No começo estava Brahma, com quem era a Palavra e a Palavra é Brahma.
Os Vedas
No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus.
Evangelho de São João
Quão extraordinário esse acordo fundamental nos é revelado entre os escritos sagrados do Oriente e do Ocidente. Através do som, uma emanação vibracional cheia de consciência, ambos atribuem a criação do Universo à vontade de um Ser Divino. Essa crença primária não se restringe às tradições hindu e cristã; pelo contrário, com surpreendente regularidade, a teoria consmogenética de uma vibração divina é disseminada por diversas culturas da mais remota antiguidade.
Chineses e celtas, egípcios e maias, sumérios e hebraicos, todos esses povos se referem, mitológica ou simbolicamente, a um fenômeno primordial semelhante. É um som cósmico, eterno e universal, reconhecido como uma verdadeira essência da vida e da consciência, substância e significado, ao mesmo tempo princípio sensível e inteligível. O som acústico que reverbera no mundo, o verdadeiro fundamento da música e da linguagem, seria então um reflexo perceptível e uma manifestação física por excelência de uma atividade vibratória superior e transcendente. Assim surgiu também o estudo da astrologia nas culturas primitivas, como o conhecimento de um zodíaco de signos timbrais e a interpretação de suas influências na esfera terrestre.
A noção mística de "OM" no Oriente.
Existem muitos nomes pelos quais a Palavra criativa foi designada e invocada - por exemplo, AUM, AMEN, OMEN, IAM, HU, YAHWEH. No registro védico, o texto sagrado mais antigo do qual existe conhecimento, o monossílabo OM expressa o som ou conceito dessa vibração original em sua forma mais pura (uma e indiferenciada). Todos os seres, todos os fenômenos materiais ou energéticos da Natureza estão imbuídos do poder vibratório do OM, que se diferencia e se combina progressivamente, à medida que diminui de frequência e desce do reino espiritual.
Existem sete emanações vibratórias ou aspectos tonais nos quais a OM é diferenciada pela primeira vez, uma gama arquetípica de qualidades sonoras individuais cujo poder soberano garante harmonia e ordem no Universo. Intimamente associados aos planetas principais, esses sons celestes têm correspondência óbvia na estrutura elementar do mundo físico como o percebemos; Assim, temos sete notas musicais na escala diatônica; no espectro cromático, sete cores fundamentais e, na semana, sete ciclos naturais.
Vocalizada na meditação iogue, ou apenas sentida como audição interna, a sílaba OM promove a sintonia da consciência humana com a ordem cósmica, com a imperceptível Voz Divina. Esse som interno pode ser experimentado através da meditação profunda.
Em sânscrito, curiosamente o som acústico perceptível (ahata) e o onipresente som espiritual (anahata) têm uma raiz etimológica comum. Deve-se notar que o termo "anahata" também designa o chakra do coração, o mais importante dos sete centros espirituais que no Homem capturam e emitem energia, e onde a Palavra se baseia.
No misticismo védico do som, a música e a voz humana são, portanto, um veículo sensível para a manifestação das energias do som cósmico. Os Vedas também são hinos sagrados que devem ser cantados e cantados, em vez de serem lidos e estudados. A reflexão favorece a meditação, o acesso a estados mais elevados de consciência através da co-vibração e total harmonia com o som mais íntimo do que é eternamente.
O conceito metafísico do Logos no Ocidente
É também pela Palavra Divina que, na linguagem alegórica do Gênesis, a vontade criativa suprema se manifesta. “Deus disse: Haja luz! E a luz foi feita ... Chegou a noite e depois a manhã; Foi o primeiro dia. "Deus disse ..." é a voz repetida que representa os momentos sucessivos da criação na história bíblica original. Se ali a luz aparece como a primeira manifestação da vida, a vibração mais intensa de tudo o que existe no plano físico - como a manhã do mundo, de acordo com a visão e a imagem veterinárias testamentárias - é realmente o Todo-Poderoso que a invoca e Dá primazia. A voz está finalmente silenciosa, consumando o impulso criativo: "... Deus, tendo terminado o trabalho que havia feito no sétimo dia, descansou do seu trabalho". E assim, essa nova métrica septenária é realizada com uma interrupção rítmica para descanso sabático, que corresponde a um tempo final de pausa e silêncio. Também aqui, na tradição judaica, essa quietude é a pedra de toque para quem internamente escuta e se prepara para colocar em prática a Palavra de Deus revelada ao Ser Humano.
Razão do mundo e guia da consciência humana, o Verbo Divino será expresso pelo conceito de Logos no grego do Novo Testamento; Nos escritos de João, em particular, ele representa Deus feito homem, o Verbo Encarnado, o Espírito impregnado de matéria. Esse é o mistério fundamental da dupla natureza de Cristo - divino e humano, eterno e contingente - do único Filho gerado e consubstancial ao Pai, que recebe dele o que fala e o que faz, quando o Logos Divino em Jesus desceu do batismo no rio Jordão. e nele entrou, tornando-se um exemplo vivo de pura sabedoria e amor sublime no homem. Isso transparece nisso, na infusão de Cristo pela Palavra na revelação amorosa da Verdade, uma afinidade patente com o misticismo védico do som: somente purificando e expandindo o chakra do coração (ou anahata) o músico-iogue pode expressar os sons celestial, a Palavra Universal.
