C- Terceira letra do nosso alfabeto, que não tem equivalente em hebraico, exceto Caph [ou Caf, décima primeira letra do alfabeto hebraico cujo valor numérico é 20], que representamos por meio de K. [O C também carece de o alfabeto sânscrito e é substituído pelo K nos casos em que essa letra tem um som alto, como em Kâma.]
* Caaba.- Veja: Kaaba ou Kabah.
Kabbalah or Kabala (Kabalah, Hebrew) .- A sabedoria oculta dos rabinos judeus da Idade Média, sabedoria derivada de doutrinas secretas mais antigas sobre cosmogonia e coisas divinas, que se combinaram para constituir uma teologia após o tempo do cativeiro. dos judeus na Babilônia. Todos os trabalhos que pertencem à categoria esotérica são chamados cabalísticos.
Cabala da China.- Um dos livros chineses mais antigos conhecidos é o Yih King, ou Livro das Mutações. Dizem que foi escrito 2850 anos antes de JC no dialeto das raças negras acadianas da Mesopotâmia. É um sistema extremamente obscuro de filosofia mental e moral, com um esquema de adivinhação e relacionamento universal. As idéias abstratas são expressas por linhas, círculos e pontos. Assim, um círculo representa YIH, o Grande Supremo; uma linha se refere a YIN, o poder masculino ativo; Duas meias linhas são YANG, o poder passivo feminino. KWEI é a alma animal; SHAN, o intelecto; KHIEN, céu ou Pai; KHWAN, terra ou mãe; KAN ou QUIN é filho; números masculinos são ímpares e são representados por círculos brancos, enquanto números femininos são pares e são representados por círculos pretos. Existem dois diagramas extremamente misteriosos, um chamado "HO ou o mapa do rio" e também associado a um cavalo; e o outro chamado "The Writing of LO"; eles são formados por grupos de círculos preto e branco, organizados de maneira cabalística. -O texto do livro é devido a um rei chamado Wan, e o comentário é de seu filho Kan. Admite-se que o texto seja anterior à época de Confúcio. (WWW)
* Cabales, Caballi, Lemures. - São os corpos astrais de homens que morrem de morte prematura, ou seja, foram mortos ou mortos antes de terminar o termo natural de sua vida. Eles podem ser mais ou menos conscientes ou inteligentes, dependendo das circunstâncias em que viveram e morreram. São as almas que sofrem os mortos acorrentados à terra, que estão vagando na esfera da atração terrestre (Kâmaloka) até chegar o momento em que morrerão de acordo com a lei natural, quando a separação de seus princípios superior e inferior for verificada. . Eles imaginam executar atos corporais, sendo que, de fato, não possuem corpo físico, mas agem em pensamento, mas seus corpos lhes parecem tão reais quanto o nosso. Eles podem, sob certas condições necessárias, se comunicar com o homem através da mediação do "médium", ou diretamente através da organização de médio porte do homem. (F. Hartmann).
Cabalista (ou Cabalista) .- De QBL H. Kabala (ou Qabbalah, como alguns escrevem esta palavra), uma tradição oral e não escrita. O Cabalista é o estudante da "ciência secreta", que interpreta o significado oculto das Escrituras com a ajuda da Cabala simbólica e expõe seu verdadeiro significado por esses meios. Os Tanaim foram os primeiros cabalistas entre os judeus; Eles apareceram em Jerusalém no início do terceiro século antes da era cristã. Os livros de Ezequiel, Daniel, Enoque e o Apocalipse (ou Revelação) de São João são puramente cabalísticos. Essa doutrina secreta é idêntica à dos caldeus e, ao mesmo tempo, inclui uma grande parte da sabedoria persa, ou "mágica". A história captura alguns vislumbres de cabalistas famosos após o século 11. Os tempos medievais, e até os nossos, têm tido um grande número de homens mais educados e intelectuais que eram estudantes da Cabala. Os mais famosos entre os primeiros foram Paracelso, Enrique Kunrath, Jacobo Boehme, Roberto Fludd, os dois Van Helmont, o abade Juan Trithemius, Cornelius Agrippa, o cardeal Nicolao Cusani, Jerome Cardán, o Sixtus Pope IV e estudiosos cristãos, como Rayford. Lull, Juan Pico da Mirándola, Guillermo Postel, o iluminado Juan Reuchlin, Dr. Enrique More, Eugenio Filaletes ou Philalethes (Thomas Vaughan), estudioso jesuíta Atanasio Kircher, Cristián Knorr (barão) de Rosencroth; depois, Sir Isaac Newton, Leibniz, Lord Bacon, Spinosa, etc., até formar uma lista quase interminável. Como observa Isaac Myer, em sua Qabbalah, as idéias dos cabalistas influenciaram fortemente a literatura européia. Baseado na Cabala prática, o Abade de Villars (sobrinho de Montfaucon) publicou em 1670 seu famoso romance satírico intitulado O Conde de Gabalis, no qual Pope baseou seu Estupro da Fechadura. Os poemas da Idade Média, o romance da rosa, os escritos de Dante estão todos impregnados de cabalismo. No entanto, dois autores não concordam com a origem da Kabbalah, Zohar, Sepher Yetzirah, etc. Alguns dizem que a Cabala vem dos patriarcas bíblicos, de Abraão e até de Sete; outros acreditam que vem do Egito e outros até da Caldéia. Este sistema é certamente muito antigo, mas, como todos os outros sistemas, religiosos ou filosóficos, a Cabala deriva diretamente da Doutrina Secreta primitiva do Oriente; através dos Vedas, Upanichads, de Orfeu e Thales, Pitágoras e os egípcios. Qualquer que seja a origem da Cabala, sua parte fundamental é idêntica à de todos os outros sistemas, desde o Livro dos Mortos até os últimos gnósticos. Os melhores expositores da Cabala na Sociedade Teosófica estavam entre os primeiros Dr. S. Pancoast, da Filadélfia, e o Sr. G. Felt; e, entre eles, o Dr. W. Wynn Westcott, o Sr. SL Mac Gregor Mathers (ambos do Rosicrucian College) e alguns outros. (Veja: Qabbalah)
* Caballi.- Veja: Cabales.
Cabar Zio (Gnstico) .- O poderoso Senhor do Esplendor (Codex Nazarus), que foi pai de sete benficas vidas que brilham em seu próprio forma e luz para neutralizar a influência dos sete princípios ou astral astralmente arranjados. Estes são os descendentes dos Karabtans, personificação da concupiscência e da matéria. Os últimos são os sete planetas físicos; Os primeiros são seus gênios ou regentes.
* Cabeiri.- Veja: Cabires.
Cabelo.- A filosofia oculta considera o cabelo, o mesmo que o cabelo dos animais, como o receptáculo natural e retentor da essência vital que freqüentemente escapa com outras emanações do corpo. Está intimamente relacionado a muitas das funções cerebrais, por exemplo, memória. Entre os antigos israelitas, cortar o cabelo e a barba era um sinal de corrupção, e o Senhor disse a Moisés que eles não se acalmarão., etc. (Levit., XXI, 1-5). ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ De tudo que você tem a dizer? entre os males que ameaçam cair sobre o povo escolhido. E, além disso, em todas as suas cabeças, com calma e toda barba será usada (Idem, XV, 2). Os nazaritas receberam ordem de deixar crescer os cabelos e a barba e não serem tocados por uma navalha. Entre os egípcios e budistas, apenas o sacerdote iniciado ou asceta foi barbeado, para quem a vida é um fardo doloroso. Acreditava-se que o padre egípcio havia se tornado o dono do seu corpo e, portanto, raspou a cabeça por razões de higiene; no entanto, os hierofantes tinham cabelos compridos. O barbear budista ainda hoje dava a seus cabelos um sinal de desprezo pela vida e pela saúde. No entanto, Buda, depois de cortar o cabelo no começo de sua vida, ele o deixou crescer novamente e sempre é representado pelo tufo de iogurte. Os brâmanes, os indo-sacerdotes e quase todas as castas raspam o resto da cabeça, mas deixam um longo fio de cabelo crescer do centro da coroa. Os ascetas da Índia têm cabelos compridos e os mesmos sikhs guerreiros e quase todos os povos mongóis. Barbear a barba foi proibido por Bizâncio e Rodes, e em Esparta a barba foi cortada era um sinal de escravidão e servidão. Entre os escandinavos, diz-se, era considerado um desperdício, uma marca de infâmia, cortar o cabelo. Toda a população da ilha do Ceilão (o seio bíngico) tinha cabelos compridos. O mesmo acontece com os monges e o clero russo, grego e armênio. Jesus e os apóstolos estão sempre representados com cabelos longos, mas a moda no cristianismo se mostrou mais poderosa que o cristianismo, uma vez que as antigas regras eclesiásticas (Constit. Aport., Lib. I, capítulo 3) enviou o clero a usar cabelos e barbas compridos. (Veja: Riddle, Antiguidades da Igreja). Os Templários receberam ordens de usar longas barbas. Sansão tinha cabelos longos, e a alegoria ensinava que sua saúde, força e até sua vida estavam relacionadas ao comprimento de seus cabelos. Se um gato é barbeado, em dez casos, nove morrem. Um cão cujo cabelo está intacto vive mais e é mais esperto do que outro cujo cabelo foi arranhado. Muitos idosos perdem boa parte de sua memória e ficam mais fracos à medida que perdem seus cabelos. Enquanto a vida dos iogues é proverbialmente longa, os padres budistas (do Ceilão e de outros lugares) geralmente não têm vida longa. Os muçulmanos raspam os cabelos e deixam as barbas; mas como sempre têm a cabeça coberta, o perigo é menor.
White Head.- Em hebraico, Resha Hivra. Epíteto dado a Sephira, a mais exaltada das Sephirot, cujo crânio "destila o orvalho que chamará os mortos de volta à vida".
