Como prevenir doenças infecciosas

CURSO DE SALVAÇÃO Unidade 3: O objeto de aprendizagem psicológica 1: Infecções

A ênfase excessiva que as pessoas exercem sobre as doenças é desconcertante para a alma, pois coloca a natureza corporal transitória e mutável, em uma posição de preeminência indevida, enquanto as vicissitudes do corpo são importantes apenas na medida em que elas podem contribuir para enriquecer a experiência da alma.

As causas iniciadas pelo homem, vida após vida, constituem o fator importante; elas se desenvolvem como doenças, como conseqüência desastrosa nas circunstâncias e eventos e como condicionamento geral de uma certa encarnação. O homem deve aprender a tratar essas causas, reconhecê-las e descobrir qual é a energia condicionadora que produz o efeito correspondente, primeiro lidando com a tarefa de neutralizar a causa, opondo-se a uma vontade treinada.

Veremos as sete causas psicológicas da doença, inerentes à substância de todas as formas deste ciclo mundial, porque todas as formas estão imbuídas da energia vital dos "deuses imperfeitos". Iremos de leve a grave, ou de baixo risco a alto risco, classificando doenças em tipologias.

OBJETIVOS

• Determinar as causas nos casos de doenças do tipo sete
• Estabeleça relações entre a trindade e o setenário de energias.
• Definir ações de prevenção e promoção contra doenças

LEI IV

A doença, tanto física quanto psicológica, tem suas raízes no bem, no belo e no verdadeiro e é apenas um reflexo distorcido das possibilidades divinas. A alma frustrada, ao tentar expressar plenamente alguma característica divina ou realidade espiritual interior, produz na substância de seus envelopes um ponto de atrito.

ATIVIDADE INTRODUTÓRIA. Entre a verdade e a mentira.

Gregory House é um médico eminente que chefia o departamento de diagnóstico médico. Possui dupla especialidade em infectologia e nefrologia. Ele é um misantropo com uma atitude arrogante, cínica e sarcástica, que não gosta de tratar pacientes. House é um médico brilhante, completamente relutante ao trabalho de rotina, que não respeita os procedimentos estabelecidos e tem um péssimo trato com as pessoas, mas que antes de casos complexos é completamente dedicado à sua resolução. Doctor House é uma série de televisão americana lançada em 2004. Desde o primeiro episódio, a principal regra pela qual House é guiada para diagnosticar doenças e descobrir a verdade é apontada : Todo mundo mente. A tensão entre verdade e mentira é um dos principais temas da série.

Daniel Rand é um órfão milionário que foi levado para a cidade mística de Kun-Lun, onde cresceu e se tornou seu campeão. Daniel foi reconhecido como um membro do sangue real, e rigorosamente treinado nos aspectos físicos e filosóficos das artes marciais. Com 19 anos, ele enfrentou seu rito de iniciação: a oportunidade de obter o poder do "Punho de Ferro" derrotando o dragão. Daniel conseguiu e obteve, além de um arranhão de dragão no peito, o poder de concentrar toda a energia espiritual no punho e torná-lo tão forte quanto o ferro. Daniel Rand é um homem de negócios líder no mundo mortal, um detetive astuto e educado no sistema dos dois mundos. Daniel é um profissional e um especialista em artes Kun-Lun. Você pode falar inglês, chinês e japonês fluentemente. Possui força, velocidade, inteligência, treinamento extremo em artes marciais, aumento da energia vital. Possuidor do poder de Shou-Lao, o Eterno, ele faz do imortal Punho de Ferro uma arma viva e um dos melhores artistas marciais que andaram na face da Terra. Punho de Ferro é uma série de televisão americana do ano de 2015.

• Depois de assistir aos primeiros episódios da série Doctor House e Iron Fist, responda às seguintes perguntas: Como acabar com a tensão entre verdade e mentira? Por que a mentira é considerada uma causa de doença? Qual a importância das artes marciais para a harmonia dos centros? Como ocorre a transição do misticismo para o mentalismo?

ATIVIDADE UM: Beleza e suas vidas.

