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Atualmente, a maioria dos psicólogos humanistas existenciais acredita que um aspecto universal da natureza humana é o impulso de crescer, capacitar e realizar e ser tudo o que alguém é capaz de tornar-se. Se considerarmos exatamente esse ponto de vista, é obviamente necessário explicar por que a maioria das pessoas não desenvolve seu potencial interno máximo. Ao nos afirmarmos em nosso conhecimento psicanalítico e transcendermos Freud, inevitavelmente chegamos à descoberta do que chamei de "inconsciente saudável". Simplificando, não apenas reprimimos nossos impulsos perigosos, desagradáveis ou ameaçadores, como também reprimimos nossos melhores e mais nobres impulsos.
Infelizmente, é onipresente em nossa sociedade. Freqüentemente, a pessoa mais inteligente é ambivalente em relação à sua inteligência. Às vezes, você pode até negar inteiramente, em um esforço para parecer uma pessoa comum ou comum, por fugir do seu destino. Defesas contra a paranóia - ou talvez, mais precisamente, contra o orgulho ou o orgulho pecaminoso - estão presentes em nossos conflitos internos. Por um lado, a pessoa tem uma tendência normal à auto-expressão aberta e alegre, à realização de suas melhores tendências. No entanto, é freqüentemente encontrado em situações nas quais deve camuflar esses mesmos recursos.
Uma afirmação da própria superioridade - mesmo que seja justificada, realista e comprovada - é frequentemente vivida por outros como uma afirmação do domínio do falante e da demanda concomitante de subordinação pelo ouvinte. Portanto, não surpreende que o ouvinte rejeite essa afirmação e se torne agressivo. Consequentemente, o indivíduo superior remove méritos de si mesmo para evitar contra-atacar os outros.
No entanto, o problema também é apresentado a todos nós. Todos nós devemos nos sentir fortes o suficiente ou ter amor suficiente para sermos criativos, alcançarmos nossos objetivos, realizarmos nossos potenciais. Conseqüentemente, qualquer pessoa é atraída para um conflito entre a tendência intra-psíquica normal de se desenvolver em toda a sua plenitude e a consciência socialmente adquirida de que outros estão dispostos a considerar sua verdadeira estatura como uma ameaça à sua própria auto-estima.
Pode-se dizer que a pessoa que chamamos de neurótica está tão impressionada com a possibilidade de punição - ela tem tanto medo da hostilidade que possa surgir - que, na verdade, ela abandona capacidades mais altas, seu direito de desenvolver todo o potencial. Para evitar punições, ele se torna humilde, suave, cativante ou até masoquista. Em resumo, devido ao medo da punição por ser superior, torna-se inferior e desperdiça parte de suas capacidades: ou seja, diminui voluntariamente suas possibilidades de humanidade. Por uma questão de segurança e senso de segurança, ele se mutila e se atrofia.
No entanto, é impossível negar completamente nossa natureza mais profunda. Se não é mostrado de maneira direta, espontânea, desinibida e livre, deve inevitavelmente se expressar de maneira oculta, secreta, ambígua e até furtiva. E pelo menos, as próprias habilidades perdidas serão expressas em sonhos perturbadores, em associações livres perturbadoras, deslizes verbais estranhos ou emoções inexplicáveis. Para essa pessoa, a vida se torna uma luta contínua, um conflito. Se a pessoa neurótica renunciou com determinação para desenvolver seus potenciais e auto-realização, ela normalmente parece "boa", humilde, modesta, obediente, reservada, tímida e até retraída.
Este modelo nos ajudará a entender a pessoa neurótica de outra maneira. Principalmente como alguém que se desdobra simultaneamente em busca de seu direito de primogenitura à humanidade plena, querendo desenvolver-se em direção à auto-realização e à plenitude do ser, mas que, limitado pelo medo, disfarça ou oculta seus impulsos normais e os contamina com uma mistura de culpa, com a qual ele alivia seu medo e apazigua os outros. Pode-se dizer, neste caso, que “o próprio crescimento é evitado”, ou seja, a tarefa na qual se encaixa sua constituição idiossincrática peculiar, a tarefa para a qual nasceu está sendo evitada. Ele está fugindo do seu destino.
Portanto, o historiador Frank Manuel chamou esse fenômeno de Complexo de Jonas. Lembre-se de que, no relato bíblico de Jonas, ele foi chamado por Deus para exercer o dom de profecia, mas tinha medo de sua tarefa. Ele tentou fugir dela, mas fugiu para onde quer que fugisse, não podia se esconder em lugar nenhum. Ele finalmente entendeu que tinha que aceitar seu destino, ele tinha que fazer o que foi chamado a fazer. Nesse sentido, cada um de nós é chamado para uma tarefa específica que se encaixa em nossa natureza. Fugir, temer, adotar uma atitude meio ou ambivalente são reações "neuróticas" no sentido clássico da palavra.
Contudo, de outra perspectiva, é possível ver esses mecanismos como exemplos de nosso impulso à saúde, à auto-realização e à plena humanidade. A diferença entre a pessoa diminuída que anseia com melancolia por toda a humanidade, mas que nunca ousa fazê-lo, diante da pessoa liberada que se desenvolve em direção ao seu destino é simplesmente a diferença entre medo e coragem.
Pode-se dizer que a neurose é o processo de auto-realização sob o império do medo e da ansiedade. Portanto, pode-se considerar que é o mesmo processo universal e saudável, mas dificultado, bloqueado e encadeado. Essas pessoas neuróticas podem, sem dúvida, ser consideradas pessoas que se movem em direção à auto-realização, apesar de mancarem em vez de correr e ziguezaguear em vez de avançar diretamente. ”
Descrição: olhando montanhas
Essa questão surgiu com uma paciente, sobre seu medo de "brilhar". Do ponto de vista espiritual, acho que o que Maslow chama de "uma defesa contra o orgulho ou o orgulho pecaminoso" está relacionado a episódios de ter subido ao Ego (nesta vida ou em outras) e nos acreditarmos superiores, melhores, diferentes dos demais. e se beneficiaram dele. Tememos repeti-lo novamente. Outra maneira de nos abaixarmos é pensar que somos muito pouco, que não merecemos um “destino de grandeza”, que nos falta muito. Paradoxalmente, os dois extremos nos tocam e nos inibem de nos conectarmos ao aprendizado do Ser e às nossas possibilidades atuais.
Também notei um medo indefinido, irracional e ancestral de ser trancado, queimado, marcado como louco etc., que tem sua origem em encarnações anteriores, nas quais ser diferente ou espiritual foi punido. Devemos entender que estamos em outros tempos, nos quais nossas características são estimuladas e buscadas, nas quais a Nova Energia nos sustenta e nos guia.
Fonte: http://senderosalalma.wordpress.com/2014/01/17/el-complejo-de-jonas-el-miedo-a-nuestra-propria-grandezapor-abraham-maslow/
O complexo de Jonas (medo de nossa própria grandeza), de Abraham Maslow