Head of all Heads (Kabala) .- Este termo se aplica ao "Ancião dos Anciãos" Attekah D'atteeken, que é o "Oculto do Oculto, o Oculto do Oculto". Neste crânio da "Cabeça Branca", Resha Hivrah, "há treze mil miríades de mundos repousando sobre ele todos os dias, apoiados nele" (Zohar III, Idrah Rabbah) ... "Naquele Atteekah nada é revelado, exceto o Chefe de todas as cabeças ... A sabedoria acima, que é a cabeça, está escondida nela, o cérebro calmo e imóvel, e ninguém sabe além de si mesmo ... e essa sabedoria oculta ... a oculta do oculto, a cabeça do Cabeças, uma Cabeça que não é uma Cabeça, ninguém sabe, nem nunca se sabe o que há nessa Cabeça que nem a razão nem a sabedoria podem compreender ”(Zohar, III, fol. 288a). Isto é dito da Divindade, da qual apenas a Cabeça se manifesta (ou seja, Sabedoria, que é toda percebida). Desse princípio ainda mais alto, nada foi afirmado, exceto que sua realidade e sua presença universal são uma necessidade filosófica.
Cabires (Cabeiri ou Kabiri) (fenícios) .- Divindades realizadas com a maior veneração em Tebas, Lemmos, Frígia, Macedônia e especialmente em Samotrácia. Eles eram deuses do mistério, e nenhum leigo tinha permissão para nomear ou falar sobre eles. Heródoto os torna deuses do fogo e indica Vulcano como seu pai. Os Cabires presidiram os Mistérios, e seu verdadeiro número nunca foi revelado, porque seu significado oculto é muito sagrado. [Veja: Kabiri.]
Cabletow (Mason) .- [Literalmente, cabo-reboque.] Termo maçônico com o qual um determinado objeto usado nas Lojas é designado. Sua origem é encontrada no cordão dos brâmanes ascéticos, um cordão que também é usado no Tibete para fins mágicos.
* Cadeias. - É assim que os sete grandes períodos evolutivos são chamados no sistema Evolução. Cada uma das cadeias é composta por sete links, que são tantos balões relacionados.
* Cadeia lunar. - É o terceiro grande período evolutivo, a cadeia que precedeu a terrestre.
* Cadeia planetária. - É uma série de sete globos ou mundos que formam o campo da evolução durante o ciclo planetário ou Manvantara. Os três primeiros desses balões - geralmente chamados A, B e C - formam um arco descendente, em cujo quarto globo, D (do qual nossa Terra é um exemplo), a matéria física da descida atinge o mais alto grau de densidade. O quinto globo, E, do arco ascendente (correspondente a C do arco descendente) pertence normalmente ao plano astral, e o sexto e sétimo, F e G (correspondente a B e A do arco descendente), pertencem aos planos rûpa e harpa do plano mental; estes, portanto, são invisíveis à vista comum. A evolução completa de nosso sistema compreende sete cadeias planetárias, que aparecem sucessivamente, sendo cada uma, por assim dizer, uma reencarnação da anterior. Três dessas cadeias pertencem ao passado; o quarto é o terrestre, do qual a Terra forma o quarto globo; Os três restantes ainda não foram exibidos. (P. Hoult)
* Cadeia terrestre. - É o quarto grande período evolutivo, a Cadeia que seguiu o lunar e da qual a Terra é o Globo D, ou seja, o mais baixo.
Cadmus (grego) .- O suposto inventor das letras do alfabeto. Ele pode ter inventado e ensinado na Europa e na Ásia Menor; mas na Índia as cartas eram conhecidas e usadas pelos iniciados em idades muito mais antigas.
Caduceu (grego) .- Os poetas e mitólogos gregos tiraram dos egípcios a idéia do caduceu de Mercúrio. O caduceu é encontrado, na forma de duas cobras enroladas em uma haste, nos monumentos egípcios construídos antes de Osíris. Os gregos a modificaram. Também o encontramos nas mãos de Esculápio, oferecendo uma forma diferente do Caduceu de Mercúrio ou Hermes. É um símbolo cósmico, sideral ou astronômico, bem como espiritual e até fisiológico, e seu significado muda com a sua aplicação. Metafisicamente, o Caduceu representa a queda da matéria primitiva e original na matéria terrestre grosseira, com a qual a única Realidade se torna Ilusão. (Ver: Doutrina Secreta, I, 550). Astronomicamente, a cabeça e a cauda representam os pontos da eclíptica nos quais os planetas e até o sol e a lua se encontram em um abraço próximo. Fisiologicamente, é o símbolo da restauração do equilíbrio perdido entre a Vida, como uma unidade, e as correntes vitais que desempenham várias funções no corpo humano.
César.- Um renomado astrólogo e “professor de magia”, ou seja, ocultista, durante o reinado de Henrique IV da França. "É comum acreditar que ele foi estrangulado pelo diabo em 1611", como o irmão Kenneth Mackenzie nos diz.
Cagliostro.- Adepto famoso, cujo nome verdadeiro, segundo seus inimigos, era José Bálsamo. Ele era natural de Palermo e estudou sob a direção de um estrangeiro misterioso, dos quais pouco se sabe com certeza. Sua história atual é bem conhecida pela necessidade de repeti-la, enquanto sua verdadeira história nunca foi contada. Seu destino era o de todo ser humano que evidencia saber mais do que seus pares. Ele foi "apedrejado até a morte" por meio de perseguições, calúnias e acusações infames, e, apesar disso, era amigo e conselheiro dos personagens mais altos e poderosos de todos os países que visitou. Ele foi finalmente processado e condenado em Roma como herege, e foi dito que ele havia morrido durante o confinamento em uma masmorra. (Veja: Mesmer). No entanto, seu fim não era totalmente imerecido, pois Cagliostro havia sido infiel aos seus votos em alguns conceitos, caído de seu estado de castidade e cedido à ambição e egoísmo.
Caim ou Kayn (hebraico) .- Na simbologia esotérica, diz-se que ele era idêntico a Jeová ou "Senhor Deus" do quarto capítulo de Gênesis. Também se argumenta que Abel não era seu irmão, mas sua aparência feminina. (Veja: Doutrina Secreta, sub voce).
* Decalques. - Famosa cartomante grega, a quem Apolo havia concedido um conhecimento perfeito do presente, passado e futuro. Ele participou das duas expedições mais famosas realizadas pelos gregos antigos: a conquista do Tosão de Ouro e o local de Tróia, no qual Calcas se destacou de maneira especial. Ele morreu de tristeza por não saber decifrar as previsões de Mopso, cartomante de Colophon, cidade de Ionia.
Caldeus. - No início, eles eram uma tribo e, mais tarde, uma casta de cabalistas eruditos. Eles eram os sábios, os mágicos da Babilônia, astrólogos e adivinhos. O famoso Hillel, precursor de Jesus em filosofia e ética, era caldeu. Franck, em sua Cabala, refere-se à semelhança íntima entre a "doutrina secreta" encontrada no Avesta e a metafísica religiosa dos caldeus.
* Cálice. - Nos primeiros dias do cristianismo, quando a igreja nascente não era rica, mas em virtudes, os sacerdotes usavam cálices de madeira para adoração, e mais tarde eram fabricados cálices de vidro e mármore. Finalmente, tendo o clero valorizado grande riqueza, pretendia-se proporcionar aos vasos sagrados a dignidade dos mistérios pelos quais são utilizados, de acordo com o estado de sua fortuna; Assim, prata e ouro foram utilizados como material para a fabricação desses navios. Isso deu motivo a Bonifacio, bispo e mártir, para dizer: sacerdotes quondam aurei ligneis utenbatur calicibus, nunc e contra padres lignei aureis utuntur calicibus, o que significa: “No passado, os sacerdotes dourados usavam cálices de madeira; hoje, pelo contrário, os sacerdotes de madeira usam cálices de ouro. ” (Delacroix, Dictionn, histor. Des cultes religieux).
Campanella, Tomás.- Calabrés, nascido em 1568, que desde a infância mostrou poderes extraordinários e se entregou ao longo da vida às artes ocultas. A história que nos apresenta iniciada em sua infância nos segredos da alquimia e completamente intrometida na ciência secreta por um rabino-cabalista em algumas semanas por meio de notaricon é uma invenção incrível, como os contos de mulheres idosas. O conhecimento oculto, mesmo que seja uma herança da vida anterior, não retorna a uma nova personalidade no curto prazo de quinze dias. Estando em Nápoles, ele se declarou um adversário da filosofia materialista de Aristóteles e foi forçado a fugir para salvar sua vida. Posteriormente, a Inquisição tentou processá-lo e condená-lo por praticar as artes mágicas, mas todos os seus esforços foram frustrados. No decorrer de sua vida, ele escreveu uma enorme quantidade de obras referentes à magia, astrologia e alquimia, a maioria das quais não existe mais. Dizem que ele morreu no convento dos jacobinos de Paris, em 21 de maio de 1639.
* Champs Elysées, ou simplesmente Elysium. - Os gregos nomearam a deliciosa mansão da felicidade destinada aos abençoados, ou seja, às almas das pessoas virtuosas. Campos corriam com doce murmúrio o Leteo, cujas águas faziam esquecer a amargura da vida.
Happy Fields.- Nome dado pelos assírios-caldeus a seus Champs-Elysées, que foram misturados com seus Hades. Como Boscawen diz a seus leitores, "o Reino do mundo inferior era o domínio do deus Hea, e as lendas Hades da Assíria estavam situadas no mundo inferior e eram governadas por uma deusa, Nin-Kigal, ou" a Senhora da Grande Terra ”, deusa que também foi chamada de Todos. Uma inscrição traduzida expressa que, após os presentes dos dias atuais, nas festas da terra do céu argentino, dos palácios resplandecentes, da mansão da bem-aventurança e à luz dos campos felizes, ele pode habitar na vida eterna e gloriosa, na presença dos deuses que habitam a Assíria. Isso é digno de uma inscrição cristã tumularia. Ishtar, a bela deusa, desceu a Hades depois de sua amada Tamuz e descobriu que esse lugar escuro de sombras tinha sete esferas e sete portas, em cada uma das quais ela teve que deixar alguns de seus pertences.
Canar - é a língua do Karnatic, originalmente chamada Kanara [ou Canara], uma das divisões do sul da Índia. [A língua canarina pertence à família dravidiana da família Drama.]
* Caomancia (Chaomantia) .- Adivinhação por visões aéreas; clarividência; Segunda vista (F. Hartmann).