Temos aqui uma palavra que qualifica o desejo de todos os homens de alcançar o que consideram uma meta desejável como a norma da vida e pela qual eles decidiram lutar. O belo, do ângulo do aspecto divino, diz respeito à qualidade de vida. Gostaria de encaminhá-lo para a definição das palavras espírito - alma - corpo, definindo-as como aparência de qualidade de vida. A vida é a expressão da energia da vontade divina para o bem; qualidade é a expressão da energia da alma e, atualmente, essa energia atua predominantemente na vida dos desejos e na determinação dos homens, em cada estágio da evolução, de possuir, assumir e aproveitar o que consideram linda A definição de "o belo" e a gama de desejos do homem diferem amplamente e dependem do grau de evolução; No entanto, tudo isso depende da perspectiva da vida daqueles que querem e do lugar que ocupam na escala da evolução. Quando o homem é incapaz de alcançar a qualquer momento o que ele considera "belo", ele determina sua predisposição à doença, causada por esse atrito interno. No estágio atual de desenvolvimento racial, a maioria é arrastada para condições de doença, como resultado do atrito iniciado na luta para alcançar o "belo"; uma luta forçada, imposta como um anseio evolutivo, porque são almas e estão sob a influência da qualidade do segundo aspecto divino.

O discernimento da beleza suprema é a descoberta e a integração da realidade: o discernimento da bondade divina na verdade eterna, que é a beleza suprema. Até o encanto da arte humana consiste na harmonia de sua unidade.

Vários grupos de vidas são conhecidos como hierarquias criativas, em todos os estágios de crescimento e desenvolvimento que as formas usarão. No grupo da quarta Hierarquia criativa, está o aspecto mais elevado do ser humano, seu "Pai Celestial". A quarta Hierarquia criativa ocupa em nosso sistema solar o que poderia ser considerado o terceiro lugar.

• Primeiro, as vidas ou as três Pessoas da Trindade.
• Segundo, os protótipos do homem, os sete espíritos.
• Terceiro, o homem como manifestação inferior de um espírito autoconsciente.

Portanto, a astrologia esotérica trata da vida e da vida, que animam os pontos de luz na vida universal. LIFE é energia dinâmica da Ursa Maior, Sirius e das Plêiades, transformada em energia magnética através de sete sistemas e através de sete raios.

• Crie um design que represente seu conceito de harmonia.

ATIVIDADE DOIS: Bondade e seus raios

O que é bom? Não é a expressão da vontade de bom? Será que essa vontade para o bem não se desenvolve e deve se desenvolver no nível físico, no que chamamos de vontade entre os homens? Não seria possível para a alma, constantemente tentando (em seu próprio nível) se adaptar ao Plano que complementa a vontade divina ao bem, se esforça para impulsionar sua expressão tripla, personalidade, expressar boa vontade - fazendo-a no estágio certo Desenvolvimento evolutivo e quando está ativo e funcionando?

No entanto, devido à resistência da forma da natureza, ainda inadequada para a expressão divina desejada, o atrito ocorre imediatamente e a doença aparece. Acredito que, mesmo se considerarmos brevemente as perguntas acima, será demonstrada a probabilidade de que a inclinação da alma em direção ao "bom" produza resistência no plano físico, e a perturbação assim gerada na consciência do homem possa produzir e produzir doenças. Essa doença é responsável pela maioria das dificuldades que pessoas, aspirantes e discípulos evoluíram. Esse atrito produz uma reação secundária e leva a essas condições psicológicas chamadas "depressão, complexo de inferioridade e sensação de fracasso". Essa fonte específica de doença, "a boa", afeta principalmente os tipos mentais.

Diante do mundo da personalidade, Deus se descobre como uma pessoa amorosa; na frente do mundo espiritual, é amor pessoal; Na experiência religiosa, são os dois. O amor identifica a vontade de Deus. A bondade de Deus repousa no fundo do livre arbítrio divino: a tendência universal de amar, mostrar misericórdia, demonstrar paciência e ministrar perdão. O Pai exerce a vontade de satisfazer o desejo. A mãe satisfaz o desejo e é atraída pelo pai. Sua resposta mútua inicia o trabalho criativo, e o Filho nasce, herdando do Pai o impulso de amar e da Mãe a tendência de criar formas.

