O Som do Universo Parte 4: de ressonância e espírito humano.

Começamos esta série de artigos oferecendo uma descrição pessoal da ressonância do universo, mencionando algumas regiões etéreas e movendo-nos para as áreas inferiores até alcançarmos a ressonância da matéria . Agora, continuaremos nossa "descida" para o denso mundo material e chegaremos especificamente à nossa entidade humana, que é o veículo da experiência e da expressão .

Em relação à experiência, isso tem a ver com a recepção de informações externas e com o processo que fornecemos. Essa informação, que nada mais é do que uma forma de energia ressonante, sempre vem naturalmente para nós. Podemos pensar que nossas experiências passam por meras “ coincidências ”, por um processo que parece funcionar aleatoriamente, através do exercício aparente de nossa vontade ou da vontade de outras pessoas, mas, visto mais profundamente, perceberemos que sempre, sem exceção, Eles acontecem naturalmente.

Por outro lado, a expressão está relacionada ao que acontece após o primeiro: nossa reação (imediata e a longo prazo) com base na avaliação de cada experiência.

A reação pode ocorrer de três maneiras: a favor, contra ou simplesmente neutra (apática ou sem reação). Isso significa que o primeiro nos leva a usar (consciente ou inconscientemente) as informações recebidas através da experiência, o segundo implica a rejeição imediata das informações (em muitos casos sem a ter avaliado) e a terceira simplesmente não tem efeito sobre nós.

Se continuarmos a linha de observação e análise que nos artigos sucessivos nos levaram a esse ponto, perceberemos que todo o mundo material manifesta energia ressonante e que as características de cada coisa (como a solidez) refletem o grau de densificação disso É claro que hoje sabemos que essa densificação da matéria se deve à composição atômica de cada coisa, que em diferentes combinações produz objetos sólidos, líquidos, gasosos e alguns estados intermediários entre eles.

Isso significa que nós, como seres humanos e como parte do Todo, também somos algum tipo de energia. Mas seria muito simplista tentar nos ver como uma mera unidade homogênea com operação básica. Considerando apenas a complexidade do nosso corpo físico, notamos que essa parte do Tudo que somos é extremamente complicada, interconectando harmoniosamente órgãos, materiais e substâncias que fornecem uma ampla variedade de funções. Se adicionarmos a essa parte as outras invisíveis (internas e externas), começaremos a ter uma ideia de que somos realmente um conjunto de sistemas de energia .

Como ele observa e verifica a ciência todos os dias, o ser humano é um composto complexo de vários sistemas de energia que operam no mesmo espaço . Ou seja, somos uma anatomia multidimensional cujas partes (cada uma) são formadas por vibrações de várias frequências que estão em interação contínua entre si. Essas partes incluem os órgãos individuais, cuja taxa de energia define não apenas suas qualidades físicas (por exemplo, um fígado gelatinoso), mas também seu funcionamento individual. Sua taxa vibratória (e, portanto, sua operação) está diretamente ligada à taxa variável do planeta, de acordo com os ciclos diários, mensais, anuais, etc., e ainda mais especificamente à taxa ambiente vibratório (localidade) em que vivemos . A acupuntura chinesa antiga nos diz, por exemplo, que o funcionamento mais ativo do fígado ocorre entre 1 e 3 da manhã e que, por esse motivo, qualquer tratamento médico ou energético para Um paciente que sofre deste órgão deve ser fornecido durante esse período.

Entre os principais sistemas energéticos sutis do ser humano, esclarecendo que entre cada um existe uma grande variedade de sistemas secundários, são os seguintes:

A. Corpos de energia : Ao dizer " corpos de energia ", nos referimos a vários campos de energia de diferentes sutilezas, propriedades e frequências vibratórias, todos inter-relacionados. Eles são chamados de " corpos " porque existem como uma parte invisível do físico, não separados um do outro, mas integrados. A medicina espiritual moderna adotou os nomes antigos desses sistemas de energia, que são conhecidos

como etéreo, astral, mental e causal, que nessa ordem têm taxas ascendentes de vibração. Para se ter uma ideia de quão energeticamente complexos somos os seres humanos, vamos ver que, considerando apenas o corpo físico, cada órgão, cada material (osso, pele, etc.), cada líquido, cada tipo de célula, enfim, absolutamente todos os componentes, possui suas próprias qualidades, padrões e ciclos vibratórios e, portanto, são ressonantes. Cada um desses campos tem uma função e um conjunto de características individuais, basicamente " filtrando " a energia de, estar sintonizado ou operar nas diferentes faixas vibratórias do Universal All.

Na parte invisível do ser humano, embora em diferentes sistemas espirituais os diferentes processos energéticos humanos tenham sido chamados de diferentes maneiras:

1. Corpo etéreo, que é o chamado "corpo vital", diretamente ligado a todo o funcionamento autônomo dos órgãos físicos através dos centros de energia.

2. Corpo astral, considerado o "acerto" de emoções, desejos, medos e tudo relacionado a esses aspectos.

3. O corpo mental, subdividido em três graus ascendentes, é o sistema de energia que nos distingue como seres humanos, que definitivamente nos separa dos animais. Sua parte inferior serve como veículo para a expressão dos instintos, o intermediário gerencia o intelecto (a porção cognitiva) e a parte superior destaca a essência espiritual dos seres humanos. Nossa existência como seres "mentais" é definida pela faixa vibracional em que nossos processos mentais predominantes estão centralizados. Ou seja, nosso grau evolutivo individual depende do nível de energia em que estamos operando normalmente. Os seres humanos considerados " básicos " (animais que pensam praticamente) funcionam com base em seus instintos, usando quase exclusivamente sua mente inferior. À medida que evoluímos, nos tornamos seres humanos mais sofisticados, adquirimos o intelecto que torna mais fácil para nós raciocinar, aprender etc. e levamos uma vida diferente da anterior. Em algum momento de nossa existência, acordamos para nossa realidade espiritual, nossa vida dá uma guinada e se concentra em uma percepção mais sublime. Nossos pensamentos, palavras, ações, gostos, desejos, aspirações, objetivos etc. revelam onde nossa existência está centralizada. Ao mesmo tempo, eles revelam qual é a nossa frequência de vibração ressonante e qual de nossos corpos energéticos está dominando nossa existência. Isso não significa que um ser humano é melhor que outro, mas simplesmente que cada um está em diferentes estados evolutivos. Esses estágios se referem ao desenvolvimento total do ser humano, tanto como espécie quanto como indivíduo.

