A origem da Cabala, segundo alguns autores, tem um passado tão remoto quanto a entrega a Moisés da Torá no Sinai . O surgimento desses textos é discutido por especialistas, que colocam seus inícios em datas muito diferentes da história.
Uma teoria afirma que há referências à C bala nos textos citados por Daniel 12, 10, bem como no livro apócrifo de IV Esdras 14, 5-6, o que mostraria que já Nos primeiros dias da história de Israel, houve uma interpretação esotérica ou ameaçadora de textos religiosos. No entanto, existem aqueles que acreditam que o C bala é uma contribuição posterior da cultura hebraica.
O que é o Cbala?
O c bala é uma escola esotérica de pensamento que analisa os textos do Tor (para os cristãos, o Pentateuco) em busca das bases e propósitos da existência, bem como para crescimento espiritual
O C bala era, na literatura hebraica antiga, o corpo da doutrina . Nele, cada uma das vinte e duas letras do alfabeto hebraico tem uma interpretação numérica que deriva de outra letra, que forma uma nova mensagem ou conhecimento.
A origem esotérica ou ômica do C ́bala, no entanto, permanece em uma onda de opiniões contraditórias.
A origem do C bala
A origem da Cabala é muito discutida . Alguns autores colocam isso na revelação de Moisés no Sinai, onde haveria uma interpretação esotérica ou oculta dos textos sagrados nos primeiros dias da história de Israel.
A verdade é que muitos dos textos citados nessas interpretações não mencionam a Cabala, e só podemos encontrar alguns textos que indicam sua presença (como o uso de nomes de Deus para fins mágicos) nas comunidades judaicas da Babilônia no 4º DC, quando o Talmud já havia mencionado idéias fora da Bíblia, como o valor mágico das letras do alfabeto .
Essa origem babilônica também é sugerida por Adam Kadmon, parte posterior da Cabala e por figuras como Metatron. No entanto, o início desses conceitos extra-bíblicos não é da própria Cabala.
Uma das interpretações sugere que a primeira chegada de idéias que poderiam ser chamadas de pré -abalísticas ocorreu em meados do século IX, na época de Aaron B. Samuel, no entanto, a chamada Cabala Alemã da qual derivou não apareceria até o final do Século XII precedido por duas contribuições espanholas.
Um deles foi o de Avicebrón (1021-1058) ou Shlomo ben Yehudah Ibn Gabirol, um poeta medieval de Málaga, talvez o maior neoplatônico da tradição árabe medieval que deu um grande impulso à Cabala através de sua fonte de vida (Mekor Hayim) .
Ele foi provavelmente o maior neoplatônico da tradição filosófica medieval árabe e, possivelmente, também o maior poeta medieval.
A segunda contribuição foi a de Maimonides (1135-1204) ou Mosheh ben Maimon, médico judeu, rabino e teólogo judeu estudando filosofia grega que incorporou esses elementos ao judaísmo, abrindo caminho para a Cabala posterior .
No entanto, vários autores consideram Esdras o primeiro intérprete da Torá . Dizem que meio século após a destruição de Jerusalém, o rabino Akiba escreveu o Livro da Criação (Sefer Yetzirah) e seu discípulo Simon Bar Yohai escreveu o Livro do Esplendor (Sefer Ha Zohar).
A verdade é que antes da era cristã já havia interpretações cabalísticas dos textos religiosos judaicos, que eram transmitidos oralmente pela Esdrás.
Visto no Blog Esotérico, de Pedro, editor da Irmandade Branca
http://elblogesoterico.blogspot.com/2013/03/como-surgio-la-cabala.html