Os Raios do edifício, cuja natureza é consciência e cuja expressão é sensibilidade e qualidade específica, produzem ciclicamente o mundo manifestado. As sete estrelas da Ursa Maior são as fontes originárias dos sete raios do nosso sistema solar. Os sete Rishis da Ursa Maior são expressos através dos sete seres planetários, que são seus representantes e que são seu protótipo. Os sete Espíritos planetários se manifestam através dos sete planetas sagrados. Cada um desses sete raios, vindos da Ursa Maior, é transmitido ao nosso sistema solar através de três constelações e seus planetas dominantes.

No universo físico, podemos ver a beleza divina, no mundo intelectual, podemos discernir a verdade eterna, mas a bondade de Deus é encontrada apenas no mundo espiritual da experiência religiosa pessoal. Quais são as possíveis doenças das três pessoas?

ATIVIDADE TRÊS: A Verdade e seus centros.

Dizem que a verdadeira ou a verdade constitui a medida da expressão divina, que qualquer homem pode manifestar em seu grau particular de evolução em qualquer estágio da história de suas encarnações. Essa expressão da verdade pressupõe que, por trás do que ele consegue expressar, há muita coisa que ele é incapaz de manifestar; A alma está constantemente consciente disso. Essa incapacidade de viver de acordo com esse alto ideal, do qual o homem - em seu nível particular - está ciente e pode conceber, em seus melhores e mais iluminados momentos, produz inevitavelmente um ponto de atrito, mesmo que o homem não o saiba.

Uma das principais manifestações desse atrito específico e da condição doentia que ele produz é o reumatismo, hoje difundido hoje em dia; Do ponto de vista médico, não há causa comprovada e atribuível, e os ortodoxos alcançam muitas conjecturas e conclusões. Afeta principalmente a estrutura óssea, sendo de fato o resultado da incapacidade da alma de expressar "o verdadeiro" dentro do homem, o instrumento da alma nos três mundos. O homem, por sua vez, não importa sua posição inferior na escala da evolução, está sempre consciente do inatingível; ele percebe constantemente o desejo de melhorar, que não está relacionado à expressão da vontade de bem ou "do belo" (embora ele possa estar ciente disso, em maior ou menor grau), mas definitivamente com a expressão de algo mais próximo do ideal do homem, como ele o vê e no plano físico. Portanto, o atrito começa e ocorre algum tipo de doença.

É interessante notar que essa incapacidade de expressar a verdadeira ou "ser a verdade" é a verdadeira causa da morte, entre os homens que não atingiram o estágio de discipulado ou ainda não receberam a primeira graduação. A alma se cansa de responder à fricção de seu instrumento e decide concluir a experiência nessa encarnação específica. A morte, portanto, ocorre como resultado do atrito iniciado.

Os centros, como sabemos, governam o sistema endócrino, que por sua vez controla as sete principais áreas do corpo físico e é responsável pelo bom funcionamento de todo o organismo, produzindo efeitos fisiológicos e psicológicos. A importância deste sistema glandular não pode ser superestimada. É uma réplica em miniatura da constituição setenária do universo e os meios de expressão e instrumento de contato para as forças dos sete raios, os Sete Espíritos diante do Trono de Deus.

• Como o pensamento sistêmico contribuiu para a integração dos três valores da realidade? Crie um infograma que correlacione os três valores.

DE VIDA, SEUS RAIOS E CENTROS

Existem 144.000 resgatados, mas João também viu uma multidão vestida de branco e sete lâmpadas que queimavam diante do sol. Estes são os "sete espíritos de Deus", "como lâmpadas acesas diante do trono" que o profeta viu nos símbolos da visão. Mas ele não viu os assentos das vinte e quatro sentinelas ao lado desses sete espíritos auxiliares da mente. Esse registro representa a confusão de duas apresentações, uma referente à sede do universo e a outra à capital do sistema. Os assentos dos vinte e quatro anciãos estão na capital do nosso sistema local de mundos habitados.

