Este artigo sobre a crise baseia-se em uma entrevista (link no final) feita à psicóloga argentina Virginia Gawel, que é a fundadora do Centro Transpessoal de Buenos Aires. As palavras da Virgínia ao longo de sua exposição denotam e transmitem uma grande e valiosa sabedoria para a superação pessoal e, principalmente, ou melhor, pontualmente para a superação de uma crise. É essencial que você escute com o coração e deixe cada uma de suas células vibrar com o conhecimento que você lerá abaixo. Lembre-se de que se você chegou a esse ponto, é porque parte disso é uma mensagem para você.
Refazer da crise por Virginia Gawen comentários de Gisela S.
Começo aqui, conheço textos íntimos de Einstein que foram exibidos em Buenos Aires em algum momento. Uma coisa que ele disse ter certeza é que os problemas não podem ser resolvidos no mesmo nível de consciência que foi gerado. Isso significa que uma crise poderia se assemelhar: eu não estava no Panamá, mas vi desenhos e vídeos de como o Canal do Panamá funciona e trava onde um navio entra no oceano, entrando em uma eclusa, pois há diferenças nas alturas da água, em cada eclusa aumenta um pouco. As crises podem ser que, subindo um passo, de onde perceber nossa situação com uma clareza que não tínhamos na etapa anterior. Então o objetivo é mais profundo em uma crise ou se você deseja uma resolução inteligente, no sentido de inteligência espiritual. Hoje é um termo que usa inteligência espiritual além da inteligência emocional. Estamos mais maduros e mais sábios no final do jogo.
Quando perguntado se uma crise pode ser séria, ela realmente pode depender de onde ela leva e do que fazemos com ela, mas pode ser a mesma e às vezes ainda mais grave se não houver crise.
Por exemplo, em um casal que é um casal disfuncional, uma crise pode fazer com que esse casal entre em um nível funcional ou desmorone porque as pessoas estão destruindo. No silêncio inclusivo. Na família, no trabalho, na vida familiar, um status quo pior do que uma crise.
Acabei de enviar a um amigo algo que compartilhamos de um humor lúcido que tem sua graça e que poderia prever isso, diz “prova da minha estabilidade sentimental 2015 single, 2016 single, 2017 single”. Portanto, isso significa que permanecer sempre o mesmo não significa que seja exatamente, não quero dizer que a singularidade seja um problema, mas não é um sinal de estabilidade estar sempre na mesma situação.
Então uma crise é muito conhecida ... os chineses escrevem crises com dois ideogramas, que é a língua simbólica que os chineses têm e são escritos de cima para baixo; depois, o superior significa perigo, perigo, risco e o inferior significa oportunidade. Portanto, uma crise é que, é o risco e há a desestruturação que pode produzir e nos dá medo e angústia, mas ao mesmo tempo é uma oportunidade que a estabilidade no infortúnio, de alguma forma, nos oferece essa oportunidade .
E, finalmente, eu diria algo que Fontana Rosa disse que escreveu uma piada que diz que, se a crise é uma oportunidade, a Argentina é um país cheio de oportunidades ...
Se colocarmos uma idade cronológica nos países da América onde as crises se reproduzem de maneira importante, além da crise do mundo, mas as crises da América ainda são adolescentes. Então, como um bom adolescente, a configuração e a desconfiguração da identidade estão em crise o tempo todo, mas são tomadas individualmente, para entender isso como uma pessoa que vive em crise o tempo todo, me leva a um pensamento que gostaria de compartilhar com você. os ouvintes ... A principal coisa sobre isso, as pessoas que vivem em crise, há algum almanaque que eu tive que era de Mafalda, essas grandes palavras de Quino, onde você viu o Santo do dia, aqueles almanaques que são arrancados por folhas, por dia dia, e foi o desenho animado da Mafalda que foi repetido para as 365 pequenas folhas e disse "outro dia, outra crise", disse Mafalda ...
E a pessoa que vive em crise?
E aqui eu gostaria de compartilhar algo que eu acho muito interessante, é claro que as pessoas também têm uma homeostase, um equilíbrio que deve se refletir em determinados momentos, entra em uma estabilidade e uma crise que modifica essa estabilidade, para gerar outro tipo de estabilidade, em o mais evoluído possível que por sua vez será construído antes de surgir algum estímulo ou de dentro de outra crise. Esse seria o esperado, o desejável, o processo evolutivo de uma pessoa. Crise é o rompimento de uma estabilidade que não serve mais para gerar outra que é melhor, mais funcional.