4. Corpo causal: a faixa de energia causal trabalha com idéias e conceitos abstratos, com a verdadeira essência e causa de ilusões, aparências etc. do mundo fenomenal (físico). Nesse nível, o material, o emocional, as opiniões e as concepções não são mais tratadas, mas a verdadeira natureza interna (os chamados "arquétipos") de tudo o que existe no universo físico. Nesta faixa de vibração está a origem de todos os processos que governam o mundo fenomenal, isto é, de tudo que se manifesta no mundo material. Veja, por exemplo, como o ser humano cria, sejam objetos materiais ou situações no ambiente em que vive. Esse é o verdadeiro mecanismo natural que, nos últimos tempos, foi empacotado com glamour, comercializado e vendido com sucesso sob o novo nome de " O Segredo ". No mundo causal, existem idéias abstratas que, quando impulsionadas pela energia de alguma mente, passam por certas transformações até que se tornem " realidade ".

Em um primeiro caso, vamos ver como é mostrado o conceito de um pequeno dispositivo que emite luz, que não existia até o século XIX. Em 1799, o químico-inventor Humphrey Davy acessa a banda ressonante causal e percebe o conceito. Ao focalizar sua atenção, a idéia começa a tomar "movimento" e sua ressonância começa a reduzir sua frequência, passando para o mundo mental. A abordagem de Davy a essa idéia continuou, suas emoções aumentam (antecipação, ansiedade, momento etc.) e o conceito é fortalecido pela passagem pela faixa astral. É aqui que ocorrem os muitos casos em que os inventores dizem " ver " o aparelho acabado. Reduzindo continuamente a ressonância, em um dado momento em 1802 ela é completamente densificada no aparelho. O resultado: a primeira lâmpada.

Em um segundo caso, podemos aplicar a mesma sequência a qualquer medo que tenhamos (incluindo todos os seus derivados). A frase " criamos nossa realidade " é muito válida para quem entende esse processo de criação. Somos " vítimas " da vida quando simplesmente "acontece conosco", mas nossa existência não precisa ser assim. O Segredo não faz nada além de esclarecer que é possível controlar nossa realidade usando nossa mente. O que ele não nos diz é que primeiro precisamos estar espiritualmente preparados para ter essa opção.

Os dois primeiros sistemas de energia (etéreo e corporal) estão primariamente ligados às funções físicas do ser humano. Os outros mencionados até agora estão ligados aos aspectos sutis do ser humano. No entanto, esses elos não são exclusivos, o que significa que todos os corpos energéticos estão ligados em diferentes gradações, de acordo com a composição humana definida pelo estado de desenvolvimento de cada pessoa. Por exemplo, nosso estado físico (o corpo energético primário) afeta nossas emoções (corpo astral) e até algumas partes de nossos pensamentos (corpo mental).

Embora pareça que o corpo físico seja o centro (a causa) dos corpos energéticos, pesquisas científicas recentes sugerem o contrário, que os corpos energéticos precedem a organização física do corpo usando um mapa de energia.

Na verdade, tudo o que podemos ver nessa dimensão física tem uma contraparte exata (um duplo) na faixa vibracional causal. Por exemplo, muitas vezes (nem todas) em que um planeta ou mesmo um sistema solar completo chega ao fim de um de seus ciclos de existência, ou seja, atinge uma fase de aparente destruição, o que acontece é que simplesmente desaparece sua massa através de uma redução na ligação que mantém seus átomos firmemente ligados. No entanto, seu corpo causal, a energia que contém todas as suas qualidades (incluindo materiais), em muitos casos, permanece invisível à vista humana até o momento da regeneração. A nova fase da aparência usa essa energia como um mapa ou molde de energia para densificar os componentes do material em sua força total. Considere que o bebê formado no útero da mãe é precedido por um mapa de energia semelhante, preenchido por células que se dividem para formar o corpo inteiro. As características deste molde são a causa da chamada " diferenciação " das células-tronco, tornando-se fixa nos vários materiais que compõem o corpo humano (ossos, carne, cartilagem, sangue, etc.)

Observe também os muitos casos de pessoas que ainda sentem um membro amputado. Os anais do medicamento estão cheios de amputados que se queixaram de desconforto ou dor, onde o membro removido não existe mais visualmente. No entanto, imagens obtidas através do uso de eletrofotografia (a chamada câmera Kirlian), tanto em pacientes humanos quanto em experimentos de laboratório com animais e plantas, revelaram a existência continuada dessas peças excisadas. Esse fato contribui com evidências positivas para o conceito do holograma mencionado acima, no qual cada componente contém as informações que ele constitui.

Muitas filosofias espirituais, assim como vários cientistas que trabalham neste campo, chamaram o mapa de energia de duplo astral, devido à forma etérea exata percebida do ser humano No entanto, essa denominação também é insuficiente em sua precisão. O que é percebido nesses casos é a forma sutil do corpo físico, mas mesmo essa forma etérea possui um componente interno, neste caso a ressonância causal. No nível mais profundo de toda existência individualizada, tenha personalidade ou não, está a faixa ressonante causal.