Caos (Caos, Grego) .- O Abismo, a Grande Profundidade. Ele foi personificado no Egito pela deusa Ne'th, diante de todos os deuses. Como diz Deveria, o único Deus, sem forma ou sexo, que deu à luz a si mesmo e sem fertilização, é adorado na forma de uma Mãe Virgem. Ela é a deusa com cabeça de abutre, que está no período mais antigo de Abydos, pertencendo, de acordo com Mariette Bey, à primeira dinastia, que queria conceder a ela - mesmo de acordo com a confissão dos orientalistas, tão amigos do tempo dos anões - uma antiguidade de cerca de sete mil anos. Como Bonwick nos conta em seu excelente trabalho sobre a Crença Egípcia, `` Ne''th, Nut, Nepte, Nuk (seus nomes são lidos de várias maneiras) é uma concepção filosófica digna de O século XIX da era cristã, melhor que o século trinta antes dessa era ou em uma data anterior. E acrescenta o autor acima mencionado: Ne th ou Nout não é nem mais nem menos que a Grande Mãe, e apesar disso, a Virgem Imaculada, ou Deus feminino, de quem todos vieram coisas . Ne th é a `` Mãe-Pai '' dos aposentos da Doutrina Secreta, o swabhat dos budistas do Norte, a Mãe verdadeiramente imaculada, o protótipo do último de todos. V rgenes, porque, como Sharpe diz, `` A Festa dos Candelabros '' - em honra da deusa Ne th - ainda é indicada em nossos almanaques com o nome do dia das velas ou purificação da Virgem Maria; e Beauregard nos fala sobre a Imaculada Conceição da Virgem, que, como a Minerva egípcia, o misterioso Ne' th, agora pode se orgulhar de ter vindo de si mesma e ter dado à luz Deus``. . Quem pretendia negar o funcionamento dos ciclos e a repetição dos eventos, leia o que era Neth sete mil anos atrás no conceito de Iniciados Egípcios, que eles tentaram popularizar uma filosofia muito abstrata para as massas, e então me lembro dos pontos de controvérsia no Concílio de Éfeso, em 431, em que Maria foi declarada a Mãe de Deus; e o dogma de sua Imaculada Conceição, imposto ao mundo pelo mandamento de Deus, pelo Papa e pelo Conselho de 1858. Neïth é Swabhâvat e também o Aditi dos Vedas e a Akká dos Purânas, já que “ela não é apenas a abóbada celeste ou o éter, mas é feita para aparecer em uma árvore, da qual ela dá o fruto da Árvore da Vida (como outra Eva) ou derrama sobre seus adoradores divinos Água da vida ”. Por esse motivo, ela adquiriu a denominação favorita de "Senhora do Sicômoro", epíteto aplicado a outra Virgem (Bonwick). A semelhança é ainda mais notável quando Neïth é retratado em pinturas antigas como uma mãe abraçando o deus com cabeça de carneiro, o "Cordeiro". Uma mesa de pedra antiga declara que ela é Neut, a luminosa, "que gerou os deuses" - até o Sol, já que Aditi é a mãe de Marthada (Marttanda), o Sol, uma das Âdityas. É também ela Naus, a nave celestial; por isso a encontramos na proa dos navios egípcios, como Dido na proa dos navegadores fenícios, e depois temos a Virgem Maria, de Mar, o "Mar", chamado "Virgem do Mar", e a "Senhora Patrona" de todos os marinheiros católicos-romanos. O Rev. Sayce, citado por Bonwick, expõe-o como um princípio nos bahusis babilônicos (caos ou confusão), ou seja, “nem mais nem menos que o caos de Gênesis ... e talvez também Môt, a substância primitiva que era a mãe de todos os deuses ". Nabucodonosor [Nabucodonosor ou Nabucod-Nezar] deve estar presente na memória do professor iluminado, pois ele deixou o seguinte testemunho em linguagem cuneiforme: "Construí um templo para a Grande Deusa, minha mãe". Podemos terminar com as palavras do Sr. Bonwick, com quem concordamos completamente: "Ela (Neïth) é a Zerouâna de Avesta, " tempo sem limites ". Ela é a nerfa dos etruscos, "metade mulher e meio peixe" (daí a conexão da Virgem Maria com o peixe e o peixe); de quem foi dito: “Graças ao bom santo Nerfe, a navegação é feliz. Ela é a Bythos dos gnósticos, a dos neoplatonistas, a todos os metafísicos alemães, a Anaita da Assíria. ”
Capnomancia. Adivinhação através da fumaça, da qual os antigos faziam previsões. A prática mais comum era observar a fumaça dos sacrifícios; Era um sinal de bom presságio se a fumaça saindo do altar fosse leve, pouco densa e subisse em linha reta.
Capricórnio (Capricórnio, latim) .- É o décimo signo do zodíaco (Mukâra, em sânscrito), considerado, por seu significado oculto, como o mais importante entre as constelações do misterioso zodíaco. Está totalmente descrito na Doutrina Secreta e, portanto, mais algumas palavras devem ser adicionadas. Se, de acordo com as afirmações exotéricas, Capricórnio estava relacionado de alguma forma com a cabra de Amaltea [Amalthæa] que alimentava Júpiter com seu leite, ou se era o deus Pan que se tornou uma cabra e deixou seu sinal impresso nos arquivos siderais, Isso pouco importa. Cada uma de suas fábulas tem seu significado. Tudo na natureza está intimamente correlacionado com os outros, e assim os estudiosos da sabedoria antiga não ficarão muito surpresos se lhes disserem que mesmo os sete passos dados na direção de cada um dos quatro pontos cardeais, isto é, Os vinte e oito passos dados pelo recém-nascido Buda estão intimamente relacionados às vinte e oito estrelas da constelação de Capricórnio.
* Caprificalis (latim) .- Dia dedicado a Vulcano, quando os atenienses lhe ofereceram moedas.
* Caprípedos. - apelido do deus Pan, e também dos faunos e sátiros, que têm pés de cabra.
* Face curta. - Veja: Microprosopus e Face inferior.
Face inferior ou face inferior (Kabala) .- O termo aplicado ao microposopo, assim como o da "face superior", é o macroposopo. Ambos são idênticos ao rosto longo e ao rosto curto, respectivamente. [Veja: Macroprosopus.]
* Face longa. - Veja: Macroprosopus e Face superior.
Face superior (Kabala) .- Termo aplicado ao Macroprosopo. [Veja: Face inferior e Macroposopus.]
Rostos cabalísticos.- São eles: Nephesch, Ruach e Neschamah, ou seja, as almas animal (vital), espiritual e Divina do homem: Corpo, Alma e Mente.
Cardán, Jerónimo. - Astrólogo, alquimista, cabalista e místico, conhecido na literatura; nação em Pavia, em 1501, e morreu em Roma, no ano de 1576.
* Carmel.- Palestina, que foi a morada dos profetas Elias e Eliseu, e onde eles fizeram muitas maravilhas. Hoje ainda é famoso por vários monumentos religiosos que atraem a veneração dos peregrinos.
* Carmenta.- Profeta de Arcádia, que foi para a Itália, onde o povo romano prestou homenagem a ele e ergueu um templo entre o Tibre e o Capitolino.
* Carmentals.- Celebrações que eram celebradas em Roma todos os anos, em 15 de janeiro, em homenagem a Carmenta, para dar fertilidade às mulheres.
Carnac.- Local antigo da Bretanha (França), onde é construído um templo de estrutura ciclópica, consagrado ao Sol e ao Dragão, e da mesma classe que Karnac, no Egito antigo, e Stonehenge, na Inglaterra. (Veja "Origem do mito satânico" no simbolismo arcaico). Foi construído pelos sacerdotes hierofantes pré-históricos do Dragão Solar, ou simbolizou a Sabedoria (o mais alto dos Kumâras solares que encarnaram). Cada uma das pedras do templo referido foi colocada pessoalmente pelos sacerdotes adeptos que obtinham sucesso no poder e comemoravam em linguagem simbólica o grau de poder, condição e conhecimento de cada um. (Veja também: Doutrina Secreta, II, 381 e seguintes, e também Karnac.)
* Carnaval.- Este é o nome dos últimos dias que precedem a Quaresma ou a hora da penitência, e especialmente no domingo, segunda e terça-feira que precedem a quarta-feira de cinzas. As animadas festas de Carnaval podem ser consideradas como um descanso do regozijo pagão do Bacanal, Lupercais e outros festivais similares, dedicados inteiramente a devassidão, fantasias, prazeres, vinho e amor.
* Caron: Veja: Charon.
Caronte ou Caronte (Caronte, em grego) .- Ele é o egípcio Khu-en-ua, o piloto com cabeça de falcão que guiou o barco principal das almas pelas águas negras que separam a vida da morte. Charon, filho de Erebo e a Noite, é uma variante de Khu-en-ua. Os mortos eram obrigados a pagar pela passagem um símbolo (pequeno pedaço de moeda) ao barqueiro torvo da lagoa Estigia e do Arqueronte; e é por isso que os antigos sempre colocavam uma moeda embaixo da língua do falecido. Esse costume foi preservado ainda hoje, uma vez que a grande maioria das pessoas nas classes mais baixas da Rússia coloca moedas de cobre no caixão, sob a cabeça do falecido para despesas post mortem.
Cascarones.- Nombre cabalístico dado a los fantasmas o sombras de los muertos, los “espíritus” de los espiritistas que figuran entre los fenómenos físicos. Se les llama así por razón de ser simples formas ilusorias, vacías de sus principios superiores.
* Casquetes amarillos.- Véase: Gelukpa.
* Casquetes rojos.- Véase: Dugpas.
Casta.- Originariamente era el sistema de las cuatro clases hereditarias en que estaba dividida la población inda: Brâhmana, Kchatriya, Vaizya y Zudra (o sea: sacerdotes, guerreros, mercaderes y agricultores, y siervos u hombres dedicados a los oficios más viles, que constituyen la casta inferior). Además de las cuatro castas primitivas, han surgido después en la India centenares de ellas [que son producto de la unión de un individuo perteneciente a una casta con una mujer de clase o subclase distinta, o viceversa. -Véase: Leyes de Manú, I y X, y Bhagavad-Gîtâ, I, 41 y XVIII, 41-44.]
* Causal (Cuerpo).- Véase: Cuerpo causal.
Cazotte, Santiago.- Prodigioso vidente, que predijo la decapitación de varios personajes regios y la suya propia, en una alegre cena, algún tiempo antes de la primera Revolución francesa. Nació en Dijon en 1720, y estudió filosofía mística en la escuela de Martínez Pasqualis en Lión. El día 11 de septiembre de 1791, fue preso y condenado a muerte por el presidente del gobierno revolucionario, un hombre que, para vergüenza del Estado, había sido su compañero de estudios y miembro de la Logia mística de Pasqualis en Lión. Cazotte fue ejecutado el día 25 de septiembre en la plaza del Carrousel.
