A natureza instintiva, como se desenvolve nos três reinos (animal, humano e divino), é realmente aquela que se desdobra etapa após etapa, até atingir o que é chamado consciência, que é uma expansão gradual da capacidade de estar ciente da Meio ambiente, tanto faz. Quando o instinto de sobrevivência predomina no ser humano, é orientado para um objetivo novo e alto, é reorientado para um objetivo mais elevado e desenvolve algum objetivo básico e norteador. Esses propósitos em desenvolvimento podem variar desde o desejo puramente animal, a ambição egoísta humana, até a luta do discípulo que aspira a alcançar a libertação necessária para a qual todo o processo evolutivo o impulsionou.

É interessante traçar o desenvolvimento da consciência humana que vai do instinto à libertação em quatro estágios como este: (1)

Do instinto ao intelecto.

Do intelecto à intuição.

Da intuição à inspiração.

Da inspiração à intenção.

Em relação ao reino humano, foram postuladas as seguintes expressões psicológicas:

1. Instinto: Está localizado abaixo do nível da consciência, mas protege e governa os hábitos e a vida do organismo. Grande parte da vida emocional é governada dessa maneira. O instinto controla através do plexo solar e dos centros inferiores.

2. Intelecto: é a autoconsciência inteligente que guia e direciona a atividade da personalidade integrada, através da mente e do cérebro, atuando através dos centros laríngeo e ajna.

3. Intuição: refere-se predominantemente à consciência de grupo e, oportunamente, controlará nossas relações mútuas, quando atuamos como unidades de grupo. Ele age através do coração e do centro do coração, e é esse instinto elevado que permite ao homem reconhecer e se submeter à sua alma e também ao seu controle e impressão de vida.

4. Inspiração: Na verdade, essa palavra deve ser usada para designar a consciência sobre-humana. Esse instinto divino permite ao homem reconhecer o todo do qual ele faz parte. Ele age através da alma do homem, usando o centro coronariano e, eventualmente, inunda todos os centros com luz ou energia, ligando o homem conscientemente às partes correspondentes do divino Tudo.

O INSTINTO.

A substância no plano astral é animada por três tipos de força divina que, quando unidas, produzem a grande ilusão: o desejo egoísta, o medo e a força da atração sexual, a partir dessas três forças, surgem os instintos classificados pelos psicólogos. em cinco categorias:

O instinto de autopreservação está enraizado no medo inato da morte; Através da presença desse medo, a raça lutou para alcançar o ponto atual de longevidade e resistência. As ciências que dizem respeito à preservação da vida, o conhecimento médico atual e os feitos do conforto da civilização emergiram desse medo básico. Tudo tendeu para a conservação do indivíduo e sua condição persistente de ser. A humanidade persiste, como raça e reino da natureza, e o resultado da tendência ao medo, traz a reação instintiva da unidade humana à autoperpetuação.

O instinto do sexo tem sua raiz principal no medo da separatividade e do isolamento, na rebelião contra a unidade separatista e contra a solidão no plano físico, e seu resultado foi levar a corrida adiante através da propagação persistente de maneiras pelas quais a raça pode se manifestar.

O instinto do rebanho, como pode ser facilmente visto, tem suas raízes em uma reação semelhante; pelo senso de segurança - e por essa segurança baseada em um conjunto numérico -, os homens sempre buscaram seu próprio gênero, juntando-se em grupos para sua defesa e estabilidade econômica. Nossa civilização moderna é o resultado dessa reação instintiva da raça como um todo; seus vastos centros, suas grandes cidades e suas casas lotadas surgiram, e nós temos o rebanho moderno levado à máxima expressão.

O quarto grande instinto, a auto- imposição , também se baseia no medo; Significa o medo do indivíduo de não ser reconhecido e perder o que ele considera dele. Com o passar do tempo, o egoísmo da raça cresceu em paralelo; seu senso de aquisição se desenvolveu e surgiu o poder de apreender várias coisas (a vontade de poder de uma maneira ou de outra), até que ele alcance o intenso individualismo de hoje e o senso positivo de importância, que produziu grande número de agitações econômicas e nacionais modernas. Promovemos a autodeterminação, a auto-tributação e o interesse próprio, a ponto de encontrar problemas quase insolúveis. Mas, de tudo o que emergiu, muito bem e muito mais surgirão, porque nenhum indivíduo tem valor até que ele perceba esse valor por si mesmo, e então se sacrifica definitivamente por causa do Todos os valores adquiridos.

