"É totalmente falso e cruelmente arbitrário colocar toda a brincadeira e aprendizado na infância, todo o trabalho na meia-idade e todos os arrependimentos na velhice." Margaret Mead. "A velhice é particularmente difícil de assumir, porque sempre a consideramos uma espécie estranha: eu me tornei outra, enquanto permaneço a mesma" Simone de Beauvoir. Simone de Beauvoir, em seu livro "Velhice", diz: "Quando Buda ainda era o príncipe Sidarta, trancado pelo pai em um magnífico palácio, ele escapou várias vezes para passear de carro. No primeiro passeio, encontrou um homem dolorido e sem dentes, cheio de rugas, cabelos grisalhos, curvado, apoiado em uma bengala, gaguejando e tremendo. Para sua surpresa, o cocheiro explicou o que é um homem velho: - “Que infortúnio - exclamou o príncipe - que seres fracos e ignorantes, bêbados com o orgulho da juventude, não vêem a velhice. Vamos para casa rápido. De que adianta brincadeiras e alegrias se sou a morada da futura velhice? ”A América do Norte rotulou a palavra morte como vocabulário: fala do ente querido que foi embora ; Também evita qualquer referência à idade avançada. Na França, atualmente, também é um tópico proibido. Quando no fim da força das coisas quebrei esse tabu, que ultraje eu causei! Admitir que eu estava no limiar da velhice perseguia todas as mulheres, que já haviam assumido muitas. Com bondade ou raiva, muitas pessoas, especialmente as velhas, repetiram-me abundantemente que a velhice não existe! Há pessoas menos jovens que outras, só isso. Para a sociedade, a velhice parece um tipo de segredo vergonhoso do qual é indecente falar. Em mulheres, crianças, adolescentes, há uma literatura abundante em todos os setores; Fora de trabalhos especializados, alusões à velhice são muito raras. O autor de uma história em quadrinhos teve que refazer uma série inteira porque incluiu alguns avós em seus personagens: "Suprima o velho", eles ordenaram. Quando explico que estou trabalhando em um ensaio sobre a velhice, na maioria das vezes eles me dizem: Buda reconheceu seu destino em um homem velho porque, nascido para salvar homens, ele queria assumir sua condição total. Na medida em que diferia deles, evitavam os aspectos que os desagradavam. E em particular a velhice. - “Que ideia…! Se você não é velho ...! Que assunto triste ... "É exatamente por isso que escrevo este livro: para quebrar a conspiração do silêncio ..." David Le Breton, especialista em antropologia do corpo, escreve que, na realidade ... "o envelhecimento é uma abstração. Com uma lentidão infinita, a passagem do tempo é marcada no rosto e nos gestos, limita a ação, mas sem romper, sem trauma. O envelhecimento é um caminho lento, nunca pesa; Somente a última gota transborda o copo. Durante grande parte da existência, os idosos são os demais (...). A consciência do envelhecimento ou de ser uma pessoa idosa nasce do olhar do outro. ““ A modernidade tende a tornar a velhice um estigma. A velhice sai lentamente do campo simbólico, porque repele os valores centrais da modernidade : juventude, sedução, vitalidade, trabalho, resultados. Involuntariamente, é uma encarnação dos rejeitados, como os "deficientes", a doença, a proximidade da morte ou a própria morte. ( ) . A pessoa idosa, cada um de nós saberá um dia, é a criança que era: o mesmo rosto, o mesmo espanto diante do mundo . Da criança ao velho, há uma continuidade perturbadora, uma semelhança nunca negada. Por isso, muito velho, morremos com o rosto de nossa infância, mas somos os únicos a saber. Um comediante americano enunciou em voz alta o murmúrio íntimo que atormenta muitos de nossos contemporâneos: - Aceito ser velho, mas não suporto me ver velho! Hoje é necessário, se não viver eternamente, pelo menos desaparecer muito velho com uma face de eterna juventude, mesmo ao preço de dolorosas cirurgias estéticas . Enganar mostrando os sinais de um jovem intacto, apesar dos anos para não perder simbolicamente seu lugar no campo social. Em outras sociedades, o envelhecimento que marca os traços e os alvejantes O cabelo aumenta o prestígio e a dignidade, mas não é o caso em nossos países. Antes, o ser humano envelhecia e morria porque esses eventos eram da ordem das coisas. Seria longa a lista de sociedades hospitalares com idade avançada, que fazem da idade o sinal de uma crescente dignidade e valor simbólico no destino do grupo. - Mas - Mas o ser humano contemporâneo Ele não quer envelhecer e isso ocorre porque, em nossa sociedade