Por Sarvavita
Como posso trabalhar com minhas emoções perturbadoras? como raiva, apego, ciúme, inveja? Essas são algumas das perguntas mais frequentes: para trabalhar com essas emoções, compartilho as anotações compiladas por Ven. Sangye Khadro, de vários ensinamentos da tradição budista tibetana, onde ele nos ajudará a meditar neles e a encontrar um antídoto para trabalhar com eles.
A maneira budista de lidar com as emoções inclui:
1. Reconheça sua existência (por exemplo, admita que estamos com raiva quando estamos com raiva) Evite suprimi-los.
2. Trabalhe com eles em nossa mente para dissolver ou transformar a mente em um estado mais positivo (fazendo isso, evitamos cair neles). Ao aplicar isso, podemos evitar causar danos a nós mesmos e aos outros.
Algumas maneiras gerais de tratar emoções.
1. Atenção ou autoconsciência.
- Quando percebemos a aparência de uma emoção em nossa mente (como é o caso da raiva), podemos controlá-la e gerenciá-la de uma maneira mais eficaz.
- Através de uma prática regular de meditação, nossa mente pode ficar mais calma e menos disposta a reagir com raiva.
2. Lembre-se da natureza da mente.
- A mente é clara, não é algo físico; uma corrente de eventos mentais que surgem e partem.
- Esses eventos mentais - pensamentos, emoções, etc. - são transitórios: eles aparecem e desaparecem, eles vêm e vão; Eles não são entidades fixas permanentes.
- Pode ser útil pensar que são como nuvens no céu que vêm e vão; como sonhos, como arco-íris, ou como ondas que emergem do mar e caem nele.
- Também pode ser útil aprender a não se identificar com as emoções. Por exemplo, em vez de pensar "estou com raiva" pensando em "raiva está na minha mente", isso nos dá menos emoção e podemos lidar com isso de maneira mais objetiva.
3. Não faça julgamentos.
- Podemos notar que tendemos a gostar de alguns pensamentos e emoções e outros não nos gostam. Isso leva ao apego - apreensão e aversão - rejeição. Quando nossa mente está presa em apego e aversão, não está em paz.
- Em vez disso, é melhor cultivar um senso de equanimidade: uma consciência amorosa, que não faça julgamentos e aceite o que vier à mente.
Trabalhando com raiva.
- A raiva é definida como um fator mental que percebe seu objeto como algo pouco atraente, exagera sua falta de apelo, torna-se antagônico e deseja prejudicá-lo. (O objeto pode ser uma pessoa ou algum outro tipo de sensibilidade ou também um objeto inanimado).
- Dói-nos mentalmente e fisicamente.
- Isso nos motiva a prejudicar os outros e pode nos fazer perder nossos amigos, nosso trabalho, etc.
- Destrua nosso mérito.
- Criamos karma negativo e, portanto, sofreremos em nossas vidas futuras.
- Pense nos defeitos da raiva (veja acima) e gere o desejo de superá-la.
- Considere que a pessoa com quem estamos zangados é como um espelho: verifique com precisão o que você não gosta no outro ou o que o deixa zangado com ele. Verifique se você tem ou faz o mesmo. A idéia aqui é que o que não gostamos nos outros é algo que não gostamos em nós mesmos e a solução é tornar-se mais compreensivo e julgar menos nossos próprios "defeitos".
3. Cultive bondade amorosa.
- Isso pode ser alcançado refletindo-se em pensamentos como: "Que todos os seres se sintam bem e sejam felizes".
- Familiarizar-se com a bondade de amor e encher nossa mente com ela diminuirá naturalmente nossa raiva.
4. -Lembre-se de karma.
- O problema que estamos enfrentando (por exemplo, ser insultado por outro) é o resultado do karma negativo que criamos no passado; é melhor assumir a responsabilidade, em vez de culpar a outra pessoa.
- Se reagirmos com raiva e nos vingar, criaremos mais carmas negativos e experimentaremos mais problemas no futuro.
5. Seja compassivo - coloque-se no lugar dos outros.
- Pule por um momento do seu próprio ponto de vista e tente ver como a situação aparece para a outra pessoa.
- A mente da pessoa pode ser perturbada devido a problemas pessoais. Depois, reserve um tempo para conversar com ela e você poderá encontrar a razão do comportamento dela.
