Um dos principais hábitos da mente é criar mundos de fantasia e depois preenchê-los. Isso é o que o Buda entendeu como "devir". A capacidade de participar desse devir costuma ser uma habilidade útil, pois permite que você use sua imaginação para planejar o futuro e considerar lições do passado. Mas essa capacidade pode se tornar um hábito destrutivo, quando você cria mundos de fantasia que geram ganância, aversão, decepção e outros hábitos mentais destrutivos. Sua capacidade de fazer planos para o futuro pode se tornar uma preocupação que pode destruir sua paz de espírito. Sua capacidade de reviver o passado pode torná-lo infeliz no presente.
Uma das habilidades importantes da meditação é aprender a ativar e desativar esses mundos de fantasia como você deseja, para poder pensar quando precisar pensar e parar de pensar quando não precisar. Dessa maneira, a capacidade da mente de criar mundos de fantasia não causará danos.
Nos estágios iniciais da meditação, são necessárias algumas regras fáceis para ajudá-lo a decidir se vale a pena seguir um determinado pensamento ou não. Caso contrário, você será absorvido por qualquer mundo de fantasia que o convença de que merece sua atenção. Portanto, enquanto você estiver aprendendo a se concentrar na respiração, siga uma regra simples: qualquer pensamento ou idéia relacionada a melhorar seu foco na respiração é bom, qualquer outro pensamento deve ser liberado.
Se, enquanto você estiver meditando, vier à mente um pensamento relacionado ao seu trabalho ou outras responsabilidades, diga a si mesmo que você cuidará dele logo após o término da meditação. Ou você pode optar por reservar um período de cinco ou dez minutos no final da meditação especificamente para pensar em questões em sua vida que requerem consideração séria.
Se, antes de começar a meditar, você perceber que está enfrentando uma importante decisão vital que pode interferir com sua meditação, diga a si mesmo que usará o tempo de meditação para limpar sua mente antes de refletir sobre a decisão. Antes de meditar, faça qualquer pergunta para a qual deseja respostas e solte-a. Recuse-se a prestar atenção a eles se aparecerem durante a meditação. Concentre sua atenção exclusivamente na respiração . À medida que você sair da meditação, verifique se lhe são mostradas respostas que você conhece. Não há garantia de que a resposta esteja correta, mas pelo menos ela vem de um lugar silencioso em sua mente e oferece a você algo para examinar. Se nenhuma resposta for mostrada, sua mente estará mais clara e mais nítida do que antes da meditação, colocando-o em uma posição melhor para considerar os problemas que está enfrentando. Mas certifique-se de que, enquanto estiver meditando, não tenha absolutamente nada a ver com pensamentos sobre tais assuntos.
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Assim que você perceber que perdeu o foco na respiração, volte à respiração. Prepare-se para o fato de que isso acontecerá inúmeras vezes no decorrer de sua meditação, para que você fique atento aos primeiros avisos de que a mente está prestes a desistir de respirar e seguir para outro lugar. Às vezes, a mente é como uma lagarta na beira de uma folha. Uma extremidade está empoleirada na folha; o outro está acenando, esperando encontrar outra folha. Assim que ele toca na nova folha, ele a agarra e a libera. Em outras palavras, uma parte da sua mente talvez esteja com a respiração; mas outra parte está procurando outro lugar para ir.
Quanto mais rápido você conseguir caçar a mente, nesta fase do processo, melhor. Lembre-se de que você está ficando entediado com a respiração porque não está prestando atenção com atenção. Faça algumas respirações verdadeiramente revigorantes e a extremidade traseira da lagarta retornará à lâmina original. À medida que você desenvolve essa habilidade, começa a ver os estágios em que a mente cria mundos de fantasia, o que significa que é menos provável que eles provoquem você.
É como assistir a um trabalho nos bastidores. Geralmente, quando a equipe do palco muda o cenário de uma peça, eles fecham a cortina antes da mudança. Somente quando o novo cenário está em vigor, eles levantam a cortina, para não arruinar a ilusão de que a ação realmente mudou para outro lugar. O público, é claro, tem o prazer de acompanhar a ilusão. Mas se você está nos bastidores, percebe o artificial de tudo isso e isso o engana menos.
Da mesma forma, concentrando-se no processo de criação de pensamentos, em vez de no conteúdo dos pensamentos, você obtém conhecimento importante sobre como a mente cria mundos de fantasia para si mesma - importante, porque esses mundos de fantasia são uma característica fundamental do sofrimento e do estresse desnecessários que você está tentando entender e combater. Ao focar não no conteúdo deles, mas no processo pelo qual eles são criados, você começa a se libertar do feitiço deles.
Thanissaro Bhikkhu (Geoffrey DeGraff),
Trecho de "Com cada respiração: Um guia para meditação"
Fonte: http://budismosecular.org/
Pensamentos dispersos | Budismo secular
