INTRODUÇÃO
O assunto da cura é tão antigo quanto as mesmas idades e sempre foi uma questão de pesquisa e experimentação. Mas o uso correto das forças de cura e da faculdade de cura está em sua infância. Somente nesta era e geração, é possível, finalmente, transmitir as leis da cura magnética e indicar as causas da doença - originadas nos três corpos internos - que hoje devastam a estrutura humana, causam sofrimento e dor sem fim, e fazer o homem atravessar o portal que leva ao mundo da existência desencarnada. Somente agora o homem alcançou um grau de evolução de sua consciência, no qual ele pode começar a entender o poder dos mundos subjetivos, e a nova e vasta ciência da psicologia é sua resposta a esse crescente interesse.
Os processos de adaptação, eliminação e cura são a preocupação das pessoas que pensam e sofrem. Temos muito o que fazer, portanto peço que seja paciente.
Quando entramos no reino da cura, entramos em um mundo de grandes conhecimentos esotéricos e infinitas conclusões, e enfrentamos as formulações de inúmeras mentes, que no decorrer das eras tentaram curar e ajudar. A razão e a razão das doenças têm sido objeto de inúmeras investigações e especulações e inúmeras deduções categóricas foram feitas a respeito da cura de tais doenças. Inúmeros métodos, técnicas, fórmulas, prescrições, variedade de manipulações e teorias também foram formuladas. Tudo isso serve para encher a mente de idéias - certas, outras erradas - o que dificulta a entrada e a assimilação de novos alunos, a partir de agora, desconhecidos.
Os candidatos perdem conhecimento valioso se recusarem abandonar o que a mente inferior estima. Quando eles conseguirem abrir suas mentes e estiverem dispostos a aceitar as novas teorias e hipóteses, descobrirão que as verdades antigas e estimadas não estão realmente perdidas, mas são relegadas ao seu devido lugar em um esquema maior.
Os iniciados da Sabedoria Eterna são necessariamente curadores, embora talvez nem todos curem o corpo físico. A razão para isto é que todas as almas que alcançaram alguma medida da verdadeira libertação são transmissoras de energia espiritual. Isso afeta automaticamente algum aspecto do mecanismo usado pelas almas com as quais elas entram em contato.
Quando uso a palavra mecanismo nestas instruções, refiro-me aos diferentes aspectos do instrumento, a forma do corpo ou da natureza, através dos quais as almas procuram se manifestar, portanto, estou me referindo a:
1. O corpo físico denso, soma total de todos os organismos que o compõem; estes desempenham as diferentes funções que permitem à alma se expressar no plano físico ou objetivo, como parte de um organismo maior, maior e mais inclusivo. O corpo físico é o mecanismo de resposta do homem espiritual interior e serve para colocar essa entidade espiritual em harmonia com o mecanismo de resposta do Logos planetário, aquela Vida em que vivemos, nos movemos e existimos.
2. O corpo etérico tem um objetivo fundamental, que consiste em vitalizar e energizar o corpo físico e, assim, integrá-lo ao corpo energético da Terra e do sistema solar. É uma rede de correntes de energia, linhas de força e luz.
Fazia parte da vasta rede de energias subjacentes a todas as formas, grandes ou pequenas - micro ou macrocósmicas. As forças cósmicas fluem através dessas linhas de energia, assim como o sangue flui pelas veias e artérias. Essa constante circulação individual (humana, planetária e solar) da força da vida através do corpo etérico de todas as formas é a base de toda a vida manifestada e a expressão da não-separatividade essencial de cada vida.
3. O corpo astral ou do desejo (às vezes chamado de corpo emocional) é o efeito produzido pela interação do desejo e pela resposta sensível no eu que está no centro, e o efeito resultante (nesse corpo) é experimentado como emoção, dor, prazer e todos os pares de opostos. Nos dois corpos, o corpo etérico e o astral, residem em noventa por cento das causas de doenças e doenças físicas.
4. O corpo mental, ou a quantidade de substância mental ou chitta, que a unidade humana individual pode usar e impressionar, constitui o quarto mecanismo da série, disponível para a alma. Lembre-se também de que os quatro corpos constituem um único mecanismo. Cinco por cento das doenças modernas se originam nesse corpo ou estado de consciência; Quero esclarecer aqui que o que certas escolas de curadores reiteram constantemente, que a mente é a causa de todas as doenças, ainda não é um fato comprovado. Dentro de um milhão de anos, quando a atenção humana muda seu foco da natureza emocional para a mental, e quando o homem é tão essencialmente mental quanto hoje, ele é essencialmente emocional, então as causas da doenças devem ser procuradas no reino da mente. Hoje eles podem ser tributados, exceto em alguns casos raros, a falta de vitalidade ou estímulo excessivo e as esferas de sentimentos, desejos (frustrados ou excessivamente satisfeitos) e também ao personagem, à supressão ou expressão de anseios arraigados, à irritabilidade, prazeres secretos e muitos impulsos ocultos emanados da vida de desejo do sujeito.
