Índice ocultar 1 Os caminhos de um xamã 2 Criando harmonia em nosso corpo 3 Se hoje quase tudo cria estresse, o que podemos fazer? 4 Consequências corporais do estresse 5 A origem do estresse de acordo com o xamanismo havaiano 6 Existem quatro tipos de resistência, de acordo com os ensinamentos de Serge Kahili King:

A palavra xamã vem da língua altaica (tungus da Sibéria) e atualmente também é usada por leigos e amantes da sabedoria para se referir tanto ao praticante quanto a suas práticas. Em cada cultura, devido ao conjunto de crenças que eles possuem e ideologias que prevalecem nela, é a visão que eles terão sobre a palavra xamã. Parafraseando Serge Kahili King, nem todo curandeiro é um xamã, mas todo xamã pode ser um curandeiro (esse princípio se aplica em muitos casos).

Serge Kahili King define a palavra xamã como “ um curador de relacionamentos: aqueles que existem entre corpo e mente, entre pessoas. Entre essas e suas circunstâncias, entre seres humanos e a Natureza, e entre matéria e espírito. ”

Então o xamanismo é uma forma particular de cura e a característica disso é sua iniciativa ativa de realizar atividades criativas ; portanto, um xamã é um co-criador, não um mero observador passivo . O xamanismo é um comércio e não uma religião, e pode ser praticado sozinho ou em grupo.

Essa cura é tal que, quando um xamã cura outro, ao mesmo tempo ele está se curando ; assim, ajudando a transformar outro, ele se transforma .

Os caminhos de um xamã

Os xamãs, dependendo de sua tradição, podem seguir dois caminhos: o caminho do guerreiro ou o caminho do aventureiro, de acordo com os ensinamentos de Serge Kahili King.

O caminho do guerreiro é baseado na busca interior ou melhor no desenvolvimento de técnicas de controle, poder e combate, essenciais para enfrentá-los. Esse xamã geralmente representa medo, doença ou falta de harmonia. Geralmente é um caminho muito solitário .

O caminho do aventureiro, por outro lado, é um itinerário impulsionado pelo desejo de desenvolver amor, harmonia, cooperação. Esses xamãs geralmente despersonalizam as características presentes em um xamã guerreiro. Esse caminho tem a característica de ser muito social .

Um exemplo dado por Serge Kahili King para diferenciar um xamã do outro é que, se uma pessoa pede ajuda para poder se relacionar com outro indivíduo emocionalmente perturbado, o xamã guerreiro ensinará a pessoa que veio em seu auxílio criar um escudo psíquico para ajudá-lo e protegê-lo dessa pessoa, isto é, de sua energia negativa. No entanto, o aventureiro xamã ensinará você a harmonizar, harmonizar sua energia, para que você possa entrar em um estado de profunda calma que pode ser transformado em uma fonte de cura para o outro .

Serge Kahili King refere-se ao xamanismo havaiano, caracterizado por seguir a tradição do aventureiro . A palavra havaiana refere-se a uma forma particular de xamanismo à qual Kahili King adere. Essa forma de xamanismo é uma prática que pode ser aplicada a qualquer hora do dia, seja durante o dia de trabalho, em casa, na escola, no jardim, no coletivo, etc. Isso ocorre porque os xamãs havaianos trabalhavam primitivamente com alma e mente . Em outras palavras, eles não recorreram a instrumentos musicais para incitar certos estados alterados de consciência ou usar máscaras para personificar outras formas ou características. É por isso que não é necessário construir um certo espaço para incitar certos estados de consciência.

Criando harmonia em nosso corpo

Nesta perspectiva havaiana, a saúde é um estado de paz, de harmonia; portanto, a doença é o oposto, é o fim da harmonia e o início de um conflito ou guerra . A partir desses conceitos, o xamã não tenta terminar a batalha, mas procura criar harmonia .

A partir dessa abordagem, todas as doenças se referem a Serge Kahili King, " gerado por elas mesmas como resultado do estresse ". A localização desse estresse não é relevante, é apenas o local onde está alojado. A cura tem a ver com um aumento de energia, que libera tensão, ou seja, libera estresse.

Se quase tudo agora gera estresse, o que podemos fazer?

