Ocultar 1 Teorias determinísticas do envelhecimento (envelhecimento programado) 2 Teoria do envelhecimento estocástico 3 Dimensão psiquiátrica do envelhecimento 4 Espiritualidade como ponto de apoio nos idosos

Você sabe o que é envelhecimento estocástico ? Queremos compartilhar com você todas as informações sobre este assunto extraordinário, de nada!

A psicologia do desenvolvimento transpessoal também lida com o fenômeno do envelhecimento e com os diferentes processos a ele associados, bem como com as formas de intervenção.

Este campo de pesquisa foi desenvolvido durante os séculos XX e XXI, após o aumento progressivo da vida média ; com a consequente necessidade de desenvolver formas de prevenção para idosos .

As pesquisas biomédicas, psicossociais e psiquiátricas participam para esse fim.

O envelhecimento é enquadrado em duas teorias principais: envelhecimento estocástico e teorias determinísticas do envelhecimento.

Teorias determinísticas do envelhecimento (envelhecimento programado)

Isso inclui pesquisa biomédica, que investiga se o envelhecimento constitui um fenômeno secundário das condições de vida em que os indivíduos são encontrados ou se, em vez disso, é geneticamente programado, como afirma a hipótese de L. Orgel, por exemplo, de acordo com quem o envelhecimento dependerá de uma série de erros de transcrição da informação genética presente no DNA .

Naturalmente, a hipótese de uma interação entre influências genéticas e condições vitais não é excluída, que abrange tanto as condições de fato em que uma vida passou, e as disposições psicológicas com os que enfrentaram.

A teoria do envelhecimento programado indica que uma série de processos de envelhecimento é programada de maneira inata no genoma de cada organismo.

Em resumo, - diferentemente do envelhecimento estocástico - é um processo no qual ocorrem mudanças no organismo de caráter molecular, celular e orgânico que acarreta uma série de limitações. Físico e às vezes mental.

São modificações morfológicas e funcionais, resultado dos processos degenerativos da seleção natural responsáveis ​​pela deterioração da homeostase celular .

Teoria do envelhecimento estocástico

O processo estocástico refere-se, de acordo com galimberti (2002), à sequência de eventos regulados por leis de probabilidade que permitem a previsão.

Os eventos podem ser estocásticos dependentes ou independentes, dependendo da maior ou menor constância de seu link seqüencial. (p.451).

Na psicologia do desenvolvimento, a teoria do processo estocástico é usada para construir modelos que permitem uma abordagem ao comportamento dos objetos de pesquisa. Portanto, investigações psicossociais são encontradas como variáveis ​​aleatórias que intervêm no envelhecimento .

As investigações psicossociais do envelhecimento estocástico são orientadas em três direções:

1. senilidade psicofísica, com todo o conjunto de mudanças na aparência e as conseqüentes repercussões psicológicas;
2. senilidade social, decidida pela comunidade com a cessação da atividade laboral e, finalmente,
3. senilidade psíquica, determinada pelo perfil do personagem e pela condição de solidão que acentua traços depressivos.

Os resultados dessas três fontes de informação, como apontado por A. Maderna, D. Ianni e P. Membrino, revelam que, na virada de alguns anos, o adulto enfrenta uma fase de transformação muito rápida, para a qual muitas vezes não está. preparado

Da mesma forma, entre os fatores mais significativos do envelhecimento estocástico, é mencionada a condição do aposentado, que foge da rede de relações sociais em que o sujeito havia desenvolvido a parte central de sua vida, a diminuição da renda, a dissolução do grupo sócio-social. afetivo onde construiu os laços mais íntimos, com o afastamento dos filhos, a perda de parentes e amigos, a abertura de um tempo livre sem uma rede de referências que anteriormente preenchiam o tempo ocupado. Nesse contexto, escreve Maderna (1987):

Abre-se o espaço da solidão, uma solidão que realmente sempre existiu, mas foi mascarada por uma ampla gama de modalidades centradas em relação ao 'fazer', com o comprometimento dos outros em relação ao 'sentimento'.

E o sujeito que 'se formou' como ancião repentinamente carece de uma sequência rápida dos lugares e formas de 'fazer'; a falta de hábito de 'sentir', ou seja, executar uma série de operações focadas na coexistência da interioridade de alguém, implica uma perturbação à qual muitos não conseguem se adaptar (p. 536) .

Por outro lado, a sensação de solidão pode intervir na depressão senil do envelhecimento estocástico .

A depressão do velho difere da depressão do adulto porque de repente lhe falta a projeção de que o adulto ainda tem bases da realidade e porque a figura da morte não tem mais os caracteres distantes da possibilidade, mas apenas os inevitáveis de proximidade e do inevitável.

Agora, acrescenta-se que, na cultura ocidental, os valores de exterioridade, saúde e vida, acompanhados pelo sentimento de morte, educam para uma fuga constante das dimensões da existência, como a reflexão, emoção, silêncio e espera, que se abrem após décadas a indivíduos acostumados a considerá-los valores secundários. A reação senil a esse estado pode ser renúncia .

O primeiro espaço está se tornando menos viável devido ao rompimento progressivo da família em núcleos pequenos e não mais sobrepostos; o segundo leva à espera da morte ou à busca de um refúgio em fantasias, às vezes delirantes, que permitem viver em uma representação metafórica.

Diferentemente do que aconteceu nas civilizações antigas e elementares, onde a figura do idoso era uma manifestação simbólica fundamental de sabedoria para o grupo, hoje, sua figura é - pelo menos parte da cultura latino-americana - relegado a um tipo de abandono ou a um estado de fragilidade de corantes inúteis.