Esse desejo de ser e possuir, construiu e está construindo o mecanismo de resposta física externa, e hoje está forçando esse mecanismo, que foi expressamente construído para propósitos físicos, a servir a propósitos. situações mais subjetivas. Isso causa dificuldades, e somente quando o homem entender que dentro do envelope físico externo existem outros corpos que respondem a propósitos mais sutis, então veremos o reajuste gradual e a saúde do corpo físico. Físico. Esses envoltórios sutis serão tratados mais tarde.
Naturalmente, você se perguntará aqui: Que plano geral você seguirá quando eu o instruir sobre as leis da cura, aquelas leis que guiam os iniciados e gradualmente as substituem? Métodos físicos da arte atual da cura. Logicamente, eles desejam conhecer a técnica especial que - como curadores - deve aprender a aplicar as duas coisas ao tentar curar.
Vou descrever brevemente o ensino que ensinarei; Será observado onde eles devem enfatizar quando começarem a estudar esse tópico.
Primeiro, lidarei com as causas da doença, porque o estudante esotérico deve sempre começar no mundo das origens e não no mundo dos efeitos.
Segundo, vou elaborar os sete métodos de cura que governam o trabalho de restituição (assim chamado na terminologia esotérica) como os iniciados da prática mundial.
Esses métodos determinam as técnicas que devem ser empregadas. Observaremos que tais métodos e técnicas são condicionados pelos raios (sobre os quais eu já escrevi) * e, portanto, o curador deve considerar não apenas o raio ao qual ele pertence, mas também o feixe do paciente. Existem sete técnicas de raios em conformidade e estas requerem elucidação antes de poderem ser aplicadas de maneira inteligente.
Terceiro, enfatizarei a cura psicológica e a necessidade de tratar o paciente de acordo com sua vida interna, porque se pode dizer que a lei básica subjacente a toda cura oculta é a seguinte:
LEI I
Toda doença é o resultado da inibição da vida da alma.
Isso é verdade para todas as formas de todos os reinos. A arte do curador consiste em liberar a alma, para que sua vida possa fluir através do conglomerado de organismos que constituem uma determinada forma.
É interessante notar que a tentativa dos cientistas de liberar a energia do átomo é geralmente da mesma natureza que o trabalho do esotérico quando se esforça para liberar a energia da alma. Em tal libertação, a natureza da verdadeira arte da cura está oculta. Aqui está uma dica esotérica.
Quarto, consideraremos o corpo físico, suas doenças e seus males, mas somente depois de ter estudado a parte do homem por trás do corpo físico denso e ao seu redor. Dessa maneira, trabalharemos do mundo das causas internas para o mundo dos eventos externos. Veremos que tudo que diz respeito à saúde do homem tem sua origem em:
1. A soma total de forças, sentimentos, desejos e processos mentais ocasionais que caracterizam os três corpos sutis e determinam a vida e a experiência do corpo físico.
2. O efeito produzido no corpo físico pela condição da humanidade como um todo. Um ser humano é parte integrante da humanidade; um organismo dentro de um organismo maior. As condições existentes no todo serão refletidas na unidade I; e muitos dos males que o homem sofre hoje são efeitos das condições existentes no quarto reino da natureza, não sendo o homem responsável por eles.
3. O efeito em seu corpo físico, produzido pela vida planetária, expressão da vida do Logos planetário, uma Entidade em evolução. As implicações disso estão além da nossa compreensão, mas os efeitos são discerníveis.
Não tenho maior interesse em treinar indivíduos para se tornarem curadores mais eficientes. Meu objetivo é realizar as curas de maneira grupal, porque estou interessado no trabalho realizado dessa maneira. Nenhum grupo pode trabalhar como uma unidade, a menos que se amem e sirvam um ao outro. A energia curativa da Hierarquia espiritual não pode fluir através do grupo se houver desarmonia e críticas. O primeiro trabalho, portanto, de qualquer grupo de curadores, é estabelecer uma corrente de amor entre eles e trabalhar através da unidade e compreensão do grupo.