5. Corpo espiritual: Além do corpo causal, uma variedade de altas energias, já chamadas de `` espiritual '', para um número crescente de cientistas, também n tem seu impacto no físico e na expressão da personalidade humana. Desses sistemas de energia, pouco se sabe abertamente porque os conceitos são literalmente inexprimíveis em palavras. A transmissão de informações verdadeiramente espirituais é impossível; portanto, quando vivemos focados em uma dessas faixas, elas não são (e não existem) `` mestres '' no sentido estrito da palavra. O verdadeiro conhecimento espiritual, que não deve ser confundido com a mera informação, não é ensinado porque não há como fazê-lo, porque é totalmente experimental. Até duas pessoas podem aprender o mesmo conceito espiritual de maneiras diferentes, tornando cada experiência altamente pessoal e nunca padronizada.

Todos os corpos energéticos exercem influência sobre o corpo físico, cada energia filtrante de frequência variada em torno do ser humano até se manifestar no plano material. Cada um dá ao ser humano uma percepção diferente (realidade) através de diferentes estados de consciência. Por exemplo, uma pessoa consciente no plano astral (excedendo o plano etérico) não experimenta tempo ou espaço, uma vez que são percebidas apenas na consciência etéreo-comum.

Os corpos de energia não são os únicos sistemas ressonantes que estão em operação durante nossa existência encarnada. Outros menos conhecidos incluem:

B. Meridianos da acupuntura : Embora alguns tratados fixem a aparência da acupuntura no quinto milênio antes da Era Comum, a evidência física mais antiga encontrada na Mongólia (agulhas de pedra) sugere um início de 5.000 anos atrás. A acupuntura é baseada no sistema meridiano, formado por cinco subsistemas de ductos localizados (etéreo) em diferentes profundidades teciduais. Esses sistemas parecem ser o elo entre os sistemas físico e etéreo, o "mapa" que as células usam como modelo em sua replicação desde o momento da concepção para construir o corpo físico e são as redes que distribuem a energia do corpo vital (" chi ") através dele. A acupuntura reconhece que qualquer doença ou doença física é o resultado de obstáculos no fluxo de energia através dos meridianos, usando a inserção de agulhas e a aplicação de calor em pontos específicos do sistema para restaurar a ordem natural.

C. Chacras : Este parece ser o sistema de energia mais conhecido na distribuição de energia vital no corpo humano. Geralmente, acredita-se que os vórtices chamados “ chacras ” (rodas) são 7, mas cada corpo humano tem mais de 360 ​​segundos e um número adicional a menos pelo qual recebemos, assimilamos e expressamos a força vital. Os 6 primeiros chakras principais estão alinhados com os principais pontos de ramificação do sistema nervoso e cada um deles está ligado a um tipo particular de percepção extrafísica e ao funcionamento dos sistemas fisiológicos. Por exemplo, o terceiro chakra (no plexo solar) está associado ao corpo astral e tem a ver principalmente com as emoções.

D. Nadis : Para " traduzir " forças extradimensionais para o uso do corpo físico, os chakras estão conectados a esse outro sistema de distribuição, cujo nome em sânscrito é derivado da palavra " tubo ". Na pessoa comum, esse sistema é composto por cerca de 72.000 " fios " etéreos que estão interligados ao sistema nervoso. Uma de suas funções importantes é circular a energia chamada " kundalini " (ligada a estados mais elevados de consciência) quando ativada em nosso corpo.

De toda essa descrição compacta dos sistemas energético-ressonantes do ser humano, podemos observar que todos são independentes, mas estão entrelaçados em seu funcionamento. Como qualquer máquina, o vínculo geral entre seus componentes é de maior importância para a operação geral.

Os parâmetros operacionais ideais dos sistemas de energia humana são flexíveis de acordo com nossos ciclos periódicos de existência. Às vezes, por exemplo, nossos chakras físicos (etéreo e astral) podem estar em operação reduzida para facilitar algum processo mental-espiritual que está acontecendo e, naquele momento, o sistema geral ressonante energético poderia estar funcionando em seu estado ideal para essas circunstâncias. Pelo contrário, os processos da mente baixa (instintos) em operação intensa por longos períodos causarão uma atividade igualmente descontrolada no terceiro chakra (emoções) que eventualmente se refletirá no sistema de ressonância mais baixa (o corpo físico) com alguma doença.

No ser humano médio, as fazendas sempre estarão em aparente desequilíbrio (algumas mais ativas que outras), mas essa configuração sempre será "a ordem dentro da desordem [aparente]".

Como disse Sakiamuni: " Não devemos empurrar a corrente que já está fluindo ".

Nosso interior: o espírito

Nesta questão de energia, depois de examinar nosso ambiente imediato e cósmico e reduzir nossa análise ao corpo humano, vejamos uma de nossas partes mais íntimas, especificamente o que chamamos de " espírito ". Ao dizer " interno " , usamos uma analogia fácil para descrever algo que é realmente completamente integrado à nossa matéria corporal . Ou seja, o corpo físico não é um recipiente onde o espírito está alojado como está alojado, para dizer algo, o fígado, mas o espírito faz parte da questão do próprio contêiner, assim como os átomos que o formam.

Para esclarecer, deixando de lado os argumentos das diferentes filosofias espirituais, neste contexto, usaremos as palavras " espírito " e " alma " como sinônimos. Também diferenciamos entre o termo geral " espírito " usado por alguns como referência ao Todo universal (" estar cheio de espírito ") e o mais comum em sua denominação como uma unidade distintiva (" o espírito ", " um espírito " etc.) . Usaremos esse último significado. Ao falar sobre o espírito, temos de incluir o chamado " P eriespirit ", originalmente identificado por Kardec em sua obra espiritualista e cujo conceito foi estendido por seus seguidores. Segundo a descrição de Kardec e a oferecida pelos professores espíritas, o Espírito é um tipo de recipiente que circunscreve o espírito. Ele também tem outras funções, incluindo arquivar a história evolutiva do espírito (habilidades adquiridas, virtudes alcançadas, conhecimento etc.) e ser o elo entre o corpo físico e o espírito (que adere a eles). O espiritismo nos diz que o Espírito adapta suas qualidades ao mundo físico onde o espírito está e que se torna mais sutil à medida que o espírito progride em grau de desenvolvimento.