Como sabemos praticamente tudo é gerador de estresse, tanto assuntos externos quanto os do mundo interno, emoções, pensamentos, sensações etc. Esse estresse é natural e indispensável em todo ser vivo. No entanto, se esse estresse se tornar constante, sistêmico e ininterrupto, devemos prestar muita atenção. Segundo os ensinamentos de Serge Kahili King, a vida é um ciclo natural e contínuo de "tensão-tensão-liberação-relaxamento-estresse " e assim por diante. O fluxo não natural é, portanto, reduzido a "estresse-tensão-estresse". Se olharmos atentamente, podemos ver que neste ciclo a possível liberação e o consequente relaxamento fisiológico desapareceram. Quando o ciclo normal é alterado e duas funções essenciais são reprimidas, a tensão começa a se acumular .

Consequências corporais do estresse

• No sangue, mais açúcar é liberado do que o necessário, e isso começa a quebrar a harmonia do corpo . Podemos fazer alguns exercícios físicos para combater o excesso de açúcar no sangue.
• A glândula responsável pelo funcionamento do sistema imunológico se contrai . Sua função harmônica é gerar glóbulos brancos, mas sendo constantemente contraída, a produção usual é inibida e a sensação de ansiedade aumenta. Uma maneira de ajudar a relaxar o timo, a glândula em questão, é tocar suavemente com os dedos no centro do peito.
• Músculos tensos, indispensáveis ​​para agirmos assertivamente. Portanto, é necessário que eles relaxem. Uma maneira de fazer isso é por meio de massagens energéticas e realizar alongamentos apropriados para cada grupo muscular.
• As células liberam toxinas em maior quantidade do que o habitual e, somadas a isso, devido à situação de estresse, essa capacidade de eliminação (pela respiração, transpiração) é inibida, fazendo com que essas toxinas se acumulem e contaminem as outras células, gerando efeitos lado indesejado Uma técnica bem conhecida e simples de reverter isso é a respiração profunda para eliminar essas toxinas.
• 

A origem do estresse de acordo com o xamanismo havaiano

A etiologia do estresse, de acordo com essa perspectiva, está relacionada à resistência. O termo Resistência refere-se à força vital, ao atrito que nos move, à constância de manter hábitos e certos padrões na memória.

Existem quatro tipos de resistência, de acordo com os ensinamentos de Serge Kahili King:

1) Resistência Física: é a que ocorre naturalmente quando recebemos algum tipo de estímulo agudo, quente ou aversivo . Quando a magnitude do estímulo excede o limite de tolerância, é quando a resistência gera a quantidade de tensão necessária para causar descompensação no corpo.

Técnica xamânica: recrie os padrões

Essa técnica consiste em recriar o padrão; por exemplo, se eu bater na minha mão com a ponta da mesa, em vez de reclamar, me aproximo da mesa e repito a sequência de levar a mão à ponta da mesa (como se Eu bati nela novamente) mas mudo o fim. Eu não chego a acertar, apenas faço o movimento e mudo o padrão à medida que termina, em vez de me bater, evito a borda da mesa. Faço isso várias vezes e a dor se dissipa. Parece absurdo, mas há muitas evidências de que isso acontece.
Segundo Serge Kahili King, ao recriar o padrão e modificar o final, muda-se a memória do corpo para que a dor desapareça. Quanto mais rápida essa técnica é aplicada depois que um estímulo físico nos afeta, menos o corpo leva para recuperar sua harmonia e diminuir a dor.

2) Resistência emocional:
Sua origem remonta ao medo e à raiva . As pessoas tendem a resistir ao que tememos, e isso nos enfurece. Ou seja, todos temos um medo natural, que é a emoção primitiva por excelência que nos alerta sobre o perigo e nos faz agir . Uma vez que agimos, esse medo natural desaparece, simplesmente agindo. Agora, os seres humanos também têm uma mente muito criativa ; portanto, na maioria das vezes, geramos medos não naturais, após certos fatos. Por exemplo, vimos como um homem agredia uma mulher. Na época, estávamos com medo e então essa emoção desapareceu. E se nossa imaginação agir, podemos começar a pensar e sentir que qualquer homem que se aproxima da rua pode ser esse homem e nos agredir. É quando criamos um medo não natural. E, como a frase `` aquilo que resiste '' replica , ela persiste, ou seja, quanto mais resistimos a determinadas situações, mais reacendemos através da memória uma situação angustiante, mais tensão nós geraremos, para que esse pensamento recorrente se torne um medo não natural . A raiva sustentada gera que ficamos zangados com tudo o que é e é um fator essencial para a criação de doenças.

