Metafísica: abordagem do problema do Ser - Parte 2

No artigo anterior, foi feita uma abordagem geral da metafísica, esclarecendo sua etimologia, divisão e consistência. Tendo em mente que a ontologia é o ramo geral da metafísica e o fundamento de todas as ciências e conhecimentos, porque se baseiam no estudo da entidade comum ou ontológica, ou seja: tudo com existência material e formal no tempo, por exemplo: você, sua casa, uma mesa, uma montanha, um cigarro ou o número 5; apreendido pela intuição dos 5 dedos da mão, etc. Restaria responder às outras dimensões. Para isso, é necessário, de antemão, entender os métodos que a metafísica utiliza para questionar e acessar o real.

Quais são os métodos da metafísica?

Todos os grandes sistemas de metafísica; por sua construção, utilizam ferramentas que permitem o acesso à razão humana para SER; na pretensão de abordar a totalidade do real. Tais ferramentas são baseadas em métodos intuitivos e métodos discursivos baseados na experiência. Não antes de fazê-lo a partir de uma atitude de abertura que, como uma criança com curiosidade incessante, se lança a perguntar tudo o que vê, essa é a atitude ou capacidade de espanto do filósofo e do buscador. Nesse sentido, os métodos intuitivos são considerados diretos ou imediatos, enquanto os discursivos são indiretos ou mediados. Você tem que ter muito cuidado e usar os dois juntos para aumentar a força.

Métodos intuitivos:

Estes formam um caminho de partida para a metafísica, sempre baseado em dados sensoriais e percepções obtidas graças aos sentidos, apreendendo diretamente qualquer entidade; sendo então, o método mais enganoso para o espírito, mas que por sua vez pode ser aperfeiçoado. Além disso, toda intuição sensível inicia o campo do conhecimento experimental para verificar várias hipóteses. Como deve ser observado, a questão é por que a intuição em seu grau mais básico, ou seja, sensível, pode ser enganosa?

Isso ocorre porque a realidade capturada apenas pelos sentidos é apenas uma aparência e não leva a uma essência, por exemplo; se fosse apenas por nossos sentidos, percebemos que todas as estrelas e estrelas que vemos no céu giram em torno de nossa terra e apenas a distância - por ilusão de ótica - a poucos quilômetros do que realmente fazem, também seria afirmado que a terra não tem rotação, quando sabemos que tudo isso é falso.

Que outros tipos de intuição existem na metafísica?

Além disso, na metafísica existem outros tipos de intuição mais elaborados para ir em direção ao próprio objeto, entre eles estão:

Intuição formal ou também chamada intuição espiritual: é dada por um ato da própria psique, por um dos princípios lógicos, a saber: o princípio da identidade (que diz que o ser é igual a si mesmo ou A = A) e o princípio da não-contradição que diz que "uma coisa não pode ser e não pode ser ao mesmo tempo e sob o mesmo aspecto", com isso a mente capta diretamente a diferença qualitativa ou formal de algumas entidades em relação a outras. Aqui também inclui a meditação e seus tipos para a captura de essências, uma vez que a meditação é um ato que inclui intuição real.

A intuição Real: é aquela que é usada adequadamente na filosofia e na metafísica, e permite capturar a essência, consistência e existência de qualquer entidade, penetrando na realidade das coisas, correlacionando-se intersubjetivamente com elas. Portanto, a intuição real é dividida em: intuição intelectual, volitiva e emocional.

• Intuição intelectual: pertence a um segundo grau de abstração e visa capturar a essência de um objeto, sua constituição e possibilidade. É baseado no princípio lógico da identidade que diz: "toda entidade é igual a si mesma", permitindo pedir a autenticidade da realidade. P. As viagens astrais reais ou meros devaneios com corantes realistas são um produto da minha mente? Alguns filósofos que usaram essa intuição incluem Platão, Spinoza e Husserl.
• Intuição emocional: esse tipo de intuição pertence ao campo da estética, ética e moral e nos permite captar o valor das substâncias, sejam elas primeiras ou secundárias. Esse tipo de método pergunta sobre as propriedades axiológicas das coisas e da consciência humana. Ex: Deus é bom ou mão? A música reggaeton é agradável ou desagradável ou a pintura de Da Vinci é feia ou bonita no último jantar?
• Intuição volitiva: permite que a existência e a existência de um objeto corra e apreenda; essa intuição é existencialista porque nos permite ver a si mesmo como um ser imerso no mundo com objetos que transcendem a própria subjetividade, sendo, por exemplo, os obstáculos que surgem na vida. e antes que o humano deseje aqueles que dão existência às coisas. Dessa maneira, essa intuição também nos permite capturar a utilidade do que está fora do meu ser, por exemplo: se existe um deus ou um anjo para me servir ?, Qual é a utilidade de fazer uma jornada astral?

Como eu vi, as intuições podem cair na mera subjetividade, mas abrem o caminho para a reflexão através da compreensão da realidade, permitindo que você faça suas próprias conjecturas, raciocínios e hipóteses de tudo o que percebe, sente e as maneiras de capturar o mundo., para que você se torne um ser mais livre e autônomo.

