Começarei a contribuir em uma série de artigos o trabalho de Valentin Tomberg, especialmente expresso no campo da cristologia, por duas razões principais; porque considero que constitui o Coração da Ciência Espiritual, e porque sua contribuição pessoal neste Campo Sagrado é fundamental na Compreensão do Mistério de Cristo em Sua Manifestação no século XX, aprofundando e expandindo o que anteriormente havia sido contribuído por Rudolf Steiner, especialmente no que Quanto à Parusía, Segunda Vinda ou Manifestação Etérica do Cristo.
O sacrifício de Cristo na antiga Saturno
Se olharmos para a evolução cósmica, como apresentado na "ciência oculta" de Steiner, algumas questões importantes surgirão. A eles pertence o seguinte: em cada estágio da evolução (nos estágios anteriores de Saturno, Sol, Lua e no atual, Terra), uma hierarquia espiritual passou por um estado próximo ao "estado humano". Por outro lado, o próprio estado humano está ligado a um sacrifício, que caracterizamos como "o Mistério do Gólgota". Assim, os estágios precedentes da experiência humana no mundo, quando os Arkai, os Arcanjos e os Anjos experimentaram o estágio humano, ocorreram sem nenhum Sacrifício correspondente?
A resposta é: em todos os estágios cósmicos um sacrifício realmente ocorreu, o que está aumentando em sua medida. tendo sido de fato o Mistério do Gólgota, o único evento que estava ligado à passagem pela morte. Mas tinha graus diferentes, nos quais o Fato do Sacrifício, por ter ocorrido em Estágios Cósmicos anteriores, foi, em certa medida, repetido.
O que havia na Saturn Evolution? Os seres que então experimentaram o estágio humano perceberam isso sendo colocados entre frio e calor.
Durante a Evolução do Sol, os seres que estavam no estágio humano foram localizados entre a luz e as trevas. Essa é a diferença.
A evolução descendente de Saturno, até o meio de seu período evolutivo, consistia em que o princípio do endurecimento, devido ao frio, aumentava cada vez mais. Depois que a Metade da Evolução de Saturno começou uma subida, que levou a Tronos (Espíritos da Vontade), colocou no final deste Estádio Cósmico a semente do Atma, no ser do corpo físico (do ser humano atual).
A Transformação que ocorreu no meio da Evolução de Saturno, a Mudança na Orientação dela, não foi meramente uma simples virada em um círculo. No mundo, nada gira, tudo é feito de seres ou grupos de seres. Ou seja, ao afirmar que a Evolução de Saturno experimentou uma Subida, estamos nos referindo a um FATO. E o que aconteceu como um fato espiritual foi que um Ser Misterioso, no Meio da Evolução de Saturno, na época do frio mais gelado, fez a transformação desse frio em calor volitivo.
Isso deve ser representado da seguinte maneira:
o Teste da Evolução de Saturno era que a vontade estava “amarrada” na imobilidade, e um ser conseguido transformar essa evolução de Saturno, tornando o sacrifício estar na imobilidade do frio congelante e permanecer em pé nela. permanecer em um imóvel irá produzir esse retorno na evolução de Saturno. Uma repetição deste evento distante foi o momento em que Cristo Jesus, pregado na cruz, pronunciou as Palavras: "Elí, Elí, Lama Sabachtaní ...". Este chamado a Eli é a Memória, a Repetição do que ocorreu em Saturno: a crucificação primária no mundo.
E quando o Pai, mais tarde, enviou o Filho à Terra, para passar pela Morte na cruz, era algo que já havia acontecido em Saturno e vivido no Conhecimento. da entidade paterna.
O sacrifício de Cristo no antigo sol
Vamos continuar agora, até a Evolução do Velho Sol, e nos perguntar sobre o evento que causou a Mudança em seu desenvolvimento, produzindo um Reascent, para que a descida não pudesse continuar por uma eternidade. Qual é o fato subjacente a essa Realidade?
Como nada acontece automaticamente no Universo, são sempre os Fatos Espirituais que subjazem a cada Evento.
A resposta é que, durante a Evolução do Estado Solar, surgiu uma tensão entre luz e escuridão, que a traduzia em humores, supostamente o ser do ser. Felicidade ou infelicidade. Ou seja, tudo na alma que pode ser experimentado como um estado de felicidade ou infelicidade é resultado da tensão entre luz e escuridão, sendo assim como os anjos adquiriram seu estágio humano.
