«Este livro usa palavras que, quando lidas, despertam pensamentos em sua mente. Mas não pensamentos repetitivos, altos e narcisistas que exigem atenção ... Os pensamentos deste livro não dizem "olhe para mim", mas "olhe além de mim". Como eles emergiram da quietude, eles têm poder: o poder de levá-lo à mesma quietude da qual eles emergiram. Essa quietude também é paz interior, e essa quietude e essa paz são a essência do seu Ser. É a quietude que salvará e transformará o mundo.
Da Introdução
A essência da mensagem de Eckhart Tolle é fácil de entender: quando nos conectamos com a quietude interior, vamos além de nossas mentes e emoções ocupadas, para descobrir grandes profundidades de paz, alegria e serenidade duradouras. Com seu primeiro livro, The Power of Now, sua mensagem chegou a milhões de pessoas em todo o mundo. Agora, neste tão aguardado livro novo, Tolle nos oferece a essência de seu ensino em frases simples e breves que qualquer um pode entender facilmente.
O silêncio fala está organizado em dez capítulos, que incluem tópicos como "além da mente pensante" ou "sofrimento e fim do sofrimento". Cada capítulo é um mosaico de frases concisas e completas em si, mas profundamente transformadoras quando lidas como um todo.
Eckhart Tolle entende as necessidades espirituais de nossa era. Baseado na essência das tradições espirituais, ele as expressa de uma maneira surpreendentemente nova. O resultado é este livro - paradoxalmente tão antigo quanto o contemporâneo - cheio de mensagens poderosas e oportunas. O silêncio fala pode alcançar um despertar em todos os leitores dispostos a dar às palavras a oportunidade de trabalhar sua quietude mágica.
INTRODUÇÃO
Um verdadeiro professor espiritual não tem nada a ensinar no sentido convencional da palavra; Não tem nada a oferecer ou acrescentar, sejam novas informações, crenças ou regras de conduta. Sua única função é ajudá-lo a se livrar do que o separa da verdade de quem você é e do que sabe no fundo do seu ser. O professor espiritual está lá para descobrir você e revelar a você essa dimensão da profundidade interior que também é paz.
Se você se dirigir a um professor espiritual - ou se aproximar deste livro - procurando idéias, teorias, crenças estimulantes ou discussões intelectuais, ficará desapontado. Em outras palavras, se você estiver procurando por alimento mental, não o encontrará e perderá a essência do ensino, a essência deste livro, que não está nas palavras, mas dentro você mesmo. É conveniente lembrar disso e senti-lo enquanto você lê. Palavras não são mais que sinais. O que eles apontam não está no domínio do pensamento, mas em uma dimensão interna que é mais profunda e infinitamente mais vasta que o pensamento. Uma das características dessa dimensão é uma vibrante paz de vida, de modo que, sempre que você sentir que a paz interior surge enquanto lê, o livro cumprirá sua missão e desempenhará sua função de ensino. : Ele está lembrando quem você é e indicando o caminho de volta para casa.
Este não é um livro para ler de uma só vez, do começo ao fim, e deixá-lo. Viva com ele, abra-o com frequência e, mais importante, feche-o regularmente; isto é, gaste mais tempo segurando-o em suas mãos do que lendo-o. Muitos leitores sentirão o desejo natural de parar de ler após cada parágrafo, pausar, refletir, se acalmar, é sempre mais útil e mais importante parar de ler Continue lendo. Deixe o livro fazer seu trabalho, acorde e tire você dos velhos sulcos do pensamento condicionado e repetitivo.
Pode-se considerar que este livro, pela maneira como está escrito, revive em nosso tempo o estilo em que os ensinamentos espirituais mais remotos foram concebidos: os sutras da Índia antiga. Os sutras são indicadores vigorosos da verdade na forma de aforismos ou frases curtas, com pouca elaboração conceitual. Os Vedas e os Upanishads são os primeiros ensinamentos sagrados registrados nos sutras, como nas palavras de Buda. As palavras e parábolas de Jesus, tiradas de seu contexto narrativo, também podem ser consideradas sutras, assim como os ensinamentos profundos contidos no Tao Te Ching, o antigo livro chinês de a sabedoria. A vantagem do estilo sutra reside na sua brevidade. Não envolve a mente pensante mais do que o necessário. O que o sutra não diz, embora seja apontado, é mais importante do que aquilo que diz. O estilo sutra usado neste livro é mais evidente no capítulo 1 (`` Silêncio e quietude ''), que contém os parágrafos mais curtos. Este primeiro capítulo contém a essência de todo o livro, podendo ser tudo o que alguns leitores precisam. Os outros capítulos estão lá para aqueles que precisam de mais indicadores.
Como os sutras antigos, os textos contidos neste livro são sagrados e emergiram de um estado de consciência que podemos chamar de quietude. No entanto, ao contrário dos sutras antigos, eles não pertencem a nenhuma religião ou tradição espiritual, sendo imediatamente acessíveis a toda a humanidade. Nestes escritos, um sentimento de urgência está presente. A transformação da consciência humana não é mais um luxo, por assim dizer, disponível para alguns indivíduos isolados, mas uma necessidade urgente de a humanidade não se destruir. Atualmente, tanto a disfunção da velha consciência quanto o surgimento de uma nova consciência estão se acelerando. Paradoxalmente, as coisas estão melhorando e piorando ao mesmo tempo, embora o agravamento seja mais aparente porque produz muito "ruído".
