Certamente quando ouvimos essas palavras, especialmente quando é nosso primeiro contato com o Dharma (ensino) do Oriente, não sabemos o que elas significam.
São textos sagrados.
No caso dos Sadhanas, geralmente são os textos que os professores usam quando ensinam e são escritos em sânscrito, pali tibetano. Eles geralmente são embrulhados em um pano que os protege de qualquer abuso ou deterioração; são como cartões de papel retangular de arroz que o professor consulta quando os ensina, lê e passa. volte com cuidado.
Sadhanas contêm textos importantes, como sutras, sastras ou guias de meditação.
Quando eles nos dizem que estamos analisando e conhecendo um Sutra, eles se referem a um ensinamento dado pelo Budha e deixado como legado, não deve ter nenhum comentário ou interpretação, porque nesse caso estaríamos falando sobre outro tipo de texto.
interpretações dos sutras ...
No caso dos sastras, eles se referem a passagens ou ensinamentos da budha com comentários ou esclarecimentos de outros professores com um nível considerável de realização, porque não são fáceis de comentar, os sutras têm termos muito profundos que somente professores e discípulos com muito conhecimento e prática Eles podem deduzir.
É assim que encontramos alguns livros que dizem "O Sutra do Coração", de Dilgo Khientze Rinpoche ou outro professor, o que significa que é um Budha Sutra da visão de um professor em particular.
No caminho da prática, é importante incluir esses dois tipos de textos de acordo com nosso nível de entendimento e discernimento . Existem muitos sutras e sastras, todos com excelente ensino.
Não arranhe, não sublinhe e não risque ...
Algumas recomendações para o uso desses textos não são para arranhá-los, sublinhar ou não, porque são documentos sagrados e mostramos respeito a eles dessa maneira. Mesmo assim, no Ocidente, encontramos sutras coletados em livros que não têm uma aparência sagrada, mas devemos lembrar que seu conteúdo é aquele que tem o poder de produzir mudanças consideráveis em nosso desempenho diário e é algo que devemos valorizar e apreciar.
Dizem que não devemos colocá-los no chão e, em nossas estantes, eles devem estar em um local consideravelmente elevado. Não devemos pisar neles, enrugá-los ou dobrá-los como se, de alguma forma, fosse um desperdício, devemos ter cuidado com isso.
reservar o melhor site ..
Por exemplo, se herdamos algo de um ente querido, não é verdade que reservamos o melhor lugar para lembrar e mostrar nosso respeito? Este também é o caso dos documentos contidos no ensino: devemos sempre reservar o melhor lugar para você.
Não é por acaso que é causalidade ...
Obviamente, nenhuma dessas considerações vale a pena se não gerarmos profunda gratidão internamente porque atingiram nossas vidas e também para nossos estimados professores. Como tudo, muita reverência sem honestidade não faz sentido e muitos livros ou textos sem praticar e analisar não. Nosso crescimento requer um compromisso interno redondo e integral, ou seja, nossa motivação deve ser congruente com nossa ação.
Finalmente, é importante lembrar que nenhum ensino chega às nossas vidas por acaso, é por causa da causalidade, geramos as condições para que isso aconteça e, se estiverem em nossas mãos, devemos apreciá-los como algo especificamente direcionado às nossas necessidades e devemos apreciá-los e agradecê-los. .
Se observarmos em nosso caminho espiritual que o que chegou a nós em textos e professores não é o resultado de coincidência, podemos entender por que os grandes professores e discípulos mantêm seus sadhanas com grande apreço e respeito ... porque no sentido final eles são um tesouro ou jóia que devemos cuidar e conservar. Assim é.
AUTOR: Pilar Vázquez, colaborador da grande família da Irmandade Branca