- Separa mentalmente a pessoa do seu engano e vê que a falha está no próprio engano e não na pessoa.
Lembre-se do karma: se ela estiver fazendo algo negativo, ela sofrerá no futuro. Você realmente quer dar a ele mais sofrimento?
6. Examine o que sua mente está lhe dizendo e veja se você pode encontrar falhas no modo como está pensando, por exemplo:
Ele fez isso de propósito para me machucar, na verdade, talvez ele estivesse preocupado e não percebesse o que estava fazendo ou talvez estivesse chateado com alguns problemas o que tem.
Ela nunca faz nada certo, se pensarmos com mais cuidado, podemos nos lembrar das coisas que ela fez bem.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ Ninguém é completamente ruim, todo mundo tem boas qualidades.
7. Verifique suas expectativas.
Pergunte a si mesmo: o que eu estava esperando? Minhas expectativas eram realistas? Por exemplo, podemos ter a ideia de que todos devem ser bons conosco e que ninguém deve ser rude.
8. Críticas podem ajudar.
Quando alguém nos critica, é bom ouvir atentamente, sem reagir, defendendo-nos. Pode haver alguma verdade no que ela está dizendo e podemos tomá-lo como conselhos sobre como melhorar a nós mesmos. Se o que a pessoa está dizendo não for verdadeiro, poderíamos atribuí-lo a seus equívocos.
9. Lembre-se da transitoriedade e da morte.
Você e a pessoa com quem se sente zangado morrerão e se isso acontecesse antes que você pudesse resolver sua raiva, certamente sentiria remorso, isso poderia ser perturbe a mente na hora da morte, dificultando um estado de espírito pacífico e positivo naquele momento importante.
10. Se tudo mais falhar, conquiste-se!
Se de repente você ficar com muita raiva e for impossível aplicar um dos antídotos, tente não falar ou cair em raiva (pois isso gerará mais problemas e carma negativo). Afaste-se do local e deixe sua raiva se acalmar e, mais tarde, quando tiver tempo, traga a situação de volta à sua mente e aplique o antídoto.
Onde eu poderia encontrar couro suficiente para cobrir a superfície da terra? Mas usar couro apenas nas solas dos meus sapatos é equivalente a cobrir a terra com ele. Da mesma forma, não é possível manter o curso externo das coisas, mas se eu restringir essa minha mente, por que seria necessário manter todo o resto?
Trabalhando o anexo.
O apego é definido como um fator mental que percebe um objeto como algo atraente, exagera sua atratividade, o vê como uma causa de felicidade e quer possuí-lo e retê-lo.
O que há de errado com o apego?
1. O apego perturba a mente.
- Faz nossa mente perder a paz e a obscurece.
- Isso pode nos levar a fazer coisas estúpidas ou perigosas (por exemplo, dirigir um carro descuidadamente para impressionar outro).
- Nosso humor aumenta e diminui: somos felizes se temos o que queremos e infelizes se não o temos.
- Se alguém a quem estamos ligados está deprimido, também ficamos deprimidos.
2. Isso leva à insatisfação - "como seria beber água salgada".
- Não importa o quanto bebamos, sempre queremos mais ou melhor.
- Felicidade, o prazer que temos não dura muito e não remove nossos problemas
3. Pode dar origem a outras emoções, como raiva, ciúme, medo e preocupação.
4. Isso leva a problemas com nossos relacionamentos.
- Tornamo-nos dependentes e / ou possessivos.
- Tornamo-nos expectativas irreais dos outros.
5. Eles nos levam a tomar ações negativas, por exemplo, roubar ou mentir, que são a causa do sofrimento em vidas futuras e também nesta vida!
6. Faz-nos renascer de novo e de novo.
7. Isso interfere com a nossa prática do Dharma.
- Isso distrai nossa mente quando tentamos meditar ou orar.
- Dedicamos muito tempo a atividades não-dármicas, como compras, palavras ociosas e gastamos pouco tempo na prática do Dharma (ensinamentos).
- Mesmo quando praticamos o Dharma, nossa motivação pode ser impura e manchada de apegos a ter uma boa reputação, a obter alegria, poderes etc.
- Isso nos impede de obter realizações do caminho, libertação e iluminação.
8. Não é realista, você não vê as coisas corretamente como elas realmente são.
Antídotos para o vício.
1. Reflita sobre os defeitos do apego e gere o desejo de resolvê-lo.
2. Medite na transitoriedade.
- Tudo está sujeito a alterações, nada dura para sempre.