Gostaria de destacar aqui a necessidade de paciência, à medida que o grupo curador é integrado e as auras de seus membros se fundem. Levará tempo para que as pessoas aprendam a trabalhar em conjunto com perfeita compreensão e impessoalidade e, ao mesmo tempo, obtenham, durante o trabalho, uma centralização que produz o ritmo de grupo necessário, um ritmo de unidade e intensidade que o trabalho possa ser sincronizado internamente. À medida que candidatos e estudantes trabalham nesse sentido, eles devem treinar para pensar em grupo e dar ao grupo, sem maldade ou relutância, o melhor neles e também o fruto de suas meditações sobre tais questões.
Eu também poderia acrescentar que essas instruções devem ser o mais concisas possíveis.
Esforçarei-me por colocar muitas verdades e informações em poucas palavras, para que cada frase transmita alguma idéia real e lance verdadeira luz sobre os problemas que o grupo de cura enfrenta. O que direi será dividido em duas partes: Primeiro, tratarei do trabalho geral de cura e ensino, e isso implica que devo conceder leis, técnicas e métodos.
Segundo, tratarei do curador e como ele pode melhorar sua arte na cura.
Não é verdade que o primeiro requisito para todo curador é estabelecer uma harmonia simpática com o paciente, para que o curador tenha uma visão interna da dificuldade e ganhe sua confiança?
Magnetismo e Irradiação são duas palavras que atendem aos requisitos de todos os verdadeiros curadores e devem se esforçar para adquiri-los. Um curandeiro deve ser magnético em relação a todas as coisas e atrair para si mesmo:
a. O poder de sua própria alma; Isso envolve o alinhamento através da meditação individual.
b. Para aqueles que ele pode ajudar; Isso envolve atitude descentralizada.
c. Aquelas energias que, quando surgirem, estimularão o paciente a iniciar a atividade desejada. Isso envolve conhecimento oculto e uma mente treinada.
O curador também deve saber de que forma ele deve irradiar, porque a irradiação da alma estimulará a atividade da alma da qual ele deve ser curado, iniciando o processo de cura; a irradiação de sua mente iluminará a outra mente e polarizará a vontade do paciente; a irradiação de seu corpo astral ou emocional, controlada e desinteressada, impõe um ritmo à agitação do corpo astral do paciente, que lhe permitirá agir corretamente; enquanto a irradiação do corpo vital, agindo através do centro esplênico, ajudará a organizar a força corporal do paciente, facilitando assim a tarefa de cura. Portanto, o curador tem o dever de ser eficaz e, de acordo com o que ele é, também terá o efeito que terá sobre o paciente. Quando um curandeiro trabalha magneticamente e irradia a força de sua alma sobre o paciente, ele pode alcançar mais facilmente o fim desejado, que pode ser a cura total ou o estabelecimento de um estado mental que lhe permita continuar vivendo com sua doença, sem se ver. prejudicada pelas limitações cármicas do corpo, ou talvez possa ser liberada adequadamente (com alegria e facilidade) do corpo e obter saúde completa através do portal da morte.
Notas: * Tratado dos Sete Raios, Volumes I e II
PRIMEIRA PARTE
AS CAUSAS FUNDAMENTAIS DE DOENÇAS
Esse é o problema para o qual toda a ciência médica se esforçou para encontrar uma solução ao longo dos tempos e é encontrar as causas das doenças. Em nossa era mecanicista atual, vagamos demais pela superfície das coisas, afastando-nos do ponto de vista parcialmente verdadeiro, mantido nos séculos passados, de que as doenças estão por trás dos "maus humores" gerados e proliferam na vida subjetiva interna do paciente. Por causa da evolução do conhecimento obtido, chegamos à superfície das coisas (note que eu não uso a palavra "superficial") e chegou o momento em que o conhecimento pode entrar novamente no domínio do subjetivo e transmutar em sabedoria. . Atualmente, garante o reconhecimento, nas melhores mentalidades das profissões médicas e afins, que nas atitudes subjetivas e desconhecidas da mente e da natureza emocional e na vida de expressões sexuais inibidas ou excessivas, as causas devem ser buscadas De todas as doenças.
No início deste estudo, gostaria de lhe dizer que, apesar de conhecer a última causa das doenças, seria incompreensível para você. A causa está muito atrás, na história do passado lendário do nosso planeta, no curso (ocultamente interpretado) da Vida Planetária, e tem suas raízes no que geralmente é chamado de "mal cósmico". Essa frase não faz sentido, mas descreve simbolicamente um estado de consciência de certos "deuses imperfeitos". Dada a premissa inicial de que a própria Deidade está trabalhando para alcançar a perfeição, além do nosso entendimento, pode-se inferir que certas limitações e zonas ou estados de existência existem para os próprios Deuses e para DEUS (como a VIDA do sistema solar) consciência que ainda espera ser dominada. Essas limitações e imperfeições relativas podem causar efeitos definidos em seus corpos de manifestação - os diferentes planetas considerados como expressão de Vidas e o sistema solar considerado como expressão de uma VIDA.