A pessoa que vive em crise o tempo todo, essa pessoa, acontece o seguinte:
Quando entramos em uma crise que não é estranha ao biológico porque não há praticamente nada ou quase nada que é estranho a um estado biológico, quando entramos em uma crise, isso gera uma interrupção na estabilidade do sangue, o sangue solidifica, tudo o que se refere ao estresse se torna muito presente no sangue, depois a noradrenalina aumenta, o cortisol sobe, osso que o sangue se torna tóxico porque estimula o status de hipervigilância, alerta, estamos enfrentando ameaças . Então o organismo se dispõe, como um animal que é, dispõe o corpo para lutar ou fugir, essa luta ou fuga que é o que acontece quando estamos diante de uma situação estressante. O problema é que uma pessoa que vive em crise é gerada especificamente, que a chamamos há muito tempo e que em nossa infância também foi dito "se eu tivesse sangue ruim ". Sangue ruim é um termo biologicamente correto, existe um sangue que se intoxica, o problema da pessoa que não sabe viver em paz e precisa de uma crise após a outra, não pode gerar estabilidade e depois produz crise. É que ele se viciou, isso significa que quando o sangue dele começa a encontrar um equilíbrio sem todas as substâncias que acabei de mencionar, ele diminui o estresse, começa a descobrir que “por que os chinelos estavam embaixo da cama, se eu Eu disse que eles vão atrás da porta e eu nesta casa ninguém me escuta ”. E isso começa a gerar um problema a partir de uma briga. Então não pode estar certo.
Porque
Como começa curiosamente quando adere à paz, existe uma auto-abstinência, isto é, gerar conflito é como se dar uma injeção no que você não sabe, mas se tornou viciado. Ele se tornou viciado em crises e não pode estar em paz, ele não sabe aproveitar o período de homeostase, de estabilidade. Portanto, há um problema que tem a ver com o biológico e que está ligado ao psicológico. É como um cachorro que morde o rabo, uma coisa vai com a outra e essa pessoa.
Como você resolve esse vício da crise? Com terapia, meditação, conexão com a natureza e claro que o apego ao problema, aceleração, luta ou fuga.
Você precisa aprender como é estar em paz . E há um pequeno desenho e estamos de bom humor ... há um pequeno desenho animado que aparece de vez em quando que uma mulher é vista meditando ou às vezes um sapo, está com o faz-tudo, na posição de meditação e em um balão de pensamento que diz "tenha paz por dentro que eu não tenho o dia todo para aparecer eh ”
Às vezes, mesmo meditando ou no meio da natureza somos assim, vamos ver, bem, é isso, faz quinze minutos desde que eu estou meditando. Bem então ...
O que a meditação faz?
Meditação e observe como é interessante, dentro das neurociências que estão investigando, a ideologia que assume a noção de espiritualidade chama isso de psicologia, psicologia contemplativa, e se chama neurociência contemplativa ou contemplatividade.
O que significa isto? Que não é apenas a meditação silenciosa como é conhecida, mas pode ser pintando uma mandala, observando a natureza, dando um passeio tranquilo, mantendo um diálogo harmonioso com uma pessoa, lendo. Em outras palavras, refere-se a casos em que o que se sabe hoje é que, no momento em que o cérebro está funcionando rapidamente, meu cérebro busca informações, se eu tiver um eletroencefalograma que possa ser feito enquanto a pessoa estiver falando, ele caminhará . Hoje existem dispositivos que permitem estudos neurológicos; desde a vida cotidiana, o cérebro vibraria rapidamente para processar informações. Se imaginarmos as ondas cerebrais e um viborito que se acendem rapidamente, haveria mais ou menos entre quinze e trinta oscilações no encefalógrafo por segundo, ou seja, em um segundo meu cérebro vibra ... trinta vezes em um segundo . Eu desenho trinta ondas, quando uma pessoa começa a desacelerar para chegar a um estado contemplativo, o cérebro desce para o meio de sua vibração, mais ou menos oito oscilações em um segundo e em uma meditação mais profunda, ainda pode ir para Metade da metade, quatro oscilações em um segundo. Portanto, o correlato disso é uma mente serena.