De fato, é a experiência do sentimento, do coração, que primeiro se manifesta no homem como percepção vibrante (ou audição interior). Lembre-se da emocionante imagem bíblica do Mestre e de seu discípulo favorito na Última Ceia, na qual João "estava à mesa reclinado no peito de Jesus", como se ele bebesse diretamente o testemunho da vida. A denominação de Filho como Palavra ou Logos na doutrina cristã, e a de Vishnu como Voz ou Grande Cantor, nas escrituras hindus também devem ser aprimoradas; ambos também constituem a Segunda Pessoa das respectivas teologias trinitárias, o fio da união entre o Céu e a Terra.
Característico do ser racional na reflexão filosófica grega, em oposição ao estado místico anterior, o Logos humano também permite articular o mundo inteligível e o mundo sensível. Como pensamento conceitual e linguagem, permite decifrar o hieróglifo que é o ser humano na relação que ele estabelece com sua origem espiritual e com o ambiente natural. Como um discurso inteligente e expressivo, acompanhou o `` pari passu '' a evolução da consciência individual.
Na realidade, a natureza da palavra humana - interna e externa - é essencialmente dupla, combinando som e significado em um todo criativo. Considere o exemplo de Sócrates, cujo ensinamento sábio foi expandido em uma oralidade vibrante: os discípulos podiam ouvir e sentir o profundo impacto da palavra do professor, embora não o vissem., como se fosse a voz de um oráculo. De acordo com a tradição religiosa e mitológica dos deuses olímpicos, que careciam de livros sagrados, a filosofia socrática teria que influenciar e impactar diretamente, Voz ao vivo
Também na música é necessário perceber a idéia, o conceito, a Palavra, não apenas a sonoridade. Se não reverberar intimamente em nós como linguagem da alma e do espírito, como expressão e significado, não pode ser estritamente considerado como música.
O conceito de Logos possui ainda outro elemento semântico fundamental, de caráter essencialmente quantitativo, outra maneira de expressar a inteligibilidade do mundo: além da fala e da razão, significa medir e proporção; além da palavra e gramática, o número e a matemática aparecem. Pitágoras se deve ao desenvolvimento de uma metafísica baseada no número, síntese da razão e da religião, o que aumenta o valor da penetração científica nos mistérios da natureza para alcançar a união da alma humana com o cosmo divino. Não apenas o objeto do pensamento, os átomos também são considerados átomos verdadeiros do universo, cuja combinação forma toda a realidade. Essa concepção baseia-se precisamente na descoberta da origem matemática dos intervalos musicais - cuja revelação religiosa - em correspondência entre a consonância harmônica e a proporção aritmética, entre a combinação eufônica dos sons e a tensão das cordas que os produzem.
Para os pitagóricos, que viam a criação a partir de uma mônada numericamente indiferenciada, todo o universo seria governado por princípios esotéricos de harmonia. Configurações matemáticas que expressam a música celestial, a harmonia das esferas. Curiosamente, essa cosmogonia se reflete em um significado particular que o termo "logotipos" adotou no idioma musical grego, ao designar a medida da cítara ou da lira (isto é, o lixo e as barras transversais) onde a corda deve ser pisada para que produzir uma nota definitiva. O homem pode, portanto, resgatar matéria inerte, substância mineral, fazendo-a vibrar harmoniosamente como instrumento musical e, assim, falar a linguagem dos deuses.
Epílogo
Na era contemporânea da razão científica, que relevância todos esses misticismos e metafísicos ancestrais do som podem finalmente ter, afirmando a origem vibrante e insubstancial da matéria?
Certamente nunca, até a física atômica e de partículas de nossos dias, o assunto foi novamente descrito como energia em um estado de oscilação, onde todos os átomos reagem e se comportam como imbuídos de uma ressonância exótica, como se fossem notas musicais. Os dados mais recentes de pesquisas científicas sugerem que o fenômeno da vibração e os vários modos de harmonia recorrente estão na base de todo o universo. Como resultado desse interesse renovado no princípio da ressonância, que abrange o Céu e a Terra, hoje podemos estar no caminho certo para descobrir e entender a verdadeira natureza, a quintessência da matéria.
No limiar do século XX, duas figuras importantes do renascimento espiritual em andamento vieram esclarecer e corroborar essa convergência fundamental entre as antigas tradições do Oriente e do Ocidente: Helena Blavatsky primeiro explicou que "os átomos são referidos como vibrações no ocultismo"; Rudolf Steiner reafirmou mais tarde que "todos os objetos têm um som espiritual no fundamento de seu ser".
Agora cabe a cada um de nós descobrir esse som e, através dele, afirmar seu destino, sentir e vibrar, ouvir e discernir - em suma, ser intérpretes de sua própria música, tocar a música da vida de ouvido.
Uma pergunta deve sempre nos acompanhar: o som que ouvimos dentro de nós e que nos faz vibrar intimamente é a voz de um oráculo ou o canto de uma sirene?
Josephus Lusitanus