- Eu e todo mundo acabará morrendo.
- Teremos que deixar nossas posses para trás.
- A felicidade / prazer que o apego nos dá é de curta duração.
3. Observe os aspectos negativos ou desagradáveis do objeto.
- Por exemplo, "Se eu tivesse um Mercedes, ficaria muito feliz!" Pense em despesas, manutenção, preocupações, etc.
- Por exemplo: "Seria tão maravilhoso ter um relacionamento com essa pessoa, tão atraente!" Talvez a pessoa tenha ocultado certos defeitos, talvez mais tarde você se torne um conflito.
- Mas tome cuidado para não ir ao outro extremo: desenvolva aversão ao objeto.
4. Verifique, esse objeto é realmente uma fonte de felicidade?
- Se sim, eu sempre experimentaria felicidade quando a tenho ou quando me encontro ao lado da pessoa a quem estou apegado, não é?
- Se sim, quanto mais eu fico mais feliz, é verdade ou não?
- Se sim, todos se sentiriam felizes em se relacionar com isso, certo ou não?
- Pergunte a si mesmo: o que realmente me faz feliz?
- Segundo o budismo, a verdadeira fonte de felicidade está dentro de nós: nosso bom karma e nossas atitudes positivas.
5. Verifique: o objeto realmente existe da maneira que eu o percebo?
- O que parece atraente para uma pessoa não é para outra; então, é nossa mente que cria o objeto "atraente" ou o objeto "desejável".
- Separe mentalmente as partes que compõem o objeto: veja se consegue encontrar exatamente o que é tão atraente ou desejável.
- De acordo com o budismo, não existe um "eu" real e permanente que possa ser encontrado nas pessoas. Tampouco existe uma essência real e permanente que possa ser encontrada em objetos inanimados. Todas as coisas simplesmente surgem dependendo de diferentes fatores: causas, condições, partes e rótulos mentais.
Perguntas comuns sobre Anexo.
1. Qual é a diferença entre amor e apego?
Apego é mais egoísmo, é mais preocupante com nossas próprias necessidades e desejos; Às vezes, usamos a outra pessoa para satisfazer esses desejos. O amor está mais interessado na felicidade, necessidades e desejos da outra pessoa.
2. Como trabalhar com apego nos relacionamentos?
- Aplique antídotos contra o anexo para diminuí-lo gradualmente. Trabalhe para aumentar o amor puro e incondicional.
- Quando surgirem problemas no relacionamento, não assuma imediatamente que é uma falha no outro, verifique sua própria mente.
-O que minha mente está dizendo sobre isso? Sobre a outra pessoa? Sobre mim? É verdade o que minha mente está dizendo?
- “Que tipo de expectativa eu tinha sobre a outra pessoa? Eles são realistas e razoáveis ou estou esperando demais? ”
- Confiança e comunicação aberta são muito importantes para que o relacionamento possa ser espiritualmente benéfico para ambas as partes.
3. O que dizer sobre o apego ao Dharma?
- É melhor do que o apego às “coisas do mundo” porque, se praticado adequadamente, nos leva a nos libertar do apego, do sofrimento etc.
- Tenha cuidado para não se tornar um "alcoólatra do Dharma", usando a prática e o estudo do Dharma para escapar da mediação com sua mente.
4. E o apego aos Mestres espirituais?
- A atitude correta que devemos ter em relação ao Mestre Espiritual é a devoção, baseada em verificar essa pessoa com cuidado e profundidade e em ter alcançado a sábia decisão de tomá-la como professora. Mas, às vezes, o apego pode ser misturado com nossos sentimentos de devoção e isso levará a problemas. Como exemplo, sinta ciúmes quando o professor estiver prestando atenção nos outros.
- É melhor estar ciente do apego e tentar aplicar antídotos. Se o professor é realmente um professor e é habilidoso, ele saberá como impedir que alimentemos nosso apego e, em troca, nos ajudará a superá-lo.
5. Como viver uma vida feliz e saudável sem apego, ou pelo menos com a menor quantidade possível de apego?
- O caminho do Buda é o "caminho do meio", nem complacência nem privação, para ser satisfeito vivendo confortavelmente, mas simplesmente.