Eu normalmente exemplifico assim, a primeira coisa seria como atravessar em Buenos Aires, mas porque eles dizem que é a avenida larga do mundo, eu não sei, mas é impossível atravessá-lo, quase morrendo de tentativas. Mas seria bom atravessar uma avenida com muito, muito tráfego e sem semáforos, quando queremos atravessar, quando queremos entrar em nosso mundo interior em nosso primeiro estado, é muito difícil porque há tantos pensamentos, tanto tráfego de informações, tanta aceleração que mesmo uma terapia fez nesse estado, pode não funcionar, porque permanece na superfície da mente. Hoje, os terapeutas procuram aprender a desacelerá- los e como quando o paciente entra no consultório para acompanhá-lo a desacelerar, é por isso que a atenção plena é tão difundida, a entrada para o inconsciente em um estado mais silencioso . Leve-o para uma rua da vila.
A rua em que moro nesta cidade depois das nove da noite é um profundo estado de meditação, porque você pode ir e vir sem passar carros e até nesse momento desde que começamos a assar três carros, eu acho. Então seria o estado beta, mova para o estado alfa que é o segundo, as oito a três oscilações por segundo. Esse é o estado de meditação, de contemplação e em nossos campos ... ainda é chamada a hora da oração, que é o pôr do sol, meus avós lavaram as ferramentas, que eram como uma pausa antes do jantar. Eu vejo meus cães naquela época e também gosto de sair ao pôr do sol, para o pequeno parque em casa. E eles ficam calmos assistindo nada. Até eles sabem que não é hora de correr, gritar, latir, é uma hora em que há paz neles, paz que os humanos precisam trabalhar para obter . Para que eles não vivam, em geral, crise após crise ...
O que é uma crise?
A etimologia da palavra é muito importante, você viu que eu vou lá de vez em quando porque me dá informações, nossa linguagem é muito rica nisso. Crise vem de krine, com ke, e o que isso significa? É a mesma raiz do discernimento e da triagem : quando você tem um servidor, você viu como isso foi feito antes para coar a farinha e tirar o lixo, bem a peneira que permite separar o grosso do fino . Portanto, é interessante recorrer a essa etimologia, porque o que ele está nos dizendo é que uma crise é o que produz a oportunidade de discernir, mas, curiosamente, produz a partir da confusão. Na verdade, não é muito diferente da gênese, onde tudo é confuso até que o que aparece deve separar a luz das trevas, as terras das águas. Em uma crise, o que sabemos é que há confusão e que é necessário aprender ou procurar a maneira pela qual pelo menos uma parte de nós observa essa confusão, sem julgar que estamos confusos. Mas espere até você ter sua própria clareza, se acalme . Nos campos argentinos, você viu que o gaúcho diz `` você precisa desapertar até que ele esclareça ''. Há momentos em que o que fazemos no meio de uma crise é dar um tapa nos afogados e agitarmos ainda mais. Então, quando estamos agitados, tomamos decisões sem ganhar perspectiva.
De alguma forma, um bom terapeuta seria como um revisor de crises que não está comprometido com a crise porque isso não está acontecendo com ele; então, ele pode ver a situação toda como um bom contador estaria no crise de uma empresa. Então, você pode dizer que esse parceiro recebe muito mais do que você, mas isso representa despesas mais altas que a renda, mas esse provedor não deve apenas a você o que.
Por que você vê isso? Como não é na vida cotidiana, o que é necessário é ganhar perspectiva para poder acompanhar dessa perspectiva que as coisas assumem outra dimensão .
Há um livro que você provavelmente sabe que o I-ching tem entre três mil e cinco mil anos de idade, é conhecido como um livro sapiensal, porque há uma sabedoria, um sapiensa ancestral .
E, particularmente, o que se faz ao consultar é pedir ajuda em face da crise.