Este livro, é claro, usa palavras que, quando lidas, farão surgir pensamentos em sua mente. Mas não se trata de pensamentos comuns: repetitivos, barulhentos, narcisistas, que exigem atenção. Como verdadeiros mestres espirituais, como os sutras antigos, os pensamentos deste livro não dizem "olhe para mim", mas "olhe além de mim". À medida que os pensamentos emergem da quietude, eles têm poder: o poder de levá-lo à mesma quietude da qual eles emergiram. Essa quietude também é paz interior; e essa quietude e essa paz são a essência do seu Ser. É a quietude interior que salvará e transformará o mundo.
CAPÍTULO UM
SILÊNCIO E QUIETUDE
Quando você perde o contato com a quietude interior, perde o contato consigo mesmo. Quando você perde contato consigo mesmo, você se perde no mundo.
Seu senso mais íntimo de si mesmo, seu senso de quem você é, é inseparável da quietude. Esse é o Eu Sou que é mais profundo que o nome e a forma.
A quietude é a sua natureza essencial. O que é quietude? O espaço interno ou consciência em que as palavras desta página são percebidas e se tornam pensamentos. Sem essa consciência, não haveria percepção, pensamentos ou mundo.
Você é essa consciência, disfarçada de pessoa.
O equivalente ao ruído externo é o ruído interno. O equivalente ao silêncio externo é a quietude interna.
Quando você quiser que haja um silêncio ao seu redor, ouça. Isso significa que você simplesmente tem que perceber. Preste atenção. Ouvir o silêncio desperta a dimensão da quietude dentro de você, porque somente a quietude permite que você esteja ciente do silêncio.
Observe que, no momento de perceber o silêncio que o cerca, você não está pensando. Você está ciente, mas você não pensa. Quando você percebe o silêncio, esse estado de alerta interno sereno ocorre imediatamente.
Voce esta presente Você deixou milhares de anos de condicionamento coletivo humano.
Olhe para uma árvore, uma flor, uma planta. Deixe sua consciência neles. Que quietude eles manifestam, quão profundamente enraizados estão no Ser! Deixe a natureza lhe ensinar quietude.
Quando você olha para uma árvore e percebe sua quietude, você se acalma. Você se conecta com ele em um nível muito profundo. Você se sente apegado a tudo o que percebe na e através da quietude. Sentir sua unidade de si mesmo com todas as coisas é amor verdadeiro.
O silêncio ajuda, mas não é necessário encontrar a quietude. Embora haja ruído, você pode sintonizar a quietude subjacente, o espaço em que o ruído surge. Esse é o espaço interior da pura consciência, a própria consciência.
Você pode perceber que a consciência é o pano de fundo de todas as suas percepções sensoriais, de todas as suas atividades mentais. Consciente da consciência, surge a quietude interior. Qualquer ruído irritante pode ser tão útil quanto o silêncio. Como Deixando sua resistência interna ao ruído e permitindo que seja como é; essa aceitação também o leva ao reino da paz interior que é a quietude.
Quando você aceita profundamente esse momento como ele é - toma a forma que assume - você é sereno, está em paz.
Preste atenção à pausa: a pausa entre dois pensamentos, o espaço breve e silencioso entre as palavras de uma conversa, entre as notas de um piano ou flauta, ou o pequeno intervalo entre inspiração e expiração.
Quando você presta atenção a essas pausas, a consciência de "algo" simplesmente se torna consciência. A dimensão do relatório de conscientização pura surge de dentro de você e substitui a identificação pelo formulário.
A verdadeira inteligência age silenciosamente. É na quietude que encontramos a criatividade e a solução dos problemas.
Quietude é apenas a ausência de ruído e conteúdo? Não É a própria inteligência: a consciência subjacente da qual todas as formas nascem. E como isso pode ser separado de quem você é?
De lá veio o jeito que você pensa que é, e é isso que o sustenta.
É a essência de todas as galáxias e lâminas de grama; de todas as flores, árvores, pássaros e todas as outras formas.
A quietude é a única coisa neste mundo que não tem forma. Mas não é realmente uma coisa, nem é deste mundo.
Quando você olha para uma árvore ou um ser humano a partir da quietude, quem está assistindo? Algo mais profundo que a pessoa. A consciência está olhando para a sua criação.
Diz-se na Bíblia que Deus criou o mundo e viu que era bom. É isso que você vê quando olha sem pensar, a partir da quietude.
Você precisa de mais conhecimento? Você acha que mais informações, computadores mais rápidos ou mais análises científicas e intelectuais salvarão o mundo? Não é sabedoria o que a humanidade mais precisa agora?
Mas o que é sabedoria? Onde está? A sabedoria vem quando alguém é capaz de se acalmar. Apenas olhe, apenas ouça. Nada mais é necessário. Acalmar, assistir e ouvir ativa a inteligência não conceitual que se aninha dentro de você. Deixe a quietude direcionar suas palavras e suas ações.
CAPÍTULO DOIS
ALÉM DA MENTE PENSA
A condição humana: perdida em pensamentos.
A maioria das pessoas passa a vida presa nos confins de seus próprios pensamentos. Eles nunca vão além de um senso de identidade estreito e personalizado, fabricado pela mente e condicionado pelo passado.
Em você, como em todo ser humano, há uma dimensão de consciência muito mais profunda que o pensamento. É a própria essência do seu ser. Podemos chamá-lo de presença, alerta, consciência incondicionada. Nos ensinamentos antigos, é o Cristo interior, ou a sua natureza de Buda.
Encontrar essa dimensão o liberta e liberta o mundo do sofrimento que você causa a si e aos outros quando você conhece apenas o "pequeno eu" fabricado pela mente, que é quem dirige sua vida. Amor, alegria, expansão criativa e paz interior duradoura só podem entrar na sua vida através dessa dimensão da consciência incondicionada.