Dada também a hipótese de que tais corpos externos da divindade, os planetas, são as formas pelas quais certas divindades se expressam, pode-se deduzir verdadeira e logicamente que todas as vidas e formas dentro desses corpos são necessariamente sujeito a essas limitações e imperfeições decorrentes dessas áreas inexploradas de consciência e daqueles estados de percepção, até então não alcançados pelas Deidades incorporadas na forma planetária e solar. Dado o postulado de que cada forma faz parte de uma forma maior e que realmente "vivemos, nos movemos e existimos" dentro do corpo de Deus (como São Paulo expressa), nós, como parte integrante do quarto reino de Natureza, compartilhamos essa limitação e imperfeição gerais.
Capturar algo mais dessa premissa geral está além do nosso poder de entender e expressar, uma vez que a equipe mental geral de aspirantes e discípulos comuns é inadequada para a tarefa. Os termos "mal cósmico, imperfeição divina, áreas limitadas da consciência, a liberdade do espírito puramente divino", usados tão superficialmente pelos místicos e pensadores esotéricos da época: O que eles realmente querem dizer? As reivindicações de muitas escolas de cura, relativas à máxima perfeição divina, e a formulação de suas crenças de que a humanidade se libertará verdadeiramente das doenças comuns da carne, não são muitas vezes altas, personificando um ideal frequentemente baseado em desejos egoísta? Eles não constituem sentenças sem nenhum significado em suas implicações místicas? Como poderia ser de outra maneira, quando apenas o homem perfeito pode ter uma idéia real do que constitui a divindade?
É muito melhor admitir a impossibilidade de o homem entender as causas profundamente arraigadas do que pode ser visto surgindo na evolução da vida da forma.
Não é mais inteligente encarar realidades e fatos, como existem para nosso entendimento atual, e entender que, assim como o homem pode penetrar mais inteligentemente na mente de Deus do que em Na mente inferior do animal, também pode haver outras mentes superiores, atuando em reinos mais elevados da natureza, que certamente devem ver a vida com mais realidade e precisão do que o gênero humano. ? É bem possível que o objetivo da evolução (como delineado e acentuado pelo homem), em última análise, seja apenas um fragmento de uma meta maior que o homem, com sua compreensão finita. Em, você pode obter.
Todo o propósito, como está escondido na mente de Deus, pode ser muito diferente do que o homem poderia conceber hoje; e o bem e o mal cósmicos, reduzidos a terminologias, podem perder todo o seu significado e somente ser vistos através da ilusão e ilusão com que o homem cerca todas as coisas . As melhores mentalidades desta época já estão começando a ver o primeiro raio de luz fraco que perfura essa miragem e serve para revelar a realidade da ilusão. Através desta luz, a seguinte verdade será revelada para aqueles que esperam e têm uma mente aberta: a própria divindade está no caminho da perfeição.
Muitas são as implicações desta declaração.
Ao tratar as causas da doença, adotaremos a posição de que a causa cósmica fundamental e a última escapam ao nosso alcance e que somente quando o Reino de Deus se tornar Se revelarmos na Terra, teremos uma compreensão real da ampla e geral difusão de doenças em nosso planeta e nos quatro reinos da natureza. No entanto, algumas afirmações básicas podem ser expostas, as quais, no sentido macro-cósmico, serão oportunamente estabelecidas como verdades e já podem ser demonstradas como tal no que diz respeito ao microcosmo de maneira inteligente.
1. Toda doença (e isso é algo conhecido) é causada pela falta de harmonia ou desarmonia entre o aspecto da forma e a vida. Aquilo que une forma e vida, ou melhor, o resultado dessa união, chamou alma, o eu em relação à humanidade e o princípio integrador, em relação aos reinos sub-humanos.
As doenças aparecem onde não há alinhamento entre esses vários fatores, a alma e a forma, a vida e sua expressão, realidades subjetivas e objetivas. Conseqüentemente, espírito e matéria não estão livremente relacionados entre si. Esta é uma maneira de interpretar a Primeira Lei e toda esta tese pretende expor essa Lei.
2. A desarmonia que produz o que é chamado de doença, percorre os quatro reinos da natureza e traz aquelas condições que produzem dor (onde a sensibilidade é requintada e desenvolvida) e em todos os aspectos. congestionamento de peças, corrupção e morte. Reflita sobre as seguintes palavras: Desarmamento, Doença, Dor, Congestão, Corrupção, Morte, porque descrevem a condição geral que governa a vida consciente de todas as formas, macro e microc smicas. Eles não constituem as causas.