De acordo com a tradição chinesa, é possível jogar algumas moedas ou você pode abrir o livro aleatoriamente para uma pergunta que se fizer. E é interessante que existem diferentes tipos de atitudes que o I-ching sugere para uma crise. Existem crises em que você precisa esperar, assim como, como dissemos recentemente, desaparafusar até esclarecer, outras vezes em que você precisa fazer uma mordida aguda, às vezes em uma crise que você precisa cortar para os saudáveis, porque então será tarde demais . Então, no meio da crise, é difícil saber que atitude tomar, se esperar, se aposentar, às vezes a retirada é a de um soldado em fuga que serve outra guerra. Às vezes, quando você tem que salvar sua vida no meio de uma crise, mas não podemos saber porque estamos confusos….
O que acontece em uma crise?
Há uma destruição da ordem estabelecida anteriormente ou há pelo menos uma desconstrução, isto é, uma destruição séria de que algumas ou todas as suas partes da realidade como a concebemos serão desintegradas nessa crise. Por exemplo, não conheço a morte de uma criança.
Outras vezes, o que está acontecendo não é destruição, mas nós o vivemos como tal, o que está acontecendo é a desconstrução de algo que foi construído . Talvez isso esteja acontecendo conosco como um país; mais do que uma destruição, há uma desconstrução, e há partes em que, se houver destruição, pessoas que morrem de fome, pessoas que ficam sem trabalho, há destruição da trama social, como dizem.
Na vida pessoal, há destruição e algumas áreas em que podemos viver como um apocalipse total . O que você está vendo na maioria das vezes, destruição de algumas áreas da vida e desconstrução do resto . Se olharmos para as neurociências, o cérebro de uma pessoa em crise, o que estamos vendo é que há uma mudança nas conexões neurais. Uma pessoa em crise terá um ponto suspensivo como ele chama Eu, eu sou, sou, sou casado ou não. No meio de um casamento, crise de casal, isso nem sequer é conhecido. Não sei se sou casado, não sei se estou em um relacionamento. Não sei se sou psicóloga; em um momento aconteceu comigo , sou terapeuta? Em mim, eu não podia mais ser terapeuta, causou-me um tremendo estresse ao ter que enfrentar um novo paciente e saber que eu o acompanharia por meses em um processo doloroso. Então, em um momento que eu tinha até dizer: Virginia Gawel, sou terapeuta. Até eu dizer Virginia Gawel, não sou terapeuta, sou professora e comunicadora, no meio. O que havia? Crise e desconstrução, até que eu percebi que não queria mais ser terapeuta porque estava me recuperando. E no meio dessa crise, o que aconteceu ? Eu criei um acidente e nesse acidente o que me causou foi a incapacidade de continuar viajando para continuar frequentando meu escritório em Buenos Aires, uma impossibilidade que se tornou uma decisão . Eu não posso ir para bs como. Para participar do escritório, tornou-se eu não quero mais fazer isso ...
A palavra a ser equivocada que temos antes de uma crise por causa da confusão que temos, não é considerar que os dois tempos valem o mesmo, equi = vocarse . Temos que, como as duas vozes têm o mesmo valor, eu fico, ainda sou casado ou separado, permaneço nesta profissão ou não a pratico mais, as duas vozes estão lá e é preciso tomar uma decisão, e a palavra decisão, a etimologia é dessecisão, excisão sendo dividida, excisada, quando eu decido de um lado ou de outro, deixo de ser dividida e há um alívio que, finalmente, os chips vêm pelo menos em um dos lugares.
No entanto, nas crises, tendemos a ter a ilusão.
Primeiro, a primeira ilusão é que, antes da crise, tudo era sólido e estável, o que é uma ilusão, porque tudo muda constantemente. E se, de qualquer forma, aconteceu, é que sua mudança não fez muito nessas vozes. E também temos a ilusão de evitar uma crise, de acreditar que não estamos decidindo. Por exemplo, em uma separação que é muito clara. Quando há razões para se separar e alguém não toma a decisão, ele acredita que não está tomando uma decisão, mas a decisão que está tomando é a decisão de não sair, e é um decisão. Portanto, essa decisão também tem um custo, não é de graça. Ficar mais em um só lugar pode ser extremamente caro, por isso é uma decisão, mas não faz barulho porque é mais do mesmo. Mas isso pode ser fatal. Mais do mesmo pode ser alimentado com junk food e em algum momento que será uma massa crítica. E observe que a palavra massa crítica hoje da física se aplica ao psicológico e sociológico, mais a palavra crítica ou estado crítico Isso tem a ver com a crise, não é? Estado crítico e massa crítica estão falando de um momento de perturbação,
O que é massa crítica?