Se você reconhecer, mesmo ocasionalmente, que os pensamentos que passam pela sua mente são pensamentos simples, se você pode testemunhar seus hábitos mentais e emocionais reativos quando eles ocorrem, então essa dimensão já está emergindo em você como consciência. aquele que ocorrem pensamentos e emoções: o espaço interno atemporal onde se desenrola o conteúdo de sua vida. O fluxo de pensamentos tem uma inércia enorme que pode facilmente arrastá-lo. Todo pensamento finge ser de grande importância. Ele quer chamar toda a sua atenção. Aqui está um exercício espiritual que você pode praticar: não leve seus pensamentos muito a sério.
Com que facilidade as pessoas ficam presas em suas prisões conceituais.
A mente humana, em seu desejo de conhecer, entender e controlar, confunde suas opiniões e pontos de vista com a verdade. Ele diz: é assim que é. Você precisa ser mais amplo do que pensar para perceber que sua maneira de interpretar "sua vida" ou a vida ou o comportamento de outra pessoa, seja qual for a maneira como julga uma situação, nada mais é do que um ponto de vista, das muitas perspectivas possíveis. Não passa de uma cadeia de pensamentos. Mas a realidade é uma totalidade unificada, onde todas as coisas estão entrelaçadas, onde nada existe por si só. O pensamento fragmenta a realidade, a divide em pedaços e fragmentos conceituais.
A mente pensante é uma ferramenta útil e poderosa, mas também muito limitadora quando domina completamente sua vida, quando você não percebe que é apenas um pequeno aspecto da condenação que você é.
A sabedoria não é um produto do pensamento. O conhecimento profundo, que é sabedoria, surge no simples ato de prestar total atenção a alguém ou a alguma coisa. A atenção é a inteligência primária, a própria consciência. Dissolve as barreiras criadas pelo pensamento conceitual, o que nos permite reconhecer que nada existe por si só. Ele une o observador com o que é percebido em um campo unificado de consciência. A sabedoria cura a separação. Quando você está imerso no pensamento compulsivo, está evitando o que é. Você não quer estar onde está. Aqui agora.
Dogmas - religiosos, políticos, científicos - surgem da crença equivocada de que o pensamento pode conter e incluir a realidade ou a verdade. Dogmas são prisões conceituais coletivas. E o estranho é que as pessoas amam sua cela de prisão porque isso lhes dá uma sensação de segurança, uma falsa sensação de "eu sei".
Nada causou mais sofrimento à humanidade do que seus dogmas. É verdade que cada dogma entra em colapso mais cedo ou mais tarde, porque sua falsidade acaba sendo revelada pela realidade; no entanto, a menos que o erro básico seja visto como é, o dogma será substituído por outros.
Qual é o erro básico? A identificação com o pensamento.
O despertar espiritual é o despertar do sonho do pensamento.
O domínio da consciência é muito mais vasto do que o pensamento pode entender. Quando você para de acreditar em tudo o que pensa, deixa o pensamento e vê claramente que o pensador não é quem você é.
A mente existe em um estado de "nunca ter o suficiente", portanto sempre ambiciona mais. Quando você se identifica com a mente, fica entediado e facilmente inquieto. Tédio significa que a mente está sedenta por novos estímulos, por mais alimento para o pensamento e que sua fome não está sendo satisfeita.
Quando você está entediado, pode satisfazer a "fome mental" lendo uma revista, fazendo uma ligação, ligando a TV, navegando na Internet, fazendo compras ou - e isso é bastante comum - transferindo o sentimento mental de falta e a necessidade de sempre quero algo mais, satisfazendo-os brevemente ao comer mais comida.
Ou você pode se sentir entediado e inquieto, e observar a sensação de estar entediado e inquieto. À medida que você toma consciência dessas sensações, algum espaço e quietude ao seu redor começam a surgir. A princípio, haverá apenas um pouco, mas, à medida que a sensação de espaço interno crescer, o tédio começará a diminuir em intensidade e significado. Assim, mesmo o tédio pode ensinar quem você é e quem não é.
Você descobre que ser "uma pessoa chata" não é sua identidade essencial. O tédio é simplesmente um movimento interno de energia condicionada. Você também não é uma pessoa zangada, triste ou com medo. Tédio, raiva, tristeza ou medo não são "seus", não são pessoais. São estados da mente humana. Eles vêm e vão.
Nada que vem e vai é você.
"Estou aborrecido"; Quem sabe isso?
«Estou zangado, triste, assustado»; quem sabe?
Você é o conhecimento, não o estado conhecido.
Preconceitos de todos os tipos implicam que você se sinta identificado com a mente pensante. Significar que você não vê mais o outro ser humano, mas apenas o seu próprio conceito desse ser humano. Reduzir a riqueza da vida de outro ser humano a um conceito é em si uma forma de violência. O pensamento que não está enraizado na autoconsciência serve a si próprio e é disfuncional. A sabedoria livre da sabedoria é extremamente perigosa e destrutiva. Constitui o estado usual da maior parte da humanidade. A expansão do pensamento através de meios científicos e tecnológicos, embora não seja intrinsecamente boa ou ruim, tornou-se tão destrutiva, porque muitas vezes o processo mental do qual surge não afunda suas raízes na consciência.
O próximo passo na evolução humana é transcender o pensamento. Atualmente, é a nossa tarefa mais urgente. Isso não significa parar de pensar, mas parar de se identificar completamente com o pensamento, parar de ser possuído pelo pensamento.
Sinta a energia do seu corpo interior. O ruído mental se acalma e cessa imediatamente. Sinta nas mãos, nos pés, no abdômen, no peito. Sinta a vida que você é, a vida que anima o corpo.
Então o corpo se torna uma porta, por assim dizer, fez um sentido mais profundo da vida subjacente às emoções e pensamentos flutuantes.