3. No entanto, essas condições podem ser consideradas purificadoras em seus efeitos, e a humanidade também deve considerá-las se quiserem assumir a atitude correta em relação às doenças. Isso é muitas vezes esquecido pelo curador fanático e pelo expoente extremista de uma idéia, capturado finamente e, na maioria dos casos, apenas parte de uma idéia maior.
4. Métodos de cura e técnicas paliativas peculiares à humanidade, resultantes da atividade mental do homem. Eles indicam o poder latente que ele possui como criador, e que progride em direção à libertação. Eles apontam sua capacidade discriminativa de apresentar perfeição, visualizar o objetivo e, portanto, trabalhar em direção à última libertação. Atualmente, seu erro consiste em:
a. Sua incapacidade de ver o verdadeiro valor da dor.
b. Seu ressentimento pelo sofrimento.
c. Seu mal-entendido da lei da não-resistência.
d. Sua ênfase excessiva colocada nas formas da natureza.
e Sua atitude em relação à morte e seu sentimento de que o desaparecimento da vida, fora da percepção visual, através da forma e a consequente desintegração dessa forma, indicam desastre.
5. Quando o pensamento humano inverte as idéias comuns, em relação às doenças, e as aceita como uma ocorrência natural, o homem começará a aplicar a lei da libertação, os pensamentos corretos, que levarão à não resistência.
Atualmente, devido ao poder de seu pensamento direcionado e seu intenso antagonismo em relação à doença, a dificuldade tende a revigorar. Quando você reorienta seu pensamento em relação à verdade e à alma, as doenças do plano físico começam a desaparecer. Isso ficará evidente ao estudar mais tarde o método de removê-los. A doença existe. As formas nos reinos da natureza carecem de harmonia e não estão alinhadas com a vida imanente. Em todos os lugares há doenças e corrupção e a tendência a se dissolver. Eu escolho minhas palavras com cuidado.
6. Portanto, a doença não é o resultado de um pensamento humano errado. Existia entre os inúmeros modos de vida muito antes da família humana aparecer na terra. Se você busca uma expressão verbal e deseja falar dentro dos limites da mente humana, pode dizer com alguma precisão que:
Deus, a Deidade planetária, é culpado de pensar errado. Mas eles não expressarão toda a verdade, mas apenas uma pequena fração da causa, como parece à sua mentalidade fraca e finita, através da miragem e da ilusão geral do mundo.
7. De um certo ângulo, a doença é um processo de libertação e o inimigo da estática e do cristalizado. Não acredito que eu exponha que a doença deve ser aceita e ansiosa pelo processo de morte. Nesse caso, cultivaríamos a doença e recompensaríamos o suicídio. Felizmente para a humanidade, toda a tendência da vida é contrária à doença, e a reação que a vida produz no caminho do pensamento do homem promove o medo da morte.
Isso está correto, porque o instinto de autopreservação e a preservação da integridade da forma é um princípio vital da matéria, e a tendência à autoperpetuação da vida dentro da forma é um dos maiores presentes de Deus e persistirá. Mas na família humana isso deve oportunamente ceder seu lugar à morte como um processo organizado e liberado, a fim de conservar força e fornecer à alma um melhor instrumento de manifestação. Para essa liberdade de ação, toda a raça humana ainda não está preparada. Os discípulos e aspirantes do mundo devem começar a entender esses novos princípios da existência. O instinto de autopreservação governa o relacionamento do espírito e da matéria, da vida e da forma, até que a própria Deidade decida encarnar em Seu corpo de manifestação, um planeta ou um sistema solar. No exposto, dei uma indicação em relação a uma das causas básicas da doença e à luta interminável entre o espírito e a forma aprisionados. Essa luta utiliza como método a qualidade inata que se expressa como o desejo de se preservar e o desejo de se perpetuar (na forma e nas espécies atuais).
8. A Lei de Causa e Efeito, chamada Karma no Oriente, governa tudo isso. O karma, de fato, deve ser considerado como o efeito (na vida da forma de nosso planeta) de causas profundamente enraizadas e ocultas na mente de Deus. As causas que devemos procurar em relação à doença e à morte são realmente apenas o desempenho de certos princípios básicos que governam - quem pode dizer se é correto ou errôneo? - a vida de Deus em forma e sempre será incompreensível para o homem até o momento de receber a grande iniciação, simbolizada por nós na Transfiguração. Ao longo de nosso estudo, lidaremos com causas secundárias e seus efeitos, com os resultados fenomenais que esses efeitos subjetivos emanam de causas muito remotas para serem capazes de capturar. Isso deve ser aceito e entendido, sendo o máximo que o homem pode fazer com seu mecanismo mental atual. Como o homem, alegadamente arrogante, entende tudo, quando a intuição raramente age e a mente raramente é iluminada? Você deve primeiro se dedicar ao desenvolvimento da intuição e à conquista da iluminação. Então o entendimento pode chegar até ele, pois ele terá merecido o direito de adquirir conhecimento divino.