Eu geralmente dou o exemplo de algo muito inocente. Duas crianças brincando no terraço e de repente há uma construção naquele terraço. Eles vão fazer o primeiro andar, levar o material da batata para o primeiro andar, levar pedras, necessárias para a construção. E as crianças entediadas se divertem, pois não têm PlayStation, essas crianças na minha história se divertem jogando pedras no toldo do quiosque ao lado. Uma pedrinha, duas pedrinhas, no dia seguinte quinze pedrinhas, cem pedrinhas e sobre qual pedrinha o toldo se desfaz? Há várias pedras em que essa pedra causa o colapso do toldo ou é feito um buraco, essa pedra produziu massa crítica e, em qualquer situação em estado crítico de saúde, Na crise do casal, na crise pessoal, há uma série de fatos em que se diz `` basbas ''. Onde nosso toldo pessoal caiu e entramos em uma crise. A massa crítica fez com que o status quo fosse quebrado, e diante de um pequeno fato, mas como você pode dizer que deseja se separar porque eu simplesmente trouxe a comida da churrasqueira e estava frio, Mas como você pode dizer isso? ... Mas como você pode me dizer que nosso amor acabou porque eu trouxe macarrão frio da rotisería? ”É claro que eles não são macarrão frio, macarrão frio feito massa crítica . E você também se critica.Como pode ser tão hdp que estou dizendo isso para o amor da minha vida? Como posso dizer a ela que não quero mais ficar com ela ou com ele? ”Sim, mas o que acontece é que você não percebeu porque estava acontecendo que algo aconteceu que o casal já havia terminado.
Me divorciei do meu primeiro casamento porque havia uma faca deixada por engano no congelador. Eu e em cima dele com raiva, e ele me disse "devemos vender a TV em preto e branco". Depois de muito tempo, olhei para ele e disse "não, não vendemos porque vou levar comigo". Foi assim que ele soube que eu ia me separar, mas o mais interessante é como descobri que ele queria me separar ...
Se, de fato, eles fizeram como massa crítica aquele pequeno fato em que ele ficou com raiva, ele era uma pessoa afetuosa e nunca ficou com raiva. Ele ficou um pouco bravo comigo porque era perigoso, é claro, ficar com gelo e tensão, ele estava certo. Mas esse pequeno fato, depois de quinze minutos, mostrei que soube que estava dentro de mim, já tinha avaliado as decisões e transmitido a ele, estava comunicando a mim . Isso significa que em nossas ... as crises implicam algo como imaginar em 1810, quando foi gerada a primeira independência da Argentina.Quando eles aprenderão no sul de Sana Cruz? Quando eles aprenderão em Jujuy? Porque não havia rádio ou internet ... muito mais tarde, certo? Então, dentro de nós, quando tomamos uma decisão, é como se fôssemos um bom país, a população já votou, já decidiu, e a última coisa a saber que vamos sair, somos, somos como o Jujuy de nosso próprio país interno . Muito mais tarde, quando tudo foi resolvido um pouco por nossa culpa, para que decidamos, mas já dentro de nós, a decisão está prestes a começar a ser massa crítica . Então acontece que um dia, não queremos mais . E aí tomamos a decisão, discernimos e dizemos o suficiente . E então temos que esperar muito tempo para entender o que diabos nós fizemos ...
Para o Oriente, o discernimento é a virtude suprema, porque o discernimento nos permite saber o que fazer, quando fazê-lo, onde fazê-lo, e isso é muito difícil, muito difícil. Então, o que o rei pediu sabedoria não foi o filho, é claro. É a virtude suprema de discernir, que é a sabedoria. A imagem que me aparece é a seguinte: há momentos em que, apesar de tudo, a única coisa saudável que se pode fazer é supor que a mãe com sete filhos tem um homem violento que pode matá-la e a seus filhos, talvez o simples pareça um recurso, um lugar para ir, que é o melhor que o oposto. No entanto, vamos considerar isso menos sério, menos extremo. Há momentos em que você está em um emprego e deixa o cargo assim porque sim, porque não aguenta mais o seu chefe ou não aguenta mais a tarefa, pode ser um ato tremendamente imprudente . A imprudência seria a consequência de um bom discernimento, saber esperar, saber pesar, saber avaliar as consequências.
