Desenvolvimento e ciência da impressão

Você observará, portanto, por que, durante os últimos trinta anos de ensino, enfatizei continuamente a necessidade de desenvolver uma sensibilidade verdadeiramente espiritual e psíquica, além do poder de estabelecer um relacionamento telepático científico. Estabeleci, assim, as bases para a Print Science, tendo como analisador e intérprete transmissor, a mente iluminada, corretamente orientada.

Com estas palavras, o Mestre Tibetano promoveu idéias sobre desenvolvimento em 1949.

PREFÁCIO: de máquinas e sistemas

Nunca antes na história da humanidade o tema do "desenvolvimento" foi tão apelativo quanto no século XX; e, neste século, talvez tenha sido nos anos 60 a década em que mais iniciativas foram empreendidas no mundo para alcançá-lo. A visão “economista” do desenvolvimento gerou graves crises humanas e ecológicas em todas as partes do mundo, sem levar em conta que a formulação de modelos de desenvolvimento implica um passo anterior: “repensar” o desenvolvimento. A teoria do desenvolvimento evoluiu quase na mesma velocidade em que o mundo foi transformado, basicamente devido à revolução da tecnologia e com ela as comunicações, o que resulta na possibilidade de acessar informações em tempo real.

Na era da mecanização, acreditava-se que o universo era uma máquina criada por Deus para realizar seu trabalho. Esperava-se que o homem, como parte dessa máquina, cumprisse os desígnios de Deus, fizesse sua vontade. Essa crença foi combinada com outra de origem mais antiga, ou seja, que o homem havia sido criado à imagem e semelhança de Deus. A partir dessas duas crenças, foi obviamente inferido que o homem precisava criar máquinas para fazer seu trabalho. Na era dos sistemas, muitas vontades participam, desempenhando apenas uma pequena parte, de acordo com um modelo de divisão do trabalho. A nova interdependência eletrônica recria o mundo à imagem de uma vila global.

Neste artigo, explicarei como o desenvolvimento surgiu com a Era dos Sistemas e aborda a Era das Ideias. Vou falar, moderado pelo tibetano e de forma síncrona com três personagens que viveram em diferentes épocas do tempo, que contribuíram com suas idéias durante um período de 30 anos (Djwal Khul 1919-1949, Marshall McLuhan 1950-1980, Rusell Ackoff 1970- 2000 e Manuel Castells 1980-2010) e a maneira como a telemática nos aproxima da telepatia. A tabela a seguir nos guiará em sua compreensão.

DESENVOLVIMENTO: modelos e ideais.

MM: Pope contou ao mundo inglês o que Cervantes havia dito ao mundo espanhol e Rabelais aos franceses em relação à imprensa. É um delírio. É uma droga transformadora e metamorfoseada, capaz de impor seus postulados a todos os níveis de consciência. Mas para nós, na década de 1960 a 1970, a imprensa tem muito desse estranho caráter retrógrado do cinema e da ferrovia. Ao reconhecer tardiamente seus poderes ocultos, podemos aprender a intensificar as virtudes positivas da imprensa e, acima de tudo, a entender melhor as formas muito mais poderosas e recentes de rádio e televisão.

DK: A tendência atual em direção ao progresso, que é claramente observada na raça, permite que você adquira conhecimento e transmute-o com sabedoria, e assim obtenha a iluminação completa. . A iluminação é o principal objetivo da educação e, para tal finalidade, a tecnologia contribuiu.

MC: Por tecnologia eu entendo, `` o uso do conhecimento científico para especificar maneiras de fazer as coisas de uma maneira reproduzível``. Entre as tecnologias da informação estão, como todos os demais, o conjunto convergente de tecnologias microeletrônicas, ciência da computação (máquinas e software), telecomunicações / televisão / rádio e optoeletrônica. Além disso, ao contrário de alguns analistas, também incluo no campo da engenharia genética de tecnologia da informação e seu conjunto de desenvolvimentos e aplicações em expansão.

DK: Conhecimento-sabedoria deve ser substituído por entendimento intuitivo, sendo, de fato, participação inclusiva na atividade criativa da divindade. A idéia divina deve se tornar um ideal viável, e esse ideal deve ser gerenciado e manifestado no plano material. O fio criativo, mais ou menos preparado, deve ser colocado em função ativa e consciente.

MM: Para sociedades educadas, não é fácil entender por que os analfabetos não podem ver em três dimensões ou em perspectiva. Assumimos que esse é o modo de visão normal e que não é necessário treinamento para visualizar fotografias ou filmes. O conhecimento do alfabeto dá às pessoas o poder de focar os olhos um pouco à frente de qualquer imagem, para que possam capturá-lo em sua totalidade de relance. Pessoas analfabetas não adquiriram esse hábito e não olham para objetos à nossa maneira.

