Índice ocultar 1 Primeiras dificuldades da meditação contemplativa 2 O pensamento como instrumento da meditação contemplativa 3 Meditação teórica e prática 4 Para que serve a meditação contemplativa?

Ao falar sobre meditação, ela deve sempre ser contextualizada em sua gama de ações, pois essa atividade humana se estende às dimensões prática e teórica . Então, falaríamos sobre meditação em saúde, guiada, meditação do sono etc., ou também meditação contemplativa ou teórica. Vamos discutir o último neste post.

Primeiras dificuldades da meditação contemplativa

Atingir qualquer meditação contemplativa ou teórica é reservado apenas para os corajosos, aqueles que ousam pensar: sapere aude! O conteúdo dessa meditação é apenas conceitual. Mas o primeiro impulso ( προαιρησισ ou proaíresis ) de iniciar e manter essa atividade ao longo do tempo; Ele transcende o conceitual. Quanto a qual, na divisão aristotélica das virtudes em ética e dianoética, a meditação de que falamos corresponderia ao νουζ (nous) ou à inteligência; No entanto, o impulso ou intenção seria anterior, como a tendência natural de ser para o bem.

Dessa forma, enquanto o núcleo, a tendência para o bem dos seres pensantes resolveria nossa enteléquia, porque é nossa forma e nosso fim e, portanto, a meditação contemplativa ou teórica, como todas as outras atividades humanas, seria subordinada ao bem. .

Não é de surpreender que grandes filósofos tenham meditado sobre objetos metafísicos clássicos, e alguns como Aristóteles concluíram que Deus seria o melhor pensador e meditador que existe, porque ele contempla todos os mundos possíveis e os cria em um impulso perfeito, sendo Ele o primeiro mecanismo e a causa de tudo o que existe; ao mesmo tempo em que se contempla em um ato puro.

O pensamento como instrumento de meditação contemplativa

O que é a bússola e o quadrado para o geômetro, o martelo e a bigorna para o ferreiro, o lápis e o papel para o escritor, é o pensamento para o pensador. Todos os instrumentos das artes e das ciências são aplicados aos objetos como brutos, para transformação material subsequente (matéria como corpo -, fenômeno (dianoia: raciocínio) - ou idéia (- noesis: ato intencional de consciência para capturar idéias).

O mesmo pensamento, e não o contrário, é aplicado, movido ou relacionado a um conteúdo conceitual; por exemplo: ao pensar em uma xícara de café, o sistema categórico a posiciona automaticamente conceitualmente. Na meditação contemplativa ou teórica, apenas navegamos no que é lançado pelo sistema categórico, p. ex : é um copo branco quebrado por uma borda colocada à minha esquerda ao lado do meu laptop. Após o que e com muito esforço, podemos estabelecer uma definição dos dinheiros ou partes da frase.

No entanto, a meditação em si se distingue do mero pensamento de que aplica pensamento ao objeto ou conteúdo conceitual com grande atenção, sendo o mais exaustivo aquele em que cada conteúdo conceitual é simples ou não composto, em outras palavras, pense até chegar às essências .

Essa meditação exaustiva nada mais é do que entendimento ou inteligência, cuja particularidade reside no fato de constituir princípios ( hipótese ). O entendimento seria assim; é comum a todas as ciências, isto é, o sujeito cognitivo que tenta alcançar as essências científicas: o modus ponens en logica, a lei da gravitação universal em física, o O que outras pessoas estão dizendocomo desenhar anatômicas com os dedos

Meditação teórica e prática

A principal diferença entre um e outro é que no primeiro é privilegiado pensar, no segundo é estritamente excluído, cancela ou inclui, mas não como protagonista, uma vez que a meditação prática parte do pressuposto de que a prática se encontra em uma estrutura de inteligência emocional-apaixonada (φρονησισ ou frónesis), interpessoal e intersubjetiva.

Em suma, a primeira meditação ou teórica busca melhores conceitos, enquanto a meditação prática busca alcançar uma vida melhor . Obviamente, o prático e o teórico não são divididos, mas dependendo do que é escolhido com preferência para exibir os προαιρησισ (proairesis) ou intenção ; seria a medida e a constituição da visão de mundo pessoal. Pode-se dizer de uma certa maneira que a meditação contemplativa é característica do filósofo que procura penetrar com seus pensamentos os limites da realidade, enquanto a meditação prática é para todos aqueles que desejam melhorar seus aspectos emocionais.

Para que serve a meditação contemplativa?

Por outro lado, como o pensamento é a "ferramenta" desse tipo de meditação, podemos encontrar as essências eidéticas e visualizar que existem dois aspectos essenciais nelas: realidade (realidade) e captação cognitiva ( lógica ). Nisso, podemos realizar um exercício que busca omitir ou suspender a natureza acidental do mundo fenomenal, para manter seu resíduo: as essências.

Da mesma forma, podemos tirar nossas próprias imagens ou “mandalas ” de nossos interiores (sob εἶδος (eidos) como um processo que tende a converter o pensamento das abstrações do pensamento em imagens.Este processo é chamado pensamento eidético, sendo comum em filhos, no pensamento dos povos primitivos e no plano artístico) Por isso, que razão ele foi quando Jesus Cristo disse: "Em verdade vos digo que, se você não se converter e se tornar como criança, não entrará no reino dos céus" . Uma vez que esse tipo de pensamento nos aproxima de substâncias e do simbólico - divino .

Nesse sentido, a meditação contemplativa ou teórica, serve para abstrair da nossa realidade substâncias simples, pensar sobre o pensamento, realizar exercícios metapsicológicos e ver a relação das substâncias entre outras, e entender qual é a energia delas (ato e força )

Então, medite no próprio pensamento, antes de perguntas como, por exemplo: quais são as substâncias que servem como fontes de minhas ações internas? Ou, em outras palavras , o que me sustenta como sujeito cognitivo do mundo? ; O que regula minhas ações e meus próprios pensamentos? Nos ajudaria a procurar respostas diferentes, a transmutar mentalmente diferentes estados, em virtude; das essências simbólicas ou lógicas encontradas pela meditação e, paralelamente, nos ajuda a ter uma melhor clareza de nós mesmos antes de um conflito interno.

Autor: Kevin Samir Parra Rueda, editor da grande família de Hermandadblanca.org

Mais informação:

• Ferrater, J. (1964). Dicionário de Filosofia. (5ª ed.). Buenos Aires, Argentina: Editorial sul-americano.
• Psicologia para estudantes. (produtor). (31 de março de 2017). Metapsicologia, conceito básico. [Programa do YouTube]. Disponível: https://www.youtube.com/watch?v=8A6ZZguO5rs [Acesso em: 2019, 17 de maio]