Cecco d'Ascoli, llamado Francesco Stabili.- Vivió en el siglo XIII, y era considerado como el más famoso astrólogo de su tiempo. [Fue profesor en Bolonia y astrólogo de la corte del duque de Calabria.] Existe todavía una obra suya, publicada en Basilea, en el año 1485, titulada: Commentarii in Sphaeram Joannis de Sacrabosco. Fue quemado vivo por la Inquisición [de Florencia] en el año 1327.
* Celibato.- Sobre este punto, dice Delacroix, la nueva ley está en abierta oposición con la antigua. Entre los judíos, el celibato era visto con menosprecio y condenado; todos ellos estaban casados, aun los levitas y sacerdotes. La ley cristiana, por el contrario, declara que el celibato es un estado mucho más perfecto. La manera enérgica y figurada con que se expresa acerca de esto fue tomada al pie de la letra por algunos individuos irreflexivos que creyeron que, para ser perfectos cristianos, era preciso eliminarse del número de los hombres. Tal fue Orígenes, que se mutiló, movido de un celo imprudente por la castidad tan encomiada por el Evangelio. Sin embargo, en los primeros siglos de la Iglesia, se ven obispos, sacerdotes y diáconos casados, y en el mismo apóstol San Pablo, en su primera Epístola a Timoteo (capítulo III, 2, 4 y 12), dice: “… es necesario que el Obispo sea irreprensible, esposo de una sola mujer… que tenga hijos en sujeción con toda honestidad…”; “Los diáconos sean esposos de una sola mujer; que gobiernen bien sus hijos…” Y añade en el capítulo IV, 1-3: “… en los postrímeros tiempos apostatarán algunos de la fe, dando oídos a espíritus de error ya doctrinas de demonios… que prohibirán casarse…” Lo cual no fue óbice para que el papa Calixto II, en el concilio de Reims, del año 1119, excomulgara a todos los eclesiásticos casados y declarase bastardos a sus hijos.
* Cenobita (del griego Koinos, común, y bios, vida).- El religioso que profesa la vida monástica viviendo en comunidad y sometido a cierta regla. Se le da este nombre para distinguirlo del anacoreta, que lleva una vida solitaria, viviendo en el retiro y alejado del comercio humano.
* Centro.- Esta palabra es usada por los teósofos en su significado ordinario. Puede definirse como un foco de vida, o de conciencia, en cualquier plano. Así, en el plano físico, se aplica a los ganglios nerviosos, y en el astral, a la contraparte astral de aquellos ganglios que recibe sensaciones y las traduce en términos de sentimiento. Como dice The Dreamer, son las reflexiones en los respectivos núcleos del upadhi del Yo único. (Powis Hoult).
* Centro astral.- Es un centro del cuerpo astral que corresponde a los ganglios del físico. El punto donde la sensación entra en la conciencia del hombre. -Véase: Chakra. (P.Hoult).
* Centro Laya.- Véase: Punto Laya.
Cerbero (Cerberus, Griego-Lat n).- El monstruo canino de tres cabezas que, segun se cre a, vigilaba el umbral del Hades, pas del Egipto a Grecia y Roma. Era el monstruo medio perro y medio hipop tamo que guardaba las puertas del Amenti. La madre de Cerbero era Equidna [o Echidna], ser medio mujer y medio serpiente, muy honrada en Etruria. Tanto el Cerbero egipcio como el griego son s mbolos del K ma-loka y sus extravagantes monstruos, los abandonados cascarones de los mortales.
* Ceremonia del f retro.- V ase: Rito del f retro.
* Ceremonial m gico.- V ase: Magia.
Ceres (Lat n).- En griego, Demeter. -Como aspecto femenino del Padre-Eter, J piter, es esot ricamente el principio productor del Esp ritu omnipenetrante que anima todo germen en el universo material.
* Ceromancia (del griego keros, cera, y manteia, adivinaci n).- Adivinaci n por medio de la cera, muy en uso entre los antiguos griegos. A este fin, dejaban caer en una vasija con agua algunas gotas de cera derretida que, al enfriarse, tomaban figuras diversas, de las cuales se sacaban augurios felices o funestos, segun la forma de ellas.
* Cerus o Caerus.- Los antiguos paganos hab an hecho una divinidad de aquel momento favorable para tener buen xito en una empresa, aquel instante fugitivo que llamamos ocasi n. Dicho nombre deriva tal vez del lat n serus (tard o), porque el tan anhelado momento viene siempre tarde para la medida de nuestros deseos. Acerca de este dios se han imaginado las m s bellas alegor as. Se le representa ordinariamente bajo la figura de un joven que tiene en la mano una navaja de afeitar, y cuya cabellera en desorden es agitada por el viento; pero la m s ingeniosa pintura de esta divinidad es la que se encuentra en las f bulas de Fedro (La Ocasi n pintada, lib. V, f b VIII). En ella, Cerus est representado desnudo, con alas en los pies y calva cabeza, excepto por delante, donde tiene un solo mech n de cabellos, por el cual hay que cogerlo con rapidez en medio de su veloz carrera y no dejarlo escapar, pues de lo contrario, huye y se pierde pronto de vista. Tal pintura explica estas dos expresiones populares aparentemente contradictorias: A la ocasi n la pintan calva, y Hay que coger la ocasi n por los cabellos .
* C sar.- V ase: Caesar.
* Ceugant (Celta).- C rculo del vac o, de ceu (vac o, infinito), y cant (c rculo). En la divisi n de los tres mundos, c rculos o esferas de existencia, es la regi n inaccesible donde la teolog a dru dica abstrae la Existencia pura, sin modos, sin fen menos, lo Absoluto, el Parabrahm de la Vedanta, el Ensoph de la C bala, en una palabra, Dios. Por la palabra c rculo se ha de entender aqu, con los druidas, mucho antes que San Buenaventura y Pascal, un c rculo infinito, cuyo centro est en todas partes, y la circunferencia en ninguna (Cupus centrum est ubique, et circumferentia nusquam), lo cual explica admirablemente la omnipresencia y la infinitud divinas. (E. Bailly).
Ciclo [Del lat n cyclus y] del griego Kyklos.- Los antiguos divid an el tiempo en un sinn mero de ciclos, ruedas dentro de ruedas, per odos todos ellos de diversa duraci n, cada uno de los cuales marcaba el principio o el fin de alg n acontecimiento c smico, mundano, f sico o metaf sico. Hab a ciclos que s lo duraban pocos a os, y ciclos de inmensa duraci n. As vemos el gran Ciclo rfico, referente al cambio etnol gico de razas, que dur 120.000 a os, y el Ciclo de Casandro, de 136.000, que produjo un cambio completo en las influencias planetarias y sus correlaciones entre los hombres y los dioses; hecho enteramente perdido de vista por los astr logos modernos.
* Cielo.- V ase: Svarga.
* Cielos.- Son las regiones o mundos de felicidad adonde van, al morir, las almas de los justos, según el grado de sus méritos. Estos cielos son, por orden descendente: 1) el Brahmaloka, mundo de Brahmâ o de divinidades superiores; 2) el Pitriloka, mundo de los Pitris, Richis y Prajâpatis; 3) el Somaloka, mundo de los Pitris lunares; 4) el Indraloka, mundo de la Indra o de las divinidades inferiores, y 5) el Gandharvaloka, mundo de los músicos celestes. -Véase: Campos Elíseos, Campos felices, etc.
* Ciencia sagrada.- Nombre dado a la filosofía esotérica interior, los secretos enseñados antiguamente a los candidatos iniciados, y expuestos por los hierofantes en la última y suprema Iniciación. [Desígnanse con este nombre las ciencias ocultas en general. Los rosacruces denominaban así la Cábala y especialmente la Filosofía hermética. (Clave de la Teosofía).]
Ciencias ocultas.- La ciencia de los secretos de la Naturaleza física y psíquica, mental y espiritual, conocida con el nombre de Ciencias herméticas y esotéricas. En Occidente puede citarse la Cábala; en Oriente, el misticismo, la magia y la filosofía yoga, a la que muchas veces hacen referencia los chelas en la India con el nombre de séptimo “Darzana” (escuela de filosofía), siendo de advertir que en la India hay sólo seis darzanas conocidos del mundo profano. Estas ciencias están ocultas para el vulgo, y por espacio de siglos se han mantenido así, por la excelente razón de que nunca serían apreciadas por las clases que han recibido una educación egoísta, ni serían comprendidas por las clases incultas; las primeras pudieran hacer un mal uso de tales ciencias empleándolas para su provecho personal y convirtiendo así a la ciencia divina en magia negra. Repetidas veces se ha presentado como una acusación contra la filosofía esotérica y la Cábala que su literatura está llena de “una jeringoza bárbara y vacía de sentido”, incomprensible para las inteligencias comunes. Pero ¿no sucede lo mismo con las ciencias exactas, como las matemáticas, la medicina, fisiología, química y otras? ¿Por ventura los sabios oficiales no velan igualmente sus hechos y descubrimientos con una terminología grecolatina de nuevo cuño y sumamente bárbara? Como ha hecho notar con gran acierto nuestro malogrado hermano Kenneth Mackenzie: “Alucinar así con palabras, cuando tan sencillos son los hechos, es el arte de los sabios de los tiempos actuales, en chocante contraste con los del siglo XVII, que llamaban azadones a los azadones y no “aperos de labranza”. Por otra parte, mientras que los hechos de los sabios serían tan sencillos como comprensibles si los expresaran en lenguaje vulgar, los hechos de la Ciencia oculta son de una naturaleza tan abstrusa, que en la inmensa mayoría de los casos no habría en los idiomas europeos palabras para expresarlos; y por añadidura, nuestra “jeringoza” es una doble necesidad: 1) para describir claramente tales hechos a aquel que está versado en la terminología oculta; y 2) para ocultarlos a los profanos.
* Científico cristiano.- Véase: Sabios cristianos.