Mas o reconhecimento mencionado será suficiente para o nosso trabalho e nos permitirá estabelecer aquelas leis e princípios que indicarão como a humanidade pode deixar de estar ciente da forma e de sua consequente imunidade à morte e às condições de doença que governam nossa manifestação planetária hoje.
Dividiremos nosso estudo, em relação às causas da doença, em três partes, eliminando, na busca da verdade, o desejo compreensível, mas igualmente inútil, de capturar os pensamentos da Deidade.
I. Causas psicológicas.
II Causas que emanam da vida em grupo.
III Dívidas cármicas, causas cármicas.
Tudo isso apenas fornece uma idéia geral (a única coisa possível agora) sobre as doenças que existem na família humana e, em certa porcentagem, no reino animal.
Quando essa idéia geral for capturada, haverá uma compreensão mais clara do problema e, em seguida, será possível continuar com a consideração dos métodos que permitirão que os efeitos indesejáveis sejam tratados com mais facilidade. Os estudantes da arte de curar devem lembrar-se da mesma forma que existem três métodos para obter a cura, e todos os três têm seu lugar e valor, dependendo do ponto de evolução do sujeito que está sendo curado.
Primeiro, temos a aplicação desses métodos paliativos e aprimoradores que gradualmente curam doenças e eliminam condições indesejáveis; eles reconstroem a vida da forma e promovem vitalidade, para que a doença possa ser desenvolvida.
A partir desses métodos, as escolas alopáticas e homeopáticas e os vários osteopatas e quiropráticos e outras escolas terapêuticas são bons exemplos. Eles fizeram um trabalho bom e construtivo e a dívida que a humanidade tem com a sabedoria, capacidade e atenção altruísta dos médicos é muito grande. Eles sempre enfrentam condições prementes e efeitos perigosos de causas que não mostram sintomas óbvios na superfície. De acordo com esses métodos, o paciente está nas mãos de um estranho e deve ser passivo, obediente e negativo.
Segundo, temos o trabalho e os métodos do psicólogo moderno, que tenta enfrentar as condições subjetivas e endireitar as atitudes errôneas da mente, as inibições, a psicose e os complexos que produzem os estados externos da doença, condições mórbidas e neuróticas. transtornos mentais De acordo com esse método, o paciente é ensinado a colaborar o máximo possível com o psicólogo, a fim de obter o entendimento adequado de si mesmo, aprender a eliminar essas situações internas e convincentes, responsáveis pelos resultados externos. Ele ensina você a ser positivo e ativo, e este é um grande passo na direção certa. A tendência de combinar psicologia com tratamento físico externo é sensata e correta.
Terceiro, um método novo e superior que consiste em chamar a própria alma do homem para iniciar uma atividade positiva. A cura verdadeira e futura será efetuada quando a vida da alma puder fluir sem impedimentos ou obstáculos por todos os aspectos das formas da natureza, podendo vitalizá-la com sua potência e também eliminar os congestionamentos e obstruções que são uma fonte frutífera de doenças.
Aqui há muito para refletir. Se explico cautelosamente a aplicação prática das técnicas e métodos, é porque tento estabelecer uma base sólida para o que ensinarei mais adiante.
O TREINAMENTO DA CURRE
No treinamento do curador, darei de forma espaçada seis regras que governam (ou deveriam governar) suas atividades. Lembre-se das duas palavras que dei anteriormente. Resuma a atividade do curador: MAGNETISMO e RADIAÇÃO. Ambas producen diferentes efectos, como veremos más adelante.
REGLA UNO
El curador debe tratar de vincular su alma, corazón, cerebro y manos.
Así puede verter la fuerza vital curadora sobre el paciente. Esto es trabajo magnético. Puede curar la enfermedad o acrecentar el estado maligno, de acuerdo al conocimiento del curador.
El curador debe tratar de vincular su alma, cerebro, corazón y emanación áurica. Así su presencia puede nutrir la vida del alma del paciente. Este es trabajo de irradiación. Las manos no son necesarias. El alma despliega su poder. El alma del paciente, a través de la respuesta de su aura, responde a la irradiación del aura del curador, inundada con la energía del alma.
