua natureza coletiva, esconde significados nos nomes que o indivíduo, sem conhecê-los conscientemente, sofre. Os nomes dos santos induzem qualidades, mas também transmitem martírios. Algumas Maria podem ser sitiadas pelo desejo de ter um filho perfeito. Alguns José podem ter dificuldade em satisfazer uma mulher. A cabeça de Santa Valéria foi cortada: as mulheres que recebem esse nome podem tender à loucura. Certos Mercedes, um nome que descende das mercês latinas (salário, pagamento), podem ser tentados pelo comércio, exercidos com honestidade.
Os nomes, no inconsciente, funcionam como mantras (versos retirados de obras védicas e usados como encantos). Essas palavras, por sua constante repetição, causam vibrações que produzem certos efeitos ocultos. Os brâmanes acreditam que todo som no mundo físico desperta um som correspondente nos reinos invisíveis e incentiva a ação de uma força ou de outra. Segundo eles, o som de uma palavra é um agente mágico eficaz e a chave principal para estabelecer comunicação com entidades imortais. Para a pessoa que, do nascimento à morte, repete e ouve seu nome repetido, funciona como um mantra. Mas um som repetido pode ser benéfico ou prejudicial. Na maioria dos casos, o nome consolida uma individualidade limitada. O ego afirma "sou assim e não de outra forma", perdendo fluência, ficando ansioso.
Os grandes adeptos da Magia, como Eliphas Lévi, Aleister Crowley ou Henri Corneille-Agrippa, afirmaram que o ser humano tinha dois corpos, um físico e outro de luz (também chamado de corpo ou alma energética) que, sendo sagrados, não possuíam. Eu poderia ter um nome pessoal. O nome pronunciado, associado como sanguessuga ao corpo físico, manifesta apenas a individualidade ilusória da pessoa. O corpo de luz faz parte do nome impronunciável de Deus. O objetivo desses mágicos era desenvolver ou lembrar o corpo de luz, integrando-o à consciência cotidiana. Se um equilíbrio funcional do corpo de luz com o corpo físico é alcançado, o ego do ego é eliminado. A consciência do ser essencial abre a porta da liberdade, deixando de ser acorrentada ao seu primeiro nome, se ele vive dolorosamente.
Manual de psicomagia, dicas para curar sua vida, Alejandro Jodorowsky
OBSERVAÇÕES DE MARIO LIANI
Saudações a !
Divulguei este texto achando-o semelhante a muitos dos postulados numerológicos que costumo usar durante meus cursos ou seminários de numerologia, no sentido de que cada elemento da identidade humana (nomes + sobrenomes) geralmente exerce uma influência poderosa no modelo comportamental.
Em outras palavras, embora pareça incrível para muitos, um é como é chamado ou chamado, porque, como Jodorowsky também afirma, o nome vibra como um mantra vibra quando é repetido inúmeras vezes.
Se um nome significa algo, por repeti-lo tanto, um `` acabou de acreditar '', os outros ``acaban apenas aceitando '' que as situações ocorram relacionadas ao seu significado.
Embora eu não negue que certos nomes sejam carregados de poderosos sentimentos familiares ou ancestrais, não concordo com certos significados que muitos autores costumam atribuir a certos nomes, como, por exemplo, que nomes sagrados originam conflitos sexuais ou que um nome bíblico exerce uma influência semelhante à tradição religiosa a ela associada. Ao afirmar isso, parece-me que alguém poderia estar generalizando ao extremo.
Pela minha própria experiência, vi que o significado vibracional ou comportamental dos nomes pode não estar necessariamente associado ao significado semântico.Não é a regra, embora não exclua que isso ocorra em um caso específico. . No entanto, devo dizer que até agora não foi minha vez de testemunhar uma semelhança entre a semântica de um nome, seu significado arcaico, místico ou mitológico em relação ao seu significado numerológico. Lógico.
A verdade é que devemos ter muito cuidado ao escolher um nome (para qualquer finalidade), pois essa vibração não apenas gerará um certo modelo comportamental em seu usuário, mas atrairá certas situações cíclicas em sua vida que eles darão origem a certas experiências associadas ao significado desse nome.
Para mostrar um botão. Do ponto de vista numerológico, em geral ...
Os Maria, por exemplo, são pessoas que gostam de ser emocionalmente invadidas porque reprimem emoções, mesmo que sejam muito sensíveis. Esta categoria também inclui Claudia, Damian, Flavia, Greta, Hugo, René, Ruben, por exemplo.
Sara e Susana são geralmente indecisas.
Alex, Joel, Judy, Mabel e Samantha são geralmente muito impulsivos.
Barbara, Bruno, Damiana, Flora, Hilda, Nelson, Rafael, Vicky e Walter, por exemplo, tendem a ser emocionalmente pendentes, instáveis ou emocionalmente bipolares (em maior ou menor grau, dependendo de vários fatores).
Antonio, Henry, Ivonne, Josefina, Orlando, geralmente são reservados, introvertidos ou não comunicativos.
Desiret, Dorelys, Efrain, Estefania, são impulsivos e querem desfrutar dos prazeres da vida, onde o sexo pode ter um lugar importante ou gerar uma grande curiosidade ou atração.
Cecilio, Desiret, Franklyn, Giovanna, Lisandro, Marilyn, Mildred são vistos como carismáticos, com um grande desejo de se destacar profissionalmente e de serem reconhecidos por isso, para que projetem um grande senso de importância pessoal.
Alexander, Cristian, Griselda, Humberto, Roberto são geralmente fantasiosos, imaginativos, talvez ingênuos quando crianças (ou as pessoas os vêem como ingênuos).
Maria Isabel, impulsiva e arriscada no nível do trabalho, sempre contra regras e regulamentos.
Enfim ... O exposto acima não está claro, porque o que eu perdi é que o comportamento humano é determinado não apenas pelo nome que é usado, mas por outros fatores relacionados à identidade, nos quais sabemos - por exemplo - o sobrenome intervém da pessoa e também a data de nascimento da mesma.
Quando diferentes elementos comportamentais são combinados, eles podem ser complementares, mas também podem ser contraditórios. Isso significa que, embora possamos observar uma certa tendência comportamental devido ao nome que uma pessoa usa, ela pode ser exacerbada ou reprimida pelos outros fatores presentes, o que torna cada caso um caso único.
Se algum de vocês deseja aprofundar esse tópico interessante, não posso deixar de recomendar que considere participar de um dos meus cursos ou seminários de treinamento vocacional em numerologia transpessoal.
Fraternalmente
Mario Liani
www.38uh.com
O SIGNIFICADO DO NOME NA PSICOGENEALOGIA por Alejandro Jodorowsky