Há uma riqueza de vida em você que você pode sentir com todo o seu ser, não apenas com a cabeça. Nessa presença em que você não precisa pensar, todas as células estão vivas. No entanto, nesse estado, o pensamento pode ser ativado se for necessário para algum propósito prático. A mente pode continuar a operar, e opera perfeitamente quando a maior inteligência que você é a usa e se expressa através dela. Talvez tenha passado despercebido a você que aqueles breves períodos em que "você está consciente sem pensar" já ocorrem natural e espontaneamente em sua vida. Você pode estar fazendo alguma atividade manual, ou andando pela sala, ou esperando no balcão da companhia aérea e estando tão completamente presente que o ruído mental de fundo se dissipa e é substituído pela presença consciente. Você também pode estar olhando para o céu ou ouvindo alguém sem nenhum comentário interno. Suas percepções se tornam claras como cristal, elas não são obscurecidas pelo pensamento.
Para a mente, tudo isso não é significativo, porque tem coisas "mais importantes" em que pensar. Além disso, não é memorável, e é por isso que passou despercebido.
A verdade é que é a coisa mais significativa que pode acontecer com você. É o começo de uma mudança do pensamento para a presença consciente.
Sinta-se confortável no estado de "não saber". Esse estado leva você além da mente, porque a mente está sempre tentando concluir e interpretar. Ele tem medo de não saber. Portanto, quando você se sente confortável em não saber, você já foi além da mente. A partir desse estado, surge um conhecimento mais profundo que não é conceitual.
Criação artística, esporte, dança, ensino, terapia; O domínio de qualquer disciplina implica que a mente pensante não participe mais ou permaneça em um ambiente discreto. Um poder e uma inteligência maiores que você, embora em essência eles sejam um com você, eles assumem o controle. Não há mais um processo de tomada de decisão; ação justa surge espontaneamente e "você" não está fazendo isso. O domínio da vida é o oposto do controle. Você se alinha com a maior consciência. Ela atua, fala e faz o trabalho. Um momento de perigo pode causar a interrupção temporária do fluxo de pensamentos, permitindo que você prove o que significa estar presente, alerta e atento.
A verdade é muito mais onisciente que a mente possa entender. Nenhum pensamento pode incluir e conter a Verdade. Na melhor das hipóteses, você pode indicá-lo. Por exemplo, você pode dizer: "Todas as coisas são intrinsecamente uma". Isso é uma indicação, não uma explicação. Compreender essas palavras significa sentir profundamente dentro de si a verdade para a qual elas apontam.
CAPÍTULO TRÊS
O MEPARADO
A mente procura comida incessantemente, e não apenas para pensar; Ele está procurando comida para sua identidade, para seu senso de si. É assim que o ego (o eu separado) passa a existir e se recria continuamente.
Quando você pensa ou fala sobre si mesmo, quando diz `` sim '', você costuma se referir a `` eu e minha história``. É o que você gosta e o que você não gosta, dos seus medos e desejos, o que você nunca fica satisfeito por muito tempo. É uma sensação de quem você é criado pela mente, condicionado pelo passado e tentando encontrar sua realização no futuro.
Você pode ver que isso é temporário, que uma formação temporária, como uma onda que corre ao longo da superfície da água?
Quem vê que é assim? Quem sabe que suas formas físicas e psicológicas são temporárias? Eu sou. Esta é a profundidade que não tem nada a ver com o passado e o futuro.
O que restará de todos os medos e desejos associados à sua situação existencial problemática que consome a maior parte de sua atenção todos os dias? Um script com vários centímetros de comprimento na data do seu nascimento e na data da sua morte inscrita no seu lipídio.
Para o ego, este é um pensamento deprimente. Para você é libertador.
Quando cada pensamento absorve completamente sua atenção, significa que você se identifica com a voz que soa em sua cabeça. Então, os pensamentos são investidos com um senso de mim. Este é o ego, o `` ioyo '' criado pela mente. Essa mente criada por si mesma parece incompleta e precária. É por isso que o medo e o desejo são suas emoções predominantes e forças motivadoras.
Quando você reconhece que há uma voz em sua cabeça que finge ser você e que nunca para de falar, você sai da identificação inconsciente com a corrente de pensamentos.
Quando você percebe essa voz, percebe que não é a voz do pensador, mas quem a conhece.
A liberdade reside em conhecer a si mesmo como a consciência por trás da voz.
O ego está sempre olhando. Procure adicionar algo mais disso ou daquilo para concluir.
Isso explica sua preocupação compulsiva com o futuro.
Quando você percebe que está vivendo "pelo próximo momento", já deixou o padrão mental do ego, o que dá origem à possibilidade de optar por prestar total atenção a esse momento.
Prestando toda a sua atenção a esse momento, uma inteligência muito maior do que a inteligência da mente egótica entra em sua vida.
Quando você vive através do ego, sempre reduz o momento presente a um meio para atingir um fim. Você vive para o futuro e, quando atinge seus objetivos, eles não o satisfazem, ou pelo menos não por muito tempo.
Quando você presta mais atenção ao que faz do que ao resultado futuro que deseja alcançar, quebra o antigo condicionamento do ego.
Portanto, o que você faz não é apenas muito mais eficaz, mas infinitamente mais alegre e gratificante.
Quase todo ego contém algum elemento do que poderíamos chamar de "identidade da vítima". A imagem das vítimas que algumas pessoas têm de si mesmas é tão forte que se torna o núcleo do seu ego. Ressentimento e queixas são uma parte essencial do seu senso de si.
Embora suas queixas sejam completamente "justificadas", você construiu uma identidade de vítima que se parece muito com uma prisão cujas grades são feitas de maneira mental. Veja o que você está fazendo consigo mesmo ou, melhor dizendo, o que sua mente está fazendo com você. Sinta seu apego emocional à história da vítima e perceba a tendência compulsiva de pensar ou falar sobre ela. Fique presente como testemunha do seu estado interno. Você não precisa fazer nada. Com a consciência vem transformação e liberdade.