Cincuenta Puertas de Sabiduría (Las) (Kábala).- El número en cuestión es un velo, y tales puertas son cuarenta y nueve en realidad, puesto que Moisés, el más elevado adepto del pueblo judío, llegó a la 49na, segun las Cábalas, y no pasó más allá de la misma. Estas “puertas” simbolizan los diferentes planos del Ser o Ens. Así, pues, son las “puertas” de Vida y las “puertas” de Conocimiento o grados del saber oculto. Estas 49 (ó 50) puertas corresponden a las siete puertas de las siete cuevas de Iniciación en los Misterios de Mithra (véase Celso y Kircher). La división de las cincuenta puertas en cinco puertas principales, cada una de las cuales incluye diez, es otro velo. En la cuarta puerta de estas cinco (desde la cual empieza, para terminar en la décima, el mundo de los Planetas, haciendo de este modo siete, correspondiente a los siete Sephirot inferiores), es donde está oculta la clave para el significado de ellas. Se las llama también “puertas de Binah” o de conocimiento.
Cinocéfalo (Cynocephalus, Griego).- Es el Hapi egipcio. Había una notable diferencia entre los dioses con cabeza de mono y el “Cynocephalus” (Simia hamadryas), un mandril o mono de cabeza de perro en el Egipto superior. Este último, cuya ciudad sagrada era Hermópolis, estaba consagrado a las divinidades lunares y Thoth-Hermes, y por lo tanto era un emblema de la sabiduría secreta, como lo era Hanuman, el dios-mono de la India, y posteriormente Ganeza, el dios con cabeza de elefante. La misión del Cinocéfalo era mostrar a los muertos el camino del lugar del Juicio y Osiris, mientras que los dioses-monos eran fálicos todos ellos. Se los ve casi siempre en cuclillas, teniendo en una mano el outa (el ojo de Horus), y en la otra la cruz sexual. Isis es representada algunas veces cabalgando en un mono, para designar la caída de la naturaleza divina en la generación.
Círculo.- Hay varios “Círculos” calificados con adjetivos místicos. Así tenemos: 1) el “Cruzado del Círculo perfecto” de Platón, que lo presenta cruzado en forma de X; 2) la “Danza circular” de las Amazonas en derredor de una imagen priápica, lo mismo que la danza de las Gopis alrededor del Sol (Krichna), las pastoras que representan los signos del Zodíaco; 3) el “Círculo de Necesidad” de 3000 años de los egipcios y ocultistas, siendo de 1000 a 3000 por término medio la duración del ciclo entre los renacimientos o reencarnaciones. De esto se tratará en el artículo Renacimiento o Reencarnación.
* Círculos o Revoluciones.- Véase: Rondas.
* Circuncisión.- De esta ceremonia religiosa se hizo una ley para todos los descendientes varones de Abraham, y así la circuncisión vino a ser la marca distintiva del llamado “pueblo de Dios”. Los judíos daban a todos los infieles el nombre de incircuncisos. El mismo Jesús fue sometido a esta operación cruenta, siendo la “Circuncisión del Señor” la primera fiesta que celebra todos los años la Iglesia.
* Ciudad de Brahma.- Véase: Ciudad de nueve puertas.
* Ciudad de las Puertas de Oro.- La principal ciudad de la Atlántida. Degenerada en un “antro de iniquidad”, fue destruída en la gran catástrofe ocurrida unos 200.000 años atrás. (P. Hoult).
* Ciudad de Nueve Puertas.- Es el cuerpo físico, frecuentemente llamado “Ciudad de Brahma”, con sus nueve aberturas, mediante las cuales se relaciona con el mundo exterior. (Véase: Bhagavad-Gîtâ, V. 13)
Clariaudiencia.- Es la facultad innata o adquirida por medio de cierta educación oculta, de oír todo cuanto se dice, a cualquier distancia que sea.
Clarividencia.- La facultad de ver con el ojo interno o vista espiritual. Tal como se emplea hoy día, es un término vago y pretencioso, que abarca en su significado una afortunada adivinación debida a la sagacidad natural o intuición, y también a aquella facultad que fue tan notablemente ejercida por Jacobo Boehme y Swedenborg. La verdadera clarividencia siginifica la facultad de ver a través de la materia más densa (desapareciendo esta última a voluntad y ante el ojo espiritual del vidente), y sin que sean obstáculo para ello el tiempo (pasado, presente o futuro) ni la distancia.
Clemente de Alejandría.- Padre de la Iglesia y fecundo escritor, que había sido neoplatónico y discípulo de Ammonio Saccas. Vivió entre el segundo y tercer siglo de nuestra era, en Alejandría.
* Clisus.- El poder específico oculto contenido en todas las cosas: la fuerza de vida que en los vegetales sube de las raíces al tronco, hojas, flores y semillas, haciendo que éstas produzcan un nuevo organismo. (F. Hartmann.)
Cocodrilo.- “El gran reptil de Tifón”. Crocodilópolis era el lugar donde se practicaba el “culto” de este animal, que estaba consagrado a Set y Sebak, sus pretendidos creadores. Los primitivos Richis de la India, los Manús e Hijos de Brahmâ, son los sendos progenitores de algunas especies animales, de los que cada uno de ellos es el supuesto “padre”; en Egipto se atribuía a cada dios la formación o creación de ciertos animales que le estaban consagrados. Los cocodrilos deben de haber sido numerosos en Egipto durante las primeras dinastías, si tiene uno que juzgar por el casi incalculable número de sus momias. Millares y millares de ellos han sido excavados de lsa grutas de Moabdeh, y más de una vasta necrópolis de aquel animal tifónico se ha dejado todavía intacta. Pero el cocodrilo era venerado solo allí donde su dios y “padre” recibía honores. Tifón (véase esta palabra) había en otro tiempo sido objeto de tales honores, y, como lo prueba Bunsen, había sido considerado como un gran dios. He aquí sus palabras textuales: “Hasta el tiempo de Ramsés, 1300 años antes de JC, Tifón era uno de los dioses más venerados y poderosos, un dios que derrama bienes y vida sobre los gobernantes de Egipto”. Como se explica en otra parte, Tifón es el aspecto material de Osiris. Cuando Tifón (el Cuaternario), mata a Osiris (la Tríada o Luz divina), y lo cortó metafóricamente en catorce pedazos, y se separa del “dios”, se atrae la execración de las masas; conviértese en el dios del mal, el dios de la tormenta y del huracán, la ardiente arena del desierto, el perpetuo enemigo del Nilo y el “matador del benéfico rocío de la noche”, porque Osiris es el Universo ideal, Ziva la gran fuerza regeneradora, y Tifón su parte material, la parte mala del dios, o el Ziva destructor. He aquí porqué el Cocodrilo es también en parte venerado y en parte execrado. La aparición del cocodrilo en el desierto, lejos del agua, pronosticaba el feliz suceso de la próxima inundación, y de aquí la adoración de dicho animal en Tebas y Ombos. Pero, por otra parte, destruía anualmente millares de seres humanos y animales, y de ahí también el odio y la persecución de que era objeto el cocodrilo en Elefantina y Tentyra.
Codex Nazareus (Latín).- El “Libro de Adán” (es de advertir que este último nombre significa anthropos, hombre o humanidad). El Credo nazareno es llamado algunas veces “sistema bardesiano”, aunque Bardesanes (155 a 228 antes de JC) no parece haber tenido nada que ver con él. Cierto es que nació en Edessa (Siria) y fue un famoso astrólogo y sabeo antes de su supuesta conversión; pero, por otra parte, era un hombre bien educado y de noble familia, y no habría usado el casi incomprensible dialecto caldeo-siríaco mezclado con el misterioso lenguaje de los gnósticos, en que está el Codex. La secta de los Nazarenos era precristiana. Plinio y Josefo hablan de los Nazaritas diciendo que tenían su residencia en las riberas del Jordán, 150 años antes de JC (Ant. Jud., XIII, pág 9); y Munk afirma que “el Nazaritismo (Naziareate) era una institución fundada antes de las leyes de Musah” o Moisés (Munk, pág 169). Su nombre moderno arábigo es El Mogtasila; en los idiomas europeos se designa a los Nazarenos con los nombres de Menda tas (Mendeanos o Mandeanos) o Cristianos de San Juan (v ase Bautismo). Pero si la palabra bautistas puede bien aplicarse a ellos, no es con el significado cristiano, pues mientras que ellos eran, y son todav a, sabeos o astr latras puros, los menda tas de Siria, llamados galileos, son polite stas puros, como puede comprobarlo cualquier viajero en Siria y en el Eufrates, una vez que se ha informado de sus misteriosos ritos y ceremonias. (V ase: Isis sin velo, II, 290 y siguientes, edic. Inglesa). Tan secretas conservaron sus creencias desde el principio mismo, que Epifanio, que escribi contra las Herej as en el siglo XIV, se confiesa incapaz de decir en qu cre an los nazarenos, y se limita a consignar que stos no mencionan nunca el nombre de Jes s ni se titulan cristianos (obr. cit., 190). Con todo, es innegable que algunas de las supuestas opiniones filos ficas y doctrinas de Bardesanes se encuentran en el C dice de los Nazarenos. (V ase: Norberg, Codex Nazaraeus, o el Libro de Ad n, y tambi n Menda tas).
Coeur, Jacques.- C lebre tesorero de Francia, nacido en 1408, que obtuvo tan importante cargo por medio de la magia negra. Era reputado como gran alquimista, y lleg a adquirir una fortuna fabulosa; pero al poco tiempo fue desterrado de su pa s, y despu s de retirarse a la isla de Chipre, muri all en el a o 1460, dejando una enorme fortuna, innumerables leyendas y mala reputaci n.
Colegio de Rabinos.- Era un colegio de Babilonia muy famoso durante los primeros siglos del Cristianismo. Su fama, sin embargo, fue grandemente obscurecida por la aparici n de maestros hel nicos en Alejandr a, tales como Fil n el Jud o, Josefo, Arist bulo y otros. Los primeros se vengaron de sus afortunados rivales calificando a los alejandrinos de teurgos y profetas impuros. Pero los alejandrinos creyentes en la taumaturgia no eran considerados como pecadores o impostores cuando los jud os ortodoxos estaban a la cabeza de tales escuelas de hazim . Estas eran colegios para ense ar profec ay ciencias ocultas. Samuel era jefe de uno de tales colegios en Ramah; Eliseo, en Jeric . Hillel ten a una academia regular para profetas y videntes, y el mismo Hillel, disc pulo del colegio babil nico, fue el fundador de la secta de los fariseos y los grandes rabinos ortodoxos.