O que é perturbador de uma crise, no animal que somos, voltando à idéia de que somos o animal humano e, como tal, temos, há uma parte do cérebro que está sob o córtex, o córtex mais desenvolvido em humanos, por baixo, temos o mesmo cérebro que o cachorro, que o gato, depois naquele cérebro, naquela parte do cérebro, há uma pequena zonita chamada amígdala, mas elas não são da garganta, é isso que vibra o que é acorde para avisar que há perigo, para avisar que há perigo.
Em outras palavras, o medo tem sua sede biológica, o alarme do medo, é isso. Diante de uma crise, o medo acorda, porque sentimos a ameaça de rompimento, há algo biológico que deseja preservar a não mudança, porque essa mudança, essa não mudança garantiu a vida até aquele momento. Então, existe um instinto de sobrevivência animal em nós que vai impedir a mudança, porque diz "por que você vai mudar se você chegou aqui vivo?" Porque, para essa parte do cérebro, a coisa mais importante é sobreviver. No entanto, uma parte mais evoluída diz "sim, sobreviva, mas não assim".
Sarmiento disse sobre os países e é válido para as pessoas dizerem como se o país fosse um cachorro "a questão não é mudar de dono, a questão é deixar de ser um cachorro". Interessante, certo? Quando ele falou sobre a independência dos países.
E há momentos em que, na Guatemala, para nos levar para o Guatemala, a questão não é mudar de ser escravo para um ou ser escravo para o outro, mas para deixar de ser esse sujeito sujeito ao qual estamos nessa circunstância .
Portanto, o trabalho da crise é aprender a acalmar o medo, que é um exemplo relativamente novo para a humanidade, porque não sabíamos, no Oriente, sim, mas não no Ocidente, que poderíamos trabalhar com nossas emoções de uma maneira que não contasse a todos os nossos sentimentos. passado
Existem maneiras de trabalhar em psicoterapia e não em psicoterapia também, em grupos de auto-ajuda, em cursos, em oficinas, e aprende-se a trabalhar com suas emoções. E a maneira transpessoal com que esse visual, que era o que eu ia dizer antes, eu geralmente metaforizava dessa maneira. Existem muitas imagens que são vistas na televisão, quando há um furacão, um tornado, é visto de um satélite, como um redemoinho e no centro há um vazio. Se nos aproximarmos do satélite, veremos que naquele redemoinho que foi fotografado de cima em branco, se abordássemos a óptica veríamos naquele redemoinho, na periferia árvores, carros, pessoas, animais estão flutuando vertiginosamente . Em outras palavras, um furacão captura tudo isso e gera destruição, gera caos . Mas no centro do furacão há quietude . O olho da tempestade está parado, de modo que o que a psicologia transpessoal nos convida não é apenas, é o que iniciamos essa conversa hoje, não é apenas no mesmo plano em que o caos, mas poder, em vez de pular para fora, que seria mudar, pular do casal, pular do trabalho, e às vezes acontece tão bem. Quando as Torres Gêmeas foram destruídas, as pessoas em desespero saltaram no vazio, uma pulou do fogo no vácuo e, bem, é uma escolha, mas às vezes simplesmente pulamos de um tipo de morte para outro tipo de morte. Do caos para outro caos, então no transpessoal para o convite é pular para dentro, para encontrar esse centro ainda. Tenho certeza de que você e quem está nos ouvindo hoje e quem nos ouvirá mais tarde na gravação do que em qualquer lugar e país, e você sabe em que dia, naquele dia. algo que tem internet, tem a experiência de em um momento muito crítico diante de uma situação de internamento, de um acidente, da perda de um ente querido, de extrema gravidade, para ter algo que diz Como pode ser que você não está desesperado, como pode ser que você está tão calmo?