Para a alma, o ser da felicidade consiste na existência de um conhecimento unido. Enquanto o ser de infelicidade, pelo contrário, consiste em experimentar completa solidão. A escuridão da solidão constitui o ser da infelicidade. Dentro da estrutura dessa polaridade entre a solidão e a união com o todo, a Evolução dos Anjos ocorreu quando eles passaram pelo estágio humano. Através da pesquisa espiritual, sabe-se que Cristo era Seu Guia no tempo do Velho Sol. Isso não significa possuir o maior poder sobre todos os seres, mas fornecer o maior sacrifício pela evolução. Sol nascente.
Cada sacrifício que foi então feito consistia em um arcanjo sendo unido internamente com a entidade de Cristo. Isso é feito através dessa união daquele ponto imóvel, do ponto imóvel da absoluta solidão.
Quando Cristo submerso, incorporado em um ser arcanjo, na escuridão da solidão do Velho Sol, seu centro moral-espiritual irradiante foi formado neste planeta. Deste centro, o Sol irradiava sua luz, enquanto o próprio ponto médio estava na escuridão e na completa solidão. E novamente, o que aconteceu durante o Velho Sol foi repetido no evento do Mistério de Gotagota, assim como a crucificação física foi a repetição de um evento que aconteceu durante a evolução de Saturno, assim como a noite de Getsêmani, a repetição do sacrifício no sol antigo. Naquela noite, a Mudança (Reascent) na Evolução Solar foi repetida.
O sacrifício de Cristo na lua antiga
Image A particularidade do desenvolvimento da lua era que ele tinha dois lados e que sua existência estava na tensão de uma polaridade. O primeiro lado da Lua Antiga foi virado para o Sol, enquanto o outro lado estava na escuridão. Em sua "Ciência Oculta", Steiner descreve a consciência dos habitantes lunares. Eles possuíam na parte iluminada uma consciência dada ao Sol, enquanto na parte submersa na escuridão possuíam uma consciência imaginativa. Havia, portanto, um movimento pendular entre o sol tonante e a percepção, sem som do ambiente lunar.
O perigo a que a humanidade estava então exposta era o de se separar em duas humanidades, compostas por homens (lunares, os anjos atuais), que possuíam percepção externa e em homens que apenas possuíam a percepção do sol (de seus Tecer espiritual). Como conseqüência desse perigo, eles teriam surgido, mais tarde na Terra, se não houvesse um sacrifício, uma humanidade materialista e mística.
Esse sacrifício, feito por Cristo na Lua Antiga, consistia no fato de que Ele se uniu a uma entidade arcanjo, com a qual se unira ao Velho Sol. Cristo foi à parte escura da lua para despertar nela a memória do sol e assim remover o perigo de esquecer. Esse sacrifício de mergulhar no esquecimento, para que dele pudesse ressuscitar a memória, foi feito na Lua Antiga.
Este sacrifício também encontrou uma reflexão nos Eventos do Gólgota, a Última Ceia, onde Cristo estava no círculo de seus discípulos, quando partiu o pão, dizendo ... "faça isso em memória de mim, faça isso para despertar a memória de mim pessoa ". A última ceia foi a repetição do sacrifício na lua; o mistério da ressurreição da memória, do esquecimento.
O sacrifício de Cristo na terra. uma visão geral
Image Chegamos agora ao Desenvolvimento da Terra, o Quarto Estádio Cósmico, porque durante os mesmos Sacrifícios da Entidade de Cristo também ocorreram. A primeira delas ocorreu durante o período lemuriano. Aqui, Cristo juntou-se à entidade arcanjo com a qual ele havia se juntado anteriormente em duas ocasiões. Isso produziu uma mudança na organização humana (já terrena). Foi manifestado que o ser humano se tornou uma criatura ereta. Pode-se dizer que, na organização físico-volitiva do homem, foi acionado um movimento de vontade que fez o homem se levantar da posição horizontal para a verticalidade.
Este sacrifício consistia no fato de que a Entidade de Cristo estava tão unida com o Arcanjo Jesus, que estava de pé, ainda como uma coluna; Cristo criou o vertical absoluto, naquele tempo. ele estava do mundo do Pai às profundezas da terra, em uma coluna imóvel de vontade.E o efeito desse sacrifício foi a repetição do sacrifício realizado no velho Saturno, era para que os homens pudessem se levantar. uma corrente de vontade surgiu no corpo físico, a vontade primordial de Saturno foi despertada. O homem veio se levantar e, através dele, tornou-se propriamente humano.