Os hábitos mentais favoritos do ego, os que o fortalecem, são a queixa e a reatividade. Uma boa parte da atividade emocional-mental de muitas pessoas consiste em reclamar ou reagir contra isso ou aquilo. Isso faz com que outros, ou a situação, estejam "errados", enquanto você "está certo". Estar certo, você se sente superior, e se sentir superior fortalece seu senso de si mesmo. Na realidade, você está apenas fortalecendo a ilusão do ego.
Você pode observar esses hábitos dentro de si mesmo e reconhecer sua voz interior chorona pelo que é? O sentido do ego característico do ego precisa de conflito porque sua identidade separada é fortalecida lutando contra isto ou aquilo, e demonstrando que este sou "eu" e que não sou "eu".
É comum que tribos, nações e religiões fortaleçam seu senso de identidade coletiva tendo inimigos. Quem seria o "crente" sem o "infiel"?
Ao lidar com outras pessoas, você consegue detectar leves sentimentos de superioridade ou inferioridade em relação a elas? O que você está vendo é o ego, que vive da comparação.
A inveja é um derivado do ego, que se sente diminuído quando algo de bom acontece com outra pessoa, ou quando alguém tem mais, sabe mais ou pode fazer mais do que você. A identidade do ego depende da comparação e sempre quer mais. Pega qualquer coisa. Se tudo mais falhar, você poderá fortalecer seu senso fictício de si, sentindo-se mais maltratado pela vida ou mais doente do que as outras pessoas.
Quais são as histórias, as ficções das quais você extrai seu senso de si?
A necessidade de se opor, resistir e excluir é incorporada à estrutura do próprio ego, pois isso permite manter o senso de separação do qual depende sua sobrevivência. Então "eu" vou contra o "outro", "nós" contra "eles". O ego precisa estar em conflito com alguém ou alguma coisa. Isso explica por que você está procurando paz, alegria e amor, mas não pode tolerá-los por um longo tempo. Você diz que quer a felicidade, mas é viciado em sua infelicidade.
Por fim, a infelicidade não surge das circunstâncias da sua vida, mas do condicionamento da sua mente.
Você nutre sentimentos de culpa por algo que fez - ou parou de fazer - no passado?
A verdade é que você agiu de acordo com seu nível de consciência, ou melhor, de inconsciência da época. Se você estivesse mais alerta, se estivesse mais consciente, teria agido de maneira diferente.
A culpa é outra tentativa do ego de criar uma identidade, um senso de si. O ego não se importa que o sentido do eu seja positivo ou negativo. O que você fez ou parou de fazer foi uma manifestação de inconsciência, de inconsciência humana. O ego, no entanto, o personaliza e diz: "Eu fiz isso", e assim você cria uma imagem mental de si mesmo como uma pessoa "má".
Ao longo da história, os seres humanos cometeram incontáveis atos de agressão, crueldade e violência contra seus pares e continuam a praticá-los. Todos eles são condenáveis? Eles são todos culpados? Ou esses atos são expressões de inconsciência, de um estágio evolutivo que agora estamos deixando para trás?
As palavras de Jesus: "Perdoe-as porque não sabem o que estão fazendo" também se aplicam a você.
Sim, para libertá-lo, você define objetivos egoístas que o capacitam ou fazem você se sentir importante, mesmo que os consiga, não se sentirá satisfeito.
Defina metas, mas sabendo que alcançá-las não importa. Quando algo surge da presença, significa que esse momento não é um meio para atingir um fim: a ação é satisfatória por si mesma a todo momento. Você não reduz mais o Agora a um meio para um fim, que é o que delegar consciência faz.
"Quando o eu desaparece, os problemas desaparecem", disse o professor budista quando solicitado a explicar o profundo significado do budismo.
CAPÍTULO QUATRO
O AGORA
Quando você olha superficialmente, parece que o momento presente é um entre muitos, muitos momentos. Todo dia da sua vida parece ser composto por milhares de momentos em que coisas diferentes acontecem. Mas, se você olhar mais fundo, não há sempre um único momento? A vida não é sempre "este momento"?
Este momento - o Agora - é a única coisa da qual você nunca pode escapar, o único fator constante em sua vida. Aconteça o que acontecer, não importa o quanto sua vida mude, há uma coisa certa: é sempre o Agora.
E como não é possível fugir do Now, por que não recebê-lo e fazer amizade com ele?
Quando você se torna amigo do momento presente, sente-se em casa onde quer que esteja. Se você não se sentir confortável no Agora, ficará desconfortável onde quer que vá.
O momento presente é como é. Sempre. Você pode deixar estar?
A divisão da vida no passado, presente e futuro é o trabalho da mente e, em última análise, é ilusória. Passado e futuro são formas de pensamento, abstrações mentais. O passado só pode ser lembrado agora. O que você se lembra é um evento que ocorreu no Agora, e você se lembra do Agora. O futuro, quando chegar, é um Agora. Então a única coisa que é real, a única coisa que vem à existência é o Agora. Manter a atenção no Agora não implica negar as necessidades da sua vida. Trata-se de reconhecer o que é fundamental. Isso permite que você gerencie o secundário com grande facilidade. Não se trata de dizer: "Eu não cuido mais das coisas porque só existe o Agora". Não. Comece descobrindo o que é mais importante e faça do Agora seu amigo, não seu inimigo. Reconheça, honre. Cuando el Ahora es el fundamento y el núcleo principal de tu vida, ésta se des-pliega con facilidad.
