Em um Sutra ( cada um dos textos do hinduísmo e budismo que reúne os ensinamentos em relação a um aspecto específico dessas religiões ), Shakiamuni Buddha descreve o mundo fenomenológico, que geralmente consideramos real, através do uso de múltiplos metáforas Essas descrições metafóricas se assemelham a nossa realidade a uma estrela cadente cintilante, uma ilusão de ótica, a lâmpadas a óleo, a gotas de orvalho, a amanhecer, a bolhas na água, a raios, a um sonho e a nuvens. De acordo com o Buda, todas as existências condicionadas, todos os dharmas e, de fato, todo fenômeno é irreal e muda instantaneamente.
Outro Sutra usa metáforas poéticas para mostrar a natureza essencial de nossa condição irreal. Essas metáforas incluem o reflexo da lua na água, uma miragem, uma cidade construída com sons, um arco-íris, um reflexo no espelho e também um sonho.
O exemplo de um sonho está incluído nesses sutras, porque todos sabemos que, se examinarmos um sonho, não encontraremos nada concreto. Embora possamos descobrir as causas primárias e secundárias que fazem um sonho aparecer, não há nada concreto ou real em si.
Embora existam condições diferentes que nos levam a sonhar, o resultado dessas condições, nossos sonhos, podem ser agrupados em geral em duas categorias principais:
- os sonhos mais comuns, que aparecem nas pegadas cármicas.
- os sonhos que surgem da lucidez da mente .
Na categoria de sonhos causados pelo karma, existem sonhos relacionados principalmente aos três estados de existência: corpo, fala e tensões da mente do indivíduo; e existem outros relacionados às pegadas cármicas, que por sua vez podem ser: pegadas cármicas originadas em vidas passadas, na juventude e no passado recente do indivíduo.
Na medicina tibetana, um médico que está conduzindo uma investigação sobre a origem de uma doença também considerará a qual dos três estoques o sonho da pessoa doente está relacionado. Esses sonhos surgem devido a qualquer experiência do corpo, fala ou mente. Outras vezes, um indivíduo tem uma doença grave, difícil de curar devido a causas cármicas originadas na juventude e até em vidas passadas, embora a causa cármica também possa se manifestar a partir de ações recentes. Portanto, o método de examinar os sonhos se torna um dos meios mais importantes para analisar e descobrir as causas principais e secundárias do problema.
Muitos dos métodos para praticar o Dharma ( palavra sânscrita que significa "proteção". Com a prática dos ensinamentos do Buda nos protegemos do sofrimento. Os problemas que temos todos os dias têm sua origem na ignorância e o método para eliminá-lo é praticar o Dharma O treinamento no Dharma é o método supremo para melhorar nossa qualidade de vida, que depende não apenas do progresso material, mas também do cultivo da paz e da felicidade dentro de nós ) que são aprendidas quando estamos acordados, dependendo do desenvolvimento de Consciência no sonho, seja aplicada no sonho. De fato, essa prática poderia ser desenvolvida com mais facilidade e rapidez dentro do sonho, se você tivesse a capacidade de permanecer consciente. Existem até alguns livros que dizem que, se uma pessoa aplica uma prática dentro do sonho, a prática é nove vezes mais eficaz do que quando aplicada no estado de vigília.
A condição do sonho é irreal. Quando descobrimos isso por nós mesmos dentro do sonho (sonho sonhador), o imenso poder dessa conquista pode eliminar obstáculos relacionados a uma vida condicionada. Por esse motivo, a prática dos sonhos é muito importante para nos libertar de nossos maus hábitos. Precisamos particularmente dessa assistência poderosa, para nos libertarmos das dependências emocionais, do condicionamento e do desenvolvimento do ego que compõem nossa vida normal e que foram fortalecidos por muitos anos.
O que é um sonho sonolento? Um sonho sonolento surge quando há causas secundárias; através destes, a lucidez se manifesta. Podemos até obter conselhos e previsões para o futuro, porque são causas secundárias de eventos futuros. Um sonho sonolento geralmente se manifesta nas primeiras horas da manhã. Porque Porque em nosso primeiro sonho, dormimos profundamente. Nós consumimos rapidamente esse peso e o sonho se torna leve. À medida que se torna mais leve, a lucidez pode se manifestar mais facilmente. Se nossa prática de presença contínua é bem-sucedida, os sonhos cármicos diminuem. Isso ocorre porque eles estão relacionados a tensões. O estado de contemplação ou presença representa relaxamento total. Consequentemente, não haverá manifestações de tensão. Em vez de sonhos cármicos, teremos sonhos mais lúcidos.
