O Senhor disse na Gita: "Desenvolva uma devoção firme e inabalável por mim e você se tornará meu amado" -
Encarnações de Amor,
No mundo, você pode ganhar dinheiro, fortuna, propriedade e obter honra e prestígio; Você pode alcançar posição e poder. Todas essas são recompensas e remunerações que podem ser obtidas por suas obras mundanas. Mas o Senhor declarou no Gita que esses eram apenas frutos temporários. Eles são transitórios e não têm valor duradouro. A única coisa que você pode passar por sua vida aqui na Terra, que tem valor real e que permanece com você para sempre, é o amor de Deus. O amor divino é extraordinário. Você não pode ser citado. É um tesouro avaliado além de qualquer medida. Você deve fazer todo e qualquer esforço necessário para descobrir os meios de adquirir esse precioso amor de Deus.
O amor de Deus
O amor de Deus é incondicional. É o mesmo para todos. Mas o que você deve fazer para experimentar esse extraordinário amor a Deus? Que caminho você deve seguir? Se você plantar algumas sementes sem antes capinar e preparar o campo adequadamente, não poderá esperar uma boa colheita. Da mesma forma, no campo do coração, a menos que você remova todas as más características do egoísmo, você não terá uma boa colheita. No Gita, ensina-se que a primeira erva que deve ser removida do campo cardíaco é o apego e a identificação com o corpo. Mesmo agora, você pode imaginar que ama a Deus; mas apenas ter esses pensamentos não produzirá nenhum resultado que valha a pena. É o mesmo que plantar boas sementes em uma terra estéril e despreparada. O mais importante para você é investigar se você é amado por Deus. Mesmo se você ama a Deus, mas não transformou sua vida para se tornar amado por Ele e sentir Seu amor ilimitado e imutável, sua devoção não o levará longe.
Então, como é ser amado por Deus? Você encontrará a resposta para essa pergunta no Gita, no capítulo que fala sobre o caminho da devoção. O capítulo sobre devoção nos dá várias qualidades humanas que satisfazem a Deus. Fale sobre determinação e firmeza no compromisso de praticar apenas ensinamentos espirituais em sua vida diária. Colocar uma grande ênfase no desenvolvimento de equanimidade e firmeza de mente sob qualquer circunstância. E envia você para ser completamente feliz e jubilante o tempo todo, sob todas as condições. Qual é o significado interno deste último decreto?
A verdadeira alegria
Considere os sentimentos fervorosos que você tem quando canta hinos de devoção em uma função espiritual. Se um hino foi cantado que não era bem conhecido por você e que sua melodia não era agradável para seus ouvidos ou se você não ficou satisfeito com o aspecto da divindade que está sendo cantada, você descobriria que seus sentimentos em relação à música não eram os mesmos. Você simplesmente seguirá a música com os lábios automaticamente. Que grande diferença entre isso e a música que você gosta, aquela que vem do fundo do seu coração, emergindo livre e espontaneamente com grande alegria e sentindo o `` Êxtase e devoção a Deus!
Do mesmo modo, existe uma vasta diferença entre as alegrias temporárias que você obtém deste mundo aparente e seus objetos e fenômenos transitórios, e a verdadeira felicidade que emerge das profundezas do seu coração. Este último é um desfrute totalmente diferente da satisfação temporal que você obtém das coisas terrenas. A profunda alegria que vem do coração está associada à verdade. É permanente. É separado de todos os interesses mundanos. Representa a unidade do espírito. Porque para essa alegria não há possibilidade de mudança. Não há nada que possa ser adicionado ao verdadeiro prazer. É total e completo em si mesmo.
A verdadeira alegria vem da equanimidade. Não se envolva ou ataque nada de importância terrena. Use seu tempo e esforço para controlar as ações extravagantes e erráticas da mente e desenvolver firmeza e estabilidade mental. Uma mente estável; Isso significa que você permanece inalterado ou inquebrável por vitória ou derrota, por lucro ou perda, por júbilo ou tristeza. Aceite o que acontece, seja qual for o seu caminho, como um presente de Deus, para ser desfrutado com grande satisfação, considerando-o como um presente de amor que lhe foi dado para o seu próprio bem. Quando seu coração não é influenciado pelas coisas do mundo, quando você trata todas as pessoas e todas as coisas, com a mesma equanimidade, experimentará um verdadeiro regozijo. Então, seu coração ficará cheio de sentimentos de amor e satisfação, e você conhecerá a verdadeira alegria da devoção.