Recoger la vajilla, diseñar una estrategia empresarial, planear un viaje… ¿Qué es más importante, el acto en sí o el resultado que quieres conseguir con ese acto? ¿Este momento o algún momento futuro?
¿Tratas este momento como si fuera un obstáculo por superar? ¿Sientes que lo más importante es llegar a algún momento futuro?
Casi todas las personas viven así la mayor parte del tiempo. Como el futuro nunca llega, excepto como presente, es un estilo de vida disfuncional. Genera una continua corriente subterránea de tensión alteración y descontento. No hace honor a la vida que es Ahora y nunca deja de ser Ahora.
Siente la vida dentro de tu cuerpo. Eso te ancla en el Ahora.
No te responsabilizas definitivamente de la vida hasta que te responsabilizas de este momento, del Ahora. Esto se debe a que en el Ahora es en el único lugar donde se halla la vida.
Responsabilizarse de este momento significa no oponerse internamente a la «cualidad» del Ahora, no discutir con lo que es. Significa estar alineado con la vida.
El Ahora es como es porque no puede ser de otra manera. Ahora los físicos confirman lo que los budistas han sabido siempre: no hay cosas ni sucesos aislados. Por debajo de las apariencias superficiales, todas las cosas están interconectadas, son parte de la totalidad del cosmos que ha producido la forma que toma este momento.
Cuando dices «sí» a lo que es, te alineas con el poder y la inteligencia de la Vida misma. Sólo entonces puedes convertirte en un agente del cambio positivo en el mundo.
Una práctica espiritual simple pero radical es aceptar lo que surja en el Ahora, dentro y fuera.
Cuando tu atención te traslada al Ahora, estás alerta. Es como si despertases de un sueño: el sueño del pensamiento, el sueño del pasado y del futuro. Hay claridad, simplicidad. No queda sitio para fabricarse problemas. Simplemente este momento es como es.
En cuanto entras con tu atención en el Ahora, te das cuenta de que la vida es sagrada. Cuando estás presente, hay una sacralidad en todo lo que percibes. Cuanto más vivas en el Ahora, más sentirás la simple pero profunda alegría de Ser, y la santidad de toda vida. La mayoría de la gente confunde el Ahora con lo que ocurre en el Ahora, pero son dos cosas distintas. El Ahora es más profundo que lo que ocurre en él. Es el espacio en el que ocurren las cosas.
Por tanto, no confundas el contenido de este momento con el Ahora. El Ahora es más profundo que cualquier contenido que surja en él.
Cuando entras en el Ahora, sales del contenido de tu mente. La corriente incesante de pensamientos se apacigua. Los pensamientos dejan de absorber toda tu atención, ya no te ocupan completamente. Surgen pausas entre pensamientos, espacio, quietud. Empiezas a darte cuenta de que eres mucho más profundo y vasto que tus pensamientos.
Pensamientos, emociones, percepciones sensoriales y experiencias constituyen el contenido de tu vida. «Mí vida» es de lo que derivas tu sentido del yo; «mi vida» son los contenidos, o al menos eso crees.
Pasas por alto continuamente el hecho más evidente: tu sentido más interno Yo Soy no tiene nada que ver con lo que ocurre en tu vida, nada que ver con los contenidos. Este sentido del Yo Soy es uno con el Ahora. Siempre permanece igual. En la infancia en la vejez, en la salud o en la enfermedad, en el éxito y el fracaso, el Yo Soy —el espacio del Ahora- permanece inmutable al nivel más profundo. Habitualmente se confunde con el contenido, y por eso sólo experimentas el Yo Soy o el Ahora levemente, indirectamente, a través de los contenidos de tu vida. En otras palabras: tu sentido de Ser queda oscurecido por las circunstancias, por la corriente de pensamientos y por todas las cosas de este mundo. El Ahora queda oscurecido por el tiempo.
Y así olvidas que estás enraizado en el Ser, en tu realidad divina, y te pierdes en el mundo. Confusión, ira, depresión, violencia y conflicto afloran cuando los seres humanos olvidan quiénes son.
Sin embargo, qué fácil es recordar la verdad y volver a casa: Yo no soy mis pensamientos, emociones, percepciones sensorias y experiencias. Yo no soy el contenido de mí vida. Yo soy Vida. Yo soy el espacio en el que ocurren todas las cosas. Yo soy conciencia. Yo soy el Ahora. Eu sou.
CAPITULO CINCO
TU VERDADERO SER
El Ahora es inseparable de quien eres en el nivel más profundo.
Hay muchas cosas importantes en tu vida, pero sólo una importa absolutamente.
Importa que tengas éxito o fracases a los ojos del mundo. Importa si tienes o no tienes salud, si has recibido o no una buena educación. Importa si eres rico o pobre; ciertamente, establece una diferencia en tu vida. Sí, todas estas cosas tienen importancia, una importancia relativa, pero no tienen una importancia absoluta.
Hay algo más importante que cualquiera de estas cosas: encontrar tu ser esencial más allá de esa entidad efímera, del efímero yo personal.
No encontrarás la paz reordenando las circunstancias de tu vida, sino dándote cuenta de quién eres al nivel más profundo.
La reencarnación no te ayudará si en la próxima encarnación sigues sin saber quién eres.
Todas las desgracias del planeta surgen del sentido personalizado del «yo» o del «nosotros», que recubre la esencia de tu ser. Cuando no eres consciente de la esencia interna, siempre acabas sintiéndote desgraciado. É simples assim. Cuando no sabes quién eres, te fabricas mentalmente un yo que sustituye tu hermoso ser divino, y te apegas a ese yo temeroso y necesitado. Entonces la protección y potenciación de ese falso sentido del yo se convierte en tu principal fuerza motivadora.