No início do Período Atlante, onde havia o perigo de que a vida da alma humana pudesse ser totalmente absorvida pelos processos vitais do organismo (etérico), foi retirada, elevando-a, a vida da alma, separando-a dos processos vitais do corpo etérico. Novamente, há por trás desse fato um novo sacrifício de Cristo. Enquanto no primeiro, realizado durante o período lemuriano, era uma posição ereta na forma do obelisco, uma VERTICALIDADE completa e imóvel. O sacrifício de Cristo no início da era atlante era uma obra com os braços estendidos, uma ampliação da alma na horizontal. A vida psíquica foi extraída dos processos vitais, quando uma corrente crescente foi introduzida nela.
Como conseqüência dessa ampliação da vida da alma, emergiu a linguagem humana das vogais. A linguagem surgiu devido à superação do isolamento, da solidão. Toda palavra que o homem pronuncia é essencialmente uma superação do estado de solidão. A linguagem, elevar a voz para extrair o som de si mesmo, é a própria superação da solidão.
Isso aconteceu no início da evolução atlante, no momento em que o ser humano, depois de deixar o "estado do paraíso", passou por sentimentos e experiências de solidão, de onde nasceu a linguagem. A dor da solidão deu origem ao primeiro tom de uma voz humana. E este evento foi novamente uma repetição de um evento que ocorreu no Sol antigo, onde a Noite Cósmica do Getsêmani ocorreu no Ponto Médio (evolutivo) deste Planeta.
Image No final do desenvolvimento atlante, ocorreu o terceiro sacrifício de Cristo. Isso funcionou de tal maneira que a organização do eu humano foi extraída do astral, isto é, das forças de pensar, sentir e querer. Este foi o efeito do sacrifício. A própria oferta consistiu novamente na União com aquele Arcanjo, de tal maneira que uma corrente surgiu na organização humana, que primeiro libertou a faculdade do pensamento humano em relação ao corpo astral, sendo o eu capaz de manifestar sua atividade nesta área, primeiro.
Esse sacrifício teve o efeito de cobrir a memória, a faculdade imaginativa. A faculdade da percepção interior do corpo etérico foi coberta por este sacrifício. E porque a memória do homem atlante estava se enfraquecendo cada vez mais, uma nova faculdade emergiu a linguagem das consoantes, isto é, da linguagem humana como a conhecemos hoje.
A conversa só pode ser feita quando a memória se perde. Imagine que eles tivessem constantemente diante de você todas as experiências do passado: elas nunca poderiam ter falado. Você só pode falar quando todo o tesouro da memória foi desligado; e quando é extraído do conteúdo sombrio do esquecido, quando da escuridão do esquecido a linguagem surge como uma memória criativa.
Você só pode falar quando a memória foi silenciada, quando foi trazida para a escuridão; tornando-o ressurgir mais tarde através da atividade criativa do eu. Essa memória pode não apenas trazer expressão à alma humana, mas também informar sobre eventos objetivos.
Esse sacrifício que ocorreu no final do tempo da Atlântida foi uma repetição na terra, do sacrifício lunar. Assim como na Lua Velha, o esquecimento produziu a ressurreição da memória do Sol; era assim que agora a memória tinha que ressuscitar na figura da linguagem humana. Esses três sacrifícios de Cristo, portanto, apresentam fatos que possuem uma pré-história cósmica, fatos que já ocorreram no passado.
Image O quarto sacrifício, o Mistério do Gólgota, não tem modelo no passado; É completamente novo, especialmente a partir do momento em que Cristo morreu e desceu às esferas do interior da terra.
A Última Ceia tem um Modelo Cósmico;
A crucificação na colina do Gólgota tem seu modelo cósmico. Entrar na morte era o novo modelo que faltava. Assim, no Mistério do Gólgota; Temos um processo que não foi repetição.
Mas o Mistério do Gólgota tem suas Conseqüências Cármicas. A estes pertence a necessidade do retorno de Cristo no etérico, isto é, a necessidade do quinto sacrifício de Cristo.