Coliridianos o Collyridianos [Del griego collyris, bollo o panecillo].- Secta de gn sticos de los primeros siglos del Cristianismo, que transfirieron su culto y adoraci n de Astoreth [o Astart ] a Mar a, como virgen y reina de los cielos. Considerando a las dos como id nticas, ofrec an en ciertos d as a la ltima, como hab an ofrecido a la primera, bollos y tortas con s mbolos sexuales representados en ellos.
Color rojo.- Este color ha sido siempre asociado con distintivos varoniles, especialmente por los etruscos e indostanos. En hebreo es Adam [Ad n], palabra equivalente a tierra y primer hombre . Parece que casi todos los mitos representan blanco al primer hombre perfecto. La misma palabra sin la inicial A es Dam o Dem, que significa sangre, tambi n es de color rojo. [Con este mismo color suele representarse igualmente la cualidad pasional, rajas, mientras que las otras dos cualidades, sattva y tamas, se designan con los colores blanco y negro, respectivamente.]
Collanges (Gabriel de.).- Naci en 1524. Fue el mejor astr logo del siglo XVI, y aun mejor cabalista. Gast una fortuna en la aclaraci n de sus misterios. D cese que muri envenenado por un jud o rabino-cabalista.
Colleman (Juan).- Alsaciano, nacido en Orle ns, segun K. Mackenzie; dicen otros que era un jud o que, gracias a sus estudios astrol gicos, hall protecci n en Carlos VII y Luis XI, y que ejerci una mala influencia sobre este ltimo.
* Collyridianos.- V ase: Coliridianos.
* Conde de San Germán.- Véase: Saint Germain.
* Constitución septenaria del hombre.- Véase: (Los) Siete principios del hombre.
Continentes.- En la cosmogonía búdica, segun la doctrina exotérica de Gautama Buda, hay innumerables sistemas de mundos (Sakwala), todos los cuales nacen, maduran, decaen y son destruídos periódicamente. Los orientalistas traducen la enseñanza acerca de “los cuatro grandes continentes que no se comunican uno con otro”, en el sentido de que “en la tierra hay cuatro grandes continentes” (véase: Hardy, Monaquismo oriental, pág. 4), siendo así que tal doctrina significa simplemente que en derredor o encima de la tierra hay en uno u otro lado cuatro mundos, esto es, la tierra que aparece como el cuarto a cado lado del arco.
* Corazón.- Véase: Sagrado Corazón.
* Coribantes.- Sacerdotes de Cibeles.
Coribantes, Misterios de los.- Celebrábanse en Frigia en honor de Atis, el joven zagal amado de Cibeles. Las ceremonias eran muy correctas dentro del templo, pero muy bulliciosas y trágicas en público. Empezaban con una lamentación pública por la muerte de Atis, y concluían con un tremendo alborozo con motivo de su resurrección. La estatua o imagen de la víctima de los celos de Júpiter estaba colocada durante la ceremonia en un pastos (féretro o ataúd), y los sacerdotes cantaban los tormentos del infortunado zagal. Atis, como Vizvakarma en la India, era una figura de la Iniciación y del Adeptado. Se le presenta como nacido impotente, porque la castidad es un requisito de la vida del aspirante. Según se dice, Atis estableció los ritos y el culto de Cibeles en la Lidia. (Véase: Pausan, VII, cap. 17) [Véase también: Rito del Féretro.]
Cosmocratores (Griego).- “Constructores del Universo”, los Arquitectos del mundo, o sea las Fuerzas creadoras personificadas.
Cosmogonía Quiche.- Llamada Popol Vuh y descubierta por el abate Brasseur de Bourbourg. (Véase: Popol Vuh.)
* Cosmos (del latín Cosmos y del griego Kosmos).- El mundo, el universo, el conjunto ordenado de todas las cosas creadas. En la Doctrina Secreta, HP Blavatsky usa el término Cosmos (con C) aplicándolo únicamente al Cosmos visible, esto es, a nuestro sistema solar, mientras que la palabra Kosmos (con K) la emplea para designar la manifestación manvantárica como un todo, el Kosmos universal, del que forma parte nuestro sistema planetario.
* Creación.- Siendo la materia increada, eterna e indestructible, por más que sus formas sean cambiantes y pasajeras, sostiene la Teosofía, de conformidad con el antiguo apotegma ex nihilo nihil (de la nada, nada sale), que el mundo no fue hecho de la nada y que, por lo tanto, no es una creación, en el verdadero sentido de la palabra, sino una emanación de la naturaleza material de la Divinidad, y en esta misma naturaleza material se resuelve cuando el mundo llega a su fin. Por otra parte, no hay en la lengua sánscrita palabra alguna que exprese la idea de creación, en el sentido de producir algo de la nada o dar ser a lo que antes no lo tenía. (Véase: Bhagavad-Gîtâ, XIII, 19; VIII, 18; y IX, 7 y 8).
* Creación bhûta.- Véase: Bhûta-sarga.
* Creación elemental.- Véase: Bhûta-sarga.
* Creación indriya o aindriyaka.- Literalmente, “creación sensible o perceptible”. -En los Pûranas, es la tercera de las siete creaciones. (P. Hoult).
* Creación kaumâra.- En el Vichnu Purâna es la novena creación: la de los Kumâras, esto es, de aquellos que se negaron a engendrar. (Id.)
* Creación mahat-tattva.- En los Purânas, es la primera de las siete creaciones. (Id.)
* Creación pâdma.- Metáfora inda para una de las dos grandes creaciones brahmánicas, representando una mitad de la existencia manifestada: “la edad en que Brahmâ surgió del loto”. -Véase: Creaciones prâkritas. (Id.)
* Creaciones prâkritas.- “Creaciones originales”. Las tres primeras creaciones de que nos hablan los Purânas, esto es: las de Mahattatva, Tanmâtra o Bhûta e Indriya. (Id.)
* Creación tanmâtra.- Véase: Bhûta-sarga.
Cremer, Juan.- Sabio eminente, que por espacio de unos treinta años y siendo abad de Westminster, estudió la filosofía hermética en busca de sus secretos prácticos. Mientras estaba haciendo un viaje a Italia, encontró al célebre Raimundo Lulio, a quien indujo a volver con él a Inglaterra. Lulio reveló a Cremer los secretos de la piedra, por cual servicio el monasterio ofreció rogar por él todos los días. Cremer, dice la Real Enciclopedia Masónica, “habiendo obtenido un profundo conocimiento de los secretos de la alquimia, llegó a ser uno de los más célebres e instruídos adeptos en filosofía oculta … vivió hasta una edad muy avanzada y murió durante el reinado de Eduardo III.
Criocéfalo (Griego).- “Que tiene cabeza de carnero”. Este epíteto se ha aplicado a varias divinidades y figuras emblemáticas, especialmente a las del antiguo Egipto, que fueron ideadas en el período en que pasaba el Sol, en el equinoccio de primavera, desde el signo de Tauro al de Aries. Anteriormente a dicho período, prevalecieron ls divinidades con cabeza de toro y cornígeras. Apis era el tipo del dios toro, Ammón el tipo del de cabeza de carnero; Isis, además, estaba representada con cabeza de vaca. Porfirio escribe que los griegos relacionaron el carnero con Júpiter, y el toro con Baco. (WWW)
Cripta.- Un subterráneo secreto abovedado. Algunas criptas estaban destinadas para la Iniciación, y otras para sepultura. Antiguamente había criptas debajo de cada templo. Había una en el Monte Olivete revestida de estuco rojo y labrada antes de la llegada de los judíos.
* Crismón (o Chrismon) (Griego).- Monograma de Cristo formado por la combinación de una X (equivalente a nuestra Ch) y una P (equivalente a nuestra R) entrelazadas, primeras letras de la voz griega Christos. Este monograma, al cual se añaden algunas veces la ? y ? en los ángulos laterales de la X, se ve pintado o esculpido en un gran número de monumentos cristianos.
* Cristiano científico.- Véase: Sabios cristianos.
* Cristianos de San Juan.- Véase: Sistema Bardesiano y Codex Nazaraeus.
* Cristianos de Santo Tomás.- Antiguos cristianos de las Indias orientales que pretenden descender de los que fueron convertidos por Santo Tomás, y sostienen que han guardado la verdadera doctrina predicada por el mencionado Apóstol. Estos cristianos son de la secta de Nestorio y están sometidos al patriarca de Babilonia. Rechazan el culto de las imágenes, y sus ritos difieren considerablemente de los de la Iglesia latina.
* Cristo.- Véase: Chrestos.
* Cronos (Chronos) (Griego).- El Tiempo. Nombre griego de Saturno, en honor del cual los rodios y algunos griegos celebraban todos los años unas fiestas llamadas Chronia. Era uno de los más grandes dioses, y los cartaginenses le tenían un respeto tal, que no se atrevían a pronunciar su nombre, y le llamaban “el Anciano”.
Cruz.- Mariette Bey ha demostrado la antigüedad de la Cruz en Egipto, probando que en todos los sepulcros primitivos “el plano de la pieza tiene la forma de una cruz”. Es el símbolo de la fraternidad de razas y hombres, y la colocaban sobre el pecho de los cadáveres en Egipto, como en nuestros tiempos la ponen sobre los cuerpos de los cristianos difuntos, y, en su forma swástica (croix cramponée), sobre el corazón de los Budas y adeptos budistas. (Véase: Cruz del Calvario).
Cruz ansata (Latín).- Es la cruz con asa mientras que el Tau tiene esta forma
?, y la más antigua cruz egipcia, o sea el Tat, era así ?. La cruz ansata era símbolo de inmortalidad, pero la cruz-Tat lo era del Espíritu-Materia, y tenía el significado de un emblema sexual. La cruz ansata fue el primer símbolo de la Masonería egipcia instituída por el Conde de Cagliostro, y los masones deben seguramente haber olvidado la primitiva significación de sus símbolos más elevados, cuando algunas de sus autoridades insisten aun en que la cruz ansata no es más que una combinación del cteis (yoni [órgano sexual femenino]) y del phallus (lingam). No es nada de eso. El asa o ansa tiene una doble significación, pero nunca un significado fálico. Como uno de los atributos de Isis, era el círculo mundano; como símbolo de la ley sobre el pecho de una momia, era el de la inmortalidad, de una eternidad sin principio ni fin, la que desciende sobre el plano de la naturaleza material y lo rebasa, la línea horizontal femenina, sobrepujando la línea vertical femenina; el fecundante principio masculino de la Naturaleza, o Espíritu. Sin asa, la cruz asanta se convierte en Tau ?, que, por sí mismo es un símbolo andrógino y viene a ser puramente fálico o sexual sólo cuando toma la forma ?.