Muchas expresiones usadas habitualmente, ya veces la propia estructura del lenguaje, revelan que las personas no saben quiénes son. Por ejemplo, dices: «Él ha perdido su vida», o hablas de «mi vida», como si la vida fuera algo que pudieras poseer o perder. Lo cierto es que no tienes una vida; eres una vida. La Vida Una, la conciencia que interpenetra todo el universo y toma forma temporalmente para experimentarse como piedra o como hoja de hierba, como un animal, una persona, una estrella o una galaxia.
¿Puedes sentir en lo profundo de ti que ya sabes eso? ¿Puedes sentir que ya eres Eso?
Necesitas tiempo para la mayoría de las cosas de la vida: para adquirir nuevas aptitudes, para construir una casa, para especializarte en alguna disciplina, para prepararte una taza de té… Sin embargo, el tiempo es inútil para la cosa más esencial de la vida, para la única cosa que importa; la autorrealización, que significa saber quién eres más allá del yo superficial; más allá de tu nombre, de tu forma física tu historia personal, de tus historias.
No puedes encontrarte a ti mismo en el pasado o en el futuro. El único lugar donde puedes encontrarte es en el Ahora.
Los buscadores espirituales buscan la autorrealización o la iluminación en el futuro. Ser un buscador implica necesitar un futuro. Si lo crees así, entonces esto se vuelve verdad para ti: necesitarás tiempo para que llegues a darte cuenta de que no necesitas tiempo para ser quien eres.
Cuando miras un árbol, eres consciente del árbol. Cuando tienes un pensamiento o sentimiento, eres consciente de ese pensamiento o sentimiento. Cuando tienes una experiencia placentera o dolorosa, eres consciente de esa experiencia.
Estas declaraciones parecen ciertas y evidentes; sin embargo, si las examinas de cerca descubrirás que, sutilmente, su propia estructura contiene una ilusión fundamental, una ilusión inevitable cuando se usa el lenguaje. Pensamiento y lenguaje crean una aparente dualidad y una persona separada donde no la hay. Lo cierto es: tú no eres alguien que es consciente del árbol, del pensamiento, del sentimiento o de la experiencia. Tú eres la conciencia en la que -y por la que- esas cosas aparecen.
Mientras vives tu vida, ¿puedes ser consciente de ti mismo como la conciencia en la que se despliega todo el contenido de tu vida?
Dices: «Yo quiero conocerme a mí mismo.» Tú eres el «yo». Tú eres el Conocimiento. Tú eres la conciencia por la que todo es conocido. Y eso no puede conocerse a sí mismo; eso es sí mismo.
No hay nada que saber más allá de esto, y sin embargo todo conocimiento surge de ello. El «yo» no puede convertirse en un objeto de conocimiento, de conciencia.
De modo que no puedes convertirte en un objeto para ti mismo. Por eso mismo ha surgido la ilusión de la identidad egótica, porque mentalmente has hecho de ti mismo un objeto. «Eso soy yo», dices. Y empiezas a tener una relación contigo mismo, y te cuentas tu historia a ti mismo ya los demás.
Conociéndote como la conciencia en la que ocurre la existencia fenoménica, te liberas de la dependencia de los fenómenos, te liberas de la búsqueda del yo en situaciones, lugares y estados. En otras palabras: lo que ocurre o deja de ocurrir ya no es tan importante. Las situaciones pierden su gravedad, su seriedad. Un ánimo juguetón entra en tu vida. Reconoces que este mundo es una danza cósmica, la danza de la forma, ni más ni menos.
Cuando sabes verdaderamente quién eres, vives en una vibrante y permanente sensación de paz. Puedes llamarla alegría, porque la alegría es eso: una paz vibrante de vida. Es la alegría de conocerte a ti mismo como la esencia de vida antes de tomar forma. Eso es la alegría de Ser, de ser quien realmente eres.
Así como el agua puede ser sólida, líquida o gaseosa, la conciencia puede estar «congelada» y tomar la forma, de la materia física; puede ser «líquida», tomando la forma de la mente y del pensamiento, o puede ser informe, como la conciencia pura.
La conciencia pura es la Vida antes de manifestarse, y esa Vida mira al mundo de la forma a través de «tus» ojos, porque esa conciencia es quien tú eres. Cuando te conoces como Eso, te reconoces en todas las cosas. Es un estado de completa claridad de percepción. Ya no eres más una entidad con un gravoso pasado, convertida en una pantalla de conceptos que interpreta cada experiencia.
Cuando percibes sin interpretaci n, puedes sentir qu es lo que se percibe. Lo m ximo que podemos expresar con el lenguaje es que existe un campo de quietud consciente en el que ocurre la percepci n.
A trav s de ti, la conciencia informe se hace consciente de s misma. Las vidas de la mayor a de la gente est n dirigidas por el deseo y el miedo.
El deseo es la necesidad de a adirte algo para poder ser t mismo m s plenamente. Todo miedo es el miedo de perder algo y, por tanto, de sentirte reducido y de ser menos de lo que eres.
Estos dos movimientos oscurecen el hecho de que el Ser no puede ser dado ni quitado. El Ser ya est en ti en toda su plenitud, Ahora.
EL SILENCIO HABLA
Eckhart Tolle
Parte 2-2
CAPITULO SEIS
ACEPTACION Y RENDICION
Cuando puedas, echa una mirada a tu interior para ver si est s creando conflicto inconscientemente entre lo interno y lo externo, entre las circunstancias externas del momento d nde est s, con qui ny lo que est s haciendo y tus pensamientos y sentimientos. Você pode sentir como é doloroso se opor internamente ao que é?
Quando você reconhece esse fato, também percebe que agora está livre para renunciar a esse conflito útil, o estado interno da guerra.