Enquanto os Três Sacrifícios anteriores durante o Estádio da Terra eram, de certa forma, Repetições de Ofertas Passadas, o Quinto Sacrifício de Cristo é uma predeterminação do futuro. O Mistério do Gólgota, como a Descida no interior da Terra, existe por si só, eles não têm modelo anterior ou imagem futura. O Quinto Sacrifício de Cristo Supõe uma antecipação da evolução futura de Júpiter.
O retorno de Cristo no mundo etérico tem um significado não apenas para o homem, mas também para a natureza. É o seguinte: assim como o corpo etérico do homem, após a morte, por assim dizer, se dissolve; por outro lado, permanece um extrato espiritual que é preservado ao passar pela morte e que acompanha o homem em suas encarnações sucessivas. Isso também mantém uma região de
Natureza, que em relação à natureza comum está em uma relação semelhante à humana.
Esse "extrato" do corpo etérico humano é propriamente o Budhi ou Espírito da Vida. assim, uma região da vida espiritual também surgirá na natureza como conseqüência do retorno de Cristo no mundo etérico.
Como um resumo ...
O sacrifício de Cristo na antiga Saturno:
Polaridade entre frio e calor, expressa na crucificação, repetida no tempo lemúrico.
O sacrifício de Cristo no antigo sol:
Portada pelo arcanjo Jesus, a polaridade entre a luz e as trevas, expressa na noite do Getsêmani, repetida no início do tempo da Atlântida.
O sacrifício de Cristo na lua antiga:
Portado pelo arcanjo Jesus, despertando a memória do sol espiritual. expressa na última ceia, repetida no final do tempo da Atlântida.
- Sacrifícios de Cristo durante o atual estado terrestre:
Nos três primeiros portados pelo anjo Jesus. Lemúria antiga (ocorre erecção).
Princípio Atlántida (tirar a alma de processos vitais, surgimento de vogais)
Atlántida final (tire-me das faculdades psíquicas. Consoantes emergentes).
Central, sem repetição (Mistério da Gotagota. Separação do Eu Superior do Eu inferior).
Quinto sacrifício (Paris. Reuni aspectos da individualidade na natureza Eu sou. Redenção).
Diferencie claramente as atividades do arco Michael Angel (anunciador do arauto de Cristo; no tempo da alma consciente); e arco: Jesus (portador espiritual do ser de Cristo, arquétipo do sacrifício).
Pedro J.Martinez González
NOTA ADICIONAL: Com este artigo, uma pergunta surgirá em muitos leitores, que nunca ouviram nenhuma menção ao arco Jesus Jesus.
Na verdade, a entidade de Cristo é complexa e é acompanhada por um coro de entidades que o levam em suas diferentes manifestações e aspectos. Seu estudo nos levará anos; na verdade, é a tarefa de uma vida completa; portanto, peço paciência para responder a esse conhecimento, da melhor maneira possível.
Mencionarei alguns trabalhos de Rudolf Steiner, onde ele se refere a este tópico. No ciclo das conferências, as etapas preparatórias para o Mistério da Gglota, (Vorstufen zum Mysterium von Golgatha), OC 152). Bem como na série de palestras Da investigação de
a Crônica de Akasha. O Quinto Evangelho, ( Akasha Forschung. Das F nfte Evangelium OC 148). Nos dois ciclos, R. Steiner aborda esse assunto extensivamente.
Steiner começou a falar em 1913 sobre os três sacrifícios de Cristo, antes do mistério do Gota. Tanto este ano como 1914, eles parecem oferecer o terreno necessário para o tratamento desse tema; que ele tenta repetidamente, em conferências realizadas em diferentes partes da Europa.
Image Após o futuro destes, pode-se ver que somente na conferência realizada em Paris, em 27 de maio de 1914, ele fala claramente, ao se referir a esse evento, sobre a entrada de Cristo no corpo da alma de um arco Anjo, para não mencionar nela a entidade do Jesus Natural, mas apenas `` um arco de anjo ''.
Mais tarde, na conferência realizada em Basileia, em 1º de junho de 1914, ele menciona apenas um ser arcanjo e não o Jesus Natural: `` a entidade que mais tarde, através de `` O Mistério da Gglgota, foi incorporado ao corpo de Jesus de Nazaré, já havia entrado na alma de um ser arcanjoel ''.