Al considerar las causas de las enfermedades es necesario decir unas palabras respecto a las condiciones externas e internas. Será evidente para el pensador casual, que muchas enfermedades y las causas de la muerte se deben a las condiciones ambientales de las cuales él no es responsable. Éstas abarcan desde los acontecimientos estrictamente externos hasta las predisposiciones hereditarias, y podrían enumerarse de la manera siguiente:
1. Accidentes, que pueden ser causados por negligencia personal, acontecimientos grupales, descuidos de otras personas, refriegas callejeras como en los casos de huelgas y por la guerra. Tambi n pueden ser producidos por un animal ov bora, envenenamiento accidental y muchas otras causas.
2. Infecciones que llegan al hombre externamente y no como resultado de su propia y peculiar condici n sangu nea, constituyendo las diversas enfermedades infecciosas y contagiosas y las epidemias prevalecientes. El hombre puede contraerlas en el cumplimiento del deber, por sus contactos diarios o por la amplia propagaci n de la enfermedad en su ambiente.
3. Enfermedades debidas a la desnutrici n, especialmente en los ni os. Este estado de desnutrici n predispone al cuerpo a la enfermedad, aminora la resistencia y la vitalidad y contrarresta el poder luchador del hombre, conduci ndolo a la muerte prematura.
4. Herencia. Existe como bien se sabe ciertos tipos de debilidad hereditaria que predisponen a la persona a contraer ciertas dolencias y llevan a la consecuente muerte o producen esas condiciones que conducen a un constante debilitamiento del aferramiento a la vida; tambi n existen esas tendencias que constituyen una especie de apetito peligroso y producen h bitos indeseables, relajamiento de la moral, y son un peligro para la voluntad del individuo, inhibi ndolo en su lucha contra tales predisposiciones, sucumbe a ellas y paga con la enfermedad y la muerte el precio de tales h bitos.
Estos cuatro tipos de enfermedades y las causas de la muerte explican gran parte de lo que acontece en la vida de la gente pero no han de ser definidamente clasificados como causa psicol gica de las enfermedades, ys lo ser n considerados muy brevemente en la parte que trata de la vida grupal y las causas que predisponen a la enfermedad. Se tratar n tambi n las enfermedades infecciosas, pero situaciones como las que se producen, por ejemplo, en un accidente automovil stico o ferroviario, no se considerar n dentro del ac pite, respecto a las causas que producen enfermedades, si bien la tarea del curador puede estar involucrada en estos casos, el trabajo que se debe realizar es algo diferente del que se lleva a cabo cuando se trata de esas enfermedades que tienen sus ra ces en uno de los cuerpos sutiles, o son el resultado de enfermedades grupales, etc. Las dolencias producidas por la mala nutrici ny la alimentaci n err nea de nuestra moderna vida y civilizaci n, no ser n consideradas aqu .
Ning n ni o es individualmente responsable de ellas. Me ocupo de las enfermedades derivadas de err neas condiciones internas.
La responsabilidad del ni o por las condiciones de su vida es pr cticamente nula, a no ser que se admita el karma como factor predisponente y el poder de producir esos reajustes que surgen del pasado y afectan el presente. Tratar esto m s ampliamente en el tercer punto, referente a nuestras deudas k rmicas. S lo sugerir que el temario de las enfermedades podr a ser encarado desde el ngulo del karma, lo cual seria de valor definido y concluyente si se hubiera dado una correcta ense anza sobre este abstruso tema, desde que fue impartido en Occidente pero la verdad tal como nos ha llegado de Oriente ha sido tan distorsionada por los teólogos orientales, como las doctrinas de la Expiación y del Nacimiento virginal han sido mal interpretadas y enseñadas por los teólogos occidentales. La genuina verdad tiene muy poca semejanza con nuestras formulaciones modernas. Por lo tanto me encuentro seriamente limitado cuando debo tratar el tema de las enfermedades desde el ángulo del karma. Me es difícil impartir algo de la verdad tal como realmente existe, debido a las ideas preconcebidas sobre la antigua Ley de Causa y Efecto, que necesariamente existen en su mente. Si les dijera que la doctrina de la Emergente Evolución y las teorías modernas acerca de la actuación de un catalizador sobre dos sustancias -que cuando son puestas en mutua relación bajo el efecto del catalizador produce una tercera y diferente sustancia- encierra mucha verdad sobre el karma, ¿me comprenderían? Lo dudo. Si les dijera que el énfasis puesto sobre la Ley de Karma, que explica aparentes injusticias y acentúa la aparición del dolor, la enfermedad los sufrimientos, es solo una presentación parcial de la verdad básicamente cósmica, ¿aclararía algo? Si señalara que la Ley de Karma, correctamente interpretada y manejada, puede traer aquello que produce más fácilmente la felicidad, el bien y la liberación del sufrimiento, que el dolor con su corolario de consecuencias, ¿creen que captarían el significado de lo que digo?