Se você verbalizou sua realidade do momento, quantas vezes por dia você teria que dizer a si mesmo: eu não quero estar onde estou? C mo te sientes cuando no quieres estar donde est s: en el embotellamiento, en tu puesto de trabajo, en la sala de espera del aeropuerto con la gente que te acompa a?
Sin duda es cierto que lo mejor que se puede hacer en ciertos lugares es salir de ellos, ya veces eso es lo m s apropiado. No obstante, en muchos casos, no tienes la opci n de irte. En esas situaciones, el no quiero estar aqu, adem s de in til, es disfuncional. Te hace infeliz y hace infelices a los dem s.
Já foi dito: onde quer que você chegue, aí está. Em outras palavras: você está aqui. Sempre. ¿Es tan duro de aceptar?
Você realmente precisa rotular mentalmente cada percepção e experiência sensorial? Você precisa ter essa relação reativa de gosto ou aversão com a vida, que o leva a estar constantemente em conflito com pessoas e situações? Ou é apenas um hábito mental profundamente enraizado que você pode quebrar? Sem fazer nada em particular; simplesmente, deixando esse momento ser como é.
El «no» habitual y reactivo fortalece el ego. El «sí» lo debilita. Tu identidad en la forma, el ego, no puede sobrevivir a la rendición.
“Eu tenho muitas coisas para fazer.” Sim, mas qual é a qualidade do seu trabalho? Dirigir indo ao trabalho, conversando com clientes, trabalhando no computador, executando tarefas, atendendo às inúmeras coisas que constituem sua vida ... Até que ponto você é total no que faz? ¿Es tu acción una rendición o una re-sistencia? É isso que determina o sucesso que você obtém na vida, não a quantidade de esforço que você dedica. O esforço implica estresse, tensão, necessidade de atingir um determinado ponto no futuro ou alcançar algum resultado.
Você consegue detectar dentro de você a menor sombra de não querer fazer o que está fazendo? Isso é uma negação da vida e, portanto, você não pode alcançar um resultado verdadeiramente bem-sucedido.
Si has sido capaz de detectar esa negación en ti ¿puedes también dejarlo y ser total en lo que haces?
«Hacer una cosa cada vez»; Foi assim que um mestre zen definiu a essência do zen.
Fazer uma coisa de cada vez significa ser total no que você faz, prestando total atenção. Isso é ação renderizada, ação poderosa.
Sua aceitação do que é leva você a um nível mais profundo, onde seu estado interior e seu senso de si não dependem mais da mente de julgá-los "bons" ou "maus".
Quando você diz "sim" à vida como ela é, quando aceita esse momento, pode sentir dentro de si um espaço profundamente pacífico.
Superficialmente, você pode continuar se sentindo feliz quando está ensolarado e menos feliz quando chove; Você pode se sentir feliz se ganhar um milhão de euros e infeliz se perder todos os seus bens. Sin embargo, la felicidad y la infelicidad ya no calan tan hondo. São ondas na superfície do seu Ser. A paz interior dentro de você permanece imutável em quaisquer condições externas.
O "sim ao que é" revela uma dimensão de profundidade em você que não depende nem das condições externas nem da condição interna dos pensamentos e emoções constantemente flutuantes.
La rendición se vuelve mucho más fácil cuando te das cuenta de la naturaleza efímera de todas las experiencias, y de que el mundo no puede darte nada de valor duradero. Então você ainda conhece pessoas, ainda tem experiências e participa de atividades, mas sem os desejos e medos do ego. Ou seja, você não exige mais que uma situação, pessoa, local ou evento o satisfaça ou o faça feliz. Você deixa sua natureza ser temporária e imperfeita.
Y el milagro es que, cuando dejas de exigirle lo imposible, cada situación, persona, lugar o suceso se vuelve no sólo satisfactorio, sino también más armo-nioso, más pacífico.
Cuando aceptas este momento completamente, cuando ya no discutes con lo que es, el pensamiento compulsivo mengua y es remplazado por una quietud alerta. Você está plenamente consciente e, no entanto, a mente não rotula nenhuma no momento. Este estado de no-resistencia interna te abre a la conciencia incondicionada, que es infinitamente mayor que la mente humana. Então essa vasta inteligência pode se expressar através de você e ajudá-lo, tanto de dentro como de fora. Portanto, quando você desiste da resistência interna, frequentemente descobre que as circunstâncias mudam para melhor.
Estou dizendo: «Aproveite este momento. Seja feliz"? Não.
Permite que se exprese este momento tal como es. Isso é o suficiente.
Entregar-se é entregar-se a este momento, não a uma história pela qual você interpreta esse momento e depois tenta se resignar a ele.
Por exemplo, você pode estar aleijado e não conseguir mais andar. Seu estado é o que é.
Tal vez tu mente esté creando una historia que diga: «A esto se ha reducido mi vida. Eu terminei em uma cadeira de rodas. A vida me tratou severamente, injustamente. Eu não mereço isso.
Você pode aceitar que esse momento é como é e não confundi-lo com a história que a mente criou ao seu redor?
A rendição ocorre quando você para de perguntar; «¿Por qué me está pasando esto a mí?»
Incluso en las situaciones aparentemente más inaceptables y dolorosas se esconde un bien mayor, y cada desastre lleva en su seno la semilla de la gracia.
Ao longo da história, sempre houve mulheres e homens que, diante de grandes perdas, doenças, prisões ou mortes iminentes, aceitaram o aparentemente inaceitável e, assim, encontraram "a paz que supera todo entendimento".
La aceptación de lo inaceptable es la mayor fuente de gracia en este mundo.
Existem situações em que todas as respostas e explicações falham. A vida deixa de fazer sentido. Ou alguém com pressa vem pedir ajuda e você não sabe o que dizer ou o que fazer.