Anteriormente, em conferências anteriores, Steiner sempre se refere ao Jesus Natural, descrevendo-o algumas vezes, como um ser em sua essência como um anjo, às vezes um arcanjo, mas sem falar claramente da existência de uma entidade arcanjo próxima a ele. : "... Ela viveu como uma entidade semelhante a um Arcanjo ... a entidade que levou essa vida de Anjo-Arcanjo foi essencialmente aquela que nasceu mais tarde como homem e foi descrita no Evangelho de Lucas como o filho Jesus ..." (Pforzheim 7 Março de 1914).
ESCLARECIMENTO 1: Valentin Tomberg expande a declaração de Rudolf Steiner, quando esclarece que existem duas qualidades de descida para entidades espirituais, a descida por queda e a descida redentora, que é o que nos preocupa. Quando uma entidade desce do Arcanjo para o Anjo através do Sacrifício Redentor, na verdade ascende a graus mais altos de Composição Espiritual. No impulso de Cristo, o mais "grande" não é o mais poderoso, mas aquele que mais se sacrifica.
No Mistério do Gólgota, há um grupo de entidades: Ánima Cándida, Jesus Natânico, Arcángel Jesus, Jesus da Nazaré, Buda Gautama, Elias, Sofia… .etc. Tópico que é impossível abordar agora em devido tempo e profundidade.
Mas, tanto na conferência de Paris quanto na conferência de Basileia mencionada acima, Steiner fala exclusivamente de um Arcanjo em cujo ser Cristo está incorporado, sem mencionar em nenhum momento a entidade do Jesus Natural. Assim, parece que Steiner tratou de dois aspectos diferentes, em diferentes conferências, essa incorporação de Cristo ao ser ou à alma de um Arcanjo e da entidade do Jesus Natural.
Valentin Tomberg apresenta de maneira diferente em seu trabalho a relação entre a entidade Jesus e este Arcanjo. Marie Steiner também, em seu comentário a essas conferências, publicado na primeira edição da mesma, apresenta o pensamento de trabalhar em conjunto com três entidades na realização dos Sacrifícios diante do Mistério do Gólgota:
"... enquanto Cristo, ao penetrar na alma do Arcanjo, se une à imagem primordial de Jesus ... Os deuses gregos são projeções através dos planetas daquele semelhante a um anjo ..." Marie Steiner.
Image Note que Marie não fala do Arcanjo Miguel, mas simplesmente fala do "Arcanjo". Mencionei esse complicado relacionamento das três entidades: Cristo, o Arcanjo - a quem Tomberg dá o nome de Jesus - e a entidade Natural, vamos agora estudar as palestras nas quais R. Steiner menciona a imagem de Michael lutando contra o dragão.
ESCLARECIMENTO 2: Lembre-se de que a entidade do Jesus Natural corresponde ao aspecto não caído da humanidade, preservado no Elohim Sine. Antes que ocorra
Na Queda, um aspecto de cada Membro Constituinte Genérico Humano foi Preservado nos Céus, a salvo da Poluição do Mal. Cada um representado por um ser concreto.
Na conferência realizada em Berlim em 10 de março de 1914, Steiner diz ao falar do terceiro sacrifício ... ”essa é a representação imaginativa do terceiro evento de Cristo, São Jorge ou o Arcanjo Miguel, o filho mais tarde Jesus Natánico, penetrado em sua alma. para a entidade de Cristo ".
De acordo com esta frase, como foi escrita primeiro pelos estenógrafos que transcreveram a conferência e depois pelos editores, temos Steiner aqui para identificar o Arcanjo Miguel com o Jesus Natural, isso é possível? É possível que Miguel e Jesus Natural são o mesmo ser? Estas são perguntas que surgem, com todos os direitos, após a leitura da conferência. Cabe ao leitor resolvê-los, considerando também em suas reflexões a possibilidade de erro na transcrição abreviada ou na impressão do texto. (Lembre-se de que Steiner não teve tempo de revisar suas anotações da conferência.)
O significado dessa frase, como aparece no texto, nos levaria a uma identificação surpreendente de duas entidades espirituais (com suas correspondentes qualidades e missões).