Coragem e Equanimidade / Estabilidade / Entereza / Constancia (do dicionário, temos que equanimidade é: imparcialidade serena de julgamento)
Outra qualidade importante que cada devoto deve possuir é firmeza ou determinação e valor. É completamente natural que você possua coragem e firme determinação. Você pode manifestar essas qualidades de várias maneiras na vida. Você pode usar esses atributos para escalar montanhas. O mesmo senso de aventura e coragem pode ser usado para atravessar o oceano ou atravessar a selva selvagem. Você pode trabalhar de forma corajosa e firme para fazer fortuna, adquirir propriedades e obter benefícios. Ou você pode ser corajoso e corajoso e manifestar essas qualidades de uma maneira compassiva. Você pode optar por abandonar todas as nobres qualidades humanas e divinas e, em vez disso, adquirir as qualidades demoníacas. Essa firmeza e resolução podem ser usadas da mesma forma para o bem e para o mal. Vai depender de você, do jeito que você as usa.
No começo da vida, o grande sábio Valmiki era Ratnakara, o ladrão desprezível. Naquela época, ele estava usando toda a sua coragem, coragem e firmeza de uma maneira diabólica. Graças à sua associação com os sete homens sábios, e sua atenção ao ouvir seus ensinamentos constantemente aconselhando-o a repetir o nome de Deus, ele foi capaz de transformar sua vida e usar sua forte determinação e poder para o bem da humanidade. Logo ele tinha o nome de Rama constantemente na língua. Foi assim que ele se tornou o autor de Ramayana, o grande épico que conta a vida de Rama. Portanto, você não deve usar sua coragem e firmeza para fazer coisas ruins ou mesmo coisas mundanas comuns. Em vez disso, use sua coragem ou coragem e determinação ou firmeza para adquirir a graça de Deus.
Adore a Deus com ou sem forma
No capítulo da devoção, Krishna expõe ou explica a adoração a Deus, ambos, com e sem forma. O Gita compara esses dois modos de adoração e indica qual é o melhor, qual é o mais fácil e seguro para o devoto em cada estágio de seu progresso espiritual. O Gita declara que é impossível realizar o princípio divino sem forma e sem atributos, exceto através dos estágios de adoração a Deus com forma e atributos.
Enquanto você tiver interesse ou apego ao seu corpo e permanecer impregnado na consciência do corpo, você não será capaz de entender e alcançar o aspecto sem forma do Supremo. Você alcança as qualificações necessárias para adorar os sem forma somente depois de superar seu apego ao corpo, apego ao mundo e todos os seus outros apegos. Portanto, desde que você se identifique com o corpo e pense que possui uma forma específica, também deve visualizar Deus com uma forma. Então, você começa sua jornada espiritual adorando a Deus em uma encarnação especial, na qual certas qualidades divinas são reconhecidas. Gradualmente, depois de seguir esse caminho por algum tempo, você pode mudar sua prática de adoração para o aspecto sem forma do supremo.
Na verdade, o mundo inteiro é a forma de Deus. Todas as coisas que você vê em todos os lugares são a forma de Deus. Mas, para começar, você deve se concentrar em uma forma específica de Deus, um dos avatares ou encarnações de Deus. Essas encarnações divinas estão associadas ao universo físico. Correspondentes a essas formas físicas estão as formas sutis de Deus que estão no aspecto mental ou no aspecto sutil do universo. O domínio físico e mental tem a ver com os sentidos e a mente. Transcendendo os sentidos e a mente, existe o universo causal. Esse universo causal é feito das manifestações sutis da matéria, contendo potencialmente as sementes de todos os nomes e formas. Esse aspecto causal é experimentado todas as noites em sono profundo. Aqui o aspecto sem forma do Senhor pode ser experimentado.
Durante o estado de vigília, o efeito da mente e dos sentidos será muito forte, porque eles estão associados ao mundo fenomenal. Durante o estado de sonho, associado ao mundo sutil, os sentidos não mantêm sua autoridade sobre você, mas a mente será muito ativa. No estado de sono profundo, associado ao mundo causal, a mente se dissolve e não entende as impressões dos sentidos. É somente nesse estado, quando a mente e os sentidos estão totalmente inativos, que é possível experimentar o aspecto sem forma da divindade. Mas isso pode até ser experimentado no estado de vigília, quando a mente se torna completamente calma e equânime e os sentidos são mantidos calmos e inativos. Então, você entra no estado causal enquanto está acordado e experimenta o aspecto sem forma da divindade.
Muitos devotos encontraram suas experiências espirituais somente no Deus manifestado em nome e forma. A manifestação com forma e falta de forma são essenciais para um devoto. É como ter duas pernas para andar ou duas asas para voar. Para alcançar o objetivo espiritual final, para percorrer sua passagem, você deve ter as duas pernas, a da forma e a falta de forma, colocando uma na frente da outra, de modo que a perna modelada ajude a perna informe. . É importante perceber que a manifestação do Senhor com a forma é apenas transitória, enquanto o aspecto sem forma da divindade é permanente. Está sempre presente, constante e invariável. Aqui está um exemplo para ilustrar esse princípio.