Mas sobre a capital do universo, John escreveu: "E do trono vieram raios, trovões e vozes" - as transmissões do universo para os sistemas locais. Ele também visualizou as criaturas de controle direcional do universo local, as bússolas vivas do mundo anfitrião. As quatro criaturas de controle de Salvington, que operam nas correntes do universo, mantêm esse controle direcional em Nebadon e são capazes de ser assistidas pelo primeiro espírito da mente, o assistente da intuição, o espírito da "compreensão rápida".

Sabemos que a vida flui do Pai através do Filho e através do Espírito. Sabemos que das Doze Hierarquias Criativas, sete estão em manifestação. Sabemos que os Sete Espíritos Mestres são o canal sétimo do rio da vida que é derramado sobre toda a criação. Sabemos que os Anciães dos Dias também desempenham um papel nesta inauguração da vida em um novo mundo, e que cada Ancião é representado por Três Budas de Atividade. Sabemos que o Espírito Materno do Universo realmente vitaliza os modelos inanimados originais e confere a esse plasma ativado as prerrogativas da reprodução orgânica. Observamos que esses três são os níveis de Deus, o Sétuplo, designados como os Criadores Supremos no espaço-tempo.

Os Portadores da Vida são descendentes de três personalidades pré-existentes: o Filho Criador, o Espírito Materno do Universo e, por designação, um dos três Anciões dos Dias que presidem os destinos do superuniverso correspondente. (No Grande Universo, existem 21 Anciãos, observe a diferença entre os 24 Anciãos e os 24 conselheiros).

Os sete espíritos, dizem as Escrituras do mundo, estão "diante do trono de Deus", o que significa que ainda não estão em posição de subir ao trono, simbolicamente falando, porque ainda não adquiriram uma expressão divina completa. Esses Senhores dos Sete Raios são maiores e mais avançados na escala espiritual do que aquelas grandes Vidas que formam o Conselho do Senhor do Mundo em Shamballa. Eles são os representantes das energias dos sete raios que animam os sete planetas sagrados, mas ainda não estão tão divinamente desenvolvidos quanto eles. O problema da humanidade, no que diz respeito à imperfeição, é complicado, não apenas pelo fato de que as sete energias animadoras e animadoras estão "contaminadas pela imperfeição", mas porque o Senhor do Mundo, do ângulo do Ser solar Por exemplo, está longe de ser perfeito, por esse motivo nosso planeta Terra não é um planeta sagrado. Dizem que Sanat Kumara é o prisioneiro divino deste planeta, mantido aqui até o "último e cansado peregrino voltar para casa". Este é o seu karma pesado, embora seja a expressão do seu desejo e alegria; "Os peregrinos cansados" são os átomos (humanos ou não) do Seu corpo, que são contaminados por imperfeições devido a Suas imperfeições; Sua completa "cura" marcará o momento de Sua libertação.

Toda verdade - material, filosófica ou espiritual - é bela e boa. Toda verdadeira beleza - arte material ou simetria espiritual - é verdadeira e boa. Toda bondade genuína - seja moral pessoal, equidade social ou ministério divino - é igualmente verdadeira e bela. Saúde, sanidade e felicidade são integrações de verdade, beleza e bondade, à medida que se misturam na experiência humana. Tais níveis de vida efetiva ocorrem através da unificação de sistemas de energia, sistemas de idéias e sistemas espirituais.

• Elabore uma tabela semelhante a esta na qual diferencie as três eras, a da máquina, a dos sistemas e a das idéias, na qual se percebe que a era dos sistemas é uma síntese cuja tese foi a era da a máquina e sua antítese é a era das idéias.

DOS RAIOS AO REINO

Os três raios principais resumem em si mesmos o processo de criação e energização através do impulso da vontade divina; O trabalho dos quatro raios restantes consiste em elaborar ou diferenciar as qualidades da vida e produzir a infinita multiplicidade de maneiras que permitirão à vida assumir seus muitos pontos focais e expressar, através do processo evolutivo de manifestação, sua vários recursos. Os atributos são os valores espirituais, excepcionais e universais do aspecto triplo. Os reinos poderiam ser considerados como diferenciações da Vida. O reino mineral e solar são o resultado das atividades do primeiro e sétimo raios.