Técnica Cham nica: O efeito da expectativa:

Serge Kahili King nos lembra que o medo é a expectativa da dor, ou seja, é o resultado de projetar no futuro uma situação originada no presente ou no passado e imaginá-la como uma experiência dolorosa. O medo é sempre acompanhado por tensão e nunca relaxamento, por isso, se relaxarmos, o medo sucumbirá. Dessa maneira, a maneira mais rápida de fazer desaparecer o medo é focar a atenção no seu oposto : isto é, o prazer, pois esse é o oposto da dor. A técnica é pensar e imaginar a próxima pergunta: `` O que acontecerá se algo terrível acontecer nos próximos 10 minutos? '' Agora experimente todas as sensações que surgem em seu corpo, devolva. Então, e depois de experimentar completamente, responda à seguinte pergunta: O que acontecerá se, em vez disso, algo maravilhoso acontecer? e registre novamente todos os seus sentimentos. Lá eles perceberão o que as expectativas dolorosas produzem e as expectativas agradáveis geram no corpo . Concluindo, apesar de estarmos diante de uma situação na qual temos certeza de que será dolorosa, podemos tentar mudar nossa atenção para uma expectativa agradável e real ou imaginária. Dessa maneira, o medo será deixado de lado e a tensão também.

Outra técnica técnica para esse tipo de resistência é o Manto do Perdão :

Um dos efeitos do estresse que queremos modificar é a raiva não natural. Este último é o resultado de normas não naturais. Essas normas não naturais são as regras ou crenças que temos sobre como as coisas devem ser, como as pessoas devem se comportar e até mesmo regras sobre como devemos ser. Existem regras naturais e essenciais de toda sociedade para fazer mudanças e que existe uma evolução em todos os níveis. Mas também, existem normas não naturais como `` mulheres devem se comportar dessa maneira, e homens de uma maneira diferente, ou pessoas como eu devem fazer uma coisa dessas e não outra, mas são pessoas inúteis e merecem punição por seu comportamento inadequado ” etc. Isso gera raiva e estresse, porque nem todo mundo vai se comportar como queremos . Alguns preferem deixar de lado esse "deveria", mas funciona até certo ponto. No entanto, um método que nunca falha é o manto do perdão . Como afirma Serge Kahili King, "perdoar é basicamente o processo de decidir que o que aconteceu não é mais importante ou não nos interessa". Depois de aplicar o manto de perdão, você deve colocar os dedos na área do corpo em que sente a dor ou o desconforto (típico do estado de dor que sempre é provido de raiva) e dizer “Qualquer que seja o motivo para essa dor, eu a perdoo totalmente e isso não me preocupa mais ”. Dessa forma, a tensão diminuirá e, caso isso não aconteça, é aconselhável repeti-la várias vezes. É conveniente praticá-lo por um minuto, em qualquer lugar, a qualquer hora.

3) Resistência Mental :
Quando resistimos a algo, sempre geramos estresse, consciente ou inconscientemente. Esse tipo de resistência difere da emocional, uma vez que a primeira surge quando você pensa que algo está errado, e a segunda nasce quando você pensa que algo está ruim . (Uma analisa, a outra avalia / julga). Essa resistência mental é a melhor versão da crítica negativa, e cada crítica gera estresse negativo. Pessoas que tendem a se lembrar de seus erros sistematicamente, sem dúvida os repetem novamente.

Técnica: O tornado.

A palavra tornado simboliza a possibilidade de mudar o padrão de crítica . Primeiro, reconheça o aspecto positivo de um evento e depois faça as críticas . Exemplo "Seu mobiliário é bonito, mas obscurece bastante o ambiente." Dessa forma, para obter um efeito benéfico, o comentário é revertido, da seguinte forma: "Acho que os móveis obscurecem seu ambiente, mas são bonitos". A mudança visa que o comentário termine com um elogio, porque o elogio neutraliza as críticas.

4) Resistência Espiritual :

Esse tipo de resistência espiritual pode surgir dos três tipos de tensão mencionados acima. Também pode ser o resultado de uma alienação . Esse tipo de tensão implica afastar-se das pessoas, de um grupo ou de algo, porque não nos sentimos parte delas. Ou seja, nos sentimos rejeitados, menosprezados etc. Quanto maior a nossa alienação dessas crenças, maior o estresse que ela produzirá.

REDACTORA: Gisela S., editora da grande família da Irmandade Branca.

FONTE: Kahili King, S. (2007). O xamã urbano. Deva's.