O instinto de pesquisa, por sua vez, baseia-se no medo do desconhecido, mas desse medo surgiu como resultado de pesquisas durante `` poucas vezes '' nossos atuais sistemas educacionais e culturais e toda a estrutura da pesquisa científica.

Essas tendências, baseadas no medo, agiram (porque o homem é divino) como um estímulo potente para toda a sua natureza, levando-o ao ponto atual de amplo entendimento e utilidade; eles produziram nossa civilização moderna com todos os seus defeitos e, no entanto, com toda a sua divindade. Desses instintos levados ao infinito, e do processo de transmutação em suas correspondências mais altas, a expressão plena da alma emergirá.

Intuição do intelecto instinto

(causa) (processo) (efeito)

1. Autopreservação …… Pesquisa (Espiritismo) ………… Imortalidade

2. Sexo …………………………… Religião (Misticismo)… .União Espiritual (Unificação)

3. Rebanho ………………………… Fraternidade (panteísmo) …… .. Consciência de grupo

4. Auto-imposição …………… .. Psicologia (psiquismo) ……… .. Auto-afirmação

5. Pesquisa ……………… .. Educação (Mentalismo) ……… .Inovação

Como vemos, os medos que assolam a humanidade têm suas raízes nos instintos; no entanto, eles parecem ser mal aplicados e usavam características divinas. Mas, quando são entendidos corretamente, usados ​​e transmutados pela alma conhecedora, trazem percepção e são uma fonte de crescimento e do que transmite à alma adormecida - no tempo e no espaço - o impulso, o ímpeto e a ânsia necessários para o progresso, o que levou a o homem avança, desde o estágio das cavernas e do ciclo pré-histórico, até o longo período da história, e você pode confiar que ele o levará adiante mais rapidamente quando alcançar a captação intelectual e se dedicar ao problema de Progresso, com pleno conhecimento.

Na esfera emocional, o homem passa por três estágios da consciência:

1. Adquire, através do mecanismo sensorial, consciência no mundo das formas e desenvolve a capacidade de reagir de maneira sábia e inteligente a essas formas. Essa consciência é compartilhada com o mundo animal, embora em um aspecto vá além, porque possui uma mente correlata e coordenadora.
2. Ele percebe ou é sensível a temperamentos, emoções e sentimentos, desejos e aspirações, que estão enraizados nele, no princípio da autoconsciência. Isso ele compartilha com seus colegas.
3. Alcance a percepção ou sensibilidade espiritual do mundo espiritual e o aspecto sensível da consciência superior. Isso tem suas raízes na alma, pressupõe o domínio da natureza mental e constitui a faculdade que a torna mística. Essa percepção é compartilhada em comum com todos os discípulos e é a recompensa das vitórias alcançadas em suas experiências no plano astral.

A ASPIRAÇÃO

Aspirar é aquele que começa a manifestar algo do propósito da alma, em sua vida material. Transmutar desejo em aspiração, e essa aspiração é vital e verdadeira. Toda apropriação de um formulário é o resultado do desejo.

É muito importante que o conceito de Desejo seja muito bem compreendido. Desejar algo não é apenas pensar e emanar, a isso chamamos: Desejo-Procriador do EGO.

Desejo-criador do ego: significa desejar com os pensamentos da psique e da matéria. É desejar a satisfação e a necessidade do Ego, frequentemente repleto de escassez supérflua e vã. A necessidade do Ego geralmente será para seu próprio benefício e muito egoísta.

Criador de Desejos do Espírito: O verdadeiro Criador de Desejos é alguém que emana do Espírito, esse desejo sempre será dirigido ao pensamento mais elevado, o qual sempre expressará nesse desejo uma necessidade alta e geralmente altruísta.

O homem, como um todo, é um produto do seu corpo de desejos. O corpo emocional, com seus desejos, apetites, modalidades, sentimentos e desejos veementes, molda o corpo físico através das forças atraentes que fluem através dele e infalivelmente o leva a satisfazer seus desejos. Se os apetites da natureza sensorial são predominantemente animais em seus objetivos, temos o homem de apetites fortes, dedicando sua vida para satisfazê-los. Se seus desejos são de bem-estar e felicidade, temos um homem sensual, amante da beleza e do entretenimento, governado quase completamente pelo egoísmo. O mesmo acontece com os inumeráveis ​​tipos de desejo, bons, ruins e comuns, até que ocorra uma reorientação que reorienta as energias astrais de tal maneira, que as leva a outra direção. Assim, o desejo se torna aspiração e o homem é libertado da roda do nascimento e da necessidade de reencarnar.