Dimensão psiquiátrica do envelhecimento

As investigações psiquiátricas lidam com os distúrbios psíquicos dos idosos cujas formas patológicas, diferentes das dos adultos, permitem que essas investigações sejam constituídas autonomamente sob o nome de psiquiatria geriátrica ou psicogeriatria.

De fato, entre os idosos, as causas orgânicas dos distúrbios psíquicos são mais frequentes, principalmente nas formas de demência; em segundo lugar, a senilidade confere um caráter particular às síndromes psiquiátricas observáveis ​​em adultos, como se diz: por exemplo, de depressão senil ; Além disso, síndromes reativas à experiência senil, que requerem intervenções sociais, são frequentemente observadas.

As características mais comuns da velhice reconhecidas na pesquisa psicológica e psiquiátrica estão de acordo com Galimberti (2002):

a) a redução da memória de curto prazo através da qual é possível armazenar informações muito rapidamente e evocá-las em alguns segundos.

b) o tempo de reação lento, que é o tempo que o cérebro usa para reconhecer a presença de um estímulo, selecionar a resposta apropriada e coordenar os músculos para o movimento adequado.

c) a tendência à rigidez, com a conseqüente dificuldade de traduzir uma série de instruções verbais em ações, entender novas informações e desaprender velhos costumes.

d) o declínio da inteligência, por outro lado, não parece tão imputável à velhice quanto à falta de exercício. (p.887)

No entanto, estudos e observações recentes mostraram diretamente que, apesar do declínio na memória de curto prazo e do aumento no tempo de reação, o quociente de inteligência não sofre uma diminuição concomitante; Além disso, alguns aspectos do comportamento inteligente, em certos casos, melhoram com a velhice, bem como a nitidez da reflexão e a tomada de decisões sábias ou apropriadas.

Deve-se notar que o processo de envelhecimento é diverso e muitas variáveis ​​estão envolvidas, como genes, sua programação sob seleção natural e a segunda lei da termodinâmica (a entropia) que inevitavelmente implica à deterioração molecular.

Por outro lado, os fatores do ambiente, o contexto sócio-emocional, o escopo do trabalho e das atividades rotineiras, bem como a atitude em relação ao problema da solidão e da morte, são situações e eventos que influenciam a vida A natureza psicológica do ambiente, portanto, a teoria do envelhecimento estocástico e programado é um fato físico, porém não leva em consideração a variável espiritual como suporte fundamental para o desenvolvimento saudável da psique. dos idosos .

Espiritualidade como ponto de apoio em idosos

O envelhecimento estocástico e programado é, sem dúvida, uma dimensão necessária do campo vital do desenvolvimento humano e, para ser transpessoal, deve ser entendido com corantes metafísicos e espirituais, pois isso dá sentido a todas as experiências ao longo da vida., fornecendo sabedoria e integridade .

Além disso, as experiências de todo adulto mais velho são configuradas para experimentar um A-mor universal, um pouco mais separado do Ego, como exemplo de contribuição para a prole e a humanidade.

Nesse sentido, a função do envelhecimento estocástico e programado também pertence às habilidades de Saturno, Urano, Júpiter, Netuno e Plutão, que permitem a integração de aspectos que foram dissociados ao longo da existência do indivíduo.

Dessa maneira, o arquétipo da Máscara ( e suas demandas sociais ) pode ser vinculado de forma saudável aos desejos inatos do sujeito e garantirá a individuação . para que o idoso sinta a vida plena por causa de seus processos de criatividade e originalidade .

Essas atitudes permitem desenvolver intuição, liberdade (iluminando as sombras da personalidade) e um senso de transcendência diante da inevitável "fatalidade ": a morte do corpo físico.

Essa atitude de abertura combateria o sentimento de abandono e solidão - que afeta o desenvolvimento da depressão e, com ela, a perda de significado do " deus interior " - e a auto-realização de todas as dimensões que compõem o ser humano seria alcançada, a saber:

1. cognição (pensamentos operacionais e realistas sobre o mundo, sobre si e Deus),
2. sentimentalismo ( sentimentos integrativos, que garantem amor altruísta e planetário)
3. Sexualidade (ou libido, como a energia que impulsiona criações artísticas e integra todos os opostos)
4. Materialidade (representada pelo corpo e pela saúde, entendendo as doenças como sintomas de equilíbrio, que têm uma relação no estado interior)
5. Espiritualidade (ou sistema metafísico exercido pelo sujeito e com o qual; alcança seu senso de individuação e transcendência em relação aos outros, ao mundo e à morte, entendendo que esta vida é a jornada de espiritualização da matéria e materialização do espírito infinito ).

Com tudo observado, vemos que o envelhecimento estocástico e programado ; é um ciclo de vida, que permite examinar a vida a partir de múltiplas dimensões e que busca se conectar com o infinito, bem como com a religiosidade e até com a alquimia (ou transformação do espírito humano) refletida pelo A-mor universal, representado pelo declarou " Solvet et Coagula ", ou seja, dissolva tudo o que você não é (ou tenha sido) (máscara e egos) dentro de você, ao longo de sua vida, e depois coagule (se reinventar ) com a força de o espírito emergiu da operação de dissolução .

Autor: Kevin Samir Parra Rueda, Editor da Grande Família de hermandadblanca.org.

Referências bibliográficas:

• Feldman, R., Camp, C., Papalia, D. e Sterns, H. (2009). Desenvolvimento de adultos e idosos . (3ª ed.). Cidade do México: McGrawhill Education.
• Galimberti, U. (2002). Dicionário de psicologia . Cidade do México: editores do século XXI.
• Maderna, A., anni, D., Y Membrino, P. (1987), "The Elders, (Gli Anziani) ", revista Marsicano (coord.), Comunicação e desacordo social: Milão, Itália.
• Teorias do envelhecimento [programa do YouTube]. Disponível: https://www.youtube.com/watch?v=pOONkC3PFjY