industrializada, o elemento integrador por excelência é o trabalho, do qual emana prestígio social, renda econômica e padrão de vida. de relações sociais e grupos de pertencimento e outras referências básicas para a vida e a identidade de cada pessoa. Portanto, o indivíduo que não trabalha vive em uma espécie de estado social liminar, no qual não desfruta de sua própria identidade ou prestígio, Apostille Josep M. Fericgla, antropóloga. Vemos do ponto de vista da antropologia cultural que o respeito pelos idosos tem sido a regra. Mas o velho, na medida em que e quando não era um fardo para o grupo, uma vez que aquele que não atendia a essas condições, foi rapidamente eliminado do mundo dos vivos. ”Diz o antropólogo José Manuel Reverte Coma. E ele continua: Entre os berços indianos do Panamá, o chefe é escolhido entre os idosos mais capazes e parteiras (mu), encarregados da máxima responsabilidade entre as mulheres. Nesse mesmo grupo étnico, o velho que não pode mais se defender, não demorou muito para ser tratado com um medicamento para nusu ou um remédio para minhocas. Spiegelia anthelmia L., cujas folhas, depois de fervidas, tornam-se um poderoso veneno que acaba com a carga dolorosa da vida em alguns momentos.De fato, em algumas cidades, a gerontocracia é comum. “Os chukchis da Sibéria, que por causa de seu status de nômades não conseguem andar com muitas contemplações, os idosos que não conseguem realizar e as tarefas mais elementares os deixam no meio da neve a temperaturas de 50 a 70 ° C abaixo de zero. E isso, que parece uma grande crueldade, é freqüentemente feito a pedido do próprio ancião. ”Embora“ em vários continentes, por exemplo, encontremos a arunda da Austrália que nunca abandona seus anciãos. Pelo contrário, tratam-nos com especial bondade e respeito, reservando os melhores lanches através de tabus e cuidando daqueles que não conseguem cuidar de si mesmos. Entre as semanas da Península Malaia, os idosos são respeitados e honrados entre eles, como evidenciado pelo fato de nunca serem contraditos. Quando não conseguem mais trabalhar, seus filhos os fornecem comida e geralmente os carregam de costas quando se deslocam de um acampamento para outro. Os doentes e os doloridos nunca são tratados com severidade, muito menos abandonados ou mortos. ”“ O último valor caracteristicamente americano que gera preconceitos contra os idosos é o culto à juventude. ” Enfatiza o antropólogo Jared Diamond. “É verdade que esse mundo moderno de rápidas mudanças tecnológicas e competitividade traz vantagens para os jovens recém-formados, que têm velocidade, resistência, força, agilidade e reflexos rápidos. No entanto, o culto à juventude se estende a outras áreas seriamente injustas. (…) ”“ Os anúncios de refrigerantes, cerveja e carros sempre têm modelos jovens, embora os idosos consumam todos esses produtos. No entanto, imagens de idosos são usadas para vender fraldas para adultos, medicamentos para artrite e planos de aposentadoria . (...) Não é uma questão séria que modelos de 70 anos não sejam contratados para vender refrigerantes, mas que candidatos a emprego são continuamente ignorados para entrevistas e que pacientes mais velhos não têm uma prioridade tão alta. assistência médica (…) ”“ A visão negativa da idade não é apenas uma questão de jovens. Os americanos acreditam que os idosos estão entediados, retrógrados, dependentes, isolados, solitários, tacanhos, ignorados, desatualizados, passivos, pobres, sedentários, sexualmente inativos, doentes, distraídos ... e passam a maior parte do dia dormindo, sentados, sem Não faça nada ou nostalgia lembrando o passado. Essas idéias foram compartilhadas igualmente pelos idosos e pelos jovens. ”

Marrie Bot, fotógrafa, percebeu esses preconceitos e decidiu fotografar o amor e a vida sexual de casais idosos. "O amor durante a velhice não é repugnante ou estranho, mas muito natural, e ... os idosos nus não são repulsivos nem assustadores".

Além disso, segundo o escritor Eduardo Galeano, "entre duas vibrações, sem maiores explicações, a jornada acontece". A viagem, de Eduardo Galeano, de Sergi Salvador, no Vimeo.

Fontes:

O rosto e o sagrado: alguns pontos de análise David Le Breton. http://www.topia.com.ar/articulos/rostro-y-lo-sagrado-algunos-puntos-an%C3%A1lisis-1

http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-144793-2010-04-29.html

O mundo até ontem. Jared Diamond

http://www.marriebot.com/

Um antropólogo na lua: blog de antropologia, por Ralf Nau