Atualmente, três qualidades predominam no planeta - medo, expectativa e desejo de bens materiais. O summum do desejo humano de felicidade material foi alcançado e o pico desse desejo foi superado; portanto, a humanidade alcançou e excedeu muito.

Essas três qualidades devem ser entendidas e descartadas pelo aspirante, enquanto ele tenta servir a partir dos níveis mentais. O medo deve ser substituído por aquela paz que é privilégio daqueles que sempre vivem na Luz do Eterno; a expectativa perturbadora terá que ser substituída por aquela segurança agradável, embora ativa, do objetivo final que vem da visão do Plano, do contato com outros discípulos e depois com o Mestre. O desejo de bens materiais deve ser substituído pela aspiração por esses bens que são a alegria da alma - sabedoria, amor e poder de servir. Paz, segurança e aspiração adequada! Quando essas três palavras são compreendidas e experimentadas na vida cotidiana, elas produzem a correta "condição das águas" que garante a sobrevivência de todas as formas mentais, devidamente engendradas em meditação, pelo homem que age como alma.

Aspiração está relacionada à motivação. O celular puro é raro e, onde existe, sempre há sucesso e satisfação. Esse motivo puro pode ser totalmente egoísta e pessoal ou altruísta e espiritual, e ambos são misturados, em graus variados, no que diz respeito ao aluno. De acordo, no entanto, com a pureza da intenção e a unidade do propósito, esse será o poder.

Os instrutores de corrida fazem bem em ensinar ao aspirante a prática de discriminação e treiná-lo na árdua tarefa de distinguir entre:

a. O instinto e intuição.

b. A mente superior e inferior.

e O desejo e o impulso espiritual.

d. Aspiração egoísta e incentivo divino.

e O impulso que emana dos senhores lunares e o desenrolar do Senhor solar.

Não é uma tarefa fácil ou lisonjeira, descobrir a si mesmo e descobrir que talvez até o serviço prestado e nosso desejo de estudar e trabalhar tenham uma origem basicamente egoísta ou tenham se baseado em um desejo de libertação ou aversão aos deveres cotidianos.

REGRAS PARA O ASPIRANTE

Para o aspirante, o objetivo de seu esforço é a correta construção das formas mentais, lembrando que "como o homem pensa, ele também", que o controle da substância mental e seu uso para pensar com clareza são essenciais para o progresso.

Isso será demonstrado na organização da vida externa, no trabalho criativo de qualquer tipo, seja escrevendo um livro, pintando um quadro, administrando uma casa, conduzindo um negócio, sólido e honestamente, salvando uma vida ou cumprindo exatamente o dever externo, enquanto os ajustes internos continuam no silêncio do coração.

As regras são:

1. Olhe para o mundo do pensamento e separe o falso do verdadeiro.
2. Aprenda o significado da ilusão e, em seu centro, localize o cordão dourado da verdade.
3. Controle o corpo emocional, porque as ondas que surgem nos mares tempestuosos da vida envolvem o nadador, impedem a luz do sol e tornam inúteis todos os planos.
4. Descubra que você tem uma mente e aprenda seu uso duplo.
5. Concentre o princípio do pensamento e seja o mestre do seu mundo mental.
6. Aprenda que o pensador e seu pensamento e o que constituem os meios de pensamento são de natureza diversa e, ainda assim, um na realidade última.
7. Aja como pensador e aprenda que não é correto prostituir seus pensamentos no vil desejo separatista.
8. A energia do pensamento é para o bem de todos e para a ajuda do plano de Deus. Portanto, não o use para fins egoístas.
9. Antes de você criar uma forma mental, visualize seu objetivo, proteja seu objetivo e verifique seu celular.
10. O trabalho de limpar a atmosfera do pensamento, sempre fechando as portas ao ódio, à dor, ao medo, ao ciúme e aos desejos baixos, deve preceder o trabalho de construção consciente. Cuide da sua aura, oh caminhante no caminho.
11. Observe atentamente os portais do pensamento. Cuidado com o desejo. Elimine todo medo, todo ódio, toda ganância. Olhe para fora e para cima.
12. Como sua vida é principalmente centralizada no plano concreto da vida, suas palavras e sua linguagem indicam seu pensamento. Preste muita atenção.
13. Seja gentil, gentil e bom, ao seu alcance. Fique em silêncio e a luz entrará em você.
14. Não fale sobre você. Não tenha pena da sua sorte. Os pensamentos do ego e seu destino inferior impedem que a voz interior de sua própria alma toque no seu ouvido. Fale sobre a alma; tente se explicar sobre o plano; esqueça-se de construir para o mundo. Assim, a lei da forma é neutralizada. Assim, a lei do amor pode entrar nesse mundo.