Somente o aspecto sem forma de Deus é o permanente
Quando você ouve Baba fazer um discurso espiritual, estará com milhares de outras pessoas sentadas no templo. Isso acontecerá no domínio físico e pode durar uma ou duas horas. Associado a essa experiência, há uma atividade e um tempo determinado. Mas essa mesma experiência pode ser experimentada novamente, mesmo depois que você voltar para casa. Tudo o que você quiser pensar estará lá em sua mente; mil pessoas sentadas no templo e Sai Baba dando o discurso. Na visão externa e na sua experiência no estado de vigília, você pode vê-los todos sentados no templo. O que acontece quando você volta para casa? Você descobre que este templo estará em seu coração e que pode ser lembrado em sua mente a qualquer momento.
Você ficou lá por uma hora, mas isso pode se tornar uma experiência permanente para você, mesmo depois de sair do ashram. Tendo inicialmente tido experiência física no mundo fenomenal, isso se torna um registro permanente no universo sutil da mente, que pode ser lembrado mais tarde. À medida que você se lembra repetidamente dessa experiência e medita nos ensinamentos de Baba, essa mensagem fica permanentemente incorporada em seu coração.
Sem antes ter a experiência atual no salão do templo, não haveria uma impressão permanente em seu coração que você pudesse experimentar mais tarde em sua mente. Depois que a impressão é impressa na mente, não há necessidade de estar fisicamente presente no templo ou de ver Baba fisicamente. Do mesmo modo, uma vez que você tenha experimentado Deus na forma, certamente poderá obter mais tarde a experiência de Deus sem a Forma. A forma é momentânea enquanto a não-forma é eterna; mas a não-forma viverá como uma entidade permanente para você, somente depois de ter tido a experiência da forma divina e imprimida em seu coração através da adoração e devoção.
Considere outro exemplo. Suponha que você queira ensinar a palavra "cadeira" a uma criança pequena. Se você simplesmente pronuncia a palavra 'cadeira', não está claro para ele qual é a sua forma. No entanto, você pode mostrar à criança uma cadeira como essa e pedir que ela a observe com cuidado. Enquanto ele faz isso, você repete a palavra 'cadeira'. Mais tarde, toda vez que ele vir uma cadeira, ele lembrará da palavra associada à maneira como você o ensinou e repetirá para si a palavra 'cadeira'. A forma de uma cadeira específica que você usa para ensinar a ele o significado da palavra pode não ser permanente. Essa cadeira mudará, mas a palavra 'cadeira' como o tipo de objeto que ela representa permanecerá. A menos que ele veja a forma temporária, ele não aprenderá a palavra permanente "cadeira". O elemento permanente é entendido através do temporário. Portanto, embora a divindade não tenha forma, você deve primeiro associá-la a uma forma específica para entendê-la.
Tranquilize sua mente adorando a divindade com a forma
Para começar, muitas pessoas não têm fé firme na existência de Deus. Na maioria das vezes, suas mentes ficam indecisas e perguntam: “Deus realmente existe? É verdade que existe um Deus? Uma resolução de ferro é completamente essencial para cultivar uma fé constante em Deus. Você pode passar de uma mente inquieta a uma mente calma, com uma fé firme, apenas através do processo de adorar a divindade com forma. Considere um pequeno exemplo mais.
Aqui temos um travesseiro cheio de algodão solto não processado. O que o travesseiro cobre? Um pedaço de pano. Qual é o conteúdo desse tecido? Algodão. Então, externamente, você tem um pedaço de pano e internamente há algodão. Mas, de fato, o interno e o externo são ambos algodão. O algodão sem forma assumiu a forma de fio, e esse fio se tornou um tecido, e este tecido está cobrindo o algodão solto sem forma. O tecido formado é a forma, e o algodão solto sem processamento é a não-forma ou sem forma. Do sem forma para a forma e depois da forma para o sem forma, essas são as transformações que a divindade faz. Para ter um travesseiro, você não pode usar apenas algodão sem forma. Portanto, você deve transformar o algodão em pano e, com esse pano, forma poderá cobrir o algodão informe.