- Desenvolver a motivação altruísta da Bodhichitta pelas coisas que fazemos: em outras palavras, treinar-nos para nos interessar pelos outros e para fazer o que fazemos com a motivação de beneficiar os outros.
3. Trabalhando com inveja.
O que é inveja?
A inveja é um fator mental que, devido ao apego às realizações materiais, ao respeito etc., é incapaz de suportar as coisas boas que os outros têm.
O que há de errado com a inveja?
- Perturba nossa mente, nos faz sentir infelizes e pode nos levar ao ódio e ressentimento.
- Pode destruir relacionamentos.
- Isso pode nos levar a caluniar, falar mal dos outros ou até prejudicá-los.
- Outros perderão o respeito por nós e sentirão pena ou aversão.
- Isso nos leva a criar carma negativo e, como tal, a experimentar sofrimento no futuro.
- Destrua nossa virtude e as coisas boas que temos.
- É um obstáculo ao desenvolvimento espiritual e à nossa última conquista de libertação e iluminação.
Antídotos para a inveja.
1. Reflita que a inveja só nos machuca (por exemplo, nos sentimos infelizes enquanto todo mundo se sente feliz).
2. Lembre-se do karma, a lei de causa e efeito: tudo acontece por causa de causas e condições e, conseqüentemente, se alguém tem algo e você não o tem, é porque o outro criou as causas e você não o fez. Mas você pode começar agora a criar as causas para ter essa coisa no futuro.
3. Pratique a alegria: Sentir-se feliz e admirar as virtudes, as boas ações, as boas qualidades e a felicidade dos outros. Ao fazer isso, nossa mente ficará feliz e criamos uma grande quantidade de mérito ou virtude.
4. Se você a inveja por coisas como riqueza, inteligência, poder, posição, figuras atraentes etc., pergunte a si mesmo: “Se eu tivesse isso, seria realmente feliz? Eles vão durar para sempre e posso confiar neles? Aprenda a ficar satisfeito com o que você tem e com o seu ser como é.
5. Cultive a bondade amorosa: A bondade amorosa é querer que os outros sejam felizes. Se conseguirmos honestamente gerar esse sentimento, sentiremos muito felizes e não sentiremos inveja quando alguém viver algo bom.
6. Quando a inveja surge em um relacionamento: Por exemplo, seu amigo ou seu amado está prestando atenção ou dedicando tempo a outra pessoa. É melhor você tentar falar, mas sem raiva! Pode haver um problema oculto (a outra pessoa pode ficar furiosa com você por algo que você fez e se comportar dessa maneira para acompanhar). Tente resolver o problema com uma comunicação sincera de coração para coração.
4. Trabalhou com orgulho.
O que é orgulho?
O orgulho é um fator mental que se apega fortemente à concepção errada de um yo e um m, exagerando a importância que eles têm e estão fazendo. Ao nos sentirmos altos e superiores aos outros, podemos nos orgulhar de nossa aparência, inteligência, nível de educação, saúde, posição social, habilidades, raça, nacionalidade etc. .
Como saber se estamos orgulhosos?
Criticamos e julgamos os outros.
Nos sentimos infelizes se não somos o número um.
Temos inveja daqueles que fazem melhor, que têm mais, etc.
Ficamos bravos quando não recebemos o respeito que achamos que merecemos.
Ficamos bravos se eles nos criticam.
Ficamos deprimidos por nossos erros, falhas etc.
Há uma diferença entre orgulho e auto-estima saudável ou segurança pessoal:
Orgulho implica sentir-se superior aos outros e vê-los abaixo de um, enquanto um senso saudável de auto-estima ou segurança pessoal implica o reconhecimento de boas qualidades, realizações etc., sem ir ao extremo de se sentir egoísta, arrogante e pensar que É melhor que os outros. Precisamos ter certeza de nós mesmos quanto ao potencial que temos para desenvolver no caminho espiritual e obter altos estados como a Iluminação.
Qual é o orgulho errado?
Isso nos faz sentir arrogantes e superiores àqueles que consideramos inferiores e pode nos levar a abusar deles e a criticá-los.
Torna-nos invejosos e competitivos em relação aos
Nos inveja daqueles que estão acima de nós
Perturbar a mente, não nos permitir ficar em paz e satisfeitos
É um obstáculo ao desenvolvimento espiritual
- Outros vão pensar mal de nós e não vão nos amar
- Isso nos leva a produzir carma negativo. O resultado cármico do orgulho é nascer pobre, em posição inferior e não ser respeitado pelos outros.