Antes desta reunião de rádio que eu estava lendo, um amigo me enviou um artigo científico muito interessante que está tentando elucidar porque muitas pessoas na hora da morte, poucas horas antes, adquirem lucidez mesmo tendo estados demente ou silenciosos, durante meses ou anos, de repente a avó coordena tudo o que ela está dizendo totalmente lúcido e depois morre. Em um momento crítico, o cérebro é organizado mesmo com partes caladas, inexplicavelmente. É como se o inconsciente usasse o pouco que restava do cérebro para expressar uma lucidez pré-mortem e esse bem fosse declarado por um cientista, um médico que estudou por vinte e cinco anos mais de trezentos casos em que isso aconteceu. Hoje a ciência está investigando como isso pode acontecer se houver uma crise, é a crise de perceber que alguém está morrendo, ou seja, aquele tipo de morte que não é repentina e que dá tempo para ficar claro que estou deixando isso. O mundo pode envolver uma tremenda lucidez em uma crise total . En ese momento lo que sucedió, volviendo a la imagen del huracán es que la persona, en la periferia se le está destruyendo todo, es lo que se conoce en cuidados paliativos como duelo total, si al morir un padre, el hijo pierde un padre, el hermano puede un hermano, el que se está muriendo pierde padre, hijo, casa, animales, todos, es el duelo total. La posibilidad de saltar hacia el centro y morirse en paz aunque todo se esté destruyendo, crisis máxima, entonces si alguien muriéndose puede saltar al centro, y morirse en estado de quietud interna profunda, en cualquier otro momento podemos producir ese salto, para eso tenemos que entrenarnos . Y el entrenamiento que propone las psicologías contemplativas es un entrenamiento de familiarizarse con ese centro quieto. Familiarizarse porque allí está el espíritu, esta lo imperecedero, eso no teme a la muerte, a eso no se le mueve la amígdala, l o que le teme a la muerte es lo perecedero el mi en las crisis, en lo perecedero el mí se aferra, como me aferro a lo conocido, sufro más porque sufro desgarro, porque el huracán no me pregunta si quiere que saque este árbol o el de la derecha, el huracán arrasa y si yo me agarro al árbol muero con el árbol. Entonces lo que podemos hacer es simplemente y tremendamente soltar.
Hace poco acompañe a mi amiga más íntima a partir en muerte, en estado moribundo he irse, y tuve el privilegio de acompañar esa muerte y entre profunda lucidez lo que ella decía “suelto todo, me estoy librando, me estoy yendo, los amo, los amo a todos, me estoy yendo, me estoy liberando, me voy”. Entonces esa tremendísima lucidez a los cincuenta y seis años, de una persona que estaba en pleno labor dos meses atrás, caramba que valentía y al verla irse, me dije a mi misma “es cierto lo que escuche durante toda mi vida” quien trabaja para saltar al centro del huracán en el momento más tremendo sabe cómo saltar hacia allí, y ella estaba haciendo eso porque se entrenó toda la vida para eso, ante cada crisis y aun en medio de la felicidad, poder ir hacia ese centro quieto que es lo que se llama en oriente ecuanimidad. Entonces el ánimo está en equilibrio, este pasando lo que esté pasando. Yo sé que esto es difícil, lo que puedo decir es que ella era un ser humano y ella pudo. Entonces esto significa que todos podemos, si trabajamos para ello . Entonces dicen en oriente “trabajar sobre si, cuando hace falta y cuando no hace falta”, hace que cuando haga falta yo tenga el fruto sobre el trabajo sobre si…
Hay veces que en los estados de profunda confusión, que la decisión se toma en un momento de agitación máxima y sin ninguna capacidad de discernimiento, hay una sorpresa que es que esto remitiría a otro programa porque es muy rico y muy largo el tema, que es la inteligencia del inconsciente. Hay veces que nosotros, no podemos evaluar porque procuramos evaluar con la mente, con el intelecto, y sin embargo el inconsciente en un acto desesperado puede hacernos tomar curiosamente la mejor decisión. Entonces es como no se estar por la calle y ves que se te viene un auto encima y saltaste hacia la zanja, te embarraste a lo mejor te quebraste un pie, no importa, pero te salvaste la vida. ¿Quién hizo eso? El intelecto seguro que no . Entonces hay veces que en ese discernimiento en el pasaje a la acción hay que hacerlo como los chicos cuando se tiran del trampolín, se tapan la nariz, cierran los ojos y saltan al agua . No pienses más, no pienses más tírate del trampolín.