Usando a mesma lógica dos artigos anteriores, lembrando que " tudo faz parte do Tudo ", que tudo (e O Tudo) é energia e que toda energia é ressonante, o espírito não poderia ser diferente. Enfatizamos que existe apenas uma essência no universo, uma força, embora modificada para produzir uma infinidade de coisas ... incluindo o espírito.

Visto dessa maneira, em uma breve descrição, notamos então que o espírito é um campo energético que está ligado a outro (o Espírito). Seguindo a cadeia lógica, vemos que ambos estão ligados a um corpo físico (quando está encarnado) e que os três (ou dois quando estão desencarnados) estão ligados ao sistema de energia de um planeta (a Terra, no nosso caso). Mas esse link não termina aí, porque também temos que o nosso planeta (e nós com ele) está temporariamente ligado à energia do nosso sistema solar, que está ligada à energia da Via Láctea (nossa galáxia), que por sua vez é energia ligada ao Grupo Local (formado por 35 galáxias no total) e assim por diante ao El Universal Universal . Essa perspectiva pode ser aplicada a tudo o que existe e concluímos que El Todo é um grande composto de energias, todas ligadas entre si, embora em alguns casos pareçam estar separadas .

Muitas perguntas podem ser feitas sobre isso:

Se é assim, por que percebo que sou diferente dos outros , com minha própria identidade, minhas próprias idéias, meu próprio conhecimento? Por que somos apresentados a espíritos que falam conosco como se ainda tivessem vida, personalidade, lembranças intactas etc.?

A resposta é bem simples: porque na faixa vibracional que existe o ser humano, essa separação aparente é necessária para nossa operação enquanto estamos ligados a um globo na fase de reencarnação.

Uma boa metáfora para explicar a aparente diversidade na unidade cósmica é a das correntes marítimas . Imagine uma corrente específica no mar, superficial ou profunda. Essa corrente é circunscrita a uma forma específica (tem uma forma definida), se move de forma independente e é mensurável. Vemos como ele muda de forma, velocidade e direção. Nós o identificamos como indivíduo. Isso significa que a corrente está separada do mar? Claro que não. A corrente, como os seres humanos, é um produto do ambiente geral em que se desenvolve, no caso da corrente, produto do mar e de suas energias e, no nosso caso, produtos do sistema planetário em que vivemos. e suas várias energias.

Quem sou eu

Os melhores entendidos no espiritismo dizem que o "eu" não é o corpo físico, mas o espírito . Mas isso pode estar correto? O espírito é na verdade uma unidade de energia que, entre seus vários componentes, possui um mecanismo energético-ressonante que lhe permite perceber a si mesmo, se identificar . Esse mecanismo é o ego (que, como todo o resto, é outro sistema energético), que dá ao espírito a identidade que distingue sua aparente individualidade entre outros espíritos . O ego faz parte de um conjunto útil de componentes ressonantes energéticos temporários que o espírito usa para se desenvolver e funcionar no plano material com outros espíritos. É o que dá ao espírito mais diretamente as experiências nos mundos material e espiritual que facilitam uma amplitude crescente de percepção . O ego é uma energia temporária que se dissipa quando o espírito deixa permanentemente o corpo físico.

Em suas funções normais, o ego adquire sua própria personalidade, embora na realidade seja fictícia, através da qual o espírito assume costumes, atitudes e qualidades que trarão experiências variadas. Ao dizer " personalidade", devemos realmente dizer "personalidades", uma vez que o ser humano médio desenvolve rostos diferentes de acordo com o ambiente em que se desenvolve. Dentro da grande massa humana, cada uma das personalidades de cada pessoa assume características diferentes para lidar individualmente com o lar, a escola, o trabalho, o social, etc. A pessoa comum, na verdade, tem muitos "eu" que alternam o comando da personalidade para lidar com os assuntos da vida cotidiana . Na luta constante de todas as nossas personalidades, podíamos ver um espírito fragmentado, sem unidade de pensamento ou ação. Na ausência de unidade no ser humano comum, Gurjieff disse: “ Todo pensamento, todo humor, todo desejo, todo sentimento diz 'eu' e, em todo caso, parece ser um dado adquirido que todo 'eu' pertence a todo o homem. [...] Todo pensamento e desejo surge e vive de maneira independente do todo. [...] o homem não tem um eu individual, mas centenas e milhares de pequenos eu separados que, em muitos casos, são completamente desconhecidos um do outro ou, pelo contrário, hostis um ao outro, mutuamente exclusivos e incompatível ".

De fato, ele também acrescentou que, enquanto o ser humano não unificar todas as suas personalidades, será absolutamente impossível para ele evoluir.

Quando o espírito está em estados básicos de existência, o ego, identificado com a mente inferior mencionada acima, torna-se excessivamente auto-importante (daí o nome "egocêntrico ") devido aos medos causados ​​por sua ignorância. Nesses estados, o corpo astral ainda exerce fortemente influências vibratórias centradas nas emoções, que contribuem para causar experiências relacionadas a esse estado.

Observamos que os espíritos básicos são entidades que sofrem estados emocionais de medo, agressividade, arrogância, hedonismo, etc. Nessas pessoas, as funções da parte superior do corpo, especificamente alta mental e causal, são praticamente nulas .

À medida que o espírito avança em seu aprendizado, suas qualidades mudam e as experiências facilitadas por um ego e suas personalidades em cada encarnação assumem outras nuances. Ou seja, o sistema de energia que chamamos de ego está reduzindo sua ressonância a um ponto em que, como a corrente do mar, é permanentemente transmutada em outro tipo de energia.

