Índice ocultar 1 A prática de Dzochen 2 aflições, sentimentos e emoções 3 Interpretações e projeções 4 meditação profunda 5 disciplina e perseverança
Essa frase é realmente inspiradora, especialmente quando se trata de descrever a natureza de nossa mente, que é realmente, em um último sentido, clara, espaçosa, compassiva e brilhante.
A prática de Dzochen
A apreciação da mente ou consciência a que me refiro é aquela que corresponde à prática meditativa de Dzochen, é uma prática muito alta e, de alguma forma, reservada aos meditadores ou iogues que levam muitos a Trabalhando com sua mente e tudo o que acontece nela.
Podemos começar com as coisas que aparecem em primeira instância e que reconhecemos se observarmos com muita facilidade, por exemplo, lembranças, pensamentos sobre algo ou alguém, idéias sobre algo, imagens de situações ou experiências, quase sempre os percebemos ou experimentamos.
aflições, sentimentos e emoções
Em segundo lugar, podemos observar nossas aflições, sentimentos e emoções que prejudicam nossa mente, como egoísmo, ciúme, inveja, orgulho, malícia, ganância e as 84.000 aflições que existem de acordo com as culturas do Oriente. .
Em muitas ocasiões, pensamos que nossa mente é por natureza maliciosa, egoísta, ciumenta, mas isso não passa de um ponto de vista errado, porque na realidade a mente é clara e brilhante, assim como o céu e as nuvens são nossas aflições ou sentimentos. edificantes que diminuem a clareza. É verdade que não somos nossas aflições porque elas não são da natureza da mente, elas aparecem apenas temporariamente, podemos diminuí-las, suspendê-las temporariamente e, na melhor das hipóteses, erradicar.
Interpretações e projeções
Nossas projeções também aparecem na mente, essas são as interpretações que fazemos de nós mesmos, daqueles que estão à nossa volta e dos fenômenos que aparecem em nossas vidas diárias.
A realidade da prática de Dzochen é que devemos meditar para conhecer a natureza última de nossa mente, essa prática deve ser acompanhada por uma enorme realização no comportamento ético e pela observação e discriminação que levam à sabedoria última na qual já Não encontramos conceitos, exceto uma mente brilhante e perceptiva como ela é.
meditação profunda
É pela razão anterior que é dito nesta tradição que, através da meditação profunda, você encontra a mente como ela é, a experiência é algo como observar uma águia que voa pelo céu sem esforço, deixando ir no espaço calmo e aberto do céu, espaçoso e livre de obstáculos.
Se levarmos em conta essa apreciação, podemos confiar plenamente que, com a meditação, podemos nos conhecer mais sem intelectualizar ou conceituar, descobrindo nosso interior calmo, compassivo e pacífico.
Como sempre, a recomendação aqui é que, se você começar a praticar meditação, faça-o com um professor qualificado, lembre-se de que, ao tomarmos cuidado para que nada aconteça fisicamente, não podemos permitir que nossa mente seja orientada a visões incorretas como resultado de Instrução incorreta ou ignorante.
A prática de Dzochen é alcançada após muitos anos de prática meditativa e é necessário passar previamente pelas práticas preliminares encontradas em outras linhagens, como comportamento ético ou Shila, o dos sutras e o dos diferentes estágios do progresso na meditação.
disciplina e perseverança
Como sempre, é uma aproximação à qual podemos acessar com disciplina e perseverança, pois agora é importante saber que existem métodos meditativos eficazes e maravilhosos que nos permitem descobrir como a mente funciona por último e por último. Não como supomos que aconteça. Se tomarmos cuidado e desenvolvermos nosso corpo para que não atrofie, vale a pena pensar que também devemos trabalhar em nossa mente para torná-la mais discernente, afiada e eficaz . Nunca é tarde para começar.
AUTOR: Pilar V ́zquez, colaborador da grande família da Irmandade Branca