Existem conferências - por exemplo. Stuttgart 5.3.14 ou Pforzheim 7.3.14 - sobre esse assunto, em que não encontramos essas frases "problemáticas". Naqueles em que Steiner menciona apenas a entidade do Jesus Natural, ou seja, onde ele não faz menção ao Arcanjo, mencionado em conferências posteriores; também se refere ao Arcanjo Miguel em sua luta contra o dragão, considerando-o como: "... expressão imaginativa do terceiro evento precursor do Golgotha Event,,, " Munich 30.3.14
Observando o conjunto de referências oferecidas por Rudolf Steiner ao lidar com esse problema, vemos que elas são expostas apenas em relação ao terceiro sacrifício. Nos dois anteriores - na antiga Lemúria e no princípio da Atlântida - o Arcanjo Miguel não é mencionado em nenhum momento; Jesus Natánico também não é mencionado, mas apenas "um Arcanjo". E como é essa referência a Michael?
"... um reflexo desse evento espiritual é encontrado nos mitos de todos os povos, na figura de São Jorge derrotando o dragão ... No culto de Zaratustra, o alto Ser Solar se aproxima de nós e é mostrada uma imagem dele. na consciência grega, a celebração do culto de Apolo ... ”Stuttgart 5.3.14
O ImageRudolf Steiner oferece aqui três exemplos de três culturas diferentes nas quais há uma certa imagem deste terceiro sacrifício de Cristo. Seria possível falar sobre uma identidade entre os seres de São Jorge, Miguel, Ahura Mazdao e Apolo? Esses seres são idênticos ou seria melhor considerar, uma vez que trabalham muito de perto no mesmo impulso espiritual, as diferenças entre eles?
Vamos retomar uma conferência Steiner de 25.10.09, pertencente ao ciclo "O impulso de Cristo e o desenvolvimento da consciência do Eu". Aqui ele diz, referindo-se à Apollo ...
"... este Bodhisattva, cuja entidade foi preservada externamente sob o nome de Apolo ..."
Aqui aparece um novo aspecto do Apollo. Apolo seria então um ser idêntico a Michael, idêntico a um Bodhisattva ...? Mas, alguém também poderia argumentar agora, Steiner também disse que os deuses gregos eram entidades lucíferas? ... então ... então ... somos confrontados com questões muito complexas em seu tratamento, tão profundas e amplas em si mesmas que exigem uma diferenciação e uma atitude específicas de abertura na alma daqueles que os recebem, a fim de resolver as aparentes contradições que eles acarretam.
Novamente, é o leitor quem decide como abordá-los. Tomberg, como Steiner, sempre trabalhou no sentido de aprofundamento e discernimento.
Seria importante enfatizar que o ser de Michael está intimamente ligado ao Ser de Cristo. Referências disso são encontradas em
a Bíblia em
a tradição cristã, na obra de Rudolf Steiner, na obra de Valentin Tomberg e em muitas outras fontes. Michael é chamado "A Face do Senhor", implicando assim a proximidade que ele é em relação ao Ser de Cristo.
Nesse sentido, Michael é, digamos, executor e participante de tudo que tem sua origem no impulso de Cristo. Nesse sentido, entende-se a referência dada por Steiner em relação ao terceiro sacrifício de Cristo: Michael trabalha em e com todos os efeitos desses sacrifícios de Cristo.
Aspectos importantes sobre o ser de Miguel e do Arcanjo Jesus, que poderiam trazer muita luz, são encontrados no Ciclo “Os Quatro Sacrifícios de Cristo e Seu Retorno no Mundo Etérico” (que publicarei na forma de artigos, se houver interesse no assunto); ciclo de Valentin Tomberg, bem como em diferentes conferências do ciclo "Considerações antroposóficas sobre o Antigo Testamento", do mesmo autor.
O aprofundamento de ambos os textos pode levar o leitor a diferenciar claramente entre as duas entidades arcanjos Miguel e Jesus.
Concluirei com algumas palavras, na forma de uma reflexão pessoal de Jesús López, tradutor e editor (em textos fotocopiados), da obra de Valentin Tomberg em espanhol: “… Rudolf Steiner contribui, entre muitos outros, e como ele diz, o imagem de Michael lutando contra o dragão como uma imaginação que uma cultura recebeu como inspiração para este terceiro sacrifício de Cristo, que ocorreu no final do tempo da Atlântida; sem necessariamente ter que pensar que Miguel é o Arcanjo cujo humor foi misturado por Jesus em cada um dos três sacrifícios anteriores ao Mistério do Gólgota ... "
-> visto em revistabiosofia.com