Visto dessa perspectiva ampla, não podemos então catalogar as experiências do espírito como negativas ou positivas, boas ou más. Notaremos que todas as experiências facilitam o aprendizado que o conduzirá sucessivamente por diferentes estados de existência, de maior percepção do consciente, de vibração ressonante mais alta. Nessa perspectiva, também concluímos que o eu não pode ser o ego ou o espírito, porque ambos mudam.

O verdadeiro "eu", então, aponta para o ponto da consciência central em torno do qual outros sistemas energético-ressonantes se desenvolvem: o Ser (capitalizado para distingui-lo do verbo), em algumas filosofias chamadas Alto Ser .

O Ser não deve ser confundido com o ego ou o espírito em torno do qual é formado. Sobre este assunto, William Columbus, um espiritualista porto-riquenho baseado em Nova York por muitos anos, escreveu extensivamente sobre esse ponto. Embora Colombo percebesse a informação de uma perspectiva espiritualista (embora muito avançada para a época), ela foi exposta por muitas outras filosofias espirituais . Colombo chamou esses dois elementos de " substância " e " essência " e disse, em parte: " Podemos, portanto, sustentar razoavelmente que, sendo a personalidade do substancial, é de fato evolutiva e, portanto, variável. Por outro lado, havíamos expressado que o próprio espírito, como ser essencial, não é variável, ou seja, é involutivo . ”

Ao contrário de Colombo, outros autores, como Wallice de la Vega, acreditam que o espírito não é a parte essencial, mas parte da entidade individualizada, tendo iniciado ou não sua jornada evolutiva. O Ser representa a parte essencial mencionada por Colombo, sendo esta a própria essência que forma todo o universo . O Ser é aquela partícula consciente do Todo e, subsequentemente, passa por fases etérico-material-etérica. Em algum momento, esse "ponto de consciência individualizado" adquire ferramentas ou veículos de expressão, um dos quais é o espírito. Ou seja, em sua parte interna, o espírito é composto do Ser, que por sua vez é uma parte indiferenciada do Todo e de outros campos de energia.

Como todos os sistemas ressonantes de energia mencionados até agora se relacionam? Não deve ser difícil ver como o universo é um mar energético, composto por uma única essência, mas abundante em unidades vibratórias temporárias que são o produto da própria essência. Não há nada a dizer sobre essa parte suprema porque simplesmente não existe essa informação. Embora os sistemas religiosos tenham lhe dado um nome e sobrenome, eles continuam a nos apresentar descrições ilógicas e se proclamarem possuidores da verdade, em nossa vã tentativa de definir que Tudo, apenas especulações podem ser feitas. O mais próximo que chegarmos de uma compreensão clara da Grande Essência virá em estados espirituais avançados, onde simplesmente perceberemos a perfeição harmônica de seu funcionamento ... sem a necessidade de atribuir características e sem a necessidade de saber além do nosso entendimento.

Reencarnação

A reencarnação é conhecida como o processo pelo qual um espírito passa por estágios de existências corporificadas e desencarnadas. No entanto, dados os muitos componentes físicos e sutis do ser humano, surge uma pergunta inevitável: quem ou o que reencarna?

Veamos nuestra percepción de la totalidad del ser humano según los conceptos analizados: Bajo esta representación el Ser, que es una de las partículas conscientes que forman El Todo, comienza a reducir su resonancia y ésta, en vibraciones sucesivamente menores, comienza a dividirse en octavas de frecuencia armónicas, aunque no necesariamente exactamente iguales.

En el dibujo vemos el Ser compuesto mientras se encuentra en la fase evolutiva de un ciclo de manifestaci n universal:

1. el Ser, 2. energ as intermedias (mente superior, franja causal, 3. regi n del esp ritu (ego-personalidad temporal, mente media), 4. P eriesp ritu, 5. franja astral (mente baja, chacras, nadis, etc.), 6. franja vital, 7. cuerpo f sico, 8. aura (radiaci n compuesta).

Esta afinidad es similar a la mencionada en un a art culo anterior que trata de la m sica, donde se explica que sonidos de diferentes frecuencias resonantes pueden ser arm nicos o inarm nicos, o sea, en afinaci no desafinados. Las diferentes octavas contin an dividi ndose en secuencia (denominadas como energ as intermedias ) mientras la resonancia contin e reduci ndose. Una representaci n de esto puede ser vista dentro de un piano . Si miramos el arreglo de las cuerdas que son golpeadas por los martillos accionados por las teclas, notaremos que hay diferentes grupos. Las notas m s altas (de mayor resonancia) son producidas por una sola cuerda, las intermedias por dos cuerdas y las m s bajas por tres cuerdas. Mientras m s grave es el sonido, m s cuerdas son necesitadas mientras menor es la resonancia, en m s octavas se divide.

En esta secuencia el mayor n mero de octavas va obstaculizando la percepci n del Ser por ser m s groseras en densidad . En alg n momento del proceso se forma una franja energética compuesta por varias frecuencias particulares de vibración, siendo esto lo que llamamos “ P eriespíritu ”. El proceso de división de octavas resonantes continúa, formando la región llamada “ un espíritu ”. En otro paso de densificación otro conjunto energético comienza a desarrollar un tipo de individualidad y personalidad, aunque ficticias. Luego se forman los sistemas energéticos humanos y, en su momento, el cuerpo físico . Externo al cuerpo material, en la región que ha sido denominada como “aura ” se refleja la cualidad general resultante de todas las energías que componen nuestra entidad humana, generalmente identificada por su color.

Ahora bien, este sistema completo que se ha formado durante un tiempo que no puede ser definido bajo estándares humanos, siendo en su totalidad un sistema energético y particularmente resonante, es parte de la primera mitad de un ciclo completo de manifestación de El Todo . Si recordamos, la definición de “ resonancia ” es una “pulsación cíclica” (repetitiva). Esta parte del ciclo descrito es la parte que ha sido llamada negativa”, “activa”, “generadora”, etc., y es conocida en términos hinduistas como la parte de exhalación en la “ respiración de Brama ”.