Métodos Discursivos:

Por outro lado, a metafísica utiliza métodos discursivos, que não vão diretamente ao objeto nem o tomam como uma realidade óbvia, mas envolvem-no para estudá-lo mais reflexivamente até encontrar consistência, veracidade e essência. Com um tom mais "objetivo" entre esses métodos, destacam-se:

The majéticaica: É um método desenvolvido com um momento heurístico do espírito humano, ou seja, antes de qualquer pergunta, a psique terá que procurar e encontrar uma resposta ou definição inconsciente interna cada vez mais satisfatória, até atingir um critério essencial, para Isso é conhecido como a arte de dar à luz idéias .

A dialética: este método é mais elaborado que o anterior, porque, uma vez obtido o conceito, critério ou definição dada à questão, será buscado contrastá-lo com uma contraposição. Nenhuma crítica à idéia encontrada ou contraí-la até chegar a um esclarecimento da verdade essencial de alguma realidade ou entidade. Este é um momento agonístico para alm, em que se luta para alcançar um critério um pouco mais objetivo da verdade.

Esse método, de acordo com Platão, fez a alma humana lembrar o que havia esquecido quando entrou em contato com esse corpo físico. Da mesma forma, também pode estar relacionado à técnica de associação livre utilizada pela psicanálise de Freud, para encontrar conteúdos inconscientes nos pacientes.

Poesia: é um gênero literário para se conectar com o Eu através de analogias estéticas e, neste, desvendar o caráter inacessível e inefável do espírito ritu, que escapa à linguagem racional. Em última análise, constitui um método sobre a aletheia da realidade e a dimensão subjetiva.

A dúvida cartesiana: esse método marcou o início da modernidade, graças a Descartes, que partiu de uma questão irrefutável e da qual os outros podem ser derivados. Primeiro, todo o conhecimento possível é duvidoso : " Será este mundo real? Deus existe? Será um sonho com cores realistas na cabeça de um ser divino? Ou como eu sei que não estou sozinha?

De fato, você pode duvidar de tudo isso, mas há algo que não posso duvidar: posso duvidar do que estou pensando? É claro que sim, e ao fazê-lo, percebo que estou exercitando todo o meu pensamento, e se acho que é porque intencionalmente e intelectualmente intimo que exista algo interno, daí o famoso `` cogito ergo sum ''. `` (Ou acho que existo (sou). Portanto, consciência e pensamento são a base para perceber a realidade metafísica.

O método cartesiano, sempre parte do eu como verdade indubitável, e depois entende quatro etapas, a saber:

1. Não aceitar como evidente qualquer coisa coberta pelos sentidos (que, como já vimos, os sentidos nos enganam.)
2. Divisão da realidade ou entidade a ser estudada em tantas partes quanto possível.
3. Vá dos seus elementos simples aos mais elaborados e complexos.
4. Listar ou sintetizar as várias divisões que foram feitas.

Método fenomenológico : combina elementos dos dois métodos e aborda a experiência da coisa em si, à medida que ela se manifesta na consciência; através da intuição e, em seguida, passe a descrever a análise ou decomposição do que isso implica e resulta de tal intuição, separando qualquer preconceito ou teoria sobre a coisa em si, a fim de entender a constituição da coisa em si. Possui os seguintes elementos:

1. Redução fenomenológica (coloque o estudado entre parênteses e divida-o em suas partes),
2. Corroboração intersubjetiva (transcende o subjetivismo cartesiano, colocando o objeto em um horizonte social)
3. Redução eidética (intuição de essências, despojando o objeto de seus elementos não essenciais ou acidentais em um ato de imaginação)

O Tarô: esse método é, por sua vez, uma ferramenta intrapsíquica para descobrir as dobras da psique humana, através do simbolismo e arquétipos básicos que são estabelecidos no inconsciente pessoal e coletivo investido por uma série de arcanos.

Esse método, como o anterior, é uma combinação de intuição sensível e real, além de propriedades discursivas, pois um arcano simbólico é sentido através dos sentidos, apreensão intelectual e sincronicidade, precedendo uma pergunta. cuja resposta foi oculta por dentro, a fim de elucidá-la e refletir seu conteúdo essencial para integrá-la à consciência.

Como você pode ver, de todos esses métodos básicos de metafísica e sua aplicação; o ser humano consegue aprender a discernir dentro da aparência da realidade, a fim de entender aspectos ocultos da entidade ontológica e os tipos de entidades. Nos próximos artigos, explicaremos outras ferramentas e questões abordadas nesses tópicos, bem como os tipos de entidades que existem.

Autor: Kevin Samir Parra Rueda, editor da grande família de hermandadblanca.org

Mais informações em:

• Ferrater, J. (1964). Dicionário de Filosofia. (5ª ed.). Buenos Aires, Argentina: Editorial sul-americano.
• Morente, G. (1980). Lições preliminares de filosofia . (9a ed.). Cidade do México: Editorial Porrúa.