Essas regras simples são a base certa para a realização de trabalhos criativos e tornarão o corpo mental tão claro e poderoso que o celular correto controlará, e o verdadeiro trabalho de construção será possível.

O INTELECTO

O uso correto do intelecto é a realização mais destacada no domínio mental. Também é caracterizada por três etapas:

1. A mente recebe impressões do mundo externo, através dos cinco sentidos e do cérebro, constituindo uma condição negativa, onde "as modificações do princípio do pensamento" são causadas pelos impactos do mundo externo e pelas reações do mundo astral.
2. A mente inicia suas próprias atividades e o intelecto é o fator dominante. Embora seja ativado pelos fatores já listados, também responde às correntes mentais do pensamento e é grandemente ativado como resultado desses dois contatos. A partir daí, surge uma terceira atividade, na qual o princípio do raciocínio atua sobre as informações adquiridas dessas duas formas, estabelece suas próprias correntes de pensamento e formula suas próprias formas mentais, além de registrar as de outras pessoas.
3. A inteligência, através da concentração e do raciocínio, consegue impor suas idéias e impressões sobre a mente mantida "firme na luz" e permite que o corpo mental responda às impressões e contatos que emanam dos mundos subjetivos espirituais.

Competências cognitivas ou intelectuais estão associadas a habilidades de pensamento, incluindo atenção, concentração e memória, criatividade, tomada de decisão e resolução de problemas.

O intelecto trabalha com base no sistema binário, formando assim uma inteligência muito semelhante à da eletrônica e da ciência da computação. A inteligência é uma parte extraordinária e muito importante da mente, e sua característica mais relevante é a velocidade do pensamento. Os conjuntos matemáticos se reproduzem na continuidade axiomática do pensamento, e o fluxo milimétrico de possibilidades é infinito. A inteligência atende às condições para realizá-la, e depende disso se essa continuidade valoriza o pensamento.

Quando a intelligentsia trabalha apenas com a inteligência, o restante dessa mente deixa de circular adequadamente e depois fica doente, porque, ao não ser adequadamente nutrida por pensamentos equilibrados, perde a continuidade e a correlação do que acontece com ela e seus arredores.

Diz-se que a intelectualidade é uma doença porque não trabalha com todos os elementos que a mente pode proporcionar para a realização de suas idéias. Quando funciona corretamente, é extraordinário e necessário, porque a inteligência é uma parte importante da mente. Os seres que adoecem com a intelectualidade tornam-se rígidos, sem razão, sem lógica, sem poder de discernir; eles ficam para trás e longe de seu Princípio Único, sentindo-se onipotentes.

O Princípio Único criado com o desejo criativo, sem perceber que seu desejo criaria uma lacuna entre as energias do pensamento. O desejo que ele imprimiu em suas criações não saiu com a mesma intensidade, ritmo, frequência e vibração: sua criatividade era instável e ele não teve a calma para emitir suas idéias. Essa pequena decepção produziu sérias conseqüências, porque quando as idéias surgiram, os pensamentos de seus filhos os ordenaram e os classificaram. Eles fizeram isso por similaridade, e não por correlação. Quando começaram a montá-los, eles não perceberam que a maioria deles havia inclinado o cérebro do Ser Um para o lado esquerdo: a glândula pituitária se alimentava demais da semelhança entre idéias e, ao fazê-lo, a mente perdeu o equilíbrio de suas criações. . Idealmente, as três glândulas ficam numeradas uniformemente, mas como não era, a balança inclinava mais de um lado. Isso significava que o lado direito tinha menos idéias e, portanto, não respondeu de maneira equilibrada.

Assim, o cérebro do Ser Um foi dividido em duas partes: esquerda e direita, que prevalecem até hoje. Todos os pensamentos-seres dispersos em todo o universo são formados dessa maneira.

NOTAS DO EDITOR.

Este artigo é parte de uma tetralogia.

1. Retirado do livro Tratado sobre Magia Branca