¿Y qué pasa con la segunda parte del ciclo de manifestación universal ? Como todos los ciclos universales, éste pasa a la parte del regreso al punto de partida (la inhalación de Brama). Los ciclos universales, según vistos, por ejemplo, en los procesos de vegetación, enfermedades, de civilizaciones, de planetas, de galaxias, etc., tienen todos fases de formación, brote, desarrollo y plenitud seguidos por fases de deterioro, descomposición y desaparición.Según muestran los dibujos, la involución es seguida inevitablemente por evolución y, en cuanto a los seres humanos encarnados y desencarnados respecta, los ciclos de reencarnación son parte de la evolución, del regreso al comienzo.

El primer dibujo muestra un ciclo completo de manifestación de el Todo mediante una de sus partículas, mostrando dónde aparece el espíritu.

El segundo dibujo representa un concepto energético del Ser cuando está encarnado (izquierda) y desencarnado durante su etapa reencarnatoria.

Recordando lo dicho por William Col o n y respecto al segundo dibujo, distinguimos la parte reencarnatoria como toda la región vibratoria del espíritu (número 3), pero sin incluir el ego ni la personalidad temporales ni ninguna de las regiones energéticas que están en el exterior del P eriespíritu . O sea, técnicamente el proceso reencarnatorio es la aparición, uso y desaparición de los sistemas energéticos que están fuera de la región del espíritu .

La analogía que dice que fuimos “ creados simples e ignorantes ” se refiere a la primera encarnación del recién formado espíritu . Pero con cada desencarnación desaparece una porción cada vez mayor de nuestros sistemas energéticos groseros, acercándonos más a nuestro estado puro del Ser. Con cada encarnación sucesiva el espíritu tiene un poco más de percepción general, con cada regreso completado situándolo en un nivel espiritual más alto (analogía). Mientras estamos en la mayor parte del trayecto del regreso, en los ciclos reencarnatorios, la percepción del Ser está nublada casi totalmente debido a la energía densificada que lo acompaña. Durante este periodo el cuerpo humano y el mundo físico que nos rodean aparentan ser lo único que existe y por tal razón nuestra existencia está centrada en la región energética de los cuerpos bajos. A través de las diversas experiencias que nos atrae nuestra cambiante resonancia durante la fase de reencarnación vamos despertando a realidades sucesivas en las cuales progresivamente vamos entendiendo más sobre quiénes (o, más precisamente, qué) somos verdaderamente.

Si observamos el proceso veremos que la evolución no atañe directamente al Ser, que es inmutable, sino a la energía resonante que lo rodea durante su regreso .

En su momento, siguiendo las fases de los ciclos universales, toda la energía volverá a aumentar su resonancia a tal grado que habremos regresado a nuestro punto de partida como Seres completos y con plena conciencia.

La teoría panteísta asume que el punto consciente de El Todo, el Ser, a su regreso después de las rondas reencarnatorias se funde en El Todo . Sin embargo, otros autores piensan que el Ser simplemente continúa existiendo eternamente repitiendo el proceso involución-evolución .

Porqué y para qué lo hace son preguntas nulas de nuestras mentes limitadas que todavía no entienden la eternidad. En este nivel de percepción no caben este tipo de preguntas porque la repetición cíclica es simplemente la naturaleza del universo.

Mediumnidad

La conceptualización popular sobre el espíritu nos dice que los espíritus son simplemente personas que han desechado sus cuerpos físicos durante la llamada muerte y ahora habitan en el mundo espiritual. Bajo esta noción algunos desencarnados están lúcidos y saben cuál es su estado existencial, mientras que otros están en un estado de turbación que no les permite darse cuenta de su estado, incluyendo algunos que ni siquiera saben que han desencarnado.

Por su parte, los m diums m s conocidos (los parlantes) sirven de intermediarios para la comunicaci n entre desencarnados y encarnados, sean estos simples esp ritus esclarecidos, esp ritus de luz que vienen a instruirnos o una variedad de obsesores que por m ltiples razones posibles afectan negativamente a los encarnados.

Vemos c mo los obsesores tienen la personalidad, las costumbres, los comportamientos, los ademanes y la imagen m s reciente que tuvieron encarnados.

Ahora bien, consideremos este cuadro desde la perspectiva de la resonancia universal seg n expuesta hasta este punto. Seg n expresado, la regi n energ tica esp ritu-periesp ritu reencarna despojada de las energ as temporales se aladas como identidad (ego) y personalidad, que se forman con cada encarnaci n.

Consideremos de nuevo que todo lo que existe en el universo est en un estado de vibraci n resonante particular. Esto significa que el sistema energ tico que llamamos esp rtu, al estar desencarnado, est en una frecuencia diferente a la de los cuerpos humanos (incluyendo las del ego-personalidad). De ser cierta esta conceptualizaci n, el esp ritu desencarnado no tendr a personalidad propia, menos aun si la personalidad que el ego percibe es en realidad ficticia, un mecanismo de la densificaci n de energ as. Entonces, si los desencarnados carecen de personalidad y est n en franjas vibratorias diferentes, c mo pueden manifestarse e identificarse mientras est n desencarnados?

Continuando en esta l nea de argumento, he aqu una posible contestaci n. Mientras estamos encarnados estamos constantemente emitiendo energ a en forma de pensamientos, emociones, estados an micos etc. Mientras tenemos todos los sistemas energ ticos durante los periodos encarnados, esa energ a generada est vinculada con nosotros, nos pertenece . La interacci n entre nuestra vibraci n personal y nuestras experiencias es de fundamental importancia. Por un lado, la cualidad resonante de esta energ a vibratoria atrae experiencias que son afines a sta, o sea, es lo que define los sucesos de nuestra vida encarnada. Ante estas experiencias, nuestras reacciones intensas moldean una vida cotidiana intensa llena de temores, rencor, agresividad, etc. y, contrariamente, las reacciones apacibles moldean una vida pac fica. Por otro lado, las cualidades de nuestra vida diaria, incluyendo nuestros pensamientos, palabras y acciones, definen nuestra vibraci n resonante . En conjunto, ambas (vibraci ny experiencias) controlan nuestra capacidad perceptiva y por ende son las que regulan nuestro progreso espiritual . Las reacciones intensas tienden a perpetuarse y despu s de la desencarnaci n son estas energ as, junto con las de un ego-personalidad fuerte (un cuerpo astral dominando la existencia encarnada), las que persisten en la franja vibratoria de la Tierra y mientras mantengan su fuerza son percibidas por, y manifestadas mediante, los m diums.