MC: De fato, essa tensão entre a comunicação alfabética nobre e a comunicação sensorial e sem pensamentos está subjacente à frustração dos intelectuais opostos à influência da televisão, que continua a dominar a crítica social da mídia de massa.

MM: A mentalidade liberal está convencida de que os verdadeiros valores são privados, pessoais, individuais. Essa é a mensagem da simples alfabetização. No entanto, novas tecnologias elétricas o impulsionam para uma necessidade de total interdependência humana. O meio é a mensagem.

RA: No entanto, muito do que os alunos aprendem no processo educacional não deriva do que é ensinado, mas de como é ensinado. Na educação, talvez mais do que em qualquer outro domínio, o meio é a mensagem.

DK: Eu já usei uma frase muito significativa e me pergunto se ela causou uma impressão definitiva em algum de vocês. Eu falei do conhecimento da sabedoria como sinônimo de força-energia. O conhecimento aplicado é a força que se expressa, a sabedoria aplicada é a energia em atividade. Com essas palavras, expressei uma grande lei espiritual que será útil considerar cuidadosamente.

R. R: As informações estão contidas nas descrições. O conhecimento é comunicado por instruções. O entendimento é comunicado através de explicações.

DK: A sabedoria se comunica através da interpretação de significados, significados. A força do conhecimento diz respeito à personalidade e ao mundo dos valores materiais; A energia da sabedoria é expressa através do fio da consciência e do fio criativo, pois eles constituem dois fios torcidos em um único cordão. O fio da sabedoria energética é o fio da vida quando se fundiu com o fio da consciência, também chamado ponte do arco-íris.

MM: Não se sabe como ter um sistema de preços e distribuição como o nosso sem uma longa e extensa experiência de alfabetização. Mas estamos percebendo essas coisas rapidamente, quando entramos na era eletrônica. Como o telégrafo, o rádio e a televisão não tendem em seus efeitos à homogeneidade da cultura da impressão e nos predispõem a uma vigilância mais fácil das culturas não tipográficas.

MC: As tecnologias da informação baseadas em eletrônicos (incluindo impressão eletrônica) têm capacidade de memória incomparável e velocidade de combinação e transmissão de bits. O texto eletrônico permite uma flexibilidade muito maior de feedback, interação e configuração, como todo escritor que usa um processador de texto reconhecerá, alterando o mesmo processo de comunicação.

MC: A microeletrônica mudou tudo isso ao introduzir uma "revolução dentro da revolução". O advento do microprocessador em 1971, com a capacidade de colocar um computador em um chip, mudou o mundo da eletrônica de cima para baixo e, na realidade, o mundo.

DK: A revelação surgiu após 1975, sendo dada em larga escala pelo rádio. No início do século seguinte, apareceu um iniciado que continuou o ensino que viria da mesma fonte de "Impressão", porque minha tarefa não estava concluída.

MM: No entanto, teria sido tão difícil explicar a inovação de Gutenberg a um homem do século XVI, como é hoje para explicar a diferença total entre imagens de televisão e filmes. Hoje gostamos de pensar que a imagem em mosaico da televisão e o espaço pictórico da fotografia têm muito em comum. Na verdade, eles não têm nada em comum. Nem o livro e o manuscrito. No entanto, o produtor e consumidor de páginas impressas as concebeu como uma continuação direta do manuscrito.

DK: A civilização diz respeito às massas e à consciência racial, enquanto a cultura diz respeito ao indivíduo e ao homem espiritual invisível. Portanto, uma civilização que expressa plenamente a verdadeira cultura reside no desenvolvimento distante e futuro da humanidade.

MC: A sociedade industrial, educando os cidadãos e organizando gradualmente a economia em torno do conhecimento e da informação, preparou o terreno para a mente humana ter os poderes necessários quando novas tecnologias da informação estavam disponíveis.

MM: A imprensa, convertendo idiomas vulgares em mídia ou sistemas fechados, criou as forças uniformes e centralizadoras do nacionalismo moderno.

RA: O pensamento sistêmico, o expansionismo e a teleologia objetiva fornecem a base intelectual do que poderia ser chamado, pelo menos provisoriamente, a Era dos sistemas.

DK: O Mestre da era Atlante começou a ensinar seus discípulos que o corpo físico era realmente apenas um autômato e, para alcançar a pureza, eles tiveram que levar em conta o corpo emocional, a natureza e a qualidade de seus desejos habituais. Nesta corrida, o primeiro magnetismo pessoal começou lentamente a se manifestar.

MM: Hoje, com o advento da automação, a extensão definitiva da forma eletromagnética da organização da produção, estamos tentando enfrentar essa nova produção orgânica como se fosse uma produção mecânica em massa.