- Nos impede de alcançar a libertação e a iluminação
Antídotos para o orgulho.
1. Pense na fonte do que você se orgulha e perceba que você depende dos outros. Por exemplo, seu corpo veio de seus pais, seu conhecimento veio de seus professores, sua boa sorte veio de seu bom karma criado em vidas anteriores.
2. Lembre-se das coisas que você não sabe, lembre-se das qualidades que você não tem.
3. Lembre-se de suas falhas e imperfeições.
4. Pense: “Enquanto estou no samsara (existência cíclica), minha mente está cheia de decepção e karma. Do que tenho orgulho então?
5. Lembre-se da transitoriedade, as coisas podem mudar para nós e podemos perder o que temos. Por exemplo, pessoas saudáveis ficam doentes e se tornam impróprias, pessoas ricas vão à falência, pessoas em posições altas podem perdê-las, etc.
6. Desenvolva um entendimento sobre a ausência do ser. Investigue o "eu" em que você se sente orgulhoso
Trabalhando com a Depressão
1. Olhe para sua mente.
A depressão geralmente inclui pensamentos repetitivos de autocrítica, por exemplo: "Eu sou inútil", ninguém cuida de mim; "ou" Eu nunca faço nada certo. "Se formos honestos, perceberemos que todos esses pensamentos estão errados. Então podemos "girar a fita": altere-os para pensamentos positivos apropriados. Também trabalha no cultivo da aceitação, amor e compaixão por si mesmo.
2. Conscientemente, traga à sua mente e sinta alegria pelas coisas que você tem:
- Pense em suas boas qualidades, boas pessoas ao seu redor, seu potencial etc. Até o fato de você estar vivo, de andar, ver, conversar etc. pode ser motivo de alegria.
- Se houver um problema sério que faça você se sentir deprimido, pode ser útil lembrar as pessoas que têm problemas semelhantes ou até piores. Apesar de quão ruim é ver as coisas, elas podem ser piores.
3. Medite em "Aprecie sua vida humana".
4. Pense no samsara (existência cíclica): pense que sua natureza está sofrendo e, portanto, enquanto permanecermos no samsara, enfrentaremos problemas. Mas é definitivamente possível nos libertar do samsara praticando o Dharma.
5. Medite na natureza da mente: pense em como seus pensamentos e sentimentos depressivos não são físicos, são transitórios como nuvens no céu. Não pense que sua depressão é permanente; Está aqui agora, mas irá mais tarde.
6. Faça coisas que envolvam ajudar outras pessoas necessitadas.
Por exemplo, seja voluntário para ajudar na cozinha ou em um lar social. O exercício físico também é útil para superar a depressão.
Preocupação com medo, ansiedade.
Por que sentimos medo e preocupação?
- A raiz do medo é a nossa concepção errada de ser ou "eu" e o desejo de que as coisas sejam permanentes.
- Daí o apego ao que é agradável e o medo de nos separar ou perder o que amamos. Não gosto e medo de experiências desagradáveis que não queremos ter.
Antídotos para medo e preocupação.
1. Esteja ciente de seus medos e reconheça-os. Pense no samsara (existência cíclica): sua natureza está sofrendo e, portanto, enquanto estivermos no samsara, teremos problemas. Mas é definitivamente possível nos libertar do samsara se praticarmos o Dharma.
2. Olhe para seus medos, entenda exatamente o que você teme e depois pergunte a si mesmo:
- É razoável ter esse medo?
- Há algo que eu possa fazer para impedir que essa coisa indesejada aconteça ou reduza as chances de ela aparecer?
- Se é pouco ou nada o que pode ser feito, é melhor aprender a aceitá-lo.
3. Cultive a prática de se refugiar.
4. Pense no karma, a lei de causa e efeito: existe alguma razão para que experiências indesejadas ocorram a nós: é devido a nossas ações de vidas passadas.
- Além disso, o karma pode explicar por que temos certos medos ou fobias. Por exemplo, se você foi atacado por um cachorro em uma vida passada, pode ter um medo instintivo de cães nessa vida.
5. Quando sua mente estiver presa por preocupações desnecessárias, medite ou recite orações ou mantras.
6. Mantenha o equilíbrio, evite os dois extremos de preocupação excessiva de um lado e seja irresponsável do outro.