Recordemos que la nica, verdadera y permanente identidad es la del Ser, siendo la del esp ritu encarnado una mera herramienta temporal til que nos facilita vivir en el mundo f sico. Pero eso no significa que tales entidades espirituales desencarnadas no sean importantes en la labor medi mnica. Por el contrario, es muy valioso poder comunicarnos y ver cómo podemos contribuir a que éstas se armonicen con la resonancia universal. La labor encomiable del equipo médium-monitor ayuda a aliviarle a los encarnados la carga que aportan las influencias obsesoras que han quedado como resabios de vidas encarnadas pasadas. Por otro lado, una reunión mediúmnica también podría entonarse con energías de mayor frecuencia resonante, dependiendo de las cualidades de las personas que compongan el grupo. En estos casos, la resonancia más alta puede ser interpretada por un médium como un espíritu superior, especialmente debido a que la información que esta resonancia representa es de mayor envergadura.

En la mayoría de los casos los mensajes de los llamados maestros espirituales tienen matices de temas armónicos universales como la fraternidad, la justicia, la tolerancia, etc. y en otros casos contienen información avanzada que puede ser útil y apropiada para los receptores. Casi siempre la energía que trae este tipo de resonancia deja a los presentes con un sentido de paz y bienestar… o sea, con una afinación más cercana a la resonancia universal.

Aunque muchos adeptos esprituales han aceptado el concepto básico que “ todo es energía ”, pocos lo usan para cualificar sus propias creencias. Si lo usásemos consistentemente entonces tendríamos claro la realidad que las comunicaciones mediúmnicas, incluyendo la incorporación, la videncia, la clarividencia, etc. también pueden solamente ser energéticas. En tal caso, vemos que los médiums simplemente perciben e interpretan estas energías de acuerdo a su capacidad, creencias y estado evolutivo (resonante). Es por eso que en términos generales se habla de afinidad entre los médiums y el tipo de las entidades espirituales que cada uno recibe comúnmente . Todo el universo está basado en la armonía entre vibraciones resonantes : no hay razón para que la mediumnidad sea diferente.

Conocimiento espiritual

El espiritismo nos enseña que otra de las funciones del Periespíritu es servir como almacén del conocimiento adquirido según progresamos en nuestras vidas sucesivas .

De acuerdo con esta filosofía, una vez que adquirimos, por ejemplo, la destreza de tocar el piano, ésta será nuestra para siempre. Supuestamente, los espíritus más avanzados tienen más conocimientos y, por lo tanto, un mayor caudal almacenado. Sin embargo, el espiritismo también nos dice que el P eriespíritu se va haciendo progresivamente más etéreo, más sutil, según el espíritu progresa . La suma y resta de estos dos conceptos nos da un balance que dice que el almacén se reduce según su contenido aumenta . ¿Tiene lógica esto?

Aquí sufrimos de nuevo los efectos de las analogías. Primero, el conocimiento, como las destrezas, la capacidad espiritual, etc., no son objetos que puedan almacenarse como tales, sino que todos son tipos de energías o, más precisamente, cualidades de ciertos tipos de energías particulares . Igualmente, el P eriespíritu es un tipo de energía adherida al conjunto de energías que llamamos “ un espíritu”, por lo tanto su capacidad de almacenamiento debe ser inexistente. Si partimos de la premisa certera que todo es energía, debe haber otra alternativa que explique nuestro creciente conocimiento.

Consideremos la posibilidad de que todo el conocimiento del universo, no siendo otra cosa que las cualidades de El Todo, radica no en unidades separadas guardadas en diversas localidades (en este caso cada espíritu), sino que está desparramado por toda la amplitud universal… que de hecho ES toda la amplitud universal . Esto ha sido expuesto durante milenios por muchas filosofías espirituales que han asegurado que el conocimiento no le pertenece a nadie en particular, sino que está disponible a todos los seres pensantes y que el acceso a éste depende de la capacidad del buscador.

La contestación a este acertijo del creciente conocimiento de los espíritus radica, precisamente, en la resonancia universal . Hemos mencionado anteriormente que los sistemas energéticos cambian de acuerdo con nuestro avance evolutivo, permitiéndonos sucesivamente mayor capacidad de percepción, mayor amplitud del consciente, según nos acercamos al punto de partida en los ciclos existenciales del Ser. Lo que en realidad sucede con nuestro conocimiento no es que tengamos algún tipo de almacenaje, sino que. nuestra amplitud de consciente nos permite progresivamente mayor capacidad de acceso al conocimiento.