Do mesmo modo, a divindade em seu aspecto de forma e seu aspecto sem forma são exatamente os mesmos. Ambos são essenciais. Através da forma temporária, você se torna consciente da não-forma permanente. Enquanto você ainda se identificar em termos de consciência corporal e sentir que quem você é está relacionado ao seu corpo, será impossível renunciar ao aspecto da forma. À medida que sua mente se torna calma e justa, enraizada na fé, e você vai além da consciência corporal, você será capaz de experimentar o aspecto permanente sem forma do divindade
Adore o Deus sem forma em seu coração
Tradicionalmente, ao adorar a Deus com forma, envolva-se em muitos tipos de rituais de adoração. Você pode oferecer flores ao Senhor, pode banhar sua estátua com água benta, pode queimar incenso ou usar outras formas de adoração. Isso lhe dará satisfação. Adorar a forma do Senhor externamente com vários artigos sagrados nos dá satisfação. Mas, uma vez que você estabeleça Deus dentro do seu coração, ele o adorará através das flores do seu coração. Depois que a consciência corporal e a ilusão associada a ela forem destruídas, a divindade, que você anteriormente adorava externamente em forma, com flores e vários artigos externos de adoração, agora se estabelecerá em sua aparência. sem forma nas profundezas do seu coração, e você vai querer adorá-lo com as doces flores dos seus sentimentos. Isso lhe trará verdadeira alegria permanente.
Enquanto estiver adorando o Senhor com forma, você usará flores físicas, como rosas, margaridas e jasmim. Eles são todos transitórios e o corpo que você está adorando também é transitório. Mas se você deseja adorar a Deus sem forma em seu coração, então as flores são diferentes. As flores serão permanentes. Essas flores são as nobres qualidades que você desenvolve em seu coração e as oferece ao Senhor. São as flores da não-violência, da restrição dos sentidos, da verdade, da paciência e da tolerância, da perseverança, do amor e da compaixão, da caridade e do sacrifício. Todas essas flores são feitas com a finalidade de adoração interna. Para se levantar para adorar o princípio sem forma, você terá que desenvolver essas flores do coração e usá-las em sua adoração. Então você experimentará a inefável e permanente alegria do espírito, e entrará no caminho ou passagem que o leva ao seu lar e à sua origem divina.
Paz interna e satisfação ou satisfação
No capítulo XII do Gita, Krishna ensinou as características essenciais que um verdadeiro devoto deve possuir. Essas são as qualidades que você deve desenvolver se quiser ser amado por Deus. Para começar, se você quer ser um devoto de Deus, precisa desenvolver a paz interior e uma resolução firme. Você deve sempre ser feliz. Você nunca deve dar espaço para se preocupar ou deixar entrar dor e perturbar seu coração.
A grande escritura sagrada de consagração chamada Bhagavatam, dá o exemplo de Prahlada como o devoto ideal, que possuía todas essas qualidades. Quando os demônios deram problemas a Prahlada, que era o próprio filho do diabo, Prahlada nunca deixou que nenhuma dor tocasse seu coração, não importando quantas dificuldades e aflições ele estivesse passando. Ele continuou repetindo o nome do Senhor e se refugiando Nele como seu protetor e salvador. Prahlada nunca derramou uma lágrima no meio de todos esses problemas. Portanto, Prahlada foi descrito como alguém que foi totalmente estabelecido em união com o Senhor. Mesmo vivendo no mundo fenomenal e tendo forma, ele não permitiu que nenhum desejo ou apego penetrasse em seu coração.
Amo todo mundo
Para um verdadeiro devoto, não deve haver características diabólicas, como ódio, ciúme, fúria ou egoísmo. Esses são os principais obstáculos que impedem o desenvolvimento da devoção. Você deve desenvolver um senso de unidade com todos. Se você desenvolver ódio por alguém, estará odiando o mesmo Senhor que adora. É por causa do seu ego inflado que você age sobre os outros, no decorrer dos quais surgem ódio, zelo e fúria. Portanto, o principal aviso dado pelo Gita é: "Não demonstre ódio por nenhum ser".
Sem arrancar as ervas daninhas do campo e prepará-las para o cultivo, as sementes não produzirão uma boa colheita. Do mesmo modo, sem remover as ervas daninhas do ego dentro do seu coração, todas as tentativas de prática espiritual serão inúteis. A coisa mais importante no caminho da devoção que deve ser aprendida é que você deve não apenas amar a Deus, mas também todos os seres, tratar cada um como Deus. Adorar a Deus enquanto prejudica os outros não pode ser chamado de devoção. Isso só revela a profundidade da própria ignorância. Tais pessoas nunca progredirão no caminho espiritual.
Nos próximos dias, você aprenderá as maneiras pelas quais você pode desenvolver sua fé e, por meio de suas boas ações, santificar sua vida. É através do desenvolvimento dessas qualidades desejáveis e praticando-as em sua vida diária, que você produzirá e obterá o amor e a graça do Senhor.
Enviado por:
LUIS ALVAREZ
mensagem de ensino de SRI SHATYA SAI BABA
OM UPS RAM