El mundo del espejismo es en la actualidad tan fuerte y la ilusión tan potente y vital que no podremos ver estas leyes básicas en su verdadero significado.
La Ley de Karma no es la Ley de Retribución, coma podría suponerse al leer los libros actuales sobre el tópico: Esto es solo un aspecto de la actuación de la Ley de Karma. La Ley de Causa y Efecto no se debe entender como hoy se interpreta. Existe, a manera de ilustración, una Ley denominada Ley de Gravedad, que se ha impuesto en la mente del hombre. Tal ley existe, pero sólo es un aspecto de una ley mayor, y su poder puede ser, como sabemos, relativamente contrarrestado, pues cada vez que vemos volar un avión tenemos la demostración de la anulación de la ley por medios mecánicos, simbolizando la facilidad con que puede ser superada por los seres humanos. Si se dieran cuenta verían que están aprendiendo la antigua técnica por la cual el poder de levitación es uno de los ejercicios iniciales más fáciles y simples.
La Ley de Consecuencias, no es inevitable ni algo establecido como creen las mentalidades modernas, sino que está relacionada con las Leyes del Pensamiento, más íntimamente de lo que se imaginan; la ciencia mental ha ido a tientas tratando de comprenderla. Su orientación y propósito son buenos y correctos y tiene grandes probabilidades de obtener resultados; sus conclusiones y métodos de trabajo son hoy extremadamente malos y engañosos.
Me he referido a esta incomprendida Ley de Karma, pues ansío que emprendan el estudio de la Ley de la Curación con mente libre y abierta, hasta donde sea posible, teniendo en cuenta que la comprensión de estas leyes está limitada por:
1. Antiguas teologías con sus estáticos, distorsionados y erróneos puntos de vista. La enseñanza de la teología es mucho más engañosa, pero por desgracia, es generalmente aceptada.
2. El pensamiento del mundo, fuertemente matizado por el elemento deseo, que contiene muy pocos pensamientos verdaderos. Los hombres interpretan estas leyes, confusamente percibidas, en términos determinantes y desde su pequeño punto de vista. La idea de retribución subyace en gran parte en la enseñanza sobre el karma, porque el hombre busca una plausible explicación de las cosas tal como él las ve, y tiende a retribuir de la misma manera. Sin embargo hay mucho más karma bueno que malo, aunque, por vivir en un periodo como el actual, les cueste creerlo.
3. La ilusión y el espejismo mundiales que evitan al hombre común e ignorante, ver la vida tal como verdaderamente es. Incluso el hombre avanzado y los discípulos están sólo comenzando a obtener una vislumbre fugaz e inadecuada de una gloriosa realidad.
4. Mentes incontroladas y células cerebrales que no han sido liberadas ni despertadas, impiden al hombre llegar a una correcta comprensión. Este hecho pocas veces se reconoce. El mecanismo de la comprensión es todavía inadecuado. Este detalle debe ser recalcado.
5. Temperamentos nacionales y raciales con sus temperamentos predisponentes y prejuicios. Estos factores también impiden la exacta apreciación de estas realidades.
Por lo expresado verán que sería una tontería de mí parte decir que ustedes comprenden las leyes que están tratando de descubrir y entender. Nada es tan confuso en la mente humana como lo que concierne a las leyes relacionadas con las enfermedades y la muerte.
Por lo tanto es necesario comprender, desde el comienzo, que todo lo que diré, bajo el título de Las causas psicológicas de la enfermedad, no se relaciona con esas dolencias o predisposición a las enfermedades surgidas del medio ambiente, o esas taras definidamente físicas, heredadas de los padres, que han llevado en sus cuerpos y transmitido a sus hijos gérmenes de enfermedades, heredados a su vez de sus padres. Quisiera aclarar que las enfermedades heredadas son mucho más escasas hoy de lo que se supone; la predisposición a la tuberculosis, a la sífilis y al cáncer son las más importantes en lo concerniente a nuestra presente humanidad; son heredadas y también pueden trasmitirse por contacto. De estas me ocuparé en nuestro segundo y principal acápite, sobre las enfermedades que emanan del grupo.
Extracto de libro: Curación Esotérica, por el Maestro Tibetano Djwhal Khul (Alice A. Bailey)