Usando una analogía, imaginemos un tubo de 2 pulgadas en diámetro por 6 pulgadas de largo por el cual podemos mirar usando un solo ojo. Más aun, imaginemos luego que el tubo ahora mide 20 pulgadas de largo. Notamos en este ejercicio que nuestra visión es limitada por el tamaño de la abertura del tubo. Así sucede con el conocimiento, mientras más amplio sea nuestro medio de percibirlo mayor acceso tenemos a su vastedad. El largo variable del tubo asemeja la inmediatez del acceso: mientras más corto más rápido aparenta ser el acceso. Por supuesto, un tubo de un diámetro más grande nos permite percibir más. Visto aun más profundamente, en el núcleo de este sistema lo que sucede son variaciones de la resonancia de nuestros sistemas energéticos. Resumiendo lo dicho, al comienzo de la primera fase del ciclo de manifestación el Ser posee acceso completo a todo el conocimiento porque el Ser es parte de éste. Según involucionamos, las energías que rodean al Ser van reduciendo su resonancia y por consiguiente se reduce la capacidad perceptiva hasta llegar a aparentar ser “ simples e ignorantes ”. También en este transcurso nuestra energía se densifica más y más hasta formar el Periespíritu, el espíritu y el cuerpo físico con sus sistemas energéticos. Inversamente, desde el momento que comenzamos la segunda fase sucede todo lo contrario: mediante el proceso de reencarnación evolucionamos aumentando la resonancia de nuestros sistemas energéticos y nuestra capacidad perceptiva se amplía hasta que llegamos a ser nuevamente un Ser puro (depurado).

Todos estos cambios son equivalentes a cuán armoniosa (afinada) esté nuestra resonancia con la universal en cualquier momento dado. Este proceso se repite eternamente.

Sanación espiritual

La sanaci n es uno de los temas m s populares en el campo espiritual. En la obra El gran reto del espiritismo Wallice de la Vega presenta un desglose del proceso de sanaci n espiritual bajo su perspectiva y experiencia como practicante, ambas explicadas desde el punto de vista del espiritismo. B sicamente expone lo siguiente:

1. Su pr ctica de la sanaci n ha ido cambiando a la par con su estado evolutivo, utilizando sucesivamente t cnicas aprendidas en la regi n de Cuzco (Per ), el Reiki japon s, el magnetismo seg n descrito por el espiritismo y su t cnica actual que fusiona todas stas y otras.

2. Su t cnica actual est basada en el llamado fluido c smico universal .

3. El magnetismo y el fluido c smico son dos cosas distintas, la primera basada en la energ a propia del ser humano y la segunda proveniente directamente de El Todo.

4. La enfermedad, seg n el visionario ps quico Edgar Cayce, se manifiesta cuando una fuerza en cualquier organismo o elemento del cuerpo se torna deficiente en su habilidad de reproducir ese equilibrio necesario para el sustento de la existencia f sica y su reproducci n, esa porci n [del ser humano] se torna deficiente en energ a electr nica .

5. La sanaci n espiritual es la restauraci n del desequilibrio energ tico existente en casos de enfermedad. La profundidad de efecto del fluido c smico alcanza niveles m s profundos del ser humano que el magnetismo, siendo efectivo en problemas f sicos, astrales (emocionales, etc.) y mentales.

6. La evidencia m s antigua de la sanaci n espiritual se encuentra en el tratado titulado Nei Ching, escrito por el emperador chino Huang Ti entre los a os 2, 697 y 2, 596 antes de la Era Com n.

7. Muchos m dicos han venido analizando cient ficamente los procesos de sanaci n espiritual durante los ltimos dos siglos bajo la denominaci n medicina vibracional, estando entre los m s recientes el Dr. Bernard Grad, de la Universidad McGill (Canad ); la Dra. Justa Smith, de Rosary Hill College (Nueva York); el Dr. Robert Miller (Atlanta) y el Dr. Richard Gerber, autor de la enciclop dica obra Vibrational Medicine

8. La sanaci n espiritual es un proceso que incluye cuatro componentes: el receptor (paciente), la energ a (agente sanador), m diums sanadores (mediador) y esp ritu sanador (proveedor).

9. La práctica efectiva de la sanación espiritual requiere la capacidad del mediador de mantener la mente enfocada (concentración) firmemente en un objetivo (intención) por un tiempo definido (duración). La voluntad es la fuerza motriz que, al ser acoplada con la energía, produce resultados.

10. La combinación de factores capacidad-calidad del sanador es de vital importancia en la sanación efectiva. No basta que el médium tenga una voluntad (capacidad) excepcional para “mover ” energía, sino que también debe este conducto estar en su mejor forma posible física, emocional y moralmente.

11. La profundidad de los efectos del sanador depende de la frecuencia vibratoria en que él opera y ésta a su vez es proporcional a su estado evolutivo.

12. Los tres métodos usados en la sanación espiritual son la imposición de las manos (principalmente para magnetismo), la irradiación local (fluido universal) y la irradiación mental (a distancia), todos dependiendo de la capacidad del mediador.

Basándonos en este resumen, podemos profundizar en los conceptos mencionados viéndolos ahora desde la perspectiva de la resonancia universal.

No importa cómo se le llame, la sanación de los seres vivos es posible únicamente mediante cambios energético-resonantes . Tanto la práctica de los médiums como la ingestión de medicamento, la manipulación de partes físicas, las terapias mediante medios verbales y hasta la cirugía, todas producen cambios energético-resonantes que pueden restaurar la salud.

Los dos factores más importantes en la sanación espiritual son las cualidades de la energía aplicada y la capacidad del practicante . Técnicamente lo que sucede durante la sanación es la influencia de un sistema resonante sobre otro, tal y como mencionamos en el caso de la cantante cuya voz puede romper la copa de cristal y cómo una reducción en resonancia general obstruye la percepción general del Ser.

En el caso de la sanación el mediador tiene la capacidad de entonarse con resonancias más altas por medio de su voluntad y presentárselas al paciente . Igual que los diapasones ejercen fuerza vibratoria unos a otros, así la energía base (llamada “testigo” en varias filosofías) sirve de referencia para influir en el desequilibrio energético del enfermo . En muchos casos personas sensitivas han reportado haber escuchado tonos, haber visto colores, o ambos, al recibir tratamiento.

Hasta aquí nuestra serie de artículos sobre la resonancia. Si el lector desea aprender más, no deje de consultar la maravillosa obra de Wallice Jusino de la Vega . No le defraudará.

FUENTE: “ Resonancia Universal ” y “ El gran reto del Espiritismo ” de Wallice de la Vega.