A prática da noite
A noite é muito importante para todos, porque passamos metade de nossas vidas nela; Muitas vezes nos deixamos levar pacificamente pelo sono, na maioria das vezes sem nenhum esforço ou compromisso. Temos que ter a intuição para ver que a prática sempre pode ocorrer, mesmo dormindo ou comendo. Se isso não acontecer, é difícil progredir na estrada. Portanto, a prática da noite é muito importante.
Quando alguém diz "Prática da noite", geralmente pensamos na prática de sonhos lúcidos. Há muitas explicações sobre sonhos lúcidos, mas no ensino de Dzogchen ( Dzogchen , de acordo com a escola " Ñingmapa " do budismo tibetano e da tradição Bön , é o estado primordial e a condição natural de todo ser, uma condição não-dual, sem apego e conceitos O símbolo polissêmico de Dzogchen e a ferramenta de ensino é o Gakyil; quanto ao ensino ou à grande perfeição de Dzogchen , é o ensino e o método natural para descobrir o referido estado primordial e condição natural), praticar em sonhos e desenvolver Lucidez não é essencial. São práticas secundárias. Nesse caso, a prática com sonhos é secundária, porque pode surgir espontânea ou automaticamente a partir da compreensão da prática principal, a "Prática da Luz Natural" .
A prática da luz natural está relacionada ao momento anterior ao sonho . Por exemplo, quando alguém adormece ou " adormece ", significa que seus sentidos desaparecem e, portanto, estão dormindo. A partir deste momento, há um período de transição até que os sonhos comecem. Esse período pode ser maior ou menor.
Para alguns, os sonhos começam quase imediatamente depois de começar a dormir. Mas o que significa que os sonhos começam? Isso significa que a mente começa a funcionar novamente.
Em contraste, o estado da luz natural não é um momento ou um estado em que a mente está funcionando. É o período que começa quando " adormecemos " e acaba caindo, a mente começa a funcionar novamente.
Existe a presença de um estado de consciência, e ainda a mente ainda não começou a ter pensamentos. Este é o momento chamado estado de luz natural. Sempre se considerou que é durante esse período que o praticante de tranta ( conjunto de textos sagrados e rituais religiosos esotéricos budistas e hindus ). Alcance sua conquista espiritual. No Tantra, esse período é descrito como o momento em que a pessoa encontra a luz mãe . É exatamente esse momento em que a consciência se desenvolve novamente ou acorda.
Quando alguém pode reconhecer esse estado de luz natural, então, mesmo que mais tarde sonhemos, espontaneamente se torna lucidamente consciente de que está sonhando enquanto sonha, e automaticamente alcança o domínio de seus próprios sonhos. Isso significa que o sonho não condiciona a pessoa, mas a pessoa governa seus sonhos. Por esse motivo, a prática dos sonhos é secundária, e o mais importante é a prática da luz natural.
Se você é uma pessoa agitada, antes de dormir, respire fundo um pouco para regular o fluxo de ar e se acalmar.
Concentre-se na sílaba tibetana branca localizada no centro do seu corpo. 
Se você preferir um A do seu alfabeto, é aceitável.
O importante é que corresponda em sua mente ao som Ahhhh.
É importante que, quando você vê essa carta, saiba qual é o som.
Se você não obtiver sucesso na concentração e não puder ver esta carta no início, ou então
Você sabe visualizar, tenta escrevê-lo no papel, coloca-o à sua frente e observa-o por um tempo.
Feche os olhos e esta carta aparecerá imediatamente em sua mente.
Dessa forma, você obterá uma imagem mais precisa.
Tente se concentrar no tibetano branco ou observe a presença do A branco e mantenha-o em mente o maior tempo possível. Quando você tem dificuldade em sentir a presença das letras, é muito útil e importante imaginá-las. Esta é uma maneira de aumentar sua clareza.
O mais importante é que, quando adormecer, tente ter em mente a sílaba branca tibetana com precisão e clareza.
Então você pode relaxar. Relaxar não significa que você esquece a letra ou desiste. Você tem que manter um senso da presença deles, relaxar e adormecer.
Você deve tentar praticar a Luz Natural todas as noites, da mesma maneira que deve estar em um estado de contemplação continuamente.
Continuaremos a aprofundar essas práticas em artigos sucessivos.
Mais informações em: " The Yoga of Dreams ", de Rimpoche Namkhai Norbu.