RA: Na revolução pós-industrial, o homem procura desenvolver e usar instrumentos que realizam trabalho mental em vez de físico. Juntas, essas tecnologias tornam possível a mecanização do controle, ou seja, a automação.

MC: No final desse itinerário intelectual, impressionante em muitas áreas, surge uma idéia fundamental: a automação, que recebe todo o seu significado somente com o desenvolvimento da tecnologia da informação, aumenta drasticamente.

RA: A invenção do telégrafo em 1840 foi seguida por telefone, comunicações sem fio, rádio e televisão. Essa tecnologia tem a ver com a transmissão de símbolos ou comunicação. Em 1940, aparece o computador que manipula logicamente símbolos.

MM: Do telégrafo e do rádio, o globo contraiu, especialmente, o tamanho de uma vila global. O tribalismo é nosso único recurso desde a descoberta do eletromagnetismo.

DK: Há um paralelo interessante entre os três métodos de trabalho telepático, suas três técnicas de realização e as três principais formas de comunicação na Terra. Viagens instintivas de telepatia-trem-telégrafo, viagens intelectuais de telepatia-telefone marítimo, viagens intuitivas de telepatia-rádio-ar.

MC: A cultura audiovisual se vingou no século XX, primeiro com o cinema e o rádio, e depois com a televisão, superando a influência da comunicação escrita sobre as almas e os corações da maioria das pessoas.

RA: Os cientistas que exploraram o uso da eletricidade como fonte de energia descobriram que não era fácil observá-la. Portanto, eles desenvolveram instrumentos como amperímetro, ohmímetro e voltímetro para observá-lo através deles. Tais instrumentos geram símbolos que representam as propriedades de objetos ou eventos. Esses símbolos são chamados de dados.

MC: Em 1975, os pesquisadores de Harvard isolaram o primeiro gene de mamífero da hemoglobina de coelho e, em 1977, o primeiro gene humano foi clonado. A partir desse momento, iniciou-se uma carreira no estabelecimento de firmas comerciais, a maioria proveniente das principais universidades e centros de pesquisa hospitalar. Jornalistas, investidores e ativistas sociais ficaram impressionados com as tremendas possibilidades que inauguraram a capacidade de desenvolver a engenharia da vida, incluindo a vida humana.

DK: O aluno de nível mais alto usa os poderes dos três mundos - de significado, de causa e de ser - para complementar o objetivo do Plano de Desenvolvimento Humano. A conectividade é apresentada como o canal de comunicação entre o aprendiz e os diretores do Plano.

MC: As redes interativas de computadores crescem exponencialmente, criando novas formas e canais de comunicação e moldando a vida à medida que os molda.

DK: A questão da comunicação telepática pode ser designada com um nome mais subjetivo que interpreta melhor o cenário universal e antes da recepção telepática direta. Entre os mestres, a telepatia não é considerada uma ciência que precisa ser comunicada ou exige esforço ou consideração, mas interessa-se, principalmente, pela Ciência da Impressão.

MC: Essa nova estrutura social está associada ao surgimento de um novo modo de desenvolvimento, o informacionalismo, definido historicamente pela reestruturação do modo de produção capitalista no final do século XX. .

DK: Uma mente bem treinada capturará a impressão fugaz, sujeita ao efeito da atividade mental, que a tornará concreta, produzirá a forma necessária e, quando criada e orientada corretamente, acabará por levar à exteriorização da impressão registrada, que tomou forma como intuição e encontrou oportunamente seu lugar no plano mental.

MC: Os usos das novas tecnologias de telecomunicações nas últimas duas décadas passaram por três estágios distintos: automação de tarefas, experimentação de usos e reconfiguração n das aplicações. Nos dois primeiros estágios, a inovação tecnológica progrediu através do aprendizado pelo uso; no terceiro, os usuários aprenderam a tecnologia criando-a e, eventualmente, reconfigurando as redes e encontrando novas aplicações. .

DK: Ciência da Impressão é o nome dado ao processo por meio do qual a relação necessária entre as unidades da vida é estabelecida: Shamballa, a Hierarquia e a Humanidade. Esses três grandes grupos de Vidas são impressos continuamente e, por sua vez, tornam-se agentes de impressão.

MC: Alguns experimentos de pesquisa avançada na interação entre humanos e computadores são baseados no uso de interfaces cerebrais adaptativas, que reconhecem estados mentais a partir dos sinais de eletroencefalogramas espontâneos (EEG) on-line, com base na teoria das redes neurais artificiais.