Cada um dos reinos da natureza desenvolveu ou está desenvolvendo uma qualidade extraordinária e considera secundário os outros atributos divinos. É difícil compreender o significado da consciência e atividade do reino mineral, porque está longe do nosso. Também é difícil entender, ou conscientemente ver, por exemplo, que as unhas, dentes e estrutura óssea têm consciência e percepção inteligentes, do mesmo tipo, embora em graus variados, do que o olho ou um nervo sensorial. Mas é assim.

• Os ossos são um tipo especializado de tecido conjuntivo composto de células (osteócitos).
• Os dentes são um tipo de tecido formado por fosfato de cálcio.
• As unhas são formadas principalmente por células mortas endurecidas que contêm queratina, uma proteína fibrosa que o corpo produz naturalmente.

Ernst Haeckel, em 1866, foi o primeiro a tentar estabelecer uma hipótese filogenética da diversidade biológica, ajustada à então jovem e triunfante teoria da evolução. Três outros reinos foram localizados entre o reino mineral e vegetal: M ́ nera, protisto e fungos.

O termo Mónera, atualmente em desuso, na antiga classificação dos cinco reinos significava o mesmo que procariótico e, portanto, continua a ser usado em muitos manuais e livros didáticos. Atualmente, os seres vivos estão divididos em três domínios: bactérias (bactérias), archaea (archaea) e eucariotos (eukarya). Nos domínios Archaea e Bacteria, estão incluídos organismos procarióticos, ou seja, aqueles cujas células não possuem um núcleo celular diferenciado, enquanto no domínio Eukarya estão incluídas as formas de vida mais conhecidas e complexas (protistas, animais, fungos e plantas). . Assim, enquanto as bactérias são microorganismos procarióticos, os vírus são um agente infeccioso microscópico acelular que só pode se multiplicar dentro das células de outros organismos.

Os efeitos dessa força do sétimo raio são muito peculiares e prevalecerão muito mais do que antes, uma vez que esse raio está agora chegando ao poder. Essa energia é amplamente responsável por infecções e doenças contagiosas. A nota chave do trabalho realizado pelo sétimo raio é reunir vida e matéria no plano físico. No entanto, quando visto do ponto de vista da imperfeição, constitui o encontro (se é que eles conseguem entender as implicações) da vida, das vidas e da experiência geral do processo criativo. Isso é simbolizado na promiscuidade e na interação incessante de toda a vida em todas as vidas. Seu resultado é a atividade que todos os vírus e bactérias exibem no ambiente que melhor os nutrirá.

Ao estudar essas idéias, deve-se lembrar que:

1. O bem controla o homem, através do centro coronariano, e o atrito produzido é devido à inatividade do centro localizado na base da coluna vertebral, que controla a expressão do primeiro aspecto divino no homem, através de sua interação com o homem. centro coronário Essa interação ocorre apenas quando o homem atinge o estágio de um discípulo ou aprendiz.
2. O belo controla através do centro do coração, e o atrito ocorre quando o centro do plexo solar não responde. Portanto, o atrito é estabelecido. O fim dessa condição e a evocação da resposta correta do plexo solar ocorrem quando as forças do centro do plexo solar aumentam e se misturam com a energia do centro do coração.
3. O verdadeiro, como expressão do divino, estabelece seu ponto de centralização no centro da laringe; o fracasso da personalidade em responder e sua incapacidade de expressar o verdadeiro podem ser observados na relação entre o centro sacral e o centro laríngeo. Quando esse relacionamento não existe, ocorre atrito. Não haverá expressão real do "verdadeiro" até que as forças do centro criativo do centro sacral sejam elevadas ao centro criativo da laringe. Então "a Palavra", que é essencialmente homem, "se tornará carne" e a verdadeira expressão da alma será vista no plano físico.

• Estabelece diferenças entre as palavras fricção e tensão. Faça uma tabela na qual essas tensões apareçam com os possíveis patógenos.

REFERÊNCIAS

Alice Bailey Tratado sobre os sete raios . Cinco volumes

Fundação Urântia. O Livro de Urântia