Entonces volvemos al I-ching hay veces que hay que esperar, hay veces que hay que pensar, hay veces que hay que evaluar como un contador, pero hay veces que no se puede, pero hay veces que ya nos hemos demorado lo suficiente.
En psicología transpersonal hay una imagen que es el complejo de Jonás, hay veces que si no salimos de la ballena de una buena vez, nos asfixiamos de una buena vez. Entonces hay que tomar una resolución al menos provisoria, al menos transitoria . En una separación es al menos tomémonos un tiempo, separemos nos de casa, veamos qué nos pasa, pidamos a un tercero ayuda. Pero hay veces que no tomar una decisión es como la terrible metáfora del sapo que muere vivo en el agua por no haberse dado cuenta que el agua se estaba calentando, entonces si no podemos solos, pedir ayuda. Aunque sea si no podemos hacer terapia alguna amigo que tenga la posibilidad de evaluar y pensar por nosotros. Y a veces es seguir el impulso del inconsciente que sabe, que nos est cuidando.
En lo personal en cuanto a la sensibilidad de las noticias, malas noticias que hay una cantidad de informaci n en donde para autocuidado decido no estar informada porque en mi criterio esto de la inadecuaci n esencial refiere a algo que investigue por m s de treinta a os, esto de sentir no encajar en el mundo, esta persona que tiene mayor lucidez porque los niveles de consciencia no son iguales en una persona o en otra, ni en nosotros mismos a medida que atravesamos la vida, entonces lo que me parece siempre muy importante es que conservemos la fiabilidad suficiente como para poder ser tiles al mundo. Si el exceso de informaci n hace que no nos volvamos tiles al mundo, porque nos subimos en la angustia, no estamos cumpliendo con nuestro destino. Entonces estar en el mundo y ser til a l, va a requerir que haya una cuota de sufrimiento inevitable por aquello que es dolor, es injusticia . Entonces eso que sentimos como un dolor propio esta bueno sentirlo porque es una de las formas de compasi n, hay un peque o dolor o un gran dolor que es la compasi n por lo que no se puede resolver . Ahora lo que es muy importante es que esa compasi n no nos quite el sue o, digamos, sino podemos ser tiles con eso. Poder decir bueno a mi me paso que haya inundaci n en Lujan que es mi ciudad m s cercana y decir bueno mientras hay inundaci n hay que moverse, hay que conseguir cosas, hay que hacer todo lo que hay que hacer porque estamos en emergencia, pero no se puede vivir as, si ya la emergencia no est al lado porque no me vuelvo til. Entonces yo lo que experimento es como cuidado personal es y en esto me voy a mi terapeuta tambi n , es que no se vuelva el sufrimiento por todo lo injusto, el sufrimiento por el hambre y por todo lo que bien vale el sufrimiento personal, que no se vuelva una excusa para la adicci na mi mala sangre .
En mi caso mi adicci na la mala sangre, es por ejemplo estar enojada con la realidad o con las cosas, yo sufro dolor, me duele
Salvo que uno sea un poeta como Baudelaire o Neruda, quiz s no nos convenga abrevar en el dolor colectivo para regar nuestra quintita done cultivamos nuestro propio dolor deliciosamente. Dicen que este poeta Baudelaire se inspiraba para escribir poes a, por alguna raz n, oliendo manzanas podridas . Yo no quiero oler manzanas podridas, hay unas cuotas de informaci n que me vuelve operativa entonces hago algo por el sector vulnerable por el que puedo hacer algo. Hay un punto donde estoy con esa informaci n colectiva regando mi quintita de dolor po tico y la verdad es que no me sirve y no le sirve a nadie all . Entonces creo que mi terapeuta me vigila al respecto de decir mira Virginia que ah te estas yendo hacia tu quintita as que bueno con este dolor est bien pero cortala. Tu tarea este fin de semana es pasarla bonito porque tenes la posibilidad y yo dir a si C mo es? . Por ejemplo hacer algo por las personas vulnerables.
Editor: Gisela S., editora da grande família de https://hermandadblanca.org.
Fuente: Entrevista a la Lic. Virginia Gawel por Gabriela Lasanta, desde Radio Galilea (Argentina) https://www.youtube.com/watch?v=XZWbWsOSdFA