DK: Da percepção telepática comum, a um estado de consciência caracterizado por uma sensibilidade treinada. Desenvolva um reconhecimento espiritual controlado, entendido e direcionado para fins hierárquicos úteis. Com essas palavras, dei uma definição muito simples do processo que tecnicamente chamamos de Ciência da Impressão.

MC: Na Itália, o cientista da computação José Millán e seus colegas conseguiram mostrar experimentalmente que indivíduos equipados com um capacete eletroencefalográfico compacto (EEG) podiam se comunicar controlando conscientemente seus pensamentos. Sua abordagem foi baseada em um processo de aprendizado mútuo, através do qual o usuário e a interface do cérebro combinavam e se adaptavam.

DK: A Ciência da Impressão poderia, em última análise, ser considerada a ciência fundamental da própria consciência, porque o resultado do contato e do impacto leva ao despertar e ao desenvolvimento da consciência, e àquela percepção crescente que caracteriza todas as formas em O mundo manifestado. Eles também verão por que os discípulos e obreiros do mundo devem agir como MENTES, como inteligências receptivas e como criadores de assuntos mentais. Tudo isso está relacionado à Science of Printing.

RA: Não é possível especificar as informações necessárias para a tomada de decisões até que um modelo explicativo válido do processo de decisão e do comportamento do sistema em questão tenha sido construído. A mente é esse sistema.

DK: O fio criativo, em um de seus três aspectos, nos séculos passados, foi lentamente tecido pelo homem. Esse fato é verificado pela atividade criativa do homem, nos últimos dois séculos, de modo que hoje o fio criativo é, em termos gerais, uma unidade em relação ao todo humano e principalmente ao discípulo individual, formando uma forte urdidura compactada. no plano mental

EPÍLOGO: de idéias e informações

A humanidade já alcançou um grau de desenvolvimento no qual obteve uma compreensão definitiva do Plano de Desenvolvimento. Certos Membros da Hierarquia têm permissão para conhecer os detalhes do Plano, detalhes que são protegidos por esta Ciência da Impressão. Podemos dizer, para maior entendimento, que a "impressão" governa e condiciona todos aqueles que pertencem à Junta do Planeta e cuja mente abstrata é altamente desenvolvida.

O objetivo da “galáxia Gutenberg” era mostrar por que o homem alfabetizado estava disposto a dessacralizar seu modo de ser, impressionado com o caráter repetitivo da imprensa como “mágica” e usando-a como uma forma alternativa da roda para orar, em O caso dos chineses. O divórcio entre poesia e música foi refletido na página impressa pela primeira vez. A poesia demonstrou sua capacidade criativa.

Para o Mestre tibetano, a história do mundo baseia-se no surgimento de idéias, sua aceitação, sua transformação é ideal e sua substituição oportuna pela imposição de novas. A evolução é o processo pelo qual as formas respondem ao contato, reagem ao impacto e obtêm maior desenvolvimento, utilidade e atividade. "Deus na máquina" é uma miragem que surge quando a tecnologia é supervalorizada, assim como "trabalho mágico" é a miragem que emergiu da onipotência das idéias.

Rusell Ackoff afirma que a Era dos Sistemas surge de uma nova visão, uma nova missão e um novo método, é uma síntese da Era da Máquina e sua antítese, que ainda está sendo formulada: a Era das idéias. Ele nos convida a reconciliar as políticas com os princípios para alcançar os fins propostos, porque, embora as políticas sejam regras de decisão, os princípios são regras de ação. Em relação aos efeitos sociais das tecnologias da informação, Manuel Castells propõe a hipótese de que a profundidade de seu impacto é função da capacidade de penetrar na informação na estrutura social.

Mas o transporte e o processamento da informação nada mais são do que uma das chaves para acessar a tecnologia da luz. A comunicação online, combinada com a flexibilidade do texto, permite programação de espaço / tempo onipresente e assíncrona. Esta capacidade da luz como portadora de mensagens foi possível pelo domínio da fonte de luz ordenada que dava acesso ao laser. Após o apagão analógico, só podemos fazer a transição da digital para a alta definição, permitindo clareza em nossos corações, para facilitar a mente a projetar a pura luz da alma e, depois que as habilidades forem impressas, elas poderão ficar on-line.

REFERÊNCIAS

Alice Bailey O destino das nações. Lucis Trust Málaga: Sirius. 1998

Alice Bailey Educação na nova era. Barcelona: Sirius, 1988

Alice Bailey Tratado sobre os sete raios. Psicologia Esotérica Buenos Aires: Lucis. 1999

Manuel Castells A era da informação. Volume I. Madri: Aliança Editorial. 1997

Marshall Mclujan A galáxia de Gutemberg.

Rusell Ackoff. Cápsulas de Ackoff. Administração em pequenas doses. México: Limusa. 1989