Cruz del Calvario.- Esta forma de cruz no data del Cristianismo. Era conocida y utilizada para fines místicos, millares de años antes de nuestra era. Figuraba indispensablemente en varios rituales de Egipto y Grecia, de Babilonia y la India, lo propio que en la China, México y el Perú. Es un símbolo cósmico, lo mismo que fisiológico (o fálico). Que existía en todas las naciones “paganas” atestigua Tertuliano. ¿En qué se diferencia la Minerva ateniense del cuerpo de una cruz?, pregunta el citado autor. “El origen de vuestros dioses deriva de figuras moldeadas en una cruz. Todas aquellas hileras de imágenes de vuestros estandartes son los accesorios de cruces; aquellas colgaduras de vuestras banderas son los ropajes de las cruces”. Y el fogoso campeón estaba en lo justo. El Tau o ? es la más antigua de todas las formas, y la cruz o Tat (véase esta palabra) es igualmente antigua. La cruz ansata, o sea la cruz con asa, se halla en las manos de casi todos los dioses, incluyendo a Baal ya la Astarté fenicia. La cruz cramponée es la swástica inda. Ha sido exhumada de los más profundos cimientos del antiguo lugar de Troya, y aparece en los restos etruscos y caldeos de la antigüedad. Segun manifiesta Mr. Jamieson: “El ankh del Egipto era la muleta de San Antonio y la cruz de San Felipe. El lábaro de Constantino … era mucho tiempo antes un emblema en Etruria. Osiris tenía por distintivo el lábaro; Horus aparece algunas veces con la cruz larga latina. La cruz pastoral griega es egipcia. Fue calificada por los Padres de la Iglesia de “invención del diablo antes de Cristo”. La cruz ansata figura en las antiguas monedas de Tarso, como figura la cruz de Malta sobre el pecho de un rey asirio … La cruz del Calvario, tan común en Europa, se encuentra en el pecho de las momias. Estaba suspendida alrededor del cuello de las serpientes sagradas en Egipto … Se han visto tribus asiáticas extranjeras que llevaban su tributo a Egipto, con los vestidos tachonados de cruces, y Sir Gardner Wilkinson asigna a esta pintura una antigüedad de 1500 años antes de JC” Finalmente, “Tifón, el Malo, está encadenado por una cruz!” (Creencias egipcias y Pensamiento moderno).
* Cruz Fylfot.- Véase: Svástica.
* Cruz hermética.- Véase: Martillo de Thor y Svástika.
Cruz jaina.- Es lo mismo que la Svástika, Martillo de Thor o Cruz hermética.
* Cuarta dimensión.- Hasta ahora sólo se conocen tres dimensiones de la materia, que son: la longitud, la anchura y el espesor. Respecto a la cuarta, afirman los ocultistas que no sólo es un hecho, sino una de las categorías de observación en el plano astral. “Es completamente cierto que los progresos de la evoluci n pueden hacernos conocer nuevas cualidades caracter sticas de la materia. Aquellas con que nos hallamos ya familiarizados son en realidad m s numerosas que las que corresponden a las tres dimensiones. Las cualidades caracter sticas de la materia deben evidentemente tener una relaci n directa con los sentidos del hombre As es que cuando algunos atrevidos pensadores han estado suspirando por una cuarta dimensi n para explicar el paso de la materia a trav s de la materia, la formaci n de nudos en una cuerda sin fin, lo que ellos echaban de menos era una sexta cualidad caracter stica de la materia . (Doctrina Secreta, I, 271-272).
* Cuarta raza-madre.- V ase: Raza atl ntica.
* Cuaternario.- El Cuaternario, llamado tambi n Cuaternario inferior, est constitu do por los cuatro principios inferiores del hombre que forman su personalidad, a saber: el cuerpo denso of sico (sth la zar ra), el doble et reo o cuerpo astral (linga-zar ra), la vida o principio vital (pr na) y el centro de los deseos o pasiones animales (k ma-r pa). -En otras clasificaciones se incluye entre los principios del Cuaternario el Manas inferior, o sea la inteligencia cerebral, la mente que tiende hacia abajo, al centro de los deseos y pasiones animales. Todos estos principios deben distinguirse del Ternario o Tr ada superior imperecedera, que constituyen la individualidad, y son: el Manas superior, el Buddhi y el tman (o Yo supremo).
Cuatro Animales (Los).- Los simb licos animales de la visi n de Ezequiel (el Mercabah). Entre los primeros cristianos, la celebraci n de los Misterios de la Fe acompa ada del entendimiento de siete luces, con incienso, el Trishagion, y la lectura del libro de los Evangelios, en cuyas cubiertas yp ginas estaban grabados el Hombre alado, el Le n, el Toro y el Aguila . (Qabbalah, por Isaac Myer). Hasta hoy, dichos animales se han representado junto con los cuatro evangelistas y encabezando sus respectivos Evangelios en las ediciones de la Iglesia griega. Cada uno de ellos representa una de las cuatro clases inferiores de mundos o planos, en la similitud de que cada personalidad es moldeada. As, el Aguila (asociada con San Juan) representa el Eter o Esp ritu c smico, el omnipenetrante ojo del Vidente; el Toro de San Lucas simboliza las aguas de Vida, el elemento que todo lo engendra y la fuerza c smica; el Le n de San Marcos, la energ a impetuosa, el intr pido valor y el fuego c smico; mientras que la Cabeza humana o el Angel, que est junto a San Mateo, es la s ntesis de los tres, combinados en el intelecto superior del hombre y en la Espiritualidad c smica. Todos estos s mbolos son egipcios, caldeos e indos. Los dioses con cabeza de guila, de toro y de le n son numerosos, y todos ellos representaban la misma idea, tanto en las religiones egipcia, caldea e inda como en la jud a, pero empezando por el cuerpo astral, no pasaron m s arriba del Esp ritu c smico o Manas superior, puesto que tma-Buddhi, o sea el Esp ritu absoluto y el Alma espiritual que es su veh culo, no pueden ser simbolizados por medio de im genes concretas.
* Cuatro Mah r jas (Los) (S nscrito).- Entre los budistas del Norte, son las cuatro grandes divinidades K rmicas, situadas en los cuatro puntos cardinales, para vigilar a la humanidad.
* Cuatro nobles verdades (Las).- Con este nombre se designan en el Budismo: 1) los dolores de la existencia evolucionaria, cuyos resultados son los nacimientos y muertes, vida tras vida; 2) la causa del dolor, que es el deseo de satisfacerse as mismo, deseo siempre renovado y nunca satisfecho; 3) la destrucci no extirpaci n de dicho dolor, y 4) los medios de lograr la destrucci n del deseo. (Olcot, Catec. B dhico).
* Cubitali (Lat n).- Que tienen la altura de un codo . V ase: Gnomos, Pigmeos, Elementales.
* Cubos.- Este nombre se ha aplicado a los Barichad-Pitris (una clase de ángeles), por haber dominado la materia en su cuádruple forma. El cubo perfecto simboliza los seres angelicales. (Doctrina Secreta).
Cuerpo astral o “Doble” astral.- Sombra o contraparte etérea del hombre o animal; el Linga-zarîra, el Döppelganger. No lo confunda el lector con el Alma astral, otro nombre del Manas inferior o Kâma-Manas, como se le llama, y que es el reflejo del Ego superior. [El cuerpo astral viene a ser el puente de comunicación entre el alma y el cuerpo. -A. Besant.]
* Cuerpo búddhico.- Vehículo formado por la agrupación de materia del plano búddhico en virtud de las vibraciones del Yo superior. Es llamado con mucha propiedad “Cuerpo de bienaventuranza”.
Cuerpo causal.- Este “cuerpo”, que en realidad no es cuerpo alguno, ni objetivo ni subjetivo, sino Buddhi, el Alma espiritual, es denominado así por ser la causa directa del estado de Suchupti, que conduce al de Turîya, el más alto estado de Samâdhi. Los yoguîs que practican el Târaka-Râja-Yoga le dan el nombre de Karanopadhi, “la base de la Causa”; y en el sistema vedantino corresponde al Vijñânamaya – y al Ânandamaya-Koza (siendo de advertir que este último principio sigue inmediatamente después de Âtman, y es, por lo tanto, el vehículo del Espíritu universal). El Buddhi por sí solo no podría llamarse un “Cuerpo causal”, pero llega a serlo en unión del Manas, el Ego o entidad que se reencarna. [Así, pues, se denomina Cuerpo causal al conjunto de Buddhi-Manas, o sea a los principios quinto y sexto unidos, y se llama así porque recoge dentro de él los resultados de todas las experiencias, los cuales obrando como causas, moldean las vidas venideras.]
* Cuerpo de Aurora.- Brahmâ en su manifestación como cuarta Cadena planetaria, aquella a que pertenece la Tierra. (P. Hoult).
* Cuerpo de Crepúsculo.- Brahmâ en su manifestación como tercera Cadena planetaria (la Lunar). (Id.)
* Cuerpo de Día.- Brahmâ en su manifestación como segunda Cadena planetaria. Se le conoce también con el nombre de Cuerpo de Luz.
* Cuerpo de Luz.- Véase: Cuerpo de Día.
* Cuerpo etéreo.- Véase: Cuerpo astral o Linga-zarîra.
* Cuerpo fluído, sutil o interno.- Véase: Cuerpo astral o Linga-zarîra.
* Cuerpo invisible (Corpus invisible) (Latín).- El alma animal (Kâma-rûpa); el elemento que está entre las formas materiales y el principio espiritual; una cosa substancial, etérea, pero invisible en lsa circunstancias ordinarias; la forma astral inferior. (F. Hartmann).
* Cuerpo lunar.- Véase: Cuerpo astral.
* Cuerpo mental.- Es el vehículo de la conciencia que condiciona a ésta en las cuatro subdivisiones inferiores del plano mental. Está formado de la materia de dichas subdivisiones mediante combinaciones diversas producidas por vibraciones del principio llamado Pensador o Alma humana, variando las clases de materia atraídas segun sea la naturaleza de las vibraciones indicadas. Así es que el tipo del Cuerpo mental guarda relación estrecha con el grado de evolución que el hombre haya alcanzado. Las cualidades características generales de dicho Cuerpo dependen de las pasadas vidas y experiencias del Pensador en la tierra. Las impresiones grabadas en el Cuerpo mental son más persistentes que las del plano astral, y son conscientemente reproducidas por él. (A. Besant, Sabiduría Antigua).
* Cuerpo de Noche o de Tinieblas.- Brahmâ en su manifestación como primera Cadena planetaria. (P. Hoult).
* Cuerpo pituitario.- El cuerpo pituitario es el órgano del plano psíquico. La visión psíquica es causada por el movimiento molecular de este cuerpo, que se halla directamente relacionado con el nervio óptico, y así afecta la vista y da origen a alucinaciones. Su movimiento puede fácilmente producir ráfagas de luz como las causadas por la presión sobre los globos oculares. La embriaguez y la fiebre producen ilusiones de la vista y del oído mediante la acción del cuerpo pituitario. Este cuerpo se halla a veces tan afectado por la embriaguez que llega a paralizarse. Si de este modo se produce una influencia sobre el nervio óptico, y la corriente está invertida, el color será probablemente complementario. (Doctrina Secreta, III, 548).
* Cuerpo sutil.- Véase: Linga-zarîra.
* Cuerpo de tinieblas.- Véase: Cuerpo de Noche.
* Cuerpos supercelestes (Córpora supercoelestia) (Latín).- Son formas que sólo pueden ser vistas por la más elevada percepción espiritual; no son las formas astrales ordinarias, sino los elementos refinados e inteligentes de las mismas. (F. Hartmann)
Culto del disco.- Era muy común en Egipto, pero no hasta los últimos tiempos, puesto que empezó con Amenofis III, que era dravidiano y lo introdujo de la India meridional y Ceilán. Era el culto del Sol bajo otra forma, el Aten-Nephru, siendo de advertir que Aten-Ra era idéntico al Adonai de los judíos, el “Señor de los cielos” o el Sol. El círculo o disco alado era emblema del Alma. El Sol fue en un tiempo el símbolo de la Deidad universal que brilla sobre el mundo entero y sobre todas las criaturas. Los sabeos consideraban al Sol como el Demiurgo y una Divinidad universal, como lo hacían también los indos y los hacen los zoroastrianos aun hoy día. El Sol es innegablemente el único creador de la naturaleza física. Lenormant, a despecho de sus creencias cristianas ortodoxas, se vió obligado a confesar la semejanza entre el culto del disco y el culto judío. “Aten representa el Adonai o Señor, el Tammuz asirio y el Adonis sirio…” (The Gr. Dionys. Myth)
* Culto fálico o Culto sexual.- Veneración o adoración rendida a aquellos dioses o diosas que, como Ziva y Durgâ en la India, simbolizan respectivamente los dos sexos. (Clave de la Teosofía). Véase: Fálico, Linga, etc.
Culto del Ibis.- El ibis, Hab en egipcio, estaba consagrado a Thoth en Hermópolis. Le llamaban el mensajero de Osiris, porque es símbolo de la sabiduría, del discernimiento y de la pureza, por cuanto dicha ave aborrece el agua por poco impura que sea. Tiene gran utilidad por razón de devorar los huevos de los cocodrilos y de las serpientes, y sus credenciales para recibir honores divinos como símbolo, eran: a) sus negras alas, que relacionaban al Ibis con las primeras tinieblas o el Caos, yb) su forma triangular, por ser el triángulo la primera figura geométrica y un símbolo del misterio de la Trinidad. Aun hoy día, el Ibis es una ave sagrada entre algunas de las tribus de coptos que viven a lo largo del Nilo.
Culto de la liebre.- La liebre era sagrada en muchos países y especialmente entre los egipcios y judíos. Aunque estos últimos la consideran como un animal impuro, ungulado, impropio para comer, a pesar de todo algunas tribus lo tenían por sagrado, y la razón de ello era que en ciertas especies de liebre el macho amamantaba a sus pequeñuelos. Era, por lo tanto, considerada la liebre como animal andrógino o hermafrodita, y así representaba un atributo del Demiurgo, o Logos creador. La liebre era un símbolo de la Luna, en la cual, segun dicen los judíos, aun hoy día se puede ver la faz del profeta Moisés. Además, la luna está relacionada con el culto de Jehovah, una deidad que es por excelencia el dios de la generación, quizás tambien por igual motivo que Eros, dios del amor sexual, está representado por una liebre. Este animal estaba asímismo consagrado a Osiris. Lenormant escribe que la liebre “debía considerarse como símbolo del Logos … el Logos debía ser hermafrodita, y como sabemos, la liebre es un tipo andrógino”.
Culto del toro (Véase: Apis).- El culto del toro y del carnero se tributaba a un solo y mismo poder, el de la creación generatriz, bajo dos aspectos: el celeste o cósmico, y el terrestre o humano. Los dioses de cabeza de carnero pertenecen todos ellos al último de los dos aspectos, mientras que los de cabeza de toro pertenecen al primero. Osiris, a quien estaba consagrado el toro, no fue considerado nunca como una divinidad fálica; tampoco lo fue Ziva con su toro Nandi, a pesar del lingam. Como Apis, Nandi es de puro color blanco de leche. Uno y otro eran emblemas del poder generador o evolucionario en el Kosmos universal. Aquellos que consideran los dioses solares y los toros como de un carácter fálico, o relacionan al Sol con él, están en un error. Solamente los dioses lunares, los carneros y los corderos son priápicos, y esto conviene muy poco a una religión que, aunque de un modo inconsciente, ha siempre adoptado para su culto un dios preeminentemente lunar y ha acentuado su preferencia eligiendo el cordero (cuyo padre es el morueco, detalle también preeminentemente fálico), por su más sagrado símbolo -para difamar otras religiones más antiguas por usar igual simbolismo. El culto del toro, Apis, Hapi Ankh, o el Osiris viviente, dejó de existir unos 3000 años atrás; el culto del carnero y del cordero continúa en nuestros días. Mariette Bay descubrió cerca de Menfis el Serapeum, necrópolis de los toros-Apis, imponente cripta subterránea de dos mil pies de largo y veinte de ancho, que contiene las momias de treinta toros sagrados. Si de aquí a mil años se descubriese bajo las cenizas del Vesubio o del Etna una catedral católico-romana con su cordero pascual, ¿se perdonaría a las generaciones futuras el inferir de esto que los cristianos eran adoradores del “cordero” y de la “paloma”? Y sin embargo, esos dos símbolos les darían tanto derecho para ello en un caso como en el otro. Además, no todos los “toros” sagrados eran fálicos, esto es, machos; había también “toros” hermafroditas y sin sexo. El negro toro Mnevis, hijo de Ptah, estaba consagrado al dios Ra en Heliópolis; el toro de la Paz de Hermonthis, lo estaba a Amon Horus, etc., etc. y el mismo Apis no era un animal macho, sino hermafrodita, lo cual demuestra su carácter cósmico. Es lo mismo que llamar fálico al Tauro del Zodíaco ya toda la Naturaleza.
Culto de la Vaca.- La idea un culto tal es tan errónea como injusta. Ningun egipcio adoró la vaca, ni hay actualmente indo alguno que adore a este animal, si bien es cierto que la vaca y el toro eran sagrados entonces, como lo son hoy en día, pero únicamente como símbolo físico natural de un ideal metafísico, exactamente como una iglesia fabricada de ladrillos y argamasa es sagrada para el cristianismo civilizado por razón de sus simples muros. La vaca estaba consagrada a Isis, la Madre universal, la Naturaleza, ya Hathor, principio femenino de la Naturaleza, diosas ambas que estaban asociadas con el sol y la luna, como lo prueban el disco y los cuernos (media luna) de la vaca. (Véase: Hathor e Isis). En los Vedas, la aurora de la creación está representada por una vaca. Esta aurora es Hathor, y el día que sigue a ella, o sea la Naturaleza ya formada, es Isis, porque ambas son una misma, excepto en cuestión de tiempo. Hathor, la mayor de las dos, es “la señora de las siete vacas místicas”, e Isis, “la Madre divina”, es “la vaca cornígera”, la vaca de la abundancia (Naturaleza o Tierra), y, como la madre de Horus (el mundo físico), la “madre de todo lo que vive”. El Outa era el simbólico ojo de Horus, siendo el derecho el sol, y el izquierdo la luna. El “ojo” derecho de Horus era llamado “vaca de Hathor”, y servía como poderoso amuleto, como la paloma en un nido de rayos de gloria, con o sin la cruz, es un talismán entre los cristianos latinos y griegos. El Toro y el León, que encontramos muchas veces en compañía de San Lucas y San Marcos en el frontispicio de sus respectivos Evangelios en los textos griegos y latinos, son explicados como s mbolos, como lo son en realidad. Por qu no admitir lo mismo en el caso de los sagrados Toros, Vacas, Carneros y Aves egipcios?
Curetes.- Sacerdotes iniciados de la antigua Creta, que estaban al servicio de Cibeles. La iniciaci n en sus templos era muy severa; duraba veintisiete d as, en el transcurso de los cuales dejaban el aspirante solo en una cripta sufriendo pruebas terribles. Pit goras fue iniciado en dichos ritos y sali victorioso.
Cutha.- Antigua ciudad de Babilonia, de la cual tom nombre una tabla que presenta un relato de la creaci n . La tabla de Cutha habla de un templo de Sittam, en el santuario de Nergal, el gigante rey de guerra, se or de la ciudad de Cutha, lo cual es puramente esot rico. Debe leerse simb licamente, si se ofrece el caso.
Cyclo.- V ase: Ciclo.
Cynoc phalus.- V ase: Cinoc falo.
* Cythraul (Celta).- Este nombre no significa otra cosa que la personificaci n de Annufn (v ase esta palabra). No designa ni a Sat n ni a Ahrim n; expresa una cosa de Necesidad, una negaci n. El siguiente pasaje de Sion Cent especifica bien la naturaleza de Cythraul: Nada de vida, nada de tendencia en Cythraul. Es cosa de Necesidad, de tinieblas, sin vida, sin distinci n de existencia o de personalidad. No es m s que vac o, muerte, nada . Barddas, vol. I